我眼中的創(chuàng)客征文2000字
在中國(guó)，"創(chuàng)客"只是"創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)"的代名詞而沒(méi)有承擔(dān)起新工業(yè)革命的歷史重任，已無(wú)法互聯(lián)網(wǎng)3.0時(shí)代下的發(fā)展需求。真正創(chuàng)客的回歸，將是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步和變化的基本邏輯和路徑法則。面對(duì)不同的歷史發(fā)展階段，對(duì)思維和方法論的不同選擇，將直接影響不同革命變革的深入程度和深遠(yuǎn)程度。
當(dāng)下中國(guó)，"大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新"的口號(hào)在熱傳，后被濃縮為"雙創(chuàng)"二字予以標(biāo)簽化。在這個(gè)"雙創(chuàng)"的大背景下，人們提及與創(chuàng)業(yè)相關(guān)最多的名詞是"創(chuàng)客"。不少人對(duì)這個(gè)名詞推崇至極，更有人著書立說(shuō)。"創(chuàng)客"，已成為一種新的社會(huì)角色標(biāo)簽，甚至成為創(chuàng)新的新代名詞。
那"創(chuàng)客"究竟是什么。筆者試圖從創(chuàng)客的前世今生說(shuō)起，感受其在中國(guó)特定歷史背景下的具體表現(xiàn)。最終，還原創(chuàng)客的本來(lái)面貌，展示創(chuàng)客精神的本質(zhì)。
中國(guó)"創(chuàng)客"與"中國(guó)創(chuàng)造"
創(chuàng)客概念在中國(guó)的火爆，與《創(chuàng)客》(作者為：克里斯.安德森，被稱為"信息時(shí)代的精神領(lǐng)袖")一書描述的"創(chuàng)客"有著根本性的不同。雖然都鼓勵(lì)創(chuàng)新和堅(jiān)持改變實(shí)體工業(yè)，但在中國(guó)"創(chuàng)客"概念只是簡(jiǎn)單套用了創(chuàng)客的表層意義，更傾向是"創(chuàng)新"的代名詞，而少了《創(chuàng)客》一書所提及的更為重要的一層意義--創(chuàng)客應(yīng)具有承擔(dān)的歷史性角色。
中國(guó)制造模式，更多是低成本的規(guī)模效應(yīng)，廉價(jià)的勞動(dòng)力帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這也往往會(huì)與山寨假冒和質(zhì)量低劣相掛鉤，總體來(lái)說(shuō)給外界公眾的印象，中國(guó)制造的層次水平是比較初級(jí)的。因此，"中國(guó)制造"向"中國(guó)創(chuàng)造"升級(jí)成為一種自然的選擇，一種能夠帶來(lái)整體產(chǎn)業(yè)升級(jí)的必然選擇。
"中國(guó)創(chuàng)造"與"創(chuàng)客"都有一個(gè)創(chuàng)的概念，不過(guò)來(lái)自海外、有著洋氣的"創(chuàng)客"概念，總比"中國(guó)創(chuàng)造"來(lái)的更加自然、親民，我們也更喜歡這個(gè)洋氣的名詞。于是，從最開始誕生那天起，中國(guó)"創(chuàng)客"概念成了"中國(guó)創(chuàng)造"的代名詞。原來(lái)，此創(chuàng)客非彼創(chuàng)客。
中國(guó)創(chuàng)客成為一種社會(huì)現(xiàn)象
政府大力倡導(dǎo)，民間支持附和，創(chuàng)客文化一下子便成了社會(huì)現(xiàn)象并得到了廣泛的社會(huì)認(rèn)同。眾多的創(chuàng)客空的誕生，創(chuàng)客活動(dòng)的熱火也證明了這一切。然而，此時(shí)的創(chuàng)客雖根植于一種有形物件的生產(chǎn)和創(chuàng)造，用虛擬世界互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用成果，轉(zhuǎn)化到服務(wù)實(shí)體產(chǎn)業(yè)的一些小創(chuàng)新產(chǎn)品之上，卻未能實(shí)現(xiàn)更有震撼的創(chuàng)新，未能擔(dān)當(dāng)如《創(chuàng)客》一書所言的"牽動(dòng)新工業(yè)革命"的重任。
