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2014廣東中考作文預(yù)測(cè)
中考是人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而中考時(shí)候人生的第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，都是全校師生的頭等大事，為確�？荚嚻陂g的人身安全，確保所有考生能充分發(fā)揮自己的潛能，考出最佳水平，有諸多問(wèn)題需要注意。
1、給孩子充分的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，切忌做來(lái)回“穿梭機(jī)”。進(jìn)入沖刺階段后，中考生會(huì)面臨前所未有的學(xué)業(yè)壓力和精神壓力，分秒必爭(zhēng)成了不少考生回家后的真實(shí)寫(xiě)照。看著孩子忙碌的狀態(tài)，不少父母總是有意無(wú)意地在孩子面前來(lái)回穿梭，希望能隨時(shí)候命，全方位地照顧孩子，但這種做法往往會(huì)適得其反。父母的無(wú)心之舉在無(wú)形中增加了孩子的心理壓力，一部分比較內(nèi)向的孩子可能就會(huì)產(chǎn)生“爸媽為我做了那么多，我要是考不好怎么辦”的想法。還有一部分孩子有可能對(duì)這樣過(guò)度的關(guān)心產(chǎn)生反感，開(kāi)始排斥父母對(duì)他們的照顧。如果此時(shí)父母沒(méi)有及時(shí)和孩子溝通，仍舊我行我素，孩子的逆反情緒就會(huì)更嚴(yán)重，甚至影響正常的備考狀態(tài)。
2、初步確定孩子中考的分?jǐn)?shù)區(qū)間。根據(jù)孩子在一模二模中的考試成績(jī)，根據(jù)有全區(qū)排名的考試先粗略確定孩子的市排名，根據(jù)市排名初步確定孩子中考的分?jǐn)?shù)區(qū)間。
然后根據(jù)這個(gè)分?jǐn)?shù)區(qū)間圈定大學(xué)，把符合該分?jǐn)?shù)的并且有喜歡專(zhuān)業(yè)的大學(xué)都列出。高校的專(zhuān)業(yè)入取分要看平均分，不要看學(xué)校的提檔分，專(zhuān)業(yè)入取平均分是大本中入取人數(shù)最多的那個(gè)分?jǐn)?shù)段。
3、應(yīng)付好中考體檢。4月份仍有不少的地方安排考生進(jìn)行中考招生體檢。中考體檢結(jié)果對(duì)中考錄取有著重要影響，家長(zhǎng)要合理安排好考生在這段時(shí)間的飲食起居，督促他們按時(shí)作息，不吃辛辣、油膩和不易消化的食物，不飲酒，防止感冒，盡量不要服用藥物、保健品，避免引發(fā)轉(zhuǎn)氨酶增高等癥狀，影響體檢結(jié)果。
【作文預(yù)測(cè)】
一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
艾子游于郊外，弟子通、執(zhí)二子從焉，渴甚，使執(zhí)子乞漿于田舍。有老父映門(mén)觀書(shū)，執(zhí)子揖而請(qǐng)，老父指卷中“真”字問(wèn)曰：“識(shí)此字，饋汝漿。”執(zhí)子曰：“‘真’字也。”父怒不與，執(zhí)子反以告。艾子曰：“執(zhí)也未達(dá)，通也當(dāng)往。”通子見(jiàn)父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’兩字也。”父喜，出家釀之美者與之，艾子飲而甘之，曰：“通也智哉!使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣。” ——明·陸灼《艾子后語(yǔ)》
要求：在全面理解材料的基礎(chǔ)上，從某一個(gè)方面切入，寫(xiě)一篇800字以上的文章。立意自定，題目自定，文體自選。
【審題指導(dǎo)】
這則寓言故事看似荒唐，實(shí)則是對(duì)當(dāng)時(shí)黑白顛倒、是非不分的黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，是作者的憤激之語(yǔ)。這才是作者的真實(shí)意圖。
“執(zhí)”與“通”分別象征兩種截然不同的人生態(tài)度。“執(zhí)”意味著執(zhí)著認(rèn)真，有原則性;“通”則意味著通達(dá)、變通，有靈活性。那個(gè)古怪的田舍老父就是那種荒謬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)力量的象征。現(xiàn)實(shí)是如此荒誕，如實(shí)念作“真”字的執(zhí)子連一勺水也討不到，而故意把它念作‘直入’的通子卻討回了美酒。這說(shuō)明人們對(duì)客觀真理的追求與對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的追求存在深刻的矛盾：認(rèn)真的人在現(xiàn)實(shí)生活中往往吃虧，而想得到現(xiàn)實(shí)利益又時(shí)常以放棄原則為代價(jià)。魚(yú)與熊掌不可兼得，那么人們到底該怎樣確立自己的人生態(tài)度?
