奮發(fā)向上崇德向善征文1000字（通用32篇）
在平平淡淡的日常中，大家都有寫征文的經(jīng)歷，對征文很是熟悉吧，征文一般是某個活動、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著作權(quán)的一部分也相應(yīng)給了征文活動主辦方。為了讓您在寫征文時更加簡單方便，下面是小編整理的奮發(fā)向上崇德向善征文1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇1
文明禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個人或幾個人道德修養(yǎng)。
雷鋒曾今說過：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。這兩句體現(xiàn)出了雷鋒幫助別人的高尚品質(zhì)，彰顯出了雷鋒就像一股春風(fēng)佛過了我們的心中，也播種下了這種幫助別人、樂于奉獻(xiàn)的精神種子。禮儀也離不開我們。
我們一定遵守課堂禮儀、課堂紀(jì)律、校園禮儀、樓道禮儀我們還要認(rèn)真干值日、不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、愛護(hù)花草樹木、不穿行綠化帶、我還要遵守上下樓梯靠右走、見老師問好、升旗儀式要站好，站好軍姿，并打好隊禮。而且還要虛心接受老師的教導(dǎo)。
升旗儀式是莊重的，因為它凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。而這面五星紅旗將由我們守護(hù)，所以我們要在那時精神飽滿的大聲唱出國歌，并且相信自己，我一定行，我們一定能行。我們才能挑起新世紀(jì)未來的接班人。
課堂紀(jì)律是每個班級都應(yīng)該做到的常識。
見了老師問好是中小學(xué)生最基本的禮儀，我們要以24字核心價值觀，謙虛對人、追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、精忠報國這些都是文明禮儀。
我們一定要熟記24字核心價值觀，它包含了我們應(yīng)該有的品質(zhì)。也維護(hù)了我們中華民族向上發(fā)展的寶貴財富。
我們現(xiàn)在過的好，但如果不好好學(xué)習(xí)、品質(zhì)不行的話我們怎莫報效祖國?
奮發(fā)向上崇德向善，我有這樣的理解“崇德向善”這四個字只突出了“德”“奮發(fā)向上”這四個字只突出了“上”我們應(yīng)該把“德”放在第一位，
奮發(fā)向上崇德向善這是我們偉大的中華民族因有的品質(zhì)，和文明禮儀。
奮發(fā)向上崇德向善，是記錄我們祖國走向騰飛的道路，是記錄我們城市文明的，是記錄我們正在走向新世紀(jì)的未來。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇2
古人云：“國無德不興,人無德不立”。這就是說，無論是個人修身立業(yè)、百姓生活,還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定,道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。改革開放三十多年，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,目前，我國已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善,但我們的社會也正遭受著快速成長所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到,只愿人人為我,卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多;拜金主義、享樂主義正日漸滋長;見利忘義、誠信缺失等現(xiàn)象時有發(fā)生;就連公交車上讓座，都能成為點燃拳打腳踢暴力事
件的導(dǎo)火索;道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請大家共同思考下列的問題：如果一個社會不能激發(fā)人們形成善良的道德情感,不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任,何談社會文明與和諧呢?如果一個民族連道德底線都不能堅守，談何民族振興、長久不衰呢?其實，如此“高大上”的社會問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);并不斷凝聚向上向善的正能量,社會風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎?我們的鄰國日本、韓國卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請了多項有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎?我們不要總是嘴上批評人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點下改革開放以來我們在文化、道德方面丟失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式�！吧朴猩茍�、惡有惡報”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡單。道德的力量和榜樣是每個人心中的一盞明燈，德行善舉是每個人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。 崇德向善更是一種社會責(zé)任。對個人來說，要始終堅持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位;要把崇德向善、積德行善時刻裝在心里、成為行動，能在關(guān)鍵時刻、危難之時豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出;要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺，干出不平凡的業(yè)績。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅守品格，恰恰代表了時代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量,就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”,追求“修身齊家治國平天下”, 追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長的歷史長河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅定基石, 其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求,在今天依然具有重要價值。 古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界 , 我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇3
中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業(yè)興旺、國家強(qiáng)盛。
作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來，是21世紀(jì)的接班人。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標(biāo)，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準(zhǔn)則。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花、結(jié)果，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實際行動。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有進(jìn)步。這句話是說我們每個人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。
我們要以奮發(fā)向上、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德、樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)、樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。樹立和諧之風(fēng)，作遵紀(jì)守法的人。樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
奮發(fā)向上，是促進(jìn)社會人文發(fā)展的前提，崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神。
最后重在堅持，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。對這種精神要崇尚和堅守。就一個人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。就一個班級而言，是一種健康向善的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。就一所學(xué)校而言，是一個和諧文明的精神家園。修身利己，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生。我們每個人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動社會前行的強(qiáng)大動力，為實現(xiàn)中國夢而努力吧!
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇4
艱苦樸素、勤儉節(jié)約是人類社會的共同美德。古今中外，無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中國家，都將艱苦樸素、勤儉節(jié)約作為一種美德發(fā)揚(yáng)光大。聯(lián)合國專門把每年的10月31日設(shè)立為“勤儉日”。
勤儉是什么?是一種美德，是一種智慧，是一粥一飯，當(dāng)思來之不易，一絲一縷牢記節(jié)儉。
歷史上，勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
雷鋒叔叔有句名言“在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。”這是他的座右銘，雷鋒叔叔是這樣說的，也是這樣做的，在短暫的一生中，為了黨和人民的事業(yè)，他勤儉節(jié)約，努力工作，不怕艱難困苦，嚴(yán)格要求自己，為我們樹立了光輝榜樣，這種勤儉節(jié)約的精神曾影響了幾代人。
時至今時今日，和先輩相比之下，我們有些同學(xué)的浪費令人嘆服。喝水不喝白開水，只喝飲料：不好吃或吃不完的飯菜隨手倒了；作業(yè)本、書本隨便亂撕，紙張的浪費也數(shù)見不鮮；廁所用過水后不關(guān)水龍頭；教室里大白天還開電燈等。這些浪費現(xiàn)象在我們身邊隨處可見。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。
溫家寶爺爺曾經(jīng)說過，在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。
一塊煤不算多，千塊煤炭堆成坡，一滴油不算多，點點滴滴匯成河，不算不知道，一算嚇一跳，若果每人每天節(jié)約一分錢，全國13億中國人就能節(jié)約1300萬一年就能節(jié)約50億，就能建起500所希望學(xué)校，就能讓近4萬個失學(xué)兒童重返校園，由此可見，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對于國家是多么重要。