縱未真正帶動(dòng)中國(guó)工業(yè)新的革命，但創(chuàng)客承擔(dān)了一種基于實(shí)體產(chǎn)業(yè)的微小型創(chuàng)新，已賺足了國(guó)民的眼球。
創(chuàng)業(yè)大潮之時(shí)，創(chuàng)客更多地被賦予了所謂創(chuàng)業(yè)者的角色，即創(chuàng)業(yè)者就是創(chuàng)客。這種認(rèn)知已經(jīng)成為基本的'社會(huì)共識(shí)，媒體上對(duì)于創(chuàng)業(yè)報(bào)道的描述版面也都命名為"創(chuàng)客"。"創(chuàng)客"，這個(gè)具有人格化特征的名詞，讓人無(wú)比喜愛(ài)，成了萬(wàn)能鑰匙可以開遍所有的鎖。
創(chuàng)客在中國(guó)又被賦予了更多其本義未曾包含的新的含義，創(chuàng)新的代名詞，創(chuàng)業(yè)的代名詞。同時(shí)，被賦予了其本源出處所不曾有的新的使命--為中國(guó)制造正名的重任。
創(chuàng)客已老，鬧客新生
創(chuàng)客概念雖然在中國(guó)如此紅火，卻未曾實(shí)現(xiàn)其新工業(yè)革命代言的最初夙愿，創(chuàng)客更多的是創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的代名詞，創(chuàng)客成為一種互聯(lián)網(wǎng)改變和提升實(shí)體商品附加值的新的工具。
其更多被賦予在器物層面的升級(jí)變革來(lái)反應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于我們?nèi)粘Ｉ畹母淖�，然而，互�?lián)網(wǎng)對(duì)于人類社會(huì)生活的改變是經(jīng)歷不同進(jìn)化階段，從器物升級(jí)到應(yīng)用滿足，從應(yīng)用滿足的模式創(chuàng)新的進(jìn)化。這樣的進(jìn)化階段標(biāo)志著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)所涉及的通信產(chǎn)業(yè)本身的器物層面的進(jìn)步，到由此延伸出來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)世界中無(wú)形應(yīng)用和服務(wù)提供而生的應(yīng)用滿足階段。
在當(dāng)下，一切應(yīng)用滿足和器物升級(jí)都接近完成之后，互聯(lián)網(wǎng) 改變我們社會(huì)生活已經(jīng)提升到了模式的創(chuàng)新之上，將更多之前積蓄和儲(chǔ)備的器物和應(yīng)用層面的優(yōu)秀成果。先進(jìn)思維模式應(yīng)用到互聯(lián)網(wǎng)成為基礎(chǔ)設(shè)施，可以借其改變更多傳統(tǒng)行業(yè)的"互聯(lián)網(wǎng) "時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)影響我們生活的層級(jí)已經(jīng)升級(jí)到3.0時(shí)代。
而基于"創(chuàng)客"概念而生的浪潮，其本質(zhì)上更接近1.0器物層面的對(duì)于人類社會(huì)生活的改變。在互聯(lián)網(wǎng)變革3.0時(shí)代，其所被賦予的創(chuàng)新意義已經(jīng)大不如前。也意味著創(chuàng)客已老，中國(guó)創(chuàng)客概念已經(jīng)隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)突飛猛進(jìn)中顯得日益老態(tài)龍鐘。
