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家風(fēng)家訓(xùn)征文

時(shí)間:2020-12-28 10:20:23 實(shí)用范文 我要投稿

家風(fēng)家訓(xùn)征文范文3篇

  傳統(tǒng)家訓(xùn)孝道教化十分強(qiáng)調(diào)“孝”德在子弟品德培養(yǎng)中的根本地位。下面是中國人才網(wǎng)給大家整理的家風(fēng)家訓(xùn)征文范文,希望對(duì)大家有所幫助。

家風(fēng)家訓(xùn)征文范文3篇

  家風(fēng)家訓(xùn)征文一

  “修身齊家,治國平天下”出自中華經(jīng)典《禮記.大學(xué)》,而在齊家的過程中,家訓(xùn)是尤為重要的一環(huán),它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它在中國歷史上對(duì)個(gè)人的修身齊家發(fā)揮著重要的作用。

  一則家訓(xùn)往往會(huì)決定一個(gè)人,一個(gè)家庭,甚至一代人的成就。在國家不安定,國法不明確時(shí),它發(fā)揮了穩(wěn)定社會(huì)秩序的力量,維持必要的法制制度,其主旨乃推崇忠孝節(jié)義,教導(dǎo)禮義廉恥。

  有的家訓(xùn)通過擬定一定的行為規(guī)范來約束家族中人,比如南宋著名詩人陸游留給后代的家訓(xùn)就是:“仕宦不可靠,不仕則農(nóng),無可撼也,但切不可迫于衣食,為市井小人事耳,戒之戒之。”這則家規(guī)非常明確地告誡了后人什么該做,什么不該做;也有的家訓(xùn)通過警句來告訴后人弘揚(yáng)中華的傳統(tǒng)美德,如晚清大臣曾國藩制定的家訓(xùn):“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤。”家訓(xùn)是不分國界的,曾經(jīng)但任過美國總統(tǒng)的'林肯家也有家訓(xùn)“用寬容去贏得朋友,不要拆掉自己要過的橋”。

  以上這些家訓(xùn)中不難看出家訓(xùn)總是注重家法,國法,和睦鄉(xiāng)里,孝順父母,合乎禮教,正名分,修身齊家。古人常說“國有國法,家有家規(guī)”,這足以說明家訓(xùn)的重要性,然而人類社會(huì)經(jīng)過了氏族,家族,家庭的變遷,家訓(xùn)已經(jīng)在大部分家庭中漸漸消失了蹤影,但是無論一個(gè)家庭人多還是人少,富裕還是貧窮,總是要有一個(gè)精神上的支柱,撐起這個(gè)家,撐起這個(gè)家庭的每一個(gè)人,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀大力弘揚(yáng)的今天,我們也應(yīng)該有與之對(duì)應(yīng)的家訓(xùn)。

  家風(fēng)家訓(xùn)征文二

  錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長是中國科技界赫赫有名、德才兼?zhèn)涞?ldquo;三錢”。有研究者曾探尋過“三錢”的成才奧秘,除了大學(xué)教育、愛國熱情、科學(xué)探索精神等因素外,“三錢”同出于江浙一帶的名門望族錢氏家族。家族教育傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長,吳越一帶江南地方文化的興盛,都是孕育“大師”不可或缺的因素。

  在江浙一帶,錢氏是一個(gè)頗有聲望的大家族,自吳越王錢謬(852年~962年)以來家族就有族譜。杭州錢謬研究會(huì)顧問、浙江大學(xué)教授鄒身城研究這個(gè)家族多年。他說,自錢王始,錢氏精英不斷涌現(xiàn),近代以來更是子孫鼎盛。曾有一個(gè)繞口令來形容這個(gè)時(shí)期的錢家“人才譜”——“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國學(xué)大師、五全國政協(xié)副主席、十八兩院院士”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),當(dāng)代錢氏家族僅科學(xué)院院士國內(nèi)外就有l(wèi)oo多人,分布在50多個(gè)國家。

