2016清廉家風(fēng)故事征文「薦讀」
“家風(fēng)”建設(shè)是要把家庭鑄造為充滿親情、遠離腐敗的潔凈港灣，助推黨員干部形成“重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)”的廉潔文化理念。
篇一：清廉家風(fēng)故事征文
去年10月份，高橋街道以螺嶼村為試點，以村級黨員干部為重點對象，深入挖掘具有地域特色的家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)，通過建設(shè)清廉家訓(xùn)館、清廉家訓(xùn)墻、修身書舍、齊家講堂等一系列廉政宣教陣地，深入開展“立清廉家訓(xùn)·樹清廉家風(fēng)”主題實踐教育活動，特別是結(jié)合當(dāng)前基層黨員干部學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》黨內(nèi)兩大法規(guī)的契機，在強化基層廉政文化建設(shè)過程中發(fā)揮了積極作用。
“曬”家訓(xùn)，弘揚和諧家風(fēng)
在螺嶼村文化禮堂的家訓(xùn)館里，全村36名黨員干部各自寫下的清廉家訓(xùn)，被整整齊齊地懸掛在墻上。
從去年9月開始，螺嶼村挖掘具有當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)家訓(xùn)，同時，整理了一批如岳飛、林則徐、周恩來等古今名人經(jīng)典家訓(xùn)，并結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉工作精神，制作出“家風(fēng)家訓(xùn)頌清風(fēng)”主題文化墻，予以展示，幫助黨員干部更好地理解和銘記這些家規(guī)家訓(xùn)的精神內(nèi)涵。
自主題文化墻建成之后，村委會主任陳明春一得空，就會帶著女兒來家訓(xùn)館逛逛，給孩子講講。
“每次重溫這些家訓(xùn)，都有新的感悟，新的收獲。”陳明春說，這些優(yōu)秀的家訓(xùn)字數(shù)雖不多，但每句都是至理名言，闡述了做人的道理、做事的原則。
前段時間，高橋街道以“弘揚中華美德傳承良好家風(fēng)”為主題，開展了“廉儉寄語·寫一封家書”“好家風(fēng)故事”征文比賽、“我的好家風(fēng)”講故事比賽等活動，樹立“廉儉”好家風(fēng)典型。廣大群眾踴躍參與，積極分享身邊好家風(fēng)故事，形成尚儉戒奢、勤儉持家的良好社會風(fēng)尚。
“傳”家訓(xùn)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)
多年前，螺嶼村曾因飲水問題，與隔壁村發(fā)生械斗事件。村里宗族派系林立，甚至出現(xiàn)多年沒有村黨組織的情況。
為了扭轉(zhuǎn)這些不良風(fēng)氣，由高橋街道紀工委牽頭，組建起一支清風(fēng)宣講團，開設(shè)講授廉政歷史和家規(guī)家訓(xùn)的“齊家大講堂”，組織黨員干部接受廉政文化的熏陶。在此基礎(chǔ)上，高橋街道通過創(chuàng)設(shè)“好家訓(xùn)評議榜”“傳家訓(xùn)人物榜”等載體，對黨員干部寫的清廉家訓(xùn)，特別是村“兩委”班子成員對照其平時履職、為民辦實事、廉潔自律等情況進行評議，將清廉為民的黨員干部及其清廉家訓(xùn)，入選家訓(xùn)館進行展示，形成“學(xué)有榜樣、趕有目標”的良好氛圍。
2015年12月22日，天空下起淅瀝小雨，螺嶼村黨支部委員胡玲青一大早就冒雨出門了。當(dāng)天她帶著黨員志愿服務(wù)隊到長四岙溪邊清理垃圾，大家花了一天時間，對一公里長的河道進行了清理。“在基層，黨員干部不能只為自己著想，做事情要實，這樣才能贏得群眾的信任和支持。”胡玲青說。
“如今，這些家訓(xùn)逐漸成了黨員群眾的自覺行動和道德信仰。”村黨支部書記陳永華表示，經(jīng)過立家訓(xùn)樹家風(fēng)活動，螺嶼村在傳承和頌揚優(yōu)秀家訓(xùn)的同時，培育了文明鄉(xiāng)風(fēng)，不僅黨支部的戰(zhàn)斗力增強了，村里的良好風(fēng)氣也在慢慢形成。
“踐”家訓(xùn)，涵養(yǎng)清廉政風(fēng)
元旦過后，螺嶼村陳克敏兩兄弟的四間三層樓房，正在抓緊做最后的施工。新房建好后，兩個家庭的住房面積將分別從原來的45平方米，擴大到90平方米。
