繼承與創(chuàng)新主題作文范文
繼承是創(chuàng)新的基礎,創(chuàng)新是繼承高地上開出的智慧之花。下面是小編整理的繼承與創(chuàng)新作文,希望對大家有所幫助。
例文一:繼承與創(chuàng)新作文
不斷變革創(chuàng)新,就會充滿青春活力,否則就可能會變得僵化。——題記
俗話說:“第一個用鮮花比喻少女的人,是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見,在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠處的山巔,激勵我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個世界。
魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感,經(jīng)過一次次的實驗,終于發(fā)明了鋸,造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣,因而自學成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長處來填補自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進,因而他的一生五易畫風,一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。
而對牛頓來說,晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時因一個蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個腳印,取得了驚人的成就。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說,花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在,不思進取,在迷信中一點一點將黑發(fā)“浪費”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海,最后賠上了自己的老年時光,毫無所得,。由此看來,一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創(chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新,是一個人、一個民族、一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的.翅膀吧,你一定會展翅飛翔,搏擊長空!
例文二:繼承與創(chuàng)新作文
美味佳肴需用材料來烹飪,錦衣秀服需用材料來制作,亭臺樓閣需用材料來構造,人這塊“鋼”也需用材料來煉成,那就是創(chuàng)新。
——題記
生活賦予我們許多珍貴的禮物,高貴、力量、財富、健康……卻殊不知還有不滿,在現(xiàn)實生活中,我們耳聞目睹了許多的青年志士,也曾壯懷激烈,志存高遠,可當取得一點小成就時,便或意志消沉,或隨波逐流而碌碌而為究其因,更多的是易于滿足現(xiàn)狀,不知創(chuàng)新。
美國一家成功企業(yè),一反常規(guī),對因大膽創(chuàng)新而犯錯誤的職員給予獎勵,約翰·洛克是這家企業(yè)的一個職員,因不滿于現(xiàn)狀,開始研發(fā)一種新型的未來太陽鏡,雖在過程中受到無數(shù)次的嘲諷,卻始終堅持創(chuàng)新,最后拼出了一條陽光大道,只因為他“永不言滿”。
人們從這一事例中可以得到許多方面的啟示,而其中最深刻的一點就是,沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,甚至不能生存。
缺乏創(chuàng)新精神,就會被生活所淘汰,有了創(chuàng)新精神,方可使頭腦“常磨出新”,發(fā)揮出所有的聰明才智,沒有創(chuàng)新,沒有不滿,我們的社會就不會進步,我們的生活就會成為一潭死水。
許多人認為“人生無求品自高”,不去追求,不去創(chuàng)新,我們這個偉大民族的靈魂又將何去何從?
易滿之人,先被自己打敗,然后才被生活打敗;懂得創(chuàng)新之人,先戰(zhàn)勝自己,然后才能戰(zhàn)勝生活。易滿之人,所受的挫折有限,創(chuàng)新之人,所受的磨難無量,前途也無量,易滿只能產(chǎn)生平庸,創(chuàng)新才能造就卓絕!
或許,天使不能滿足我們所有的愿望,但有時候最不好的東西卻會變成最珍貴的禮物,創(chuàng)新就是勝利,永不言滿才能站在新的起跑線上!
鋼之所以成為有用之才,只因它在煉的過程中受盡了各種磨難和考驗,人要成為有用之才,就得接受不滿。當你接受不滿時,你也會成為一塊好“鋼”了,生命才能演繹“圓滿”!
例文三:繼承與創(chuàng)新作文
所謂創(chuàng)新,概括地說,就是繼成前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角,推進工作有新思路,解決問題有新辦法,使各項工作體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。
實踐是創(chuàng)新的基礎,離開實踐,創(chuàng)新便成了無本之木,無源之水。經(jīng)驗告訴我們,創(chuàng)新應該一切從實際出發(fā),以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設為中心,著眼于馬克思主義理論的運用,敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法,形成切合實際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言:常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過,第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人,除了英勇無畏,首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。
人,要進步,要發(fā)展,都要有一股推動其不斷向上的動力,使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動人們自強不息,努力奮斗。這個動力的形成,正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習,未知的世界越大,人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累,越能不斷有所創(chuàng)造。
創(chuàng)新,需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說,謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界,是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發(fā)展,社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中,我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì),自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度,開拓創(chuàng)新。
這樣,我們才能在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進,我們的國家才不斷進步!
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