關(guān)于道德修養(yǎng)的作文
在社會(huì)中我們要注意到的問(wèn)題，道德，能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。所以我們要做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。下面是小編整理的關(guān)于道德修養(yǎng)的作文，歡迎閱讀。
作文一：社會(huì)道德
東西需要道德來(lái)體現(xiàn)。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的，在現(xiàn)在的世界里已經(jīng)有很多的了。
只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過(guò)，你們的選擇是怎么樣的?是要做一個(gè)被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個(gè)名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認(rèn)為是對(duì)是錯(cuò)。都是你的選擇。
我記得以前有過(guò)這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個(gè)中午，太陽(yáng)炙烤著大地，知了在樹(shù)上不停的叫著，沒(méi)有一絲風(fēng)。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來(lái)到河邊，果然，一陣陣涼風(fēng)從河邊迎面吹來(lái)，真舒服啊!我們躺在橋洞里美美地睡了個(gè)午覺(jué)。醒來(lái)以后，我們沒(méi)有什么事情可做，覺(jué)得有些無(wú)聊。我倆商量著：“去河邊巖石里找螃蟹玩吧。”我們倆一拍即和，于是一人劃分一塊河灘，開(kāi)始仔細(xì)尋找起來(lái)。我正專心致志地?fù)芘獛r石，突然聽(tīng)見(jiàn)陳威大聲呼叫;“救命呀!救命呀”我尋聲望去，只見(jiàn)他已經(jīng)掉到水里了!水不斷的向他嘴里猛罐，嗆的他喘不過(guò)氣來(lái)，我嚇壞了，連忙大聲叫起來(lái)：“救命呀!救命呀!”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒(méi)有大人經(jīng)過(guò)。正在這危機(jī)的時(shí)刻，有一位大伯路過(guò)這里，看見(jiàn)我又哭又喊，他馬上明白了怎么回事，沖到河邊，他來(lái)不及脫衣服就一頭扎進(jìn)了河里。大伯在水里面摸索了好一會(huì)，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進(jìn)去，這樣反復(fù)幾次才終于找到了陳威，并把他從河里拉了上來(lái)。一上岸，只見(jiàn)大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發(fā)紫，身子軟軟地倒在了地下……
這就是道德，也是我們值得學(xué)習(xí)的。所以品德是我國(guó)的第一思想政治，如果我們的社會(huì)沒(méi)有品德和思想的話就別提什么在世界發(fā)達(dá)了。想要在世界壯大起來(lái)大家就都要有思想理念和道德政治。
記得我從小就見(jiàn)過(guò)很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因?yàn)樗麄冇兄玫乃枷肫焚|(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因?yàn)樗乃枷肫焚|(zhì)是讓人打心里面瞧不起。
以前我就想過(guò)我一定要做一個(gè)好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學(xué)一年級(jí)的想法�？墒堑搅宋易x三.四.五年級(jí)的時(shí)候才知道為什么世界上會(huì)有那么多的壞蛋了，因?yàn)?mdash;—好人是不是那么容易當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在的好人的人漸漸變少了。因?yàn)楫?dāng)好人也會(huì)被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。
作文二：道德人生
生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞
很久以前，有一個(gè)哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時(shí)給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機(jī)會(huì)，他來(lái)到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來(lái)踱去翻經(jīng)書(shū)。后來(lái)哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條，上面寫(xiě)著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實(shí)，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個(gè)品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識(shí)，忽視了道德。我們的眼中，知識(shí)不多，就是愚昧：可沒(méi)有道德修養(yǎng)就是卑俗。或許知識(shí)是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識(shí)武裝頭腦，用“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的信念學(xué)習(xí)，以融會(huì)貫通的精神去理解。殊不知，道德填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養(yǎng)，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。
時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，從遙遠(yuǎn)的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育，時(shí)代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準(zhǔn)則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的.“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個(gè)有道德的人是珍惜名譽(yù)的，用一個(gè)高尚的舉動(dòng)博取社會(huì)的青睞;一個(gè)有道德的人，既然索取社會(huì)就要回報(bào)社會(huì);一個(gè)有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個(gè)有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生!
作文三：做一個(gè)有修養(yǎng)的人
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機(jī)妙算，無(wú)所不知，無(wú)所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開(kāi)闊，不是小肚雞腸，那他怎么會(huì)被氣死呢?
最近，我看了一個(gè)電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計(jì)謀，而且出自于同一師門(mén)，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達(dá)目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價(jià)。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實(shí)都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開(kāi)闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說(shuō)：“無(wú)能是奴才，無(wú)德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)?又紅又專;德、智、體全面發(fā)展;智育為重，德育為先等都特別強(qiáng)調(diào)德的重要性。”
我們應(yīng)該做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。
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