與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)作為一種基礎(chǔ)設(shè)施，就如空氣和水對(duì)于人類的作用一樣，已經(jīng)完全具備了影響和改變更深層次人類生活的能力。"互聯(lián)網(wǎng) "概念之下，更多的對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施核心內(nèi)核的認(rèn)知和理解將成為一種基本的技能。也意味著革新精神，適應(yīng)新變化而不斷升級(jí)的思維模式越將重要，一種不墨守陳規(guī)、能自我革新與突破的創(chuàng)新精神會(huì)成為一種必須。于是，擁有一直鬧騰精神的，能夠在不斷變化的互聯(lián)網(wǎng)世界里革新的鬧客應(yīng)運(yùn)而生。
鬧客--將自己的思維與社會(huì)自然變革直接關(guān)聯(lián)，對(duì)自我的不斷革新，從思維到實(shí)踐，從世界觀到方法論，并用這種持續(xù)創(chuàng)新變革的精神狀態(tài)去影響和帶動(dòng)更多的人，形成全面鬧客精神。"互聯(lián)網(wǎng) "時(shí)代，鬧客精神將成為人人所必須具備的基本精神，鬧客精神將是伴隨"互聯(lián)網(wǎng) "深度去影響這個(gè)社會(huì)更多傳統(tǒng)行業(yè)的新思維模式。
創(chuàng)客的回歸
鬧客精神，是互聯(lián)網(wǎng)思維的一種升級(jí)，基于器物層面創(chuàng)客精神的一次升級(jí)，是一種將器物層面、應(yīng)用層面，甚至是商業(yè)模式層面進(jìn)步革新的所有成果靈活運(yùn)用，以一種動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷升級(jí)革新的"鬧騰"的精神去面對(duì)日益變化的新環(huán)境的一種必須。
然而，伴隨鬧客精神誕生的"互聯(lián)網(wǎng) "，更多地是影響著真正決定我們生活基礎(chǔ)質(zhì)量水平的傳統(tǒng)行業(yè)，更多地表現(xiàn)為一種工業(yè)的基礎(chǔ)。這種工業(yè)基礎(chǔ)需要一場(chǎng)徹底的互聯(lián)網(wǎng)化的革命，來(lái)將基于傳統(tǒng)思維模式下的工業(yè)生產(chǎn)模式和管理方法等徹底升級(jí)。這將是一種本著提高社會(huì)生產(chǎn)率，降低社會(huì)成本的升級(jí)。
這樣的升級(jí)，本質(zhì)就是真正的新工業(yè)革命。新工業(yè)革命除了需要鬧客精神--不斷適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)思維和實(shí)踐變化的鬧客精神，還需要更多基于傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)生的創(chuàng)新動(dòng)力--一種創(chuàng)客精神的回歸。
而鬧客精神，更多的是服務(wù)于傳統(tǒng)工業(yè)"互聯(lián)網(wǎng)化"轉(zhuǎn)型的具體需求，也意味著真正創(chuàng)客精神的需求，對(duì)于真正創(chuàng)客精神回歸的需求，一種真正能夠帶動(dòng)新工業(yè)革命的創(chuàng)客精神的回歸。
向特定時(shí)期的中國(guó)創(chuàng)客概念說(shuō)再見(jiàn)，用鬧客精神延承互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)思維深度改變傳統(tǒng)行業(yè)的思維模式。鬧客精神最終服務(wù)的"互聯(lián)網(wǎng) "，終究會(huì)回到"信息時(shí)代的精神領(lǐng)袖"所倡導(dǎo)的創(chuàng)客，一場(chǎng)新工業(yè)革命的最初目標(biāo)之上。
中國(guó)創(chuàng)客的老去，真正創(chuàng)客的回歸，將是這個(gè)時(shí)代進(jìn)步和變化的基本邏輯和路徑法則。面對(duì)不同的歷史發(fā)展階段，對(duì)思維和方法論的不同選擇，將直接影響不同革命變革的深入程度和深遠(yuǎn)程度。
用正確的精神態(tài)度去應(yīng)對(duì)不同的發(fā)展階段將成為我們真正需要了解的核心邏輯，將是面向趨勢(shì)性未來(lái)新態(tài)勢(shì)的根本性武器，拿起它就將所向披靡。否則，只能是一敗涂地。
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