廉潔師德師風(fēng)征文

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到征文吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？下面是小編收集整理的廉潔師德師風(fēng)征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　泱泱中華，數(shù)千年來國人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來國人也總是不停地說著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂壞，道德淪喪，孔夫子那會兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？

　　韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義。看著“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語，對教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著)”、“園丁”啊、“人類靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈與了天下的教師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長，此刻每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今日，“教師”好像出了點(diǎn)問題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話題總是離不開大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門”啦、“性門”啦——反正不斷的有話題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺!難道以往將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？

　　毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些敗類，可是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會中存在的一些有關(guān)教師的問題。無論以何種角度來看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會對教師的期望值也較高。歷代以來的人們也都在對教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說要求。在新時(shí)代，異常是在當(dāng)今中國“獨(dú)生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問題很突出的時(shí)刻，師德建設(shè)更加不容忽視，可是無論如何都不要忘記：無論是學(xué)生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問題。

　　理解和尊重是多方面的，學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今日不得不承認(rèn)教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎樣樣。每當(dāng)有人問俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說：大學(xué)教師!可是接下來被問起：哇!那收入應(yīng)當(dāng)很不錯(cuò)吧俺也總是只好慚愧地說：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說“師德還沒說，就說起錢來了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過一件事，說是有個(gè)書商騙了孔慶東、余華等人的錢，他們與書商交涉，結(jié)果書商卻說“你們知識分子這么庸俗，這么愛錢啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的人。

　　據(jù)說此刻相隔三歲就有代溝了。這么說來，教師與學(xué)生之間簡直是千溝萬壑，如此師生之間怎樣能有共同語言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不明白在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習(xí)的意識都沒有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時(shí)候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師，還有教師尊重學(xué)生——才會最終建立健康和諧的師生關(guān)系。

　　作為教師，應(yīng)對學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復(fù)雜的成長經(jīng)歷。此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺意識，功利價(jià)值也充斥著他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅(jiān)定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對性的展開教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。

　　雖然說“術(shù)業(yè)有專攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒有深厚的學(xué)識，那就無法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對自己“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開展素質(zhì)教育的時(shí)候，作為教師，我們也不要忘了自問一下：素質(zhì)如何對于每一位教師來說，不斷拓寬知識面，及時(shí)更新知識庫，努力提高教學(xué)水平都無疑是樹立良好師德的最基本要求。

　　到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用這個(gè)問題經(jīng)常是讓不少教師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)當(dāng)包含很多“無用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自己的生活嗎數(shù)學(xué)能帶來理性思辨嗎音樂美術(shù)能填飽自己的肚子嗎——在功利至上的人看來，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費(fèi)生命——也正是因?yàn)椴荒墚a(chǎn)生立竿見影的“價(jià)值”，所以才使得諸如此類的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來越困難。

　　在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，可是不少學(xué)生總是沒有意識到學(xué)習(xí)的“艱苦性”。“學(xué)海無涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說什么學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是歡樂的，要苦干什么不錯(cuò)的，歡樂學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，可是不少學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)與深刻程度使得歡樂學(xué)習(xí)實(shí)在不可能。老想著讀《線性代數(shù)》像讀小說一樣，那怎樣可能!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時(shí)，恐怕沒有多少人能歡樂起來吧。所以簡單的抱怨教師講課無聊，沒樂趣，不幽默，有時(shí)候著實(shí)令人無奈，不少課程真是無法幽起默來，學(xué)生在對這一點(diǎn)要能理解教師。雖說一個(gè)只會念書本的教師是不合格的，并且是無論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，可是過猶不及，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂趣而將教學(xué)盲目娛樂化、肆意簡單化，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!

　　九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進(jìn)教師對學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛護(hù)。雖說絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無事的狀態(tài)，并且很難因?yàn)榻處煿?jié)學(xué)生們就會多一份對教師的尊敬，也很難因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)月教師們就會多幾點(diǎn)對學(xué)生理解，可是如修堤護(hù)河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時(shí)代遇到了的不少問題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，理解和尊重不僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，可是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對有些人而言，理解別人很困難�！墩撜Z》里有這么一則：“子貢問曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！�”

　　寬容、理解和尊重也應(yīng)當(dāng)在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過來教師對學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對學(xué)生理解和尊重。另外作為一個(gè)推動師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時(shí)代的大學(xué)生和新時(shí)代的大學(xué)教師都有其自身的時(shí)代特點(diǎn)。總之僅有做到學(xué)校、社會，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

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