2016行孝道懷感恩征文「精彩篇」
山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊。世間萬物，莫不存感恩于心中。下面是中國人才網整理提供的行孝道懷感恩征文，歡迎閱讀參考!
范文一：行孝道懷感恩征文
大家知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的“烏鴉反哺”。
在漫長的歷史長河中，中華民族在養(yǎng)老、敬老方面曾涌現(xiàn)過無數(shù)美麗動人的故事，扇枕暖被的黃香，彩衣娛親的老萊子，舍身護父的潘綜，鍋巴奉母的陳遺……人類社會發(fā)展到今天，在養(yǎng)老、敬老方面，早已遠遠超出了“反哺”的范疇，人們在使老年人“老有所養(yǎng)”的前提下，逐步向“老有所醫(yī)”、“老有所學”、“老有所為”、“老有所樂”的更高層次發(fā)展。
但是，我們還必須看到，受商品經濟大潮及西方文化的影響，傳統(tǒng)的價值觀受到巨大的沖擊，“敬老、養(yǎng)老”在許多人思想上已日見淡薄，他們放棄了做人的起碼道德，不僅不養(yǎng)老、敬老，甚至發(fā)展到虐待、殺害老人的地步，其行為之野蠻殘酷令人發(fā)指。、
“身體發(fā)膚，受之父母”，一個人依托父母來到這個世界上，同時又要依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長大成人。多少父母在孩子生病的日子里憂心如焚、夜不能寐;多少父母為使孩子吃飽穿暖，寧愿自己省吃儉用節(jié)衣縮食;多少父母為使孩子生活的更好一些，廢寢忘食，忘我工作。孩子長大后，作為對父母養(yǎng)育之恩的回報，贍養(yǎng)和孝敬父母乃順理成章之事，“誰言寸草心，報得三春暉”，既為人子，對父母行孝道應是最起碼的行為標準，焉能喪心病狂虐待老人呢?
在我國這樣一個“未富先老”的國家，特別是在廣大的農村地區(qū)，老年人養(yǎng)老基本上還是依賴自己的子女，這種居家養(yǎng)老的形式在客觀上還受許多方面制約，子女的經濟狀況，子女的家庭變故，子女的道德修養(yǎng)都制約著老人能否有一個幸福的晚年。因而我們仍有必要努力加強社會主義精神文明建設，大力弘揚中華民族養(yǎng)老、敬老的光榮傳統(tǒng)，使每一個子女時存感恩之情，對老人要物質上保障，精神上慰籍，竭盡全力地為辛勞了一生，養(yǎng)育了我們的父母營造一個金色的晚年。
生活在文明社會的每一個人，都應樹立這樣的觀念：倘若有一件衣，應先給父母穿;倘若有一口飯，應先給父母吃;倘若有一間房，應先給父母住;因為我們堅信，人生天地間，孝為百行首。
羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況人乎?!