為了解決陳克敏家的住房難題，村黨支部書記陳永華和村委會主任陳明春多次向上級匯報陳克敏兩兄弟的建房需求，直到新規(guī)劃獲批。從原來的建房不符合村莊規(guī)劃，到陳家兄弟多年的.建房心愿成真，陳克敏說，“是村里的組團服務(wù)幫了大忙。”
陳克敏所說的組團服務(wù)，是螺嶼村推出的一項惠民服務(wù)。螺嶼村一共有400多戶居民，村里對30多名黨員進行了劃分，建起一支黨員志愿服務(wù)隊，廣泛開展踐行家訓(xùn)家風(fēng)活動，結(jié)對幫扶困難群眾、留守兒童等弱勢群體，幫助他們實現(xiàn)“微心愿”。
螺嶼村還將每個月的8日，定為村里的慈善日，由村黨支部書記和村委會主任帶領(lǐng)黨員干部慰問困難群眾，解決實際困難。
“有了組團服務(wù)，村民與黨員干部的聯(lián)系更頻繁了，心與心之間的距離更近了。”陳永華說。
“優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)是傳統(tǒng)道德瑰寶，可以說‘家風(fēng)清則國風(fēng)清，家風(fēng)亂則國風(fēng)濁’。高橋街道積極創(chuàng)設(shè)載體，緊扣廉潔自律主題，深入開展‘清廉好家風(fēng)好家訓(xùn)’建設(shè)活動，用好家風(fēng)老底子，培育廉潔好風(fēng)尚，讓黨員干部在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取清廉思想，讓廉政文化在基層蔚然成風(fēng)，給黃巖基層廉政文化建設(shè)樹立了一個榜樣。
篇二：清廉家風(fēng)故事征文
中央電視臺新聞頻道曾以系列報道形式播出了持續(xù)很多天的專題節(jié)目《家風(fēng)是什么》，讓“家風(fēng)”這個離我們有些遙遠的詞語瞬間成為被大家討論的熱點。家風(fēng)到底是什么?相信很多人一口答不上來，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個故事，也許是要堅持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導(dǎo)。
每個行業(yè)都有行風(fēng)行規(guī)，而作為社會最基本的細胞—家庭，也有著歷久傳承的家風(fēng)。 家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)就是一種家庭規(guī)范，也是一個家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風(fēng)是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長劉奇葆的感言。是的，家風(fēng)是一種無形的力量，也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過家規(guī)、家訓(xùn)等有形的行為遵守，形成一個家庭或家族無形的道德精神氛圍。自古以來，文化家庭都講究“家風(fēng)”傳承，很多歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都有自己獨特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子，成為后世學(xué)習(xí)的典范，如《國語》、《論語》等許多典籍中都蘊含家風(fēng)家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風(fēng)的純正與否直接影響著整個社會的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風(fēng)對后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”， 這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭，傳為后世美談。而這種淡泊致遠、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識過人，為史家公認的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈， “心底無私天地寬” ，無私的心胸因此坦蕩而無垠!