勤儉節(jié)約，說起來容易，做起來難。今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”、堅持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來!
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇5
我們班這周值勤，滿懷希望的安排個好崗位，沁園，檢查衛(wèi)生，都是我夢寐以求的，誰知卻招來個食堂站崗。
中午太陽一點也不知收斂收斂，一個勁的對外放出萬丈火焰，心莫名的煩，汗水如同身體因空著肚子而長久站立發(fā)出的抗議，最讓人難以承受的是，自己不盡的笑臉換來的卻是一張又一張漠然的表情，成群的，單個的，讓人覺得只是旁客，無盡的辛酸，看不見的落寞。
這時一張清秀的，正經(jīng)的臉放大在我面前，如小學(xué)生一般恭敬的行少先隊禮：”值日生好�！岸Y罷，依舊的正經(jīng)，依舊的不帶笑臉，身子輕快的退去，按制度，他應(yīng)加上一分。
似乎是善意的試探，又像是肆意的挑撥，總之，我并沒有個他加分，我痛快的想打他看見自己沒有加分而憤怒的表情，他只是為了物質(zhì)的獎勵，我心安理得。
又是一樣的天氣，同樣的崗位，相似的心情，成群的車水馬流，形單影只的失望心頭，期待的笑臉總在不經(jīng)意的瞬間逃走，同樣的人，一樣的少先隊禮，相同的恭敬，那個上次向我問好的少年，如期映在眼簾。是我錯了嗎？然而一次又一次的敬禮早就讓我為之動容，但總應(yīng)時間急促而忘了加分。
又是一天中午，以前的落寞成了久久的期待，盼望那一群人中有一個小身影輕快的走出來，值勤也應(yīng)此不再枯燥難忍。
令人難以置信的是他沒來，是厭倦了嗎？是生氣了嗎？龐大的隊伍中他已經(jīng)不在，是厭倦了吧，我可以在嘈雜中聽見心跳，那樣有力卻又那樣恐懼，是失望了嗎？是失去了吧。不知名的慌亂，莫名的害怕如同一只沾滿鹽的手在揉礪心中的傷口，失落與悲哀降臨在了之后的值勤日中，我很后悔，如果我將這少有的美麗早早的緊握在手該有多好。
最后一天的值勤，不再煩躁，不再失落，我希望能再次聽到輕快的腳步聲，又是長久的等待，在同齡人人群里我總以為看到了他，急切快樂的揮手，再定睛一看，一張疑慮的臉闖了進(jìn)來，尷尬失落又成了家常便飯，有一個與他身材相似的男孩，興奮的呼喊，誰知那人頭也沒回，直徑走去，我感到笑僵在臉上，在落寞中又聽見心跳。
這幾天，我把以前漏加的分都加上了，站崗也提早了不少，我想我真的失去了他，失去了一種美德。
一周過去，我在班級電視上看到了他：“我向一個值日生敬禮，按制度她應(yīng)給我加上一分，但她沒有，但我堅持下來，這不僅鍛練我的毅力，還讓我懂得禮儀，因此我被評上未來之星，感謝她對我的幫助，而這幾天我忙于寫稿，評選，很晚才去吃飯……
看后我若有所思，他有這番成就我并不驚訝，因為我相信他。
我也因此學(xué)會了怎樣去珍惜。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇6
家庭是社會的細(xì)胞，和諧社會離不開家庭和諧，人們常說：“家和萬事興”，每個人都希望自己的家庭幸福美滿：夫妻相敬如賓，孩子活潑可愛，老人健康長壽，相處和睦，其樂融融。但事實上，家家有本難念的經(jīng)，要能保持家庭和諧卻也不是一件容易的事。
記得孩子出生后，和公公婆婆住在一起，由于我們每天上班早，晚上回家晚，那時都是公公婆婆干家務(wù)，自己心里總過意不去，周六周日想幫二位老人干點什么，但公公婆婆總不讓，總是對我說：“好不容易周六了，快好好休息休息，和孩子玩玩，我們干點活累不著”。孩子小的時候婆婆帶孩子，公公做飯，每天老人都提前做好準(zhǔn)備，每當(dāng)聽到我一開門，馬上就炒菜，每次都是熱氣騰騰的飯菜，心里有說不出的幸福感。正是由于公公婆婆這種默默的付出，才使我有更多的時間和精力投身于工作。
我的丈夫是獨生子女，平時懶惰，什么事總等著婆婆去干，我看在眼里，急在心里，心疼婆婆的身體，這么大年紀(jì)了，還得老的小的，都伺候著，真不容易。平時只要一下班我就馬上回家?guī)兔Ω杉覄?wù)�？傆X得，只要我多干點，老人們才不會那么累。在我的影響下，我那個嬌慣的老公現(xiàn)在也不好意思不干活了。正是這種一如既往的堅持，才使得我的家庭越來越和諧美滿，天天充滿歡聲和笑語。我對整個家庭的付出，讓婆婆很開心，也很欣慰。雖然和公公婆婆一起生活了這么多年，但從沒發(fā)生過沖突。雖然有時老人的所做、所言自己也很不滿意，但靜下心來想一想，何必和老人斤斤計較呢?有時會因為生活上的事情，和丈夫有一些矛盾，但我們從來不讓雙方的老人知道，都是自己解決，免得讓老人跟我們操心。生活就像是五味瓶，酸甜苦辣都會有，這才會有多彩的生活。下班回家有時和婆婆聊聊天，看到老人很開心，我們也都很欣慰。老人健康、開心就是兒女們的福。
除了在家孝敬雙方父母，鄰里關(guān)系我們也處理的相當(dāng)不錯，樓上樓下不管誰家有個喜事，都會彼此湊湊熱鬧，今天東家給點菜，明天再給樓上送點稀罕東西，就像兄弟姐妹一樣，正是應(yīng)了一句話，遠(yuǎn)親不如近鄰。
因此我倡導(dǎo)“尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德。家庭是社會的細(xì)胞，鄰里是社會的一種自然組織形式。艱苦奮斗是中華民族自強(qiáng)不息的精神財富。勤儉持家是代代相傳的傳家寶，是興家創(chuàng)業(yè)前提，尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，就能實現(xiàn)家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)，就能為社會穩(wěn)定打下一定的基礎(chǔ)。這五種家庭美德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一個人，只有有了高尚的家庭美德，才能為他的職業(yè)道德和社會公德打下基礎(chǔ)。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇7
母親是這個世界上最偉大的人，母愛是無私的、偉大的，母親給予我們生命，是我們的啟蒙老師，在我們剛出生不久的時候，母親便不厭其煩地教我們學(xué)說話，學(xué)走路，當(dāng)我們叫出第一聲“媽媽”的時候，媽媽是多么地高興，不養(yǎng)兒不知母親的辛勞，不易，懷胎十月，母親的辛勞只有自己能體會。
記得小時候我的身體很不好，經(jīng)常感冒發(fā)燒，還多發(fā)生在晚上，每當(dāng)我發(fā)燒燒得厲害的時候都是媽媽衣不解衫的守在我的身邊，用燒酒不停揉搓我的手心腳心，前心后背給我物理降溫，還不時地喂我喝水，量體溫，燒厲害了把我送到診所一時不離的看著我。燒退了，沒胃口，就不斷地變著花樣做我愛吃的小菜，稀飯，我好了，可媽媽卻累瘦了，無數(shù)感激的言語在你面前都顯得蒼白無力，你永遠(yuǎn)在我身邊關(guān)心愛護(hù)著我，我想天下許多母親都是如此吧。
還有一次我記得很清楚，是我12歲生日，爸爸出差在外地，臨走時為我們準(zhǔn)備了可口的大閘蟹，我吃得很盡興，可是半夜卻食物中毒，疼得厲害，姐姐沒事，媽媽也感到輕微的肚疼，因為半夜附近的診所都關(guān)門了，外面黑漆漆的一片，你也害怕，可是你一句話也沒說背起我就朝二三十里地的郊區(qū)醫(yī)院跑去(由于我肚子疼在自行車上坐不住)，一路上累得你氣踹吁吁的，也不肯停下來歇息，因為我一直在不停地叫疼，呻吟，可你卻不顧自己的肚疼，腳步哴嗆地堅持把我背到醫(yī)院，看我掛上吊瓶你才坐下喘口氣，滿臉的汗水……。媽媽為我做的事實在太多了，就像天上閃爍的星星，數(shù)不勝數(shù)，為我的成長付出了太多心血，傾注了太多的愛，你一直默默地陪在我的身邊，給予我默默的支持。
我長大了，參加了工作，有了自己的家庭和孩子，而母親你卻一天天地老了，腰彎了，頭發(fā)也白了，額頭也有皺紋了，但我們都忙碌著自己的事業(yè)和家庭卻忽略了你，只有在過年過節(jié)的時候才聚在你們的身邊，平時只有一通問侯的電話，我們忽略了你的寂寞和盼我們回歸的身影，仔細(xì)回想：長這么大，母親為我們付出那么多，我為母親倒過幾杯水，為母親洗過幾次腳，為母親做過幾頓飯，我們常常會為一個陌生人的幫助而感激涕零，卻忽略了母親給予我們細(xì)小瑣碎而又無微不至的關(guān)懷。
當(dāng)我們年輕的時候不懂事，當(dāng)我們懂事的時候已不再年輕，世上有些東西可以彌補(bǔ)，而有些東西卻永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。我們的母親一天天地老了，我們現(xiàn)在就對他們多一份關(guān)心，盡一份孝心，不要等到“子欲孝而親不要”的遺憾，一個只有懂的孝敬父母的人，才能算是一個完整的人。揚(yáng)美德，共感恩——我的母親揚(yáng)美德，共感恩——我的母親母親！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇8
“祝你快樂！”我們喜歡收到也喜歡送出這樣的祝福，這是因為我們常常缺失了快樂。
是誰掠奪了我們的快樂呢？是無法選擇的出身？無法改變的環(huán)境？不得不打交道的俗人？不得不處理的瑣事？、其實，真正能掠奪去快樂的人是自己，因為快樂的鑰匙就掌握在每個人的手中。只是我們常常弄丟了鑰匙，而把自己困于煩惱的泥沼中，越陷越深，不能自拔。
記得前天，很平常的一天�！敖裉煳铱鞓穯�？”我問自己。
“不快樂！”我不得不沮喪地承認(rèn)。截至到中午我的臉上一直是陰云密布。
“為什么不快樂呢？”我又問自己。
“因為兒子生病了，肚子壞了，胃也難受。因為一大早進(jìn)班看見衛(wèi)生打掃得不徹底大發(fā)一通脾氣。因為有幾個學(xué)生作業(yè)沒完成。因為有課任老師來告狀。因為有學(xué)生來找我要求調(diào)座位。因為學(xué)生‘兩面派’——在我的課堂上表現(xiàn)很乖而有的課堂上很‘囂張’、”煩惱的原因真的很多很多。
“真的值得這樣煩惱嗎？一味地苦惱能解決問題嗎？”我又問自己。
那個中午，我放下一切事情，讓疲憊不堪的自己睡了個美美的午覺。一覺醒來，竟覺得那些煩惱其實無足輕重�；蛟S在別人看來更是微不足道。
精神抖擻地上了下午的兩節(jié)課，雖然累，但感覺很好。喜歡和孩子們一起暢游閱讀中、寫作中。喜歡自己講課時激情飛揚(yáng)的狀態(tài)。喜歡學(xué)生們心領(lǐng)神會陶醉其中的樣子。喜歡課堂上張弛有度、其樂融融的氛圍。如果沒有教學(xué)以外的瑣事，單純地做個老師我常常是幸福的。但教書和育人是息息相關(guān)的，更何況我還是班主任。但盡管這樣，我也不應(yīng)該失去快樂，對于我一個窮人來說——快樂和健康一樣的重要。
冬日的暖陽那么明亮，照進(jìn)教室，灑在這些花一樣的孩子們身上。李鎮(zhèn)西老師說：“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我選擇后者！”是��！我也要選擇后者！
每個學(xué)生都是可塑的，我能做的就是盡可能地給他陽光、雨露，給他力所能及的幫助，至于他最終長成參天大樹還是茵茵綠草真的非我所能決定。所以，要關(guān)心不要焦躁，要幫助不要包辦，要期待不要絕望，要快樂不要憂愁。
學(xué)生的表現(xiàn)很容易影響到老師的情緒，而老師的情緒更容易影響到學(xué)生的狀態(tài)。我常常過于認(rèn)真和焦躁，在我心情不好的時候，學(xué)生表現(xiàn)得很乖很乖，但這種乖透著無奈的順從和個性的壓抑。我更喜歡帶著一種飽滿的情緒上課，這樣，大家在說的時候暢所欲言，讀的時候酣暢淋漓，寫的時候鴉雀無聲。學(xué)生因我的快樂而快樂，我則因?qū)W生的快樂感到回味悠長的幸福與滿足。
快樂是美德！它讓你的心境天高云淡，它讓你周圍的人感到清爽宜人。微笑是最美的表情！快樂是可以傳染的！
快樂是美德！讓快樂成為習(xí)慣吧！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇9
荀子說“君子賢而能容眾，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜�！睂捜菔且环N豁達(dá)，人非圣賢，熟能無過。對于別人的過失，應(yīng)當(dāng)寬容他，善待別人善待生活，這樣不僅可以給別人帶來溫暖和快樂，往往也可以產(chǎn)生比他人更好的效果。