范文二：行孝道懷感恩征文
中國是一個非常講究孝道的國家，中華民族是一個很注重行孝的民族。古代的圣賢如∶堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝敬父母，沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。
孝經上說∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對行孝意義的最高詮釋。由人的性情中發(fā)出來的一切美德，而行為中最大的就是孝。論語上說∶“孝弟也者，其為仁之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎。可見，孝是所有愛之本源。
孝行最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的情感很多，但是只有一種愛的付出是本能的、不講回報的，是心甘情愿的，那就是父母對子女的愛。它最執(zhí)著，最真誠，最持久。
想到父母含辛茹苦的把自己拉扯大，付出了無限的心血和愛意，人就會產生一種回報的心理，這種回報的心理就是“孝道”的神髓。對父母的養(yǎng)育產生了報恩的孝心，進而擴展到對于傳授自己知識，教導自己做人的老師，就會產生一種回報之心;我們的一切“所得”，都緣于別人的“所施”，因而產生了一種博大的愛心，上帝稱她為博愛，佛祖喚她做慈悲，她就是圣人的“仁愛之心”，也就是“仁”。這種報恩的情感，對于天地而言就是敬畏之心;用于對民族、國家、事業(yè)，她就是忠誠之心;用于對朋友她就是友愛之心，用于對社會、對自然，她就是熱愛之心……
行孝的過程，其實就是感恩的過程。一個人最高尚的精神狀態(tài)，就是時時刻刻常常懷著一顆充滿感激的心。
然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識地把它冷藏在冰凍一角的舊衣柜，卻忘了那雙襪子曾經為保護他們而損傷、磨擦多少。然而，在它被打入冷宮時，依然不嘆一聲。我們的父母為我們不記報酬地付出，而我們把這些習以為常，而忘記要懷著感激的心來接受父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲。
一個人有了孝，一個人有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產生正義的情感，這就是“義”;有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫，這就是“禮”;有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧，這就是“智”;有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺，這就是“信”�，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。
所以，作為一個在社會生活的“社會人”不得不需要對父母行孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，不枉費曾經活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。
范文三：行孝道懷感恩征文
都說父母是一片天，是一片遮風擋雨的天;父母是一棵樹，像大傘般呵護我們健康成長。他們的付出不求任何回報。小時候不懂事的我總把父母對我的愛當作天經地義的事�，F(xiàn)在我長大了，深深知道：做父母的真不容易，為了我們這個家，特別是為了我健康、安全地成長，日夜操勞。我們應該懷著一顆感恩的心，盡自己微薄之力，擔當起照顧、孝敬父母的責任!
我媽媽今年40多歲了，是一名地地道道的農民，每天都要在地里辛苦的勞動，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。晚飯后，我又幫媽媽捶背了，我的雙手在媽媽腰上、背上來回地捶打著。捶呀捶，不一會兒，手有點酸痛了起來，心里真想對媽媽說“行了吧，我的手都痛了，要不，媽媽你自己活動活動就算了唄”正想打退堂鼓�？墒且幌氲綃寢屆刻鞆脑绲酵矶紕诶鄣墓ぷ�，比起我這手酸痛又算得了什么呢?每當想到這，捶起背來更加起勁了。
媽媽直夸我說快趕上小按摩師了，我聽了高興地笑了起來，心里甜滋滋的。我爸爸在外地打工很辛苦，每周周末爸爸才回一趟家，每次回來還要幫媽媽干地里的活。干完農活回家后還要做飯，洗衣，喂豬等一系列的家務活，作為女兒的我實在不忍讓家人這樣的辛苦，現(xiàn)在我長大了，我可以替家人做一些力所能及的事了。每天放學回家我都會主動做點家務活，幫母親減輕負擔。“誰言寸草心，報得三春暉”，雖然這些都是平凡細小的事情，微不足道，但卻是我對父母養(yǎng)育之恩的報答之一。