  除了“三錢”外,人們所熟知的還有錢穆、錢鐘書、錢玄同、錢永健等人。杭州錢謬研究會(huì)秘書長錢剛認(rèn)為,錢氏家族的興旺不衰,與被錢家人當(dāng)成家規(guī)的《錢氏家訓(xùn)》有著密切關(guān)系。《錢氏家訓(xùn)》是錢謬的后人把其平時(shí)言行記錄整理而成,對(duì)錢氏子孫立身處世、持家治國的思想、行為做了全面的規(guī)范和教誨,包括“孝于家”“忠于國”“兄弟相同,上下和睦”“讀經(jīng)傳則根底深,看則議論偉,能文章則稱述多,蓄道德則福報(bào)厚”等等。在一些回憶材料中,錢偉長曾表示家訓(xùn)對(duì)其影響頗深。他說:“我們錢氏家族十分注意家教,有家訓(xùn)的指引,教育有方,故后人得益很大。”錢學(xué)森的父親錢均夫也說過:“我們錢氏家族代代克勤克儉,對(duì)子孫要求極嚴(yán),或許是受祖先家訓(xùn)的影響。”《錢氏家訓(xùn)》全篇共有個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家4個(gè)部分。錢家正是因?yàn)橛辛诉@流傳千古教人上進(jìn)的家訓(xùn),才有了后代人才輩出的局面。

  家訓(xùn)的傳承在我國由來已久。最有名的《朱子家訓(xùn)》和《顏氏家訓(xùn)》中闡述的內(nèi)容非常具體,確立的標(biāo)準(zhǔn)也很清楚。從今日來看,從家庭入手,通過樹立良好的、符合奢民道德建設(shè)的基本要求的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng),可以有助于提高公民道德素質(zhì)。從社會(huì)角度講,全社會(huì)倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,都可以在家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)中得到體現(xiàn)。只有家庭中的每個(gè)成員的道德素養(yǎng)提高了,整個(gè)社會(huì)的道德素養(yǎng)才會(huì)得到提高,社會(huì)才能和諧。從家庭的角度講,家庭教育就是一種家風(fēng)熏陶,只有家庭具有良好的家鳳,才能給下一代提供良好的成長環(huán)境,促使子女成為合格的社會(huì)公民。

  家風(fēng)家訓(xùn)征文三

  每個(gè)家庭都會(huì)有家訓(xùn)、家風(fēng),我的家也一樣。

  家庭就像是一顆大樹,一座大山,家訓(xùn)、家風(fēng)就像大樹根、大山的基石,一但家訓(xùn)、家風(fēng)沒了大樹沒了根就會(huì)倒下、大山?jīng)]了基石就會(huì)崩塌這時(shí)的家就不再是一個(gè)家,就破碎了,就會(huì)經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵,但我的家不是這樣的,我們家有家訓(xùn)和家風(fēng),我們家的家訓(xùn)是——誠實(shí),爸爸、媽媽從小就教育我要誠實(shí),從小到大我也一向都是這樣的,可就在6歲那年暑假,我說了一次謊。

  有一天,媽讓我寫20頁加減法練習(xí),我一直寫到天黑也沒寫完,但我還是寫了下去,寫著寫著,我開始厭卷了這份作業(yè),這時(shí),天使說:“去跟媽媽說明天再做。”惡魔說:“還是亂寫吧,這樣明天也不用寫了。”天使說:“可是媽媽檢查怎么辦?”惡魔說:“不讓媽媽看,不就行了么。”天使說:“可媽媽非要看怎么辦?”惡魔說:“那你的方法就行得通嗎?”于是天使和惡魔爭(zhēng)吵了起來,吵得不可開交……最后惡魔勝利了,于是我開始亂寫,一開始媽媽沒檢查,但后來,我聽見媽媽叫我,這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)被媽媽發(fā)現(xiàn)了,我本以為媽媽會(huì)打我,但媽媽沒有,只是心平氣和的告訴我,下次不想寫不要這樣,只要告訴我一聲就行了,我頓時(shí)低下了頭,羞紅了臉說,我下次再也不會(huì)這樣了。

  這次,我受到了很大的教育。

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