關(guān)于勤儉節(jié)約的作文1000字
第一篇:勤儉節(jié)約
對(duì)于富人來說,勤儉節(jié)約是難得的美德;對(duì)于窮人來說,勤儉節(jié)約不僅是一種美德,更是一種必不可少的責(zé)任。
左丘明曾說過這樣一句話:“儉,德之共也;侈,惡之大也”。一個(gè)明智和懂得勤儉節(jié)約的人,會(huì)為未來打算,他在自己處于好運(yùn)氣的時(shí)候,就會(huì)為將來可能降臨到自己的家庭和自己身上的不幸遭遇做些提前準(zhǔn)備;一個(gè)沒有頭腦的人,根本不會(huì)為將來著想,不會(huì)考慮到明日艱難的需要,他會(huì)瘋狂地把全部收入都花光,揮金如土……
勤儉節(jié)約行為不僅給人們帶來富裕安寧的生活,還給人們帶來許多益處:它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣;它使精明謹(jǐn)慎成為人的習(xí)慣于性格;它控制自我放縱;它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。
勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實(shí)際上,它恰恰是這些性情的對(duì)立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨(dú)立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_—它必須通過正當(dāng)手段獲取并精打細(xì)算地花費(fèi)它。
勤儉節(jié)約不僅適用于金錢問題,而且也適用于生活中的每一件事,從明智地使用一個(gè)人的時(shí)間、精力,到養(yǎng)成小心翼翼的生活習(xí)慣。勤儉節(jié)約意味著科學(xué)地管理自己和自己的時(shí)間與金錢,意味著最明智地利用我們一生所擁有的'資源。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個(gè)勤儉節(jié)約的人勤于思考,也善于制定計(jì)劃。他有自己的人生規(guī)劃,也具有相當(dāng)大的獨(dú)立性。
如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德,那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力,意味著你已開始主宰你自己,意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個(gè)人品質(zhì),即自力更生、獨(dú)立自主、謹(jǐn)慎小心、深謀遠(yuǎn)慮,以及聰明機(jī)智和獨(dú)創(chuàng)能力。換言之,就表明了你有生活的目標(biāo),你是一個(gè)非同一般的人。
其實(shí),勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到,也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識(shí)和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只不過是日常生活中的普通意識(shí)而已。它不需要強(qiáng)烈的決心,它只需要有一點(diǎn)點(diǎn)自我克制。減少任何一次感官享樂和快樂逍遙,如少吃一根棒冰或少買一點(diǎn)零食以及鞋子、衣服,就能使一個(gè)人在歲月的長(zhǎng)河中為其他人節(jié)省下來一些東西,而不是浪費(fèi)在自己身上。
我們每個(gè)人,可以從日常的生活小事做起,逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。這將是自己終生享用不盡的寶貴財(cái)富!
第二篇:勤儉節(jié)約
我們從牙牙學(xué)語起,第一個(gè)會(huì)發(fā)的音是“媽媽”,第一個(gè)會(huì)寫的詞是“中華”,會(huì)唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時(shí)起,稚嫩的心啊,就一心向著我們的祖國(guó)“媽媽”。人生道路上十七個(gè)春、夏、秋、冬,我們很慶幸,時(shí)時(shí)充滿歡樂,處處鋪滿鮮花,老師曾教導(dǎo)我們,只有祖國(guó)的富裕和強(qiáng)大,才能使幸福之花永放光華。
因此,為了使我們的民族屹立于世界之林,使這個(gè)發(fā)展中國(guó)家在世界上站穩(wěn)腳跟,從現(xiàn)在起,必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,因?yàn)橹挥泄?jié)約,幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約,中華民族才能屹立于世界民族之林!
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會(huì)問:“現(xiàn)在我們的生活這樣好了,還需要勤儉節(jié)約嗎?”我的回答是:“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德,也是一種精神,它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約,生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說:坐吃山空。歷史上“今日花天酒地,明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事,李存審出身貧困,40年為國(guó)征戰(zhàn),100多次被敵箭射中骨頭,后來他做了大官,看到孩子們整日吃喝玩樂,從小嬌生慣養(yǎng)很不放心,他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子,告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約,并說“當(dāng)知爾父起家如此也。”
我國(guó)西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū),經(jīng)濟(jì)比較落后,生活在同學(xué)勤儉節(jié)約,為改變自己和家鄉(xiāng)的命運(yùn)而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高,勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富,繼承這種精神要從現(xiàn)在做起,古人的話今天仍值得我們借鑒:儉,德之共也;侈,惡之大也。意思是說,節(jié)約是美德中的最大美德,奢侈是邪惡中的最大邪惡。
如果我們從現(xiàn)在起,節(jié)約沒一滴水,那么日積月累,我們就可能節(jié)約一個(gè)江河;節(jié)約沒一張紙,日積月累,我們就可能節(jié)約一片森林;節(jié)約每一度電,我們就可能節(jié)約一個(gè)小型發(fā)電站!那么,既然節(jié)約這么重要,就讓我們從現(xiàn)在起,為了使我們的國(guó)家更加富強(qiáng),幸福之花用放光華而努力奮斗,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧!
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