對他人的寬容也可以換來更多的信任與尊重，同時也會贏得更多的寬容。寬容不是對他人的恩賜，而是解除自已煩惱的良方。寬容別人就是善待自已，善待自已就就是善待別人。當(dāng)然寬容也要講原則，一昧地忍讓不是寬容，姑息縱容更不是寬容。
對于寬容者來說，寬容是一種美德；對被寬容著來說，寬容有時是一種懲罰，有時是一種教育，有時可以化解矛盾，提高自己的誠信。
寬容別人就是善待自己。有自己小故事：公共汽車上人很多一位女士無意間踩到了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說：“對不起，我不小心踩到您了�！辈涣夏惺繀s笑了笑：“不不，應(yīng)該由我來說對不起，我的腳長的也太不苗條了�！焙宓囊宦暎噹锪⒖滔肫鹆艘黄β�，顯然，這是對優(yōu)雅風(fēng)趣的男士的贊美。
還有一則故事：一位女士不小心摔倒在一家整潔干凈的鋪著木質(zhì)地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，便歉意的向老板笑笑。不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得特別燦爛。而且老板的熱情打動了她，她也就立刻下決心“投桃報李”，買了好幾樣?xùn)|西才離開。
莎士比亞曾經(jīng)說過：“寬容就像是天上的細(xì)雨滋潤著大地。他賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會對別人表現(xiàn)寬容。
寬容是一種無聲的教育，這種教育方式遠(yuǎn)勝于苦口婆心的說教或體罰、變相體罰等野蠻方式。
故事：古代有一位道行很高的老禪師，一天晚飯后在禪院里散步，忽然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子，禪師知道禪院里有人違反寺規(guī)翻墻出去玩耍了。這位禪師不聲不響的走到墻邊搬開椅子。當(dāng)出去玩耍的小和尚翻墻回來、雙腳落下時，才發(fā)現(xiàn)自己踏的不是椅子，而是自己師傅的肩膀，頓時驚慌失措。但出乎小和尚的意料是，老禪師并沒有嚴(yán)厲責(zé)備他、懲罰他，而是以很關(guān)心的口吻說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服，小心凍壞身子。”從此，小和尚再也不敢隨便出去了。
也許我們曾經(jīng)寬容過別人，也許我們曾經(jīng)得到別人的寬容。不會寬容別人的人，是不值得別人去寬容的。
雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。如果每個人都心胸狹窄，因為一些小事兒不寬容對方，那么彼此又怎么會快樂呢？
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇10
誠實，誠實是什么？誠實就是美德，在我們每個人的印象里，應(yīng)該都有那么幾次撒謊的記錄吧！我?guī)缀跻彩牵旅婢妥屛医o你們講講我的“光榮”事例吧。
有一次，我在學(xué)�？荚嚁�(shù)學(xué)，考差了，我的心情很不愉快，我頓時失聲痛哭。但在哭的同時，我的腦子里又浮現(xiàn)了一個壞想法：不如，我把分?jǐn)?shù)改一下吧！再把錯的題更正一下吧！這個壞想法一直浮現(xiàn)在我的腦海里，“改吧”“算了，還是不改”這兩個方法也時時刻刻的提醒著我。想擦也擦不掉，想忘也忘不掉，我非常左右為難。到底改不改？我考慮到放學(xué)，最終的決定是：改。“放學(xué)”，“老師再見”，老師和同學(xué)們一句話分別之后，我急忙沖出學(xué)校，躲到一個沒有人的小巷里。我拿出紅筆、試卷和修正液，“八十二呀！我真不忍心看到你，對不起，我要實行計劃了�！蔽倚÷暤貙υ嚲碚f�！灰粫䞍�，我就修改成功了。我對著試卷左看看右看看，“嗯！還不錯，沒落下一點痕記，”我滿意地點點頭。收起書包，頭也不回地走了。
“媽媽！你看，我考了九十五分，有沒有什么獎勵呢？”我高興地告訴媽媽這個“好消息”�！班牛〔诲e，我兒子棒！那今天我就給你做……雞大腿好不好呀？”媽媽現(xiàn)在心里樂開了花。“好哦，好哦！我最喜歡吃雞大腿了！”我這下心里可高興了，可是沒想到自己已犯了“滔天大罪”。
晚上，我躺在床上，翻來覆去睡不著，我就在想：我到底應(yīng)不應(yīng)該這樣做？我應(yīng)該向媽媽勇敢承認(rèn)錯誤嗎？想了半天，我不再猶豫了：還是別承認(rèn)了吧，這件事就過去了，下次我一定不這么做了。還沒想完，就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)……
第二天，下雨了，我沒第帶傘。王老師正在講數(shù)學(xué)，她當(dāng)眾批評了我，要是當(dāng)時有地洞，我一定會立刻鉆下去。正不巧，媽媽剛好站在門外給我送傘。媽媽見我站著，以為老師正在夸獎考試考得好的呢，也就設(shè)有疑惑了�！扳忊忊�，鈴鈴鈴�！毕抡n了，媽媽給我送完傘后立刻向老師辦公室走去�！爸x謝您，王老師，這次我們家彭小會考得這么好，全是您的功勞��！”媽媽心懷感激地對王老師說�！笆裁�？彭小會媽媽，你是不是弄錯了？她這也叫考得好？她可是只考了八十二分呀！”王老師疑惑地對我媽媽說。媽媽一聽這話，臉頓時拉下來了。她立刻跑回教室，把我拉到衛(wèi)生間里對我說：“你到底想干嘛？考不好就考不好嘛，值得這樣弄虛作假嗎？！”“不會，我再也不會了�！蔽业难蹨I就似斷了線的珠子，一下子就掉下來了。
從那以后，不管我發(fā)生什么事，不管我考得好還是考不好，我都設(shè)有再這么做了，我都是笑嘻嘻，樂哈哈地去迎接美好的未來！我深信：人因誠實而精彩！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇11
一張五十元的人民幣上印著毛爺爺?shù)男は�，幾張一塊的人民幣上西湖美景映入眼簾。他們的身上有幾處折痕，而一旁的發(fā)票正在及其中發(fā)出吱吱的響聲。只聽刺啦一聲：“給”。一些錢和小票送入了我的手中。
我剛寫完作業(yè)，來到家門口的小商店中買點夜宵用來犒勞犒勞自己。白色的小耳機(jī)塞入耳中，我正為當(dāng)時的一身輕松高興的手舞足蹈�？粗浖苌系牧闶�，聯(lián)想著自己在嗖嗖的涼風(fēng)中，吃著薯片喝著可樂，有種隱世自樂的感覺，那是心花怒放。
買完東西站在馬路離小商店不遠(yuǎn)處的我，正巴望左右準(zhǔn)備過馬路。突然驚奇的發(fā)現(xiàn)：恩？怎么感覺不對勁？我從口袋中掏出那一把零錢，拿著收費的單子，仔細(xì)的一一核對：可樂3元，薯片5元，小面包8元，合計16元�！皼]錯��！總感覺哪里不對�！蔽夷贸鲡n票開始數(shù)：一張，兩張，三張……
不對，阿姨多找我30元。我拿著錢與單子又仔細(xì)核對了一遍，不錯，是多了30元。我攥著手里的不義之財，手心不斷出汗，紙幣已經(jīng)顯得破舊不堪，看著多出來的紙幣不知道如何是好。一黃一紫的30元被我的拳頭緊緊握在手中，汗液滴在它們身上�！耙蛔甙�，反正他也不知道”“不行，那可是阿姨的血汗錢，以后見了阿姨多不好�！眱煞N聲音在聲嘶力竭的爭吵。
即使涼風(fēng)不斷迎面而來，吹的那樹上的黃葉沙沙作響，也撲滅不了我內(nèi)心糾結(jié)的火。黃葉滾到我的腳邊，借助風(fēng)兒向我腳上爬，責(zé)備我的虛偽。我還是做了錯誤的決定：我走了�；仡^望著模糊的影子，我漸漸遠(yuǎn)去。
回到家，我告訴了媽媽這件事，媽媽沒有批評我，而是告訴我明天把錢還回去。阿姨掙錢不容易。我嗯嗯的點了點頭。
夜深了，繁星點點，我躺在床上，望著天花板，尖尖的下巴向前探著，兩眼在眼眶里不停轉(zhuǎn)動。好似身邊空氣都凝固了起來，翻滾著一波又一波的氣浪。我心想：“明天該怎么辦哪？”不知不覺，一睜眼到了第二天。
再次來到商店門口，心中有了壓抑感。邁進(jìn)商店，如老鼠過街一樣，想避開人們的目光。卻被“吆，來啦？”一句問候打破了。我心中砰砰直跳，還沒想好怎么說的我被這突如其來的問候弄得不知所措。最后只蹦出個恩字。站在那里尷尬的我撓撓后腦勺：“那個，那個。”吞吐了一會才告訴了阿姨昨晚的事。我把錢放在桌子上，等待會發(fā)生什么。阿姨先是嚇了一跳，緊接著眉頭舒展開了，笑著回應(yīng)：“沒事沒事，我還以為自己糊涂了，我說怎么賬單對不起來，你有這份心就是好樣的�！�
我不好意思的笑了笑，就匆匆的走了。同一個地方，再次回頭望，心里是種舒坦，安逸�；仡^是種美德�。�
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇12
在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機(jī)本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會越甜美。
小時候總是幻想著自己當(dāng)醫(yī)生救死扶傷的場景，那時候覺得很酷�，F(xiàn)在我長大了，卻覺得醫(yī)生是個又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經(jīng)常面對冰冷血腥的手術(shù)臺，做生與死的把關(guān)。我把這個想法告訴了媽媽，可她笑了笑說：“其實每個人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運(yùn)別人無可改變，但是可以靠后天的努力而把命運(yùn)逆轉(zhuǎn)！醫(yī)生就是上天派來拯救人類的救贖，你應(yīng)該對他們有感激之情。”
聽了這一番話，我對醫(yī)護(hù)人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因為他們不怕臟不怕累，而是他們從死神手里奪回來那么多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來，他們是救贖，是信仰；在旁人看來，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈人大愛卻不圖回報的精神，便是美德。
“噓——聽！公共汽車來了！”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進(jìn)公交車。“哇！好涼快！”學(xué)生們的快樂也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服�！罢O！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那么臟，要不要讓位呢？！”在整個公交車上，已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時有一個小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人，心想：“老大爺那么可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個座呢？”帶著滿腦袋的疑惑，他終于站了起來，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話還沒說完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座�！毙W(xué)生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來坐會兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著車身的晃動踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個聲音：“咱們還不如個孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。
美德以任何形式無處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻異常安靜，這是美德；雨露滋潤花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風(fēng)拂過琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統(tǒng)美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但是可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇13