一般說(shuō)來(lái)，可以從三個(gè)角度立意：
一是肯定執(zhí)子。這是一般的主流的態(tài)度。自古以來(lái)，就有許多追求真理、堅(jiān)持理想，不惜殺身成仁、舍生取義的仁人志士，他們追求人生的真善美，信守自己的做人原則，不輕易為現(xiàn)實(shí)利益所動(dòng)。這樣的人，正是討不到水喝也要認(rèn)“真”的執(zhí)子�？梢哉f(shuō)，執(zhí)子的認(rèn)真精神，正是使人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步，使人類(lèi)不斷提高自身的巨大精神力量，這是一種理想主義的人生態(tài)度，值得我們肅然起敬。相反，對(duì)于那些為了眼前暫時(shí)的現(xiàn)實(shí)利益而放棄真理、犧牲原則、以假為真、茍且偷安的實(shí)用主義人生態(tài)度，人們常常是鄙棄的。通子為了討一口水，便圓滑的將“真”念作“直入”，是不值得稱(chēng)道的。在這里，“執(zhí)”是“執(zhí)著”是“堅(jiān)定”，“通”是“圓滑”是“世故”。
二是肯定通子。換個(gè)角度，如果此時(shí)水對(duì)大家至關(guān)重要，沒(méi)有水大家都會(huì)渴死，那么，為了從那個(gè)古怪的田舍老父那兒討到水，權(quán)宜之計(jì)，把“真”字念作“直入”又有何不可?相反，如果在這種情況下仍要認(rèn)“真”，渴死也不改變，又未免顯得過(guò)于迂闊、固執(zhí)、僵化了。在這里，“通”是“通達(dá)”是“靈活”，“執(zhí)”是“固執(zhí)”是“死板”。
三是將兩者統(tǒng)一。“執(zhí)”“通”并非水火不容。如果說(shuō)“執(zhí)”代表了理想主義，那么“通”則代表了現(xiàn)實(shí)主義;“執(zhí)”是仁，“通”是智;“執(zhí)”是山的性格，“通”是水的品質(zhì)。在一些人身上，執(zhí)與通表現(xiàn)為單一的突出，而在某些人身上，它們卻能和諧地統(tǒng)一。
【參考例文】
執(zhí)子與通子
艾子得美酒而贊曰:“通也智哉!使復(fù)如執(zhí)之認(rèn)真，一勺水吾將不得吞矣。”真是言有盡而意無(wú)窮啊。
靜靜品味這個(gè)頗有雅趣的小故事，只覺(jué)其妙不可言。短短數(shù)語(yǔ)，竟使兩種人生的哲學(xué)突出于紙上，兀立于我的面前——“執(zhí)”和“通”!由此，我便想到中國(guó)歷史上的“執(zhí)”與“通”之爭(zhēng)，想到這悠悠千載中的執(zhí)子們和通子們。
執(zhí)子們具有的是不屈的精神，他們固守，他們追求，他們選擇的是苦澀、壯烈而又凄美的人生。而通子們擁有的卻是通達(dá)、超然的智慧，他們洞察，他們解脫，他們選擇的是淡遠(yuǎn)恬靜而又平和的日子。大約正是因?yàn)橛羞@樣兩種截然不同的人生態(tài)度，有執(zhí)子們的執(zhí)著，有通子們的通達(dá)，中國(guó)的歷史才被牽扯得如此搖曳多姿，演繹得這般精彩紛呈。
執(zhí)子們是令人敬佩的，他們抱定自己的理想，他們生命不息，奮斗不止。他們天真得可愛(ài)又執(zhí)著得令人心酸。他們?nèi)缧埴�，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在現(xiàn)實(shí)的絕壁上。頭撞破了，熱血飛濺出來(lái)，可心卻還是向著九萬(wàn)里的重霄。瘦骨嶙峋，槁項(xiàng)黃馘的執(zhí)子們不顧楚狂的鳳歌之笑，不顧漁夫的好言相勸，他們不顧世俗之譏、小人之謗，他們“不辭鏡里朱顏瘦”，他們“衣帶漸寬終不悔”，他們執(zhí)到了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的境界，他們癡到了“妾擬將身嫁與一生休，縱被無(wú)情棄，不能羞”的地步。寧可痛苦也不甘放棄;明知路長(zhǎng)，卻依舊求索。直到鐵鞋踏破，沈腰潘鬢消磨;功業(yè)未建，獨(dú)愴然而泣下。是他們的熱情點(diǎn)燃了歷史天空中的云霞，是他們的血淚染紅了文化車(chē)轍中的紫杜鵑。因此，這樣的執(zhí)子們總是使我們感于心，傷于懷，然后禁不住潸然落下千行淚。
而通子們呢，則是令人嘆服的。那樣的智慧，那樣的胸襟，那樣的氣度。他們也許又有點(diǎn)狡猾：既然冷眼看穿了這個(gè)世界，就懷揣著一副熱腸去用一種通達(dá)的態(tài)度來(lái)生活。于是瀟灑是屬于他們的，閑雅是屬于他們的。他們垂釣于濮水，采菊于東籬，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他們行吟高歌，他們臨風(fēng)長(zhǎng)嘯。他們之中有的也曾是執(zhí)子，或許是不堪一勺水也不得吞，或許是在某個(gè)瞬間悟出了什么，于是他們就成了通子。通子們以為：寵辱何必看得那么重，凡事何必去認(rèn)那個(gè)真?他們曳尾于途中，他們委心任去留。他們有“且樂(lè)生前酒一杯，何須生后千載名”的豪放，他們有“隨意春芳歇，王孫自可留”的閑情，他們有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容。因此，通子們總讓我們感到生命的愉悅，感到這個(gè)世界還有寧?kù)o和美好。是他們向我們展示了一種閑看花開(kāi)花落，淡觀云卷云舒的超脫，是他們讓我們?cè)诤诎抵懈惺艿焦饷鞯乃凇?/p>
