2015年廣東高考高分作文
今天(7月1日)下午,廣東省考試院公布了十篇高考優(yōu)秀作文,并分別進(jìn)行了點(diǎn)評。
今年廣東高考作文以“感知自然”為主題,考生們發(fā)揮了豐富的想象力和思維能力。其中一篇名為《張開雙臂,擁抱自然》的考生作文,獲得了高度點(diǎn)評,專家認(rèn)為該生的作文思路嚴(yán)密,更值得一說的是語言。這是一篇議論文,卻有散文的意趣。文章以散句為主,間以大量的駢偶句,既流利暢達(dá),又簡潔典雅。
而另一篇名為《遠(yuǎn)近結(jié)合,感受自然》的作文中,專家如此點(diǎn)評:這是一篇議論文。作者根據(jù)考題材料的內(nèi)容,認(rèn)為直接體驗(yàn)自然與運(yùn)用現(xiàn)代科技間接感受自然兩者各有“利弊”,前者離自然“近”,但缺乏對自然的深刻認(rèn)識;后者離自然“遠(yuǎn)”,不能“身臨其境”的感受,但可以認(rèn)識自然的規(guī)律。因此作者主張取兩者之“利”,遠(yuǎn)近相結(jié)合地感受自然。圍繞這一觀點(diǎn),文章對現(xiàn)代科技背景下人們感受自然和古人感受自然的方式進(jìn)行了比較,列舉了杜甫、李白、蘇軾等古代詩人寫景的詩說明古人對自然有更豐富的體驗(yàn)和感受,離自然更近,但不能把握自然規(guī)律和本質(zhì);而今人借助技術(shù)手段認(rèn)識自然的利弊則與古人相反,所以今人要取古人之長補(bǔ)自己的短,全面感受自然。文章立意切合材料內(nèi)容,中心觀點(diǎn)明確,思路較清楚。但文章在論證自己的論點(diǎn)時,把兩種感受自然的方式等同于古人與今人對自然的感受方式,且完全否定古人對自然規(guī)律的認(rèn)識等,太絕對化了。
2015年廣東作文題如下:
看天光云影,能測陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開電視,可知全球天氣,卻少了靜觀云卷云舒的樂趣。
漫步林間,?床蓍L鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細(xì)說花鳥之名、樹木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo),可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求:①自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。
、诓灰撾x材料內(nèi)容及含意的范圍。
、鄄簧儆800字。
、懿坏锰鬃鳎坏贸u。
[摘要]點(diǎn)評:作者主張取兩者之“利”,遠(yuǎn)近相結(jié)合地感受自然。
遠(yuǎn)近結(jié)合,感受自然
看春光云影,能測陰晴雨雪,然限于目力所及;通過電視,可知全球天氣,卻無觀云之趣。觀草木于林間,未必能道出花鳥之名;輕點(diǎn)鼠標(biāo),可通知生物之屬,卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近,又似乎太遠(yuǎn)。
何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢?
在科技無比發(fā)達(dá)的.今天,人們可通過無比便捷的信息技術(shù)來認(rèn)識世界,感知自然,這固然是好,然而卻少了對行云流水、鳥語花香的切身感受。而在古代,人們只有對自然的感知交流,而不能完全理解自然,認(rèn)識自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就讓我們合二者之利,淋漓盡致地感知自然。
回溯古代,杜甫能體驗(yàn)到“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣概;李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要;蘇軾有對長江“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的贊嘆,有“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑,古人對自然有著無比豐富的體驗(yàn)與感受,畢竟他們與天地伴,與日月行。然而,卻缺乏對自然的深刻認(rèn)識,不能把握天地之屬性,世界之本原,樹木之綱屬,因而不能利用自然規(guī)律,以造福于人類,以改造自然。跟古人相比,我們是有優(yōu)勢的,我們可以利用完備的信息系統(tǒng),獲知大自然的一切信息,能把握自然的本質(zhì)及規(guī)律,既可親身自然,又能了解有關(guān)于自然的一切,遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。
再看現(xiàn)代,不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”,缺少對大自然“身臨其境”的感受,難道“百度網(wǎng)上動物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢么?難道一張張圖片能盡顯花木之美?更難道那一段段生硬的文字能描述出長江之氣勢如虹?珠峰之直入云霄?現(xiàn)代人也許能說出很多關(guān)于自然的一切,然而當(dāng)被問及草木之氣味,花鳥之姿態(tài)時,卻啞口無言。那么,讓我們放下手機(jī),離開電腦,走進(jìn)大自然,去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”的恬適,去感受“行到水窮處,坐看云起時”的淡然……
大自然離我們很近,也很遠(yuǎn),但我們可以利用既有方法和手段,拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的體驗(yàn),將二者相結(jié)合,我們便能真正感知自然,享受自然之美。
點(diǎn)評:
這是一篇議論文。作者根據(jù)考題材料的內(nèi)容,認(rèn)為直接體驗(yàn)自然與運(yùn)用現(xiàn)代科技間接感受自然兩者各有“利弊”,前者離自然“近”,但缺乏對自然的深刻認(rèn)識;后者離自然“遠(yuǎn)”,不能“身臨其境”的感受,但可以認(rèn)識自然的規(guī)律。因此作者主張取兩者之“利”,遠(yuǎn)近相結(jié)合地感受自然。圍繞這一觀點(diǎn),文章對現(xiàn)代科技背景下人們感受自然和古人感受自然的方式進(jìn)行了比較,列舉了杜甫、李白、蘇軾等古代詩人寫景的詩說明古人對自然有更豐富的體驗(yàn)和感受,離自然更近,但不能把握自然規(guī)律和本質(zhì);而今人借助技術(shù)手段認(rèn)識自然的利弊則與古人相反,所以今人要取古人之長補(bǔ)自己的短,全面感受自然。文章立意切合材料內(nèi)容,中心觀點(diǎn)明確,思路較清楚。但文章在論證自己的論點(diǎn)時,把兩種感受自然的方式等同于古人與今人對自然的感受方式,且完全否定古人對自然規(guī)律的認(rèn)識等,太絕對化了。文章個別句子有語病。
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