員工自我評價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)
每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，下面小編整理了員工自我評價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)，歡迎大家參考！
員工自我評價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)
員工自我評價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)：制定一份優(yōu)缺點(diǎn)的對照表，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己。美國著名企業(yè)家維克多·基亞姆在他的這份演講辭的開頭就說：“我發(fā)現(xiàn)自我評價(jià)有一個(gè)非常有用的工具，那就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的對照�！痹谝粡埣堉虚g，劃一條豎線，左邊列出優(yōu)點(diǎn)，比如數(shù)學(xué)成績好，善于交際等;右邊列出缺點(diǎn)，比如磨蹭、粗心等等。兩者相互對照，有意識地保持優(yōu)缺點(diǎn)的平衡，不僅可以有效地控制自己的缺點(diǎn)，使其不影響自己的進(jìn)步，對自己的自制能力也是一個(gè)很好的鍛煉哦。
循序漸進(jìn)，想辦法把缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。一般而言，大部分的缺點(diǎn)都是可以克服的，但在克服的過程中，需要我們付出較大的努力。對于小孩子來說，幫助他們克服掉自己的缺點(diǎn)，最好通過一些有趣的方式進(jìn)行，如小游戲，通過挑冰糕棍等游戲鍛煉孩子集中注意力的能力;如漂亮的小道具，用漂亮的小筆記本和鉛筆讓孩子養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣;如小獎勵，一朵小紅花，一顆小星星，讓孩子改掉很多的小毛病，不過獎勵，可以精神為主哦。
定時(shí)更新，讓進(jìn)步一目了然。在缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)的過程中，我們的優(yōu)缺點(diǎn)對照表其實(shí)已經(jīng)發(fā)生變化了。那么，及時(shí)地更新，可以讓我們更好地認(rèn)清楚每一個(gè)階段的自己。而且，當(dāng)看到優(yōu)點(diǎn)慢慢地增多，缺點(diǎn)慢慢地減少，那種成就感，那種喜悅，是不言而喻的，對孩子后期的.繼續(xù)努力，也是很大的鼓舞哦。
孩子的進(jìn)步，一般是有規(guī)律可循的，因此，定時(shí)的總結(jié)，是很有必要的。這個(gè)定時(shí)，可以是一周、兩周、一個(gè)月等等，可以根據(jù)孩子的進(jìn)步情況和情緒狀態(tài)而定。最重要的是，要時(shí)刻讓孩子看到進(jìn)步的空間和希望，同時(shí)感受到進(jìn)步的成就感和喜悅。這樣，孩子才可以持之以恒地將缺點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)，不斷地進(jìn)步。
有人說，最簡單的方法，往往是最有效的。我想，在這里也同樣適用。幫助孩子制定一份優(yōu)缺點(diǎn)對照表，正確地認(rèn)識自己，您不妨試試哦。
員工自我評價(jià)優(yōu)缺點(diǎn)：
第一，自我意識的概念應(yīng)該大于自我評價(jià)，因?yàn)樽晕乙庾R既包含對自我的描述(如我高興)，又包含對自我的評價(jià)(如我數(shù)學(xué)好)。
第二，自我意識僅僅是自我評價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價(jià)的發(fā)生還離不開現(xiàn)實(shí)的需要。自我評價(jià)屬于意向性活動形式之一。沒有現(xiàn)實(shí)的需要，就沒有評價(jià)的動力。沒有評價(jià)的動力，自我評價(jià)的機(jī)制就不會發(fā)動起來。自我評價(jià)這種特殊的認(rèn)識形式，無論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評價(jià)還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)[5]，因而也是自我評價(jià)形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現(xiàn)實(shí)需要三者共同構(gòu)成自我評價(jià)發(fā)生的前提條件。
第三，自我評價(jià)是多學(xué)科研究的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會心理學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念[6]，主張從多學(xué)科角度對自我評價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評價(jià)作為人對自己的評價(jià)，既可表現(xiàn)為個(gè)體對自己的評價(jià)，也可表現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)對自己的評價(jià)(集體性評價(jià))。作為評價(jià)，主體的態(tài)度必然對評價(jià)本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析;心理學(xué)更多地側(cè)重于對個(gè)體差異性的研究(盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn));社會心理學(xué)則更關(guān)注群體;社會學(xué)側(cè)重社會對個(gè)體的影響或者社會結(jié)構(gòu)本身;教育學(xué)更關(guān)心自我評價(jià)在教育過程中的運(yùn)用;如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評價(jià)的本質(zhì)和過程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評價(jià)這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應(yīng)當(dāng)屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。
自我評價(jià)問題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題，這跟自我評價(jià)的重要功能有關(guān)。當(dāng)然，自我評價(jià)的功能不僅僅是心理上的，也具有社會的意義。應(yīng)當(dāng)全面認(rèn)識自我評價(jià)的功能和作用。
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