初識“共享”這個概念，是在去年秋天。那時，我愛上了騎行，常常和小伙伴們在街頭、在花園、在小巷，享受騎行的快感–于是，我也纏著媽媽，總想我們一家三口也騎車去濱江，一定十分刺激。
可是，我們家只有一輛自行車，這個愿望一直無法實現(xiàn)。一天，媽媽興奮地告訴我，現(xiàn)在推出了一種叫“共享單車”的新產(chǎn)品，我們可以嘗試一下。共享單車？我半信半疑地跟著爸爸媽媽走出小區(qū)，爸爸徑直走向一輛橙色的單車，用手機(jī)在座位后面的二維碼上掃了一下，“滴–咔”，單車隨之解鎖，“你試試看吧”，爸爸讓我先坐上去。我看得傻了眼–這樣就可以使用了？我試著蹬了蹬踏板，車子便輕快地一路向前–這是我第一次感受到“共享”的方便與快樂。
又過了一陳子，不知幾時，街邊這樣的單車多了起來，在路上看到有人騎著這樣的單車也不覺得稀奇了。我也漸漸習(xí)慣了這樣的生活–有時補(bǔ)課，避開地鐵的忙碌，公交車的擁擠，騎車單車去上課；周末，約上朋友，在空曠的濱江大道上飛快地騎車，迎著江風(fēng)，我們的笑聲傳出好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……小區(qū)里，除了經(jīng)�？吹娇峥岬哪贻p人騎著各種顏色的單車，我也不時能看到老爺爺老奶奶們慢悠悠騎著單車去買菜，再隨手把菜放進(jìn)單車的籃子中，為我們的社區(qū)增添了一抹鮮亮的色彩。
可是，漸漸地，隨著共享單車越來越成熟，我卻發(fā)現(xiàn)好像和以前不太一樣了。好幾次，我看見街頭的單車上的二維碼被人刮花，破壞；單車的小筐子里被小商家貼滿了各種廣告；路邊，時常見到“缺胳膊少腿”的破損單車倒在草叢中。從新聞里，我也不時看到，有的單車被人惡意破壞，有的單車被人漆著搞怪的圖案，有的單車甚至被人占為己有……我看到，路邊隨便亂停的單車多了，停車的白線形同虛設(shè)，我也曾看到，炎熱酷暑，鬧市街頭，多少位身著橙色背心的叔叔汗流浹背地扛起一輛又一輛的“落單”車輛，將它們放進(jìn)停車線內(nèi)，不阻礙交通，他們也把幾十輛破損的單車推進(jìn)面包車中，令我震撼，更令我心寒。
這是怎么了？“共享”，不應(yīng)該是帶給我們的生活更多的便利么？為何現(xiàn)在，似乎成了社會的一種負(fù)擔(dān)呢？難道科技越成熟，得到的便利越多，人們就能肆意索取浪費資源而不顧后果嗎？我想，“共享”的時代，更能折現(xiàn)初當(dāng)今人群的素質(zhì)，那些破壞單車的人或許會想，“反正破壞單車的人也不只有我一個，做個惡作劇也沒有關(guān)系的吧”，或者是，“別人也不知道是我做的，我自己方便就好了”，這樣的想法就會使破壞現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，久而久之，惡性循環(huán)，誰能料到現(xiàn)今“共享時代”最終的結(jié)局呢？
共享時代，固然方便，可它需要道德來維護(hù)。共享的時代，更是共享的美德吧。把單車推進(jìn)路邊的白線里停妥，望著都市的藍(lán)天，享受“共享”帶給我們的美好吧。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇14
歷史的長河永遠(yuǎn)不停歇的向東奔赴，無情吞噬著這個世界的點滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。
華夏文明，一個并非過于華麗的辭藻，卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點綴著世界民族之林的浩瀚夜空。
“捐軀赴國難，視死忽如歸�！�
天下興亡，匹夫有責(zé)。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國于危，連寫血書，忠告國民；戰(zhàn)國時期的屈原，不忍國衰，為守忠貞，投江示忠；數(shù)學(xué)家華羅庚，為抉真理，不惜財物，為國貢獻(xiàn)。
五千年的中國，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛國情懷的忠誠將士那永不熄滅的心�！捌埨麌疑c死，豈因禍福避趨之�！�，雙木成林，齊心為眾，眾人為國，則國必興。
“有志不在年高，無志空長百歲。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠(yuǎn)志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業(yè)。范仲淹，家境貧困，苦讀詩書，最終讀書有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執(zhí)，欲報吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
五千年的中國，并非一路平坦風(fēng)光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔(dān)擔(dān)黃金，雨水愈猛的沖刷，散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔�！蹦_踏實地，明志尋夢，夢懷“天下，則國必盛。
“人而無信，不知其可也�！�
言必信，行必果。誠信是社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根基，人若無誠信，無法立足于社會。曾子為給后代做好講誠信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點烽火，失誠于兵，最后國破人亡。
五千年的中國，并非一路封建昏庸碌碌無為，在五千年文化底蘊(yùn)的沉淀中，華夏兒女已早樹立起良好的民族習(xí)慣，將中華民族的“魂”與“形”標(biāo)志在每個人的心中�！熬右谎�，駟馬難追。”以誠待人，因信而立，立世人之楷模，則國必昌。
正因為中華民族擁有她獨特的文化與精神標(biāo)識，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長河中立足，而她將是不朽的傳說。
如烙印，傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節(jié)永遠(yuǎn)在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。
踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇15
我在電影制片廠工作了十八年，先是當(dāng)編劇，后來當(dāng)導(dǎo)演。常有人問我，當(dāng)編劇跟當(dāng)導(dǎo)演的感覺有什么不同？我說，就工作性質(zhì)而言，編劇與導(dǎo)演都是文藝創(chuàng)作，但編劇更多的是“個體作戰(zhàn)”，而導(dǎo)演則是“兵團(tuán)作戰(zhàn)”。編劇是“散兵游勇”，你喜歡白天睡大覺、通宵開夜車也罷，你愛去深山老林、海濱小島寫作也罷，悉聽尊便。導(dǎo)演則全然不同。導(dǎo)演是“三軍統(tǒng)帥”，要指揮演員、攝影、制片、錄音、美工、服裝、化妝、道具、場記、木工、照明等等。那么多不同工種一起工作，需要協(xié)同，需要配合。作為導(dǎo)演，除了電影藝術(shù)造詣之外，需要一種品德，那就是包容。
我原本是個急性子，“紅頭火柴”。當(dāng)編劇的時候，自由慣了，散漫慣了，“紅頭火柴”即便走火，或者跟領(lǐng)導(dǎo)意見不合，或者跟導(dǎo)演見解不同，也就一吵了之�？墒牵�(dāng)了導(dǎo)演之后，特別是在拍攝現(xiàn)場，千頭萬緒，導(dǎo)演成了各種矛盾的交叉點。這時候，“紅頭火柴”一旦冒火，就會導(dǎo)致“天下大亂”。有了幾回“森林大火”的教訓(xùn)，我這“紅頭火柴”漸漸變成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了導(dǎo)演必須善于傾聽各種不同意見，必須善于協(xié)調(diào)各個工種之間的矛盾。
導(dǎo)演雖然是“三軍統(tǒng)帥”，但是事事處處不能用“統(tǒng)帥”壓人。只有你充分尊重別人，別人才會充分尊重你。就這樣，我的攝制組在現(xiàn)場往往七嘴八舌，誰都喜歡向我提出自己對鏡頭的設(shè)想。我喜歡這七嘴八舌的民主氣氛。在我看來，這正是對導(dǎo)演最大的信任和尊重。當(dāng)然，最后還是由我“拍板”。不過，我在“拍板”前，要在現(xiàn)場充分說明理由，得到了大家的理解，于是全組統(tǒng)一了創(chuàng)作意向，擰成一股繩，工作起來非常默契。
其實，就家庭而言，包容同樣不可或缺。我的小家，最初是夫妻兩人，不久增加了兩個兒子，后來又增加了兩個媳婦，如今很快還將增加新的小成員。小兒子一家在美國，大兒子一家在臺北，我笑稱我們家是“一家三地兩制”。長媳是臺
灣人，我們家又成了“兩岸之家”。年歲不同，閱歷不同，環(huán)境不同，工作不同，存在著明顯的代溝。作為一家之主的我，猶如在拍攝現(xiàn)場的導(dǎo)演。我發(fā)現(xiàn)，在導(dǎo)演工作中學(xué)會的包容，對于小家庭同樣需要。家里雖然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家。“家和萬事興”，這“家和”的前提就是包容。
包容，不僅是一種美德，也是一種涵養(yǎng)。包容不僅產(chǎn)生和諧，而且產(chǎn)生凝聚力。包容的前提，是寬廣的胸懷。所謂海納百川，首先就是有了大海那樣的胸懷，這才能夠百川并蓄。人人需要包容這一可貴的品格�！吧⒈斡隆卑愕木巹。缒苌朴诼犎「鞣N不同意見，一定會使作為“一劇之本”的劇本寫得更好。就連寫劇本的電腦，那成百上千的電子元件也是依靠“兼容”組合在一起。兼容，其實不就是包容的“電子術(shù)語”？！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇16
專業(yè)知識和傳統(tǒng)美德，就象一部車輛上的二只車輪子。一個人，當(dāng)他抬起專業(yè)知識的火把，與此同時又把所有人格特質(zhì)、所有日常生活都獻(xiàn)給對一種傳統(tǒng)美德的要求得話，那他便是一個最有能量的人;便是一個在人生道路的菊隨上一往無前、沒有阻攔的人。
瑪麗居里歷盡艱難，獲取了一克純鐳，又把它送給了診療科學(xué)研究。她如此表述自身的個人行為:
鐳不應(yīng)該使所有人發(fā)家致富。鐳是化學(xué)分子，應(yīng)當(dāng)歸屬于大伙兒。
瑪麗居里高尚的行為深深感染了群眾。為了更好地適用她的科學(xué)研究，英國很多大城市創(chuàng)立了瑪麗居里鐳基金協(xié)會，集資款選購了一克鐳，m給她。她在接納這一克鐳的情況下，堅持不懈要在贈予資格證書上把她本人的為名改做科學(xué)合理的為名。她如此表述說:
英國奉獻(xiàn)的鐳應(yīng)當(dāng)歸屬于科學(xué)合理。假如按如今資格證書上的這類觀點，就代表著我去世后這克鐳將變成個人也便是我閨女的資產(chǎn)，而這也是不太可能的。
牛頓在哀悼瑪麗居里去世一周年的會議上說:在象瑪麗居里那樣一位祟高角色完畢她的一生的情況下，大家不必只是達(dá)到于回望她的工作成效對人們早已做出的奉獻(xiàn)。第一流角色針對時期和歷程的實際意義，在其品德修養(yǎng)層面，或許比單純性的聰明才智造就層面還需要大。即使是后者，他們在于高尚的水平，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過通常以為的那般。這句話說得多么的深入，牛頓自己一生的做為，也恰好是對自已一席話的精妙詮釋。
牛頓對物理做出了革命性的奉獻(xiàn)，以致于大家到現(xiàn)在還深獲其益。但是，當(dāng)他悲劇棄世的情況下，遺矚卻規(guī)定將他的骨灰盒撒在鮮為人知的地區(qū)，沒發(fā)訃聞，沒建墓葬，不立群雕。
在那些知名人物的身上，專業(yè)知識的高寬比與社會道德人生境界的相對高度是正相關(guān)的，專業(yè)知識和傳統(tǒng)美德融為一體，閃傳出璀璨的光采。
在我國東漢時代的杰出生物學(xué)家張衡說過:君子不患位之不尊，而患德之不祟，鄙夷祿之不伙，而恥知之不博。他一生追求完美百度地圖廣知，因此為祖國天文學(xué)史寫出了光輝的一頁。他在于歐洲地區(qū)一千七百年，創(chuàng)造發(fā)明了船運(yùn)渾象和候風(fēng)地動儀—全世界第一架地震儀，變成中華文化永久性的自豪!