我敬慕執(zhí)子，我也喜歡通子。執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。這是不一樣的選擇，卻是一樣的美。朋友，你是愿意做執(zhí)子，還是愿意做通子呢?不過(guò)，我暗暗地想：如果用執(zhí)子的執(zhí)著來(lái)追求美好的夢(mèng)想，而用通子的通達(dá)來(lái)看待人生的得失成敗，那一定又是另一種境界的美吧。
執(zhí)子，通子。執(zhí)耶?通耶?此間有多少世間的玄奧，人生的哲思啊!
二、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢(qián)以后 要給母親買(mǎi)好吃的，等我找到工作以后 要讓母親坐趟飛機(jī)，等我成為富豪以后…… 小時(shí)候我想為母親做很多事 每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束 但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒(méi)有“以后”。
這是韓國(guó)總統(tǒng)李明博《母親》一書(shū)中的一節(jié)。在生活中，我們每個(gè)人可能都有過(guò)這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣。請(qǐng)以“沒(méi)有以后”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇作文，體裁不限，不少于800字。
【試題分析】
首先需要審題。這是材料命題作文，格式無(wú)非是材料+提示語(yǔ)+命題要求。材料部分把考生引導(dǎo)到生活中去，要求考生反觀自己的現(xiàn)實(shí)生活，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“小時(shí)候我想為母親做很多事 每次結(jié)論都以 以后 結(jié)束”，還有“但那時(shí)我不知道，其實(shí)沒(méi)有 以后 ”，引發(fā)考生對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、感悟和思考，進(jìn)而解決問(wèn)題。
其次，就這道作文題的“立意”看，大致有二：一可寫(xiě)對(duì)已逝的親人的虧欠、愧疚之情(含對(duì)親朋做下的某些事，或許下的卻難以救贖踐行的諾言);二可寫(xiě)人生經(jīng)驗(yàn)方面的，如是否抓住機(jī)遇、注重現(xiàn)實(shí)等的體會(huì)。前者適合用記敘文體，后者宜寫(xiě)成議論文。
第三，需要關(guān)注提示語(yǔ)和命題要求。提示語(yǔ)限制考生的是我們每個(gè)人可能都有過(guò)這樣的心態(tài)：不僅對(duì)待親人如此，對(duì)待一些事情也是這樣�？忌欢ㄒ⒁�，這限制性要求明確告訴你，要寫(xiě)我們自己而不是他人�？忌仨毎此o標(biāo)題去寫(xiě)，不能另起爐灶，否則就會(huì)離題。
此外，還要警惕在選材和語(yǔ)言方面的一些通病。主要是材料撞車(chē)，立意平庸，語(yǔ)言平淡。例如，不少考生在選材時(shí)會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的“撞車(chē)”現(xiàn)象，這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，大量作文都是記敘文，大都寫(xiě)高中生活枯燥無(wú)味，一心埋頭學(xué)習(xí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身邊親人的關(guān)愛(ài)。對(duì)象不是母親就是奶奶，事件不是做點(diǎn)心就是送傘，在立意上也不能翻出新意。而且敘述時(shí)胡編亂造，情感虛假，缺乏細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也缺乏哲理性的語(yǔ)言。