關(guān)于自我評價(jià)的范文參考

　　自我完善功能

　　自我評價(jià)有利于主體的自我完善。根據(jù)心理學(xué)的有關(guān)研究成果，當(dāng)人們形成自我評價(jià)之后，有的時(shí)候會感到自我評價(jià)的某個(gè)方面受到威脅（挑戰(zhàn)）。在這樣的情況下，他/她就會加倍努力地尋求對這種自我評價(jià)的社會承認(rèn)。例如，高爾威澤（gollwitzer）做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：選擇一些自認(rèn)為有前途的舞蹈人員，要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師，而另外一半描寫他們最差的老師。然后，再問他們何時(shí)可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，那些描寫他們最差的老師（因而感到自我評價(jià)受到威脅）的舞蹈人員認(rèn)為自己可以在公眾面前進(jìn)行舞蹈演出的時(shí)間比自我評價(jià)沒有受到威脅的人員平均早2個(gè)星期。因?yàn)樗麄兏械矫鑼懽约鹤畈畹睦蠋熓菍ψ晕以u價(jià)的某種威脅：要是說自己要晚些時(shí)候才能夠演出，其他人會以為自己的舞蹈能力不行，因?yàn)槠渌�人并不知道自己的老師差。所以，在尋求對自我評價(jià)的社會承認(rèn)的動力下，這些人會傾向于把自己能夠演出的時(shí)間說早些。在實(shí)際生活中還有類似的很多例子：比方說，如果一個(gè)人在考試中失利，她/她會尋求某個(gè)人說他/她仍然很聰明，從而堅(jiān)持自己是一個(gè)有才華的人的自我評價(jià)；他/她也可能跟某人去爭辯來顯示自己仍然比別人聰明。實(shí)際上，這也是要追求社會承認(rèn)。竭力追求社會承認(rèn)的人通常都有明確的自我評價(jià)。不過，這跟追求自我驗(yàn)證和自我證實(shí)還不一樣：自我驗(yàn)證和自我證實(shí)都會有表現(xiàn)自己能力的行為（正面或反面表現(xiàn)），而追求承認(rèn)僅僅是追求名，而不一定追求實(shí)。

　　心理學(xué)的有關(guān)研究成果還表明，自我評價(jià)對自我完善的促進(jìn)作用還表現(xiàn)在它有利于主體的自我提高（self-enhancement）。人們通過自我評價(jià)來進(jìn)行自我形象管理（impression management）。為了有效地管理自己的形象，人們會經(jīng)常自我檢查（自我評估），并有意識地對他人關(guān)于自己的印象進(jìn)行管理。也就是說，人們會運(yùn)用自我提高機(jī)制來完善自我，例如通過得體的`衣著、言語等。同時(shí)，這也是為了使他人最自己感覺良好的，例如獲得他人的恭維，因此自我提高實(shí)際上是改善他人對自我的印象。這也反映出，人們的自我評價(jià)不是孤立的，而是跟他人的評價(jià)密切不可分的。善于自我評價(jià)的人會利用他人的評價(jià)來反思自己、修正自己的評價(jià)，并努力爭取讓他人對自己獲得更高的評價(jià)。

　　不過，在心理學(xué)中，因自我評價(jià)導(dǎo)致的自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)和自我完善與哲學(xué)中的相應(yīng)概念似乎還有區(qū)別。在心理學(xué)中，這些概念是更加個(gè)體化的概念，因?yàn)樾睦韺W(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。社會、文化等只是個(gè)體的存在的環(huán)境。而哲學(xué)中的這些概念跟人的社會性是緊密相關(guān)的。在哲學(xué)中，人是社會的人。人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。所以，自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)和自我完善都跟社會的需要聯(lián)系在一起。而心理學(xué)中，人是以個(gè)體為實(shí)體性存在的。