在許多具備真本事并志向為人類發(fā)展史發(fā)展趨勢做出貢獻(xiàn)的有志之士的眼中，正象張衡常說的那般，視殊榮、稱號、勢力為身外物，她們所癡迷的是自身的工作，迫不得已求的是超過膚淺社會發(fā)展的內(nèi)心。即使在得到了光輝的造就之后，依然維持著謙虛的傳統(tǒng)美德，并不妄圖無所不能，因此可以抱誠守真，隨時隨地可以從愚昧、不夠、迷誤中幡然醒悟回來，以新的能量邁向真知。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇17
當(dāng)兩朵花都爭向那一朵冬日的陽光時，一朵花悄然轉(zhuǎn)身，他成全了美德，當(dāng)兩只手同時伸向一本喜愛的書時，一只手悄然放了，他成全了美德，當(dāng)許多雜草在地里笑著時，種上一片莊稼，他成全了美德，放棄丑陋，成全美德是生活中的風(fēng)和日麗。
放棄丑陋成全美德是人生大廈的基礎(chǔ)。誰曾想石子放棄丑陋去成全大海的美德，誰曾想小草放棄丑陋成全了大樹的美德，還記得那位酒入豪腸，七分釀成了月光的詩仙嗎？放棄了摧眉折腰事權(quán)貴的生活，成全了他的太白仗劍遠(yuǎn)游的美德，還記得那位采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明嗎？放棄了不為五斗米而折腰的官場，成全了他的悠閑自由的美德，還記得那位橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅嗎？放棄了學(xué)醫(yī)救國之路。卻成全了魯迅眾人皆醉我獨醒的美德，這些種種說明了小是小溪成全大海的博大胸懷的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大樹開枝散葉的美德。
放棄丑陋成全美德你將收獲回報，我們?yōu)閷掗煹拇蠛g呼，我們被巍峨的高山折服，我們對高大無比的參天大樹充滿向往，這時我們應(yīng)該明白美德的回報了。諸葛亮放棄了躬耕南陽的布衣生活，成全了曠代忠臣，名垂青史的美德。馮驥才放棄了籃球和繪畫的前進(jìn)夢想，成全了文壇的一支生花妙筆的美德。李開復(fù)放棄了大一在法律系已經(jīng)修完的學(xué)分，成全了他在計算機(jī)軟件上卓越才能的美德。這時，我應(yīng)擦亮眼睛，注視那被遺忘的角落，面對大海時想起小溪的放棄，面對高山時，牢記石子的放棄，面對大樹時，輕撫小草的放棄，正因為有了他們的放棄的丑陋，才成全了這一世界的另一種美德。
放棄丑陋，成全美德需要有堅定不移的信念。誰知道千萬條匯于大海的小溪是因為放棄了丑陋，誰知道那一個個小石頭匯成大山是因為放棄了丑陋，誰知道一顆顆小草成就成參天大樹，是因為他放棄了丑陋，這才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉進(jìn)水里時，他不顧自己性命，堅定的救了三個孩子，讓美德在我們身邊傳遞，最美媽媽吳菊萍在一位小孩從高空中即將墜地時，他不顧自己性命，堅定的救了這位小孩兒。讓美德在我們身邊傳遞，最美司機(jī)吳斌在自己重傷時不顧自己性命，堅定地救了一車人，讓美德在我們身邊傳遞。從這里我們應(yīng)該知道了深邃的大海是需要小溪放棄丑陋，這巍峨的高山，是需要石子放棄丑陋，這高大的大樹是需要小草放棄丑陋，這一切的一切是需要他們有堅定的信念。
放棄了憂郁便成全了快樂，放棄了脆弱變成全了堅強(qiáng)，放棄了虛偽便成全了真誠，放棄了惡念便成全了善良，所以放棄丑陋，便成全了美德。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇18
還記得那片草地嗎？已不再翠綠；還記得那片藍(lán)天嗎？已不再湛藍(lán)。還記得曾經(jīng)的小橋流水嗎？它從有靈性變得沒感覺。如果你不想讓一切成為曾經(jīng)，那么請告訴周圍的人：讓我們的生活散發(fā)出文明的清香！
鄰居是一位非常有修養(yǎng)的老人，她容光煥發(fā)，知道這是因為什么嗎？對，因為她文明。每天清晨，總會看見她彎下腰，到處巡視著每一個角落，檢查看有沒有垃圾。做完這些后，他把垃圾放到袋子里，然后到不遠(yuǎn)處的垃圾箱扔掉。有一次，我早早的起床了，正準(zhǔn)備刷牙，突然聽到了樓下傳來了沙沙的聲音，我傾斜了下身子，往下望了望，咦？怎么昨天我仍的瓜子殼全沒了呢？說起瓜子殼，昨天，我把吃完的瓜子殼隨手一扔，然后又跑到樓下鋪上了一層沙子，陷阱設(shè)好了，我正準(zhǔn)備看看，誰那么傻，掉進(jìn)了陷阱里，可惜，狂費了我精心設(shè)置呀！我隨便披上外套，匆匆來到樓下，只見那位老婆婆弓著腰，正認(rèn)真的打掃呢，她仔細(xì)的把殼撿起來，我支支吾吾的問：阿婆，這是……。阿婆抬起頭，擦了擦汗，他累得氣喘如牛，幾綹亂發(fā)被汗水濡濕了：今天早上起來，我不小心踩到了這個坑，弄得滿臉都是瓜子殼，便把它打掃干凈，免得其他人也摔倒了。說完，阿婆又繼續(xù)埋頭苦干了。此時我真想扇自己一巴掌，想想我的行為，是多么的可恥啊，我怎么不想一想，如果是我掉入了這個坑的感受會怎樣�，F(xiàn)在的人根本沒有做到保護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境難道不是一種美德嗎？阿婆短短幾句話，讓我無地自容，我也拿著一把掃把，輕輕的掃了起來，我應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)任！我們說起文明美德總是夸夸其談，可難道我們只能做語言的巨人，行動的矮人嗎？一次，我?guī)蛬寢屓ベI鹽，路上碰到了這樣一個場面，一位高大挺拔的中年男子對一位很有風(fēng)度的青年破口大罵，那位中年男子怒發(fā)沖冠，對著那位青年吹胡子，瞪眼睛，一連串的粗話像冒泡似的，原因是因為青年不小心踩到了他新買的皮鞋。青年臉漲的像個大番茄，嘴里不斷的說："對不起，對不起……我想：值得為這樣一件小事而生這么大的氣嗎？相比起來，兩個人的行為簡直天差地別。文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進(jìn)，融入我們生活中的點點滴滴，如：為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰……每一個文明的行為，都會為我們的生活增添些許閃光點。文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關(guān)愛、大愛；美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來，文明與美德其實是一體的。一個民族的文明與美德是展現(xiàn)在該民族每一個人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應(yīng)好好彰顯本民族的文化精神，養(yǎng)成文明習(xí)慣，培養(yǎng)美德，使自己成為一個有品德、有修養(yǎng)、有情操的人。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇19
關(guān)愛，是一束芳香四溢的鮮花，令我們神清氣爽；關(guān)愛，是一首富有哲理的詩，為我們指導(dǎo)方向；關(guān)愛，是一杯香甜可口的酒，陶冶了我們的情操；關(guān)愛，是一絲充滿溫暖的陽光，布滿了我們的心靈……而我卻認(rèn)為，關(guān)愛是一種崇高的美德，使我們變得高尚！它使我們的人生越走越寬；它為我們點亮希望之燈；它令我們乘風(fēng)破浪，奔向遠(yuǎn)方……因為我們點綴了他們的人生，帶給了他們幸福，因此，我們也會感到快樂。
那一次，我回家路過公園。那時正處萬物復(fù)蘇的春季，公園里的鮮花爭芳斗艷，那沁人心脾的芳香直沖我撲鼻而來，使我放慢腳步，沉醉在香氣之中。突然，旁邊響起一聲“誰來幫幫我們，我的羽毛球掛在樹上了！”一個小姑娘膽怯地向游人喊到。我抬起頭，打量起來：兩個7、8歲的小姑娘，她們有著一頭烏黑的頭發(fā)，一雙雙緊鎖的眉毛下水汪汪的大眼睛乞求著。原來，她們打羽毛球時把羽毛球打到了樹上。只見她倆孤零零地站在那里，眼里充滿委屈與焦急，在無動于衷的人群中顯得十分無助。
這景象像一把鐵鎖把我拉入深深地回憶：那時我只有10歲，一天我與哥哥一起打羽毛球，正打到興起之時，羽毛球劃著美麗的弧線落在了門棟口的擋雨棚上。我和哥哥焦急萬分，因為如果說夾起尾巴灰溜溜地回家，把事實一五一十地“稟報朝廷”肯定會被爸爸瞪地混身起雞皮疙瘩；如果說撒慌，又不是一個好孩子了。在我躊躇、彷徨、徘徊之際，在樓上的鄰居叔叔似乎看透了我的心思。拿起長竹竿賣力地把羽毛球刨了下來。然后微微一笑。我怔住了，再由震撼轉(zhuǎn)為感動，最后也下了助人為樂地決心。
當(dāng)思緒又回到腦中時，我不由自主地上前一步，和藹可親地說：“小妹妹，你的羽毛球掛到樹上了嗎？”“恩”她欣喜地點點頭，似乎看到了希望的太陽�！白屛襾韼湍阏聛��！蔽易孕艥M滿地說。說著，我便緩緩地爬上那高大的樹木。這樹的樹皮十分粗糙，不時還有小刺，很扎人的手。我雖然小心翼翼，但是還是被那“神出鬼沒”的刺兒扎出了血。過了一會兒，我終于摘下了羽毛球。把它遞給了小姑娘，只見小姑娘對我嫣然一笑，我也回敬了她一個燦爛的微笑。她頑皮而友好地眨巴著眼睛，可愛地對我說：“謝謝姐姐！”我雖然沒說什么，轉(zhuǎn)身走了，但心里卻有如打翻了蜜罐，奇異的甜汁滲透了我全生上下每一個細(xì)胞，我感到空前的快樂，比考一百分快樂；比吃冰激凌高興；比收壓歲錢幸福！而傷口的疼痛，流出的鮮血根本不能對我的快樂造成任何威脅。我任它放其自流，因為我的傷口上貼上了助人為樂牌的創(chuàng)可貼！
贈人玫瑰，手有余香。同學(xué)們，行動起來吧！給別人一點關(guān)愛，你得到的是快樂；留住崇高的美德，使我們變得高尚！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇20
生活中，一些平凡的小事卻能彰顯出一個人特有的品德。其實，美德一直在我們身邊。
忠
聽見校門口闖來一陣陣爭辯聲，我便急匆匆地趕了過去。冰涼的空氣凍結(jié)在校門口，周圍黑壓壓地擠了一大堆學(xué)生。只見門衛(wèi)皺著眉頭，憨厚黝黑的臉上表露出堅決的神情。他的對面，站著的據(jù)說是來我校開設(shè)講座的劉教授。他們僵持了許久，劉教授忍不住說道：“今天我是來做講座的，里面還有人等著呢，通行證我落在家里了，你就先讓我進(jìn)去吧！”門衛(wèi)依舊站在那兒，什么也沒說，就是不讓他進(jìn)去。直到有幾位學(xué)生也上前為劉教授辯解，門衛(wèi)才喊道：“沒有通行證，誰也不讓進(jìn)！”最后校長來了，經(jīng)過一番交流，門衛(wèi)這才讓劉教授進(jìn)校。劉教授似乎并未因此生氣，臉上反而掛著微笑，并向校長贊許了門衛(wèi)。
門衛(wèi)叔叔，依然站在那里……
忠，就是心中的那一份堅不可摧的原則。
禮
吃完中飯，我在操場上悠閑地散步。燥熱的空氣似乎要磨出火花，順著火藥味，我走到了停車場。映入眼眸的是一番殘破的景象——欄桿支離破碎地倒在路面上，后方停靠著一輛轎車，閃光燈已碎得不堪入目。門衛(wèi)鎮(zhèn)定地站在一旁，注視著對面的男子——一名體育教師。那位老師剛想說話，門衛(wèi)卻搶先一步：“十分抱歉，在您駕駛時將電動欄桿拉下，希望您能諒解。欄桿的損失我會自行處理。”那名老師很清楚，是自己未掛上通行證才遭到了攔截。他說：“那我的車燈……”“對不起，希望您能諒解。我也會賠償您損壞的車燈�！遍T衛(wèi)沒有再說什么。那名教師沉默了一會兒，隨即釋然，“我也有錯，車燈的損失還是由我自己承擔(dān)吧�！痹趦扇说南嘁曇恍χ邢鯚熅痛讼�。
第二天，新的欄桿早已豎在了那里。
禮，就是溝通人與人之間和諧的橋梁。
孝
放學(xué)時，我經(jīng)過學(xué)�；▔犚婇T衛(wèi)叔叔正與一位年近古稀的老太太話家常�！靶⊥�，你說我是不是老了，不中用了？為什么我連廁所都掃不好？”“沒有的事兒！媽，你在我小的時候多厲害啊，都能扛好幾擔(dān)重的柴呢！”“唉，我還是連累了你啊，我多希望能在最后的時間里為你做些事啊�！薄皨�，您說這話什么意思？您一定要開開心心地生活下去，為了您自己，也為了您未出世的孫子啊！”“對，我還要照顧那個小寶貝呢。嗯，我一定要好好地活著，好好地活……”漸漸地，月光開始籠罩這個世界�；▔缫芽諢o一人，但我的心中卻一直回蕩著這對平凡母子的對話，原本有些燥熱的心也慢慢地變得滋潤。
孝，就是為了償還一輩子也還不清的愛。
他，在生活中顯得平凡，我卻在平凡中看到了美德。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇21
社會在發(fā)展，人類在進(jìn)步，時代在變遷。百十年間，中國的面貌煥然一新。
回首過去，我們有著屈辱的歷史。一步又一步，我們的家淪為半殖民地半封建社會；一年又一年，我們的政府簽訂著一個個不平等條約；一次又一次，我們的白銀和土地成為別國的囊中之物，但是現(xiàn)在，我們終于站起來了!神舟上天，我們有了輝煌的航天事業(yè)，克隆綿羊，我們有了顯若的科學(xué)成就，經(jīng)濟(jì)騰飛，我們有了強(qiáng)大的綜合國力�！皷|亞病夫”的綽號早已走人歷史，一去不返了，我們自豪，我們驕傲，我們陶醉于國家的振興，隨著時代的年輪滾人21世紀(jì)，驀然回首，我們卻發(fā)現(xiàn)，我們把一件珍貴的東西慢慢地淡忘了，那就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼就是一種傳統(tǒng)美德，可是現(xiàn)在有幾個人真正做到了呢?我曾聽說過這樣一件事:有一天，一所大學(xué)的校長給每位同學(xué)布里了一個任務(wù)。讓他們回家給自己的父母洗腳。結(jié)果，有的同學(xué)卻出于自己的面子而對這項任務(wù)視而不見，難道從小到大，他們的父母從來沒有給他們洗過腳嗎?我們很難想象他們當(dāng)時臉上會是怎樣的表情、心中會是怎樣的感慨。相反的有這樣一位好人，她家中五口人:上有八十的老母，下有不到十歲的孩子，身邊還有一個殘疾的丈夫。她整天忙著在地里干活，又得回家照顧老老小小。但是，她卻從不退縮，將生活的重任全部扛在她一人的肩上。她的行為最終得到了新聞媒體的表揚(yáng)，這才是真正的有情人。面對這樣的人，找們怎么能不肅然起敬呢?