譬如在寫(xiě)到人總是要等到失去后才懂得珍惜時(shí)，往往不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，“那些還在時(shí)間上徘徊的人，那些還停留在過(guò)去，想象未來(lái)的人，那些白白虛度光陰的人，不要再猶豫，只有把握現(xiàn)在，才是最理想的唯一選擇。”這種語(yǔ)言雖通俗，但沒(méi)有深度。而如果使用一些恰當(dāng)?shù)男揶o手法，就會(huì)使語(yǔ)言顯得生動(dòng)而深刻。如有的寫(xiě)道，當(dāng)最后一片森林、最后一棵樹(shù)被砍伐時(shí)，才知道已經(jīng)沒(méi)有以后;有的寫(xiě)道，當(dāng)我們迷戀網(wǎng)絡(luò)中，面對(duì)考試如同“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈，才知道沒(méi)有以后;有的寫(xiě)道，當(dāng)我們踏上人生路，遇到種種挫折，才知道沒(méi)有以后，而需要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著和堅(jiān)強(qiáng)……。而類(lèi)似這些哲理性的語(yǔ)言和修辭，都會(huì)使文章增色不少。
【參考例文】
沒(méi)有以后
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，“如果你錯(cuò)過(guò)了星星，請(qǐng)不要再錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)”，當(dāng)時(shí)，我的心里受到了很大觸動(dòng)，心里一直在重復(fù)著“讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在……”
人總是要等到失去后才懂得珍惜，這句話不知道聽(tīng)了多少遍，自己說(shuō)過(guò)，他們說(shuō)過(guò)，她們說(shuō)過(guò)，好像人人都耳熟能詳。人總是在失去后對(duì)失去的東西懷念，想象它仍在自己身邊，從未離去，可是它不知何時(shí)已經(jīng)變得斑駁，在對(duì)失去的無(wú)限懷戀中，深深地陷入，無(wú)法自拔。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、懷念，這樣說(shuō)，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有些無(wú)情，多情善感只會(huì)讓自己痛苦，反正有記憶，失去的，我們只能讓它在記憶中存檔。我相信，只要好好地珍惜現(xiàn)在，把握現(xiàn)在，你會(huì)獲得更加快樂(lè)。
人生處處有失敗，有落寞，總想著自己的天空變得風(fēng)和日麗，不再下雨，打濕自己的心，可是卻一直語(yǔ)中徘徊、回蕩，回想著自己的錯(cuò)，責(zé)怪自己，藐視自己。讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，。失敗人人都有，就讓失敗作為一根鞭子，變成一種鼓勵(lì)、鞭策，把失敗淡忘，自己又從一個(gè)新起點(diǎn)奮力直追，努力地向終點(diǎn)沖去，把握現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的每分每秒，你會(huì)更輕松。
在鮮花簇?fù)�、掌聲中，一路走向領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，你可能很是自豪，站在高高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的感覺(jué)的確不錯(cuò)，接受別人的祝賀、贊美、鼓勵(lì)的感覺(jué)確實(shí)是良好，可是有沒(méi)有想過(guò)“驕兵必?cái)?rdquo;，是呀，我知道你不會(huì)，可是有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“潛意識(shí)”?讓往事隨風(fēng)而去，珍惜現(xiàn)在，無(wú)論是成功、失敗都是人生道路上的里程碑，失敗化作一種力量，而成功就讓它隨風(fēng)而去，過(guò)去的種種已經(jīng)過(guò)去，“繁華似錦終將落”，如果有必要，我想有人會(huì)幫你記得勝利的瞬間。
不禁想起一首歌：“就讓往事隨風(fēng)，都隨風(fēng)”，就讓往事隨風(fēng)而去，對(duì)自己、我們、大家而言，現(xiàn)在更加重要，即使錯(cuò)過(guò)了星星，明天太陽(yáng)依舊升起!
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