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國治。家是最小的國，國是千萬家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對社會而言，是一種巨大的道德精神力量。一個社會要和諧美好，弘揚家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會主義核心價值觀，也必須從一個家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價值觀和道德教育，使社會主義核心價值觀融入每個家庭和每個公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會主義核心價值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來的精神財富。但隨著時代的進步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時俱進，適時補充外延，做到與時代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價值觀順接，要延伸至我們今天的時代主題中去，使得諸如環(huán)境保護、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
篇三：清廉家風(fēng)故事征文
央視新聞2014年年初推出了一個叫“家風(fēng)是什么”的街頭采訪節(jié)目引發(fā)共鳴，一度讓“家風(fēng)”成了熱詞，群眾紛紛點贊好家風(fēng)。2015年5月20日，《人民日報》頭版刊發(fā)了《谷文昌的家風(fēng)》一文，號召廣大基層干部從家風(fēng)學(xué)起，讓谷文昌式的好家風(fēng)成為我們黨永不褪色的“傳家寶”。
那么無形的家風(fēng)到底是什么呢?筆者認為，從小來說，家風(fēng)是一個家庭或家族的主旋律，也是家庭精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，是經(jīng)過反復(fù)錘煉形成并傳承下來的精神品質(zhì)。往大了說，國是由千萬個小家組成，家風(fēng)影響民風(fēng)，民風(fēng)體現(xiàn)國風(fēng)。對于黨員干部來說，家風(fēng)還關(guān)聯(lián)著黨風(fēng)政風(fēng)，是干部作風(fēng)的外在表現(xiàn)。
家風(fēng)是一面鏡子，折射出了一個家庭的文化。好的家風(fēng)是一所學(xué)校，父母的言行舉止都是孩子的表率，而從孩子的一言一行也反映出父母的綜合素養(yǎng)。家風(fēng)也是一條承上啟下的紐帶，“父之愛子，教以義方。”家風(fēng)文化就是子孫后代在父母長輩常年累月的耳濡目染、潛移默化中點滴凝聚而成，反映了一個家庭或家族的風(fēng)格特點和處事原則，是在社會上的立足之本。在傳統(tǒng)中國，歷朝歷代都不缺家風(fēng)門風(fēng)的典范，北宋歷史學(xué)家司馬光雖位高權(quán)重但教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮、不仗父勢、不恃家富、人生有成�？梢哉f家風(fēng)就是中華民族傳承文明的縮影。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，家風(fēng)靠家族世代沿襲，靠祖輩父輩的言傳身教形成，是家族承傳的一種精神力量。“清白持家、簡樸本分、為民奉獻”的谷家家風(fēng)就是谷文昌言傳身教、以身作則的結(jié)果。所謂言傳，就是用言語口述或是記錄于書本之上，教導(dǎo)孩子的方式，諸如《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》等，都是流傳已久的家庭德育之作。而身教，則是最有說服力和影響力的家風(fēng)。從谷文昌身上就不難看出，他簡樸清貧、公而忘私、為民奉獻的精神為谷家后輩樹立了積極向上的標桿，他的“心中四有”也是所有黨員干部永遠的風(fēng)向標，教導(dǎo)我們堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。
無須諱言的是，由于近年來經(jīng)濟的飛速發(fā)展、生活質(zhì)量的提高，許多黨員干部淡化了廉潔從政、為民服務(wù)的意識，貪圖享樂、權(quán)力至上的思想扭曲了人生觀、價值觀，即便有良好的家風(fēng)，也被過度溺愛的縱容取而代之。家風(fēng)不正、家教不嚴、作風(fēng)不實，導(dǎo)致“我爸是李剛”的坑爹鬧劇頻頻上演。“養(yǎng)不教，父之過”，對于黨員干部而言，家風(fēng)絕非個人小事，家風(fēng)影響作風(fēng)。“堂前教子，枕邊教妻”的前提是嚴于律己，黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，處理好黨性與親情、家風(fēng)與作風(fēng)的關(guān)系，才能對得起黨的栽培，不負人民重托。
不論什么樣的家庭，生活作風(fēng)都是家風(fēng)、門風(fēng)的重要話題，不同的家庭也有不同的家風(fēng)文化，但總的來說好家風(fēng)都是引人向上、教人為善的。好家風(fēng)匯聚的是社會好風(fēng)氣、正能量，要把好家風(fēng)傳承下去，與弘揚社會主義核心價值觀相結(jié)合，為實現(xiàn)偉大中國夢凝聚一股積極向上的精神力量。讓好家風(fēng)引領(lǐng)社會風(fēng)尚，相信那些社會道德滑坡的現(xiàn)象將會得到有效遏制，而腐氣橫生的官場文化也終將被風(fēng)清氣正所取代。
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