互帶互助也是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是面對同樣一種情況，不同的人會有不同的方法去解決，《都市快報》曾經(jīng)報導(dǎo)過這樣一件真實的事例:一個出租車司機(jī)在車上發(fā)現(xiàn)了十三萬元的人民幣，但是他卻沒有占為己有。在得知這是要給農(nóng)民工發(fā)的辛苦錢時，他毫不猶豫地把錢還給了那個工頭。對待一個萍水相逢的人，他會有“落地為兄弟，何必骨肉親”的俠肝義膽，是因為他能夠把別人的痛苦當(dāng)作自己的痛苦。相反，在我們的生活中，也有人會因為搶到十元錢而欣喜若狂。他們是不會想到丟錢的人心里是多么難受的。雖然跟十三萬比起來，十元錢是一筆小數(shù)目，但是他們的行為卻表現(xiàn)出他們思想的貧乏可悲。
帕斯卡爾曾說過：“認(rèn)識自己可悲的人是可惡的，然而認(rèn)識自己之所以可慈的人側(cè)是偉大的�！眰鹘y(tǒng)美德是一個民族歷經(jīng)千百年的文明積淀，永遠(yuǎn)不應(yīng)該被人們淡忘。它是人們行動的向?qū)В`魂的翅膀，人性的見證，文明的象征。朋友們，讓我們重新?lián)炱鹉沁z失已久的美德法規(guī)吧!它會帶著我們朝正確的方向邁進(jìn)，帶我們揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，在人生的海面上乘風(fēng)破浪。它會使我們這個“大家庭，處處充滿愛，美滿和幸福永存。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇22
看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，把臉刮破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措�？偫砗吞@地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動嗎?”這樁小事，只我看到了總理身上的美德——寬容
寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國人民的愛戴和尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦，只要是無惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想像周恩來那樣主動承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)于律已，寬以待人。由于各種主客觀原因，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對被人的過錯能寬容對待，就等于給對方提供改過的機(jī)會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點得到眾臣鼎力相助的，從而開創(chuàng)了唐朝盛世。在唐朝王室爭奪中，巍微曾鼓勵太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動玄武門政變奪取帝位后，不計舊惡，量才重用，使巍微覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯“海河不擇細(xì)流，故能成其深”的諭諫，收回逐客令，實行不計前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)�？v觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。
有的人不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡是斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家。”于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的俠隘心胸，這樣的暴行，又怎樣不遇人唾棄嗎?當(dāng)今社會上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總受耿耿于懷，時時想著看別人的小辮。這樣的人典型的小肚雞腸，心胸狹隘，帶人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)嗎?
總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營造良好的社會風(fēng)氣。
當(dāng)然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農(nóng)夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。
寬容是美德，當(dāng)今社會大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來講一點寬容，是我們的社會變得更美。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇23
談到中國，給人印象最深的是它是一個擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家，中華文明淵源之長，文化底蘊(yùn)之深，是世界上任何一個國家都無法比擬的�！懊赖隆笔侵袊鴤鹘y(tǒng)之精髓，本該根深蒂固在人們的心中，延續(xù)至今。可當(dāng)今社會上出現(xiàn)的種種“不敢”現(xiàn)象——看到貴重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢觀，打破了以往的傳統(tǒng)，不免讓人懷疑“美德”是否隨著時代改變而逐漸消失？
孝順——是中華傳統(tǒng)美德的根本。古有："百善孝為先”的古語。意思是說：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越嶺求米，只為父母的溫飽；黃香自幼溫席，只為父親睡的溫暖；王祥不畏嚴(yán)寒求鯉，只為繼母能逃脫病魔……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)今社會竟出現(xiàn)“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎么會出現(xiàn)如此現(xiàn)象？有很多人猜測這是一種為了讓自己聲名遠(yuǎn)播的造假方式，但事實不是這樣，兒女故意假借出遠(yuǎn)門，丟下年老母親這個大“包袱”。如果有時光隧道，當(dāng)古人與現(xiàn)代人相遇，把這件事說給古人聽，我想古人一定認(rèn)為這是個天大的“笑話”。由此看來，中國人是否應(yīng)該重拾傳統(tǒng)這一美德呢？
包容——是中華傳統(tǒng)美德的精髓。商周以來，圣賢士無不把包容作為修身、治國、平天下的共同追求。至今仍然傳著歷史上兩則著名的包容故事——“仁義胡同”和“六尺巷”，董篤與張廷玉失去的只是祖?zhèn)鞯膸壮叩仄ぃ瑩Q來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們該學(xué)會包容，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美�？僧�(dāng)今人們呢？他們可以為了一點利益而和別人撕破臉皮，為了一點雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知，他們可曾想過退一步，海闊天空呢？包容還是否存在現(xiàn)代人的心中呢？
誠信——是中國傳統(tǒng)美德的原則�！把员匦牛斜毓�、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語，形象地表達(dá)了中華民族誠實守信，一諾千金的品質(zhì)。秦朝有個叫季布的人，重諾言，講信用，得人們“得黃金百斤，不如得季布一諾”的稱贊，曾子為了答應(yīng)與孩子之間的承諾，殺掉了家里的豬…古人看重誠信，喜歡將誠信行于生活之中，而恰恰與現(xiàn)代人相反，他們喜歡口說承諾，不去實現(xiàn)，當(dāng)今人們可以為了利益出賣朋友，違背當(dāng)初的諾言。誠信，真的只存在于過去嗎？如果不，那么它又躲在那里？
中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)，時代在進(jìn)步，這些品質(zhì)應(yīng)傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘，也不該成為“不敢”的借口，脫掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表優(yōu)秀的民族精神，崇高的'民族氣節(jié)，高尚的民族情感的美德！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇24
生活中總會與一些與世俗不一樣的人，他們的思想、性格、言行舉止往往與眾不同。其實，他們的本性和我們一樣的，只是生活的方式或某些生活細(xì)節(jié)與大多數(shù)人不同罷了。所以，不管我們在什么樣的情況下，遇到什么樣的人，我們都應(yīng)胸懷一顆坦蕩、隨和、寬容、大度的心去面對。
美國著名的人際關(guān)系學(xué)家卡耐爾基說過：“我們不應(yīng)該戴著放大鏡去看細(xì)節(jié)，只要對方是好人，我們不必如此苛求小處�！�
寬容是一種美德，那些德高望重的人，哪一個不是擁有一顆寬容的心呢?
北京大學(xué)副校長季羨林就是寬容與高尚人格典范。秋天，北京大學(xué)新學(xué)年開學(xué)了。一個外地學(xué)生背著大包小包走進(jìn)校園，實在太累了，他就把包都放在路邊。這時正好一個老人迎面走來，年輕學(xué)生上前說：“你能不能替我看一下包呢?”老人爽快的答應(yīng)了。那位新生于是輕裝地去辦理各種手續(xù)。一個多小時后回來了，老人還盡職盡責(zé)地完成著自己的使命。年輕學(xué)子謝過老人，兩人各自離去。幾天后，北大開學(xué)典禮，這位學(xué)子驚訝的發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。堂堂一個北大校長給學(xué)生看守行李，這是何等寬容的胸懷。季老就是我們身邊的榜樣，我們中學(xué)生倘若擁有這樣寬容的胸襟，那也就無愧于“人”這個高尚而又神圣的字眼了。
一個人若動不動就為身邊的小事計較半天，那么這個人的人際關(guān)系又能處得怎樣呢?無獨有偶，但世上依然還是有人能夠放下架子來寬容他們。實質(zhì)上，寬容是一種氣度，寬容他人，我們就是仁者;寬容自己，我們就是智者。若要想我們的人生變得從容，我們就必須學(xué)會寬容，這樣我們的人生才會獲得輕松、瀟灑，人性也才會得以升華。
在這個紛擾的世界里，什么樣的心態(tài)就決定著什么樣的人生，什么樣的精神，就決定著什么樣的生活。大千世界，每時每刻都在千變?nèi)f化，我們必須學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，而不是讓環(huán)境來適應(yīng)我們。當(dāng)寬容成為我們的一種品性時，生活境界也算是達(dá)到了一種極致!
還記得有這樣幾句話：“寵辱不驚，坐看庭前花開花落;去留無意，漫隨天邊云卷云舒�！碧热粑业钠沸阅苓_(dá)到這種境界，也算夠得上擁有博大寬容的胸懷了。
寬容是一種修養(yǎng)，是一種美德，寬容并不是膽小無能，而是一種宰相肚里能撐船的大度。在生活中，難免會與人發(fā)生摩擦，對于別人的過錯，我們應(yīng)該學(xué)會禮讓和包容，常言道比天地更寬廣的是人的心靈。
寬容似水的溫柔，往往比以牙還牙更有效。它似一捧清泉，款款地抹去了彼此一時的敵視，使人冷靜下來，從而看清事情的真正緣由，理性地對待問題，用愛心與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得。以德報怨的寬容，更為難能可貴，讓人動容。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇25
自古以來，我國人民就有勤奮的美德，人們有許多這方面的格言警句，“一勤天下無難事”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”等都昭示著一個淺顯易懂的道理：勤奮也是一種美德，是一種難能可貴的品行。
事實上也是如此。沒有一個人能夠因為不勤而取得成功的，因為任何人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了“生命有限，知識無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前疏于學(xué)習(xí)。如果是這樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。
讀《弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神》這本書，我感受最深的就是一個“勤”字。這里我們說的“勤”，就是珍惜時間，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)。
愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一，他的相討論以及他在物理學(xué)界的其他研究成果，留給我們的是一筆取之不盡、用之不完的財富。然而，就是像他這樣，他還是在有生之年中不斷地在學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老，生命不止，學(xué)習(xí)不息。
有人去問愛因斯坦，說：“您老在物理學(xué)界可謂是空前絕后的人了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?”愛因斯坦并沒有立即回答這個問題，而是找來一支筆、一張紙，在紙上畫了一個大圓和一個小圓，然后他時那個人說：“在目前情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些，正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓。然而，整個物理學(xué)知識是無邊無際的。對于小圓，它的周長小，即與未知領(lǐng)域的接觸面小，他感受到自己的未知少;而大園與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己的未知東西多，所以更需要努力地去探索�！�
多么好的一個比喻，多么深刻的一番闡述!
我們每個人都要養(yǎng)成勤奮的品格，都要有一種珍惜時間，勤于思考，勤于探索的精神。勤出智慧，勤出成果。
記得古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家嗎?他天生口吃，每次登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的時手壓倒。可是，他不氣餒，不灰心，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辮的對手，便每天口含石子，面時大海朗誦，不管春夏秋冬，風(fēng)雪雨霜，長年累月，堅持不懈，連爬山、跑步也邊走邊練演說，終于成為古希臘最有名氣的演說家。
實踐已經(jīng)證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人知識的多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識的海洋里暢游，才能達(dá)到成功的彼岸。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇26
民國著名學(xué)者柳詒徵說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開�！庇纱丝梢姡鬃訉χ袊鴼v史和文化的發(fā)生產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響�？鬃游幕�，是中華文化的精髓，它將引領(lǐng)著中華文化走向巔峰。然而遺憾的是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展如飛的今日，被利益熏心的人們早已將它遺忘在某個不知名的角落里了。為了國民的幸福，國家的昌盛，中華民族屹立世界而不倒，我們要重拾孔子文化，要傳孔子文化，為揚(yáng)中華美德而戰(zhàn)。
子曰：“天下有道，丘不與易也�！碧煜聼o道，孔子入世救國。他“仁以為己任”“死而后已”。這說明孔子有一種異�？少F的勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神。正所謂：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！惫庞写笥頌橹卫砗樗Ｄ暝谕猓^家門而不入；今有黃旭華為研究核潛艇，吃苦耐勞、九死一生，三十年與外界斷絕聯(lián)系，三十年都未曾踏進(jìn)過家門。無論是大禹還是黃旭華，或是千千萬萬默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人們，他們都為了祖國的繁榮，國民的幸福貢獻(xiàn)出了自己最青春美好的十五。他們傳承了孔子勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神文化。顯示了我國傳統(tǒng)文化人格的本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己復(fù)禮為仁�！弊约翰幌胱龅氖拢灰獜�(qiáng)加于人，這是對他人基本的尊重；克制自己的貪欲私念就是仁。然而，當(dāng)今社會的毒膠囊、毒大米、地溝油、瘦肉精、毒病靈……卻充斥在人們的日常生活中。那些生產(chǎn)商們?yōu)榱艘患核嚼麪奚袅怂说慕】蹬c幸福。我想對那些生產(chǎn)商們說：“己所不欲，勿施于人。你們想要幸福，人民大眾也想要，所以請你們用良心生產(chǎn)，推己及人�！蓖瑸檠S子孫的我們，有義務(wù)也有責(zé)任傳孔子文化，揚(yáng)中華美德，唯有此，國民的幸福指數(shù)才會高漲。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎�！鄙罹拖褚槐P大雜燴。里面盛滿了高興、快樂、悲傷、憤怒……在面對生活中的小錯誤或他人的錯誤時，我們要學(xué)會寬恕。正如南非民族斗士曼德拉，他寬恕了折磨他二十余年的那三個獄監(jiān)。并把他們以貴賓的身份請到了他的總統(tǒng)就位的典禮上。曼德拉的寬恕贏得了自身心靈的充足，更贏得了世人的掌聲和尊敬�？梢姡鬃悠洹八 �，承載了無數(shù)的額只會與魔力，所以我們更應(yīng)該傳承孔子文化，發(fā)揚(yáng)中華民族其“恕”乎的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們在那車水馬龍、燈紅酒綠中炫暈了雙眼，在利益誘惑中迷失了心智……此時此刻的中國要重拾孔子文化，傳承孔子文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。讓孔子文化帶領(lǐng)中華民族走出歷史，走向未來，似一座巨人雕像屹立東方而不倒。
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇27
經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，容我堅定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，每當(dāng)唱起她，心中就涌起說不完的溫暖。
——題記
經(jīng)典篇目，曠古詩詞，典雅美文是怎么來的呢？
她是精神的升華，意志的濃縮，是一種百折不屈、艱苦奮斗的美德。她從口口相傳中獲得生命，從高尚的中華品行中得到靈魂，最終落在紙上，為后人留下了無盡的遐思、啟迪。在歷史里，在書籍里。
她是《論語》中掉落的珍珠——“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分�。”是孔夫子的諄諄教誨，是眾弟子知行合一的凝聚，更是華夏五千年一脈相承的知識信仰。多少學(xué)子因有她而奮起，多少學(xué)子憑借著她的激勵走過了寒窗苦讀的歲月……如今，《論語》學(xué)習(xí)納入了中小學(xué)生課程，每當(dāng)我聽到那熟悉的讀書聲從窗口傳出，我就知道，這種文明，又得以傳承了。
她是從《史記》的竹簡間落下的繁花——在濃墨的背后，是一個又一個偉大王朝的背影�，F(xiàn)在的我們，面對如此曠世之作，又會有誰理解司馬遷在牢獄中創(chuàng)作的辛酸！那是一種常人無法想象的堅韌與斗志，在血與淚的沖刷下驚世而出。這前無古人后無來者的著作，只有時間會懂，歷史會懂，意愿傳承經(jīng)典的人，才會懂……
她是經(jīng)歷史長河中的浪潮淘洗過的金沙——是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的偉志；是諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的儉樸；是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的錚錚骨氣；是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的決心；是陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國之志；也是李清照的“至今思項羽，不肯過江東”的巾幗之志，更是辛棄疾的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的報國之心。
茫茫歷史長河，賜予了我們無盡的美德與精神，為子子孫孫留下寶貴的文學(xué)財富！且欲仰天高嘆——噫，吾之大國經(jīng)典，萬古長生！
在經(jīng)濟(jì)大潮波浪翻滾的今天，她融入童聲中的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。言語精短卻意味無窮——教我們文化，教我們生活起居，教我們做人……總之，作為啟蒙經(jīng)典，她有獨樹一幟的魅力，為純潔的心靈上種下了可貴的美德。
這是一份信仰、一種精神、一種毅力。
我們更應(yīng)該繼承，并將其發(fā)揚(yáng)光大，讓中華民族的美德世世代代，生生不息的走下去。
經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，引領(lǐng)我堅定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，我愿身體力行，將那經(jīng)典美德發(fā)揚(yáng)、光大！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇28
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
——題記
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話告訴我們，任何人都應(yīng)該保持謙虛的心態(tài)，這樣才會學(xué)有所成。事實確實如此，那些有真才實學(xué)并受人尊敬的學(xué)者和成功人士，往往都具有虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)和作風(fēng)，而那些不學(xué)無術(shù)、一知半解的人，卻常會擺出驕傲自大、高高在上的架勢。
孔子，我國古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識淵博，但他從不自滿。周游列國時，曾遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃骸谤Z的脖子長，所以叫聲大�！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說，“我不如他，他可以做我的老師啊！”孔子就是這樣，始終保持著謙虛的心態(tài)，不斷地探索未知的知識領(lǐng)域。
唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。
富蘭克林被稱為“美國之父”。在談起成功之道時，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林挺起胸膛，大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子，笑了笑說：“很疼吧？你知道嗎？這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事，練達(dá)人情，就必須時刻記住低頭�！彼卫斡涀×死锨拜叺慕虒�(dǎo)，把謙虛列為他一生的生活準(zhǔn)則。
由此可見，謙虛是一種美德，是做人的根本，也是一個人取得成就和成功的保證。然而，懂得這個道理是一回事，真正能夠做到卻又是另一回事。
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進(jìn)諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個自身被害的結(jié)局。這說明，一個人一旦驕傲自滿，就會固步自封、夜郎自大，失去前進(jìn)的動力和方向。驕傲和自滿是事業(yè)成功的大敵，謙虛謹(jǐn)慎才是進(jìn)步的基石！
“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這句名言時刻提醒我們，在成績面前要永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇29
在中國五千多年的歷史長河中，先輩們傳承著傳統(tǒng)美德。它們好似一顆顆璀璨的明星，再黑夜中綻放光芒。
孝敬
“百善孝為先”，提到孝敬，或許我們都該深省，想想父母含辛茹苦將我們撫養(yǎng)多年，給我們多少無私的愛，在背后承受了多少辛酸，在前方給我們多少次點亮明燈。作為兒女，我們是否該用一顆感恩的心回報過父母呢？我們是否平時為父母做過力所能及的家務(wù)呢？
古往今來，孝敬父母的事例數(shù)不勝數(shù)。從臥冰求鯉愛意濃濃到；從同學(xué)小明為媽媽洗腳到總統(tǒng)林肯對父親的熱愛與敬佩……這些事實無不反映了我們那充滿愛意的善舉。這也告訴我們孝敬父母并不難，我們孝敬父母應(yīng)從身邊做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
愛國
“國家興亡，匹夫有責(zé)”。是什么讓戚繼光一心報國，清除了倭寇？是什么讓岳飛精忠報國，擊退了金兵？是什么讓中華民族一步步從屈辱中，從列強(qiáng)的侵略中站起來？是什么讓五十六個民族，十三億人兄弟般的團(tuán)結(jié)牢不可破？歷史見證過，歷史回答過：愛我中華！
寫到這里，我不禁熱血沸騰，驕傲自豪的感覺涌上心頭。為什么？因為我熱愛我的祖國。而我也相信，每一個中華兒女都有著勤勞、勇敢、堅毅、智慧的優(yōu)秀品格，都深深熱愛著祖國。像家喻戶曉的著名物理學(xué)家錢學(xué)森、“飛天第一人”楊利偉、我國偉大的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東同志，甚至于每一個無名的解放軍戰(zhàn)士、普通工人，白衣天使、教師、學(xué)生到中華每一個兒女。相反，在中國被列強(qiáng)侵略時，面臨著民族危亡時，也有一些賣國求榮，貪生怕死或被利益沖昏頭腦之輩，竟做出賣國之舉。但我深信，只有有機(jī)會，他們也改過自新，也會堂堂正正做一個中國人！
對于現(xiàn)在的我們，能為祖國做的貢獻(xiàn)并不多，所以我們更應(yīng)該樹立愛國之志，弘揚(yáng)偉大的民族精神，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，為祖國增光添彩！
勤奮
“業(yè)精于勤而荒于嬉”。勤奮是獲得成功的重要途徑。偉大的科學(xué)家愛迪生只上過三個月的學(xué)，可是他對科學(xué)有著執(zhí)著的信念，用勤奮彌補(bǔ)了不足，最終試驗了上百種材料，發(fā)明了電燈，取得了巨大的成功。
從愛迪生的故事中我們懂得了“世上無難事，只怕有心人”這個道理。所以，學(xué)習(xí)就像“書山有路勤為徑”中說的那樣，遇到困難時，不要說自己笨，勤奮些，你也會成功。
除外，中華民族的傳統(tǒng)美德數(shù)不勝數(shù)，像誠實、守信、樂于助人、拾金不昧……等。而放眼看今朝，現(xiàn)實生活中許多傳統(tǒng)美德正在逐漸消亡，我們能眼睜睜看著它們消失嗎？我們不能。因此，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德是必要的，我們還要宣傳傳統(tǒng)美德，讓更多人做有公德的人，讓傳統(tǒng)美德永世長存！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇30
“無商不奸，無奸不商�！边@是大人經(jīng)常掛在嘴邊的話，而在這種思想的“熏陶”下，潛意識里，我對大部分商人的印象就是卑微的小人形象。我甚至偏執(zhí)地認(rèn)為商人們?yōu)榱死�，欺騙顧客，毫無誠信可言。但是經(jīng)過這件事情后，我改變了這個想法，更對那些小販們有了新的認(rèn)識。
海濱的東方剛剛露出淺淡淺淡的胭脂紅，人們便早早的開始這一天的活動。這天是星期六，我陪媽媽到菜市場買菜，雖然才六點半，但菜市場早已人山人海。沿途向深處望去，幾乎整條小道都鋪著一層銀白而透明的塑料紙，上面堆滿了新鮮肥美的魚蝦。
“賣魚啦！賣魚啦！黃鯽魚嘞！”這吆喝聲猶如連綿不斷的潮汐一浪高過一浪，我與媽媽被吸引到了一個賣魚的小攤前。看著這閃著銀光的鱗片，即使不食人間煙火的我，也能夠猜測到，這魚如果清蒸，一定無比美味。當(dāng)然，媽媽這資深美食家，已經(jīng)動心了。
“嘿！老板，這條魚怎么賣？”媽媽走了過去，向老板詢問道。賣魚的老人立刻放下手中的活兒，抬起頭來�？匆娝嵌褲M笑容的臉，我斷定他一定會以他三寸不爛之舌說這魚如何地新鮮，這魚如何地美味，極力游說我們多買一些。
正當(dāng)我不屑地翹起嘴角時，出乎意料的是，他竟說：“這魚一斤也值不了多少錢。你瞧著雖然新鮮，但是現(xiàn)在已是夏季，已經(jīng)過了適合吃黃尖子的時期，在這個時候吃，恐怕再沒有了春秋時節(jié)那肥美的嚼勁。而且你看，這兩腹之間似乎還有淡淡的血絲，也許是打撈上來的時候不小心弄到的。算你便宜點，5元錢一斤吧！
這老爺爺可真誠實，莫非有詐？我趕緊拉了拉媽媽的衣袖，小聲說：“我看這魚肯定有問題，還是不買了吧！”“小姑娘，我老人家賣了幾十年的魚，從不缺斤少兩，更不用說以次充好了，你不買可以，但不能亂說呀！”�。±蠣敔斁谷宦牭搅宋业脑�，我的臉燙了起來。耳邊又傳來了老爺爺?shù)脑挘骸拔疫@魚都是自己打的，打多少賣多少，誠信買賣，講的是良心�！�
我不禁偷偷抬眼打量這位賣魚的老人，只見他弓著背，50歲上下，刻著風(fēng)霜的臉是那么誠懇，那么真摯。我羞愧極了，這賣魚的老人，如此誠實地對待顧客，而我們，卻用狹隘的自以為是的有色眼光看待他們。此時，我的心里有一種說不出的滋味，老人那刻在臉上的每一道又粗又深的皺紋，仿佛像一條條長鞭，抽打在我的身上，更打在心上。我想：如果小販們都像老爺爺一樣，誠信經(jīng)營，而我們顧客對小販們多一些信任與尊重，那么社會該是多么和諧呀！
想到這兒，我誠懇地向賣魚的爺爺?shù)狼福⒁獘寢屬I了兩斤魚。呵！還別說，這魚真的很鮮美，滋味不一般哦！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇31
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。美德蘊(yùn)藏在平凡小事中，卻如此偉岸、樸質(zhì)、高尚。
“誰言寸草心，報得三春暉”。愛是無私的，偉大的，濃郁的。懂得感恩，讓人動容。近期，我奶奶生病了，住院了。同病房中有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，蒼白憔悴的面容暴露了她病情的嚴(yán)重。只有她孫女來看她時，她才會眼睛發(fā)光，笑容可掬。那可愛的小女孩，每天晚上都來看望她。每次來都會準(zhǔn)備新奇的禮物——靈動的舞姿、動聽的歌曲、溫暖的繪畫、深情地朗誦、剛勁的書法……“我要奶奶開心，奶奶開心，病就好了！”多樸實的話，多深厚的情，多美麗的行！要知道她才9歲��！我臉紅了……“奶奶，我走了！”稚嫩的聲音在身邊奏響，“奶奶，您被子沒裹好，我?guī)湍愎迷僮撸瑒e凍著！”好驚呀，她小小年紀(jì)卻這么孝順，眼前又浮現(xiàn)她喂“奶奶”的溫馨情景。希望孝順的愛能吞噬疾病，堅信美艷的愛能創(chuàng)造奇跡。
創(chuàng)文明城市“匹夫有責(zé)”。炎炎夏日，驕陽似火，媽媽讓我陪她上超市買東西，我壓根不想去，在家吹空調(diào)多舒服，可被媽媽強(qiáng)硬帶出。一看手表快12點了，前面就是紅綠燈，醒目的警服，耀眼的紅膀套，嚴(yán)肅讓我們止步：“女同志，你逆向了”。“我們以前都是這么走的呀！”汗流滿面的志愿者微笑的說：“創(chuàng)建文明城市，你我他都有責(zé)任，生命安全很重要，何況您還帶了個孩子，請遵守交通規(guī)則！”我們都臉紅了，慚愧的低下了頭。溫婉的一只手摸著我的頭，我一抬頭，就撞見了警察叔叔那關(guān)切的眼睛�！罢垙哪沁呑�，踐行文明出行，有什么比生命還要重要的呢?小紅領(lǐng)巾?”此刻，我心一顫。警察叔叔和志愿者們的高大巍峨形象讓我肅然起敬，近40°的高溫，酷暑難耐，仍堅守崗位，人道教育遵守規(guī)則，溫心維護(hù)交通安全，宣傳創(chuàng)文明城市責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓文明的種子植入姜堰人的心靈，呵護(hù)其生根發(fā)芽。讓文明深入姜堰人骨髓，綻放最美的花。
“靜以修耳，儉以養(yǎng)德”。每次回鄉(xiāng)，看到佝僂的身軀，黝黑的皮膚，粗糙的雙手，便知糧食的來之不易。紅色閱讀書籍，用活生生的事實告訴我老一輩他們的節(jié)儉，勤苦。于是我在學(xué)校就餐，永遠(yuǎn)是“光盤”，周圍的同學(xué)也被我暈染了，他們也是一致的“光盤”，文明就餐。老師也經(jīng)�？湮覀�，節(jié)電、節(jié)水、節(jié)糧，聽得我美滋滋的。原來美德還是甜的！
美德觸摸我們的彈指間，是那么嫵媚動人，美德躍然我們的笑臉上，是那么儒雅溫潤；美德融乳我們的行動中，是那么高大偉岸；美德鉆入我們的心靈，是那么高尚厚重……
朝著美德的方向前進(jìn)，你我同行！
奮發(fā)向上崇德向善征文 篇32
“分享”是我們中國傳統(tǒng)的美德之一，自古至今，一向如此。孔融年幼時便懂得這種道理，無論時代如何發(fā)展，我們都應(yīng)將“分享”這一美德銘記于心，并將其傳承發(fā)揚(yáng)下去。
隨著科技的發(fā)展，越來越多的共享資源也給我們的生活帶來不少的便利，在使用這些資源、得到便利的我們更應(yīng)該好好保護(hù)愛護(hù)它們，但往往有些人們他們并不懂得“分享”，只顧自己，他們比較自私。
那天放學(xué)后，我獨自走在回家的路上，路過一個小區(qū)門口時，正巧碰上一輛小轎車“橫”停在路口，致使人們無法通行，我皺緊眉頭，等待著車主將車倒出。車主透過窗觀察四周，尋找空的地方好把車移位。我環(huán)顧四周，對，空位是有的，只要小心耐心地控制便不會碰撞倒周圍的人及放在路邊的那排共享單車。我依然靜靜地等待著。接下來的這一幕卻令我震驚不已，那輛車競直接“后退”，毫不猶豫地撞到那排共享單車，“嘩”可憐的單車們就這樣無辜地摔倒在地，而轎車卻輕而易舉地駛走了。我無意中看見車主嘴角上揚(yáng)，似乎在為自己輕松開走車而慶幸。
原本等在路邊的人們?nèi)可㈤_了，繼續(xù)他們的行程，是的，沒有一個人走上前，將那排單車從地上扶起，不知為何，我的心中有那般的失望與難過。我不假思索地走向前，想將車子扶起�；蛟S，那些人們早已淡忘了中國的傳統(tǒng)美德。
“叮鈴鈴，姐姐小心”一輛單車小心翼翼地向我這個方向駛來。小男孩，看上去13歲左右，敏捷地從車位上下來，扶緊把手，將單車推到指定停放點。
我一邊扶起倒地的單車，一邊朝男孩點頭微笑示好。只見小男孩一停好單車，見到我周圍倒地的可憐的其它單車，便立即跑過來幫我一起扶起一輛輛單車。
小男孩似乎非常嫻熟，他先把車的車頭扶好，隨后另一只手將車子扶正，最后將單車停在指定區(qū)域。單車一輛倆地被扶起，小男孩的額頭沁出顆顆汗珠�！按蠊Ω娉伞毙∧泻炎詈笠惠v壞了“停腳”的單車搬到一棵樹旁，緊緊靠在樹上，防止它再次倒下。小男孩用手拭去臉上的汗水，笑著與我告別�？粗谋秤�，我似乎看到了一種美德的身影，是的，他在傳承。
如今，越來越多的共享資源帶給我們便利，但我們在分享使用它們的同時應(yīng)該保護(hù)好他們。好讓他人繼續(xù)使用。我們有權(quán)使用它們，但保護(hù)好它們更是我們的責(zé)任與義務(wù)。這種一起使用，共同分享的美德是中國的民族文化民族內(nèi)涵，是我們所有炎黃子孫理應(yīng)擁有并傳承發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。我們所有人都應(yīng)該像小男孩一樣“扶一輛單車，繼一種美德”。希望在今后能在更多人的身上看到這種優(yōu)秀的民族品質(zhì)與美德！
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