父母給予我們現(xiàn)在幸福美好的生活，我們應該從小懷一顆感恩的心，做一些力所能及的事兒，報答父母的養(yǎng)育之恩，承擔一份為人兒女的責任。
范文四：行孝道懷感恩征文
感恩，從行孝做起。我們在追求物質文明的同時，不能只知道一味地享受物質文明，還應該培養(yǎng)我們的精神文明。社會要和諧，人與人之間，子女對父母;晚輩對長輩，就要有感恩行孝的美德。國家要繁榮穩(wěn)定，就得大力倡導感恩行孝的美德。這樣社會和諧了，國家繁榮穩(wěn)定了，人們的生活才能不斷提高，物質文明與精神文明就得有機的統(tǒng)一起來。
古代封建統(tǒng)治者遵從儒家，看重的是“君父臣子”。無非是帝王自喻為天下之君父，重孝道小看為國，小處是對父母長輩的.盡孝道，大處是對國家對君主盡忠心。所以國家國家，沒有國哪里有家?重孝道也是統(tǒng)治者治理國家的重要手段之一。
行孝道關乎國家的繁榮穩(wěn)定，在我國古代的漢朝就有舉孝廉為官為吏的美談。行孝道是我國的傳統(tǒng)美德，自古為世人所稱贊。所以行孝道也就成為了自古以來最基本的社會公德標準之一
古人有讀李密的{陳情表}不哭者，不孝也;讀諸葛亮的{出師表}不哭者，不忠也。如李密在{陳情表}里這樣說道：“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。”諸葛亮的“受任于敗軍之際，奉命于危難之際。還有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等這些都是古人對行孝道的行動，是他們留給后人的典范。感恩之情也將深深的根植于我們的炎黃子孫。
古今的行孝道頗有異同，現(xiàn)在的我們生活在這個物質橫飛的花花世界里面，對于行孝道早就“變味”“變質”“變形”了。如今的社會是在不斷的發(fā)展與前進當中，而人們的最基本社會公德卻在慢慢的步入原始社會。有很多的人們，父母含辛茹苦的把它們拉扯長大，當他們“腰纏萬貫”“功成名就”“有錢有勢有地位”時，卻把自己家中年邁體弱的老父母拋到了九霄云外。常常為自己有這樣的父母而感到羞恥。在功名利祿面前，他們早就淪為了“傀儡”，喪失了行孝道這一最最基本的社會公德，也沒有了感恩的情懷，這是多么的可悲呀。關于這些的新聞報道，我們隨處可見，可謂是比比皆是。
在此，我們不禁要摸摸我們的良心，捫心自問一下。為何在這個物質文明飛速發(fā)展的時代，我們的精神文明卻如此的“骯臟”;如此的“淪喪”;如此的“退步”。是我們的教育基礎出了問題嗎?是我們的學校、家庭、社會、司法等對孩子的教育出了問題了嗎?我覺得這些作為對孩子的先天教育，我們大家做得還是比較好的了。但是后天教育我們也應該不會差到哪里去了吧?那么這些社會上比比皆是的變態(tài)行為--“大不孝”是從何而來的呢?
如果說，我們說這些大不孝的人是心理不健康嗎?那簡直就是天大的笑話，是在給那些大不孝的人披上虛偽的“外套”。前不久報道過的：一位大學生在飛機場，對前來接自己的親生母親行兇，來對比一下，網上的又一則新聞：網上熱傳的焦點新聞，被譽為“最美麗的媽媽”為了挽救因誤食硫酸而燒傷直腸食道的兒子，偉大的母親耽誤了治療自己的胃癌而含淚離開了。這說明了一個怎樣的嚴重的社會問題?社會公德淪喪的警鐘時刻在考驗著我們;提醒著我們;警示著我們，社會現(xiàn)實就這樣赤裸裸、無情的、殘酷的擺在我們每一個人的面前。進行著心靈上的折磨和思想上的矛盾。是世人無知嗎?當然不是，答案是肯定的。是變態(tài)、是“冒天下人之大不違而為之、是明知不可為而為之。”
是的!對于這些電視上、網絡上的新聞屢見不鮮或多或少會有一些人們有僥幸心理，大有“事不關己，高高掛起。這些新聞多是多，但卻沒有親眼所見甚至經歷過。為此便不以為然。
在這個世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”就告訴了我們這個道理。當我們想要“行孝道”時，才發(fā)現(xiàn)自己的父母早已經不在人世，這是何等的遺憾，何等的可悲，何等的不孝。
我們要有一顆感恩的心，感謝生我們、養(yǎng)我們的父母，感謝社會回報社會。有一天我們也將為人父;為人母，我們同樣也希望自己的子女也能夠發(fā)揚中華民族上下幾千的傳統(tǒng)美德。
一個人最基本的感恩之情就是孝道，當我們要學會感恩，想要感謝一個人的時候，那就先從行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，烏鴉有反哺之情。父母的恩情是我們是永遠也報答不完的，人之發(fā)膚授之于父母，從我們的父母給予我生命的那一刻起我們就要學會感恩，感謝我們最偉大的父母!
作為祖國的新一代接班人，我們當代大學生不僅要學到最新的高科技技術同時也要學會感恩。心中常懷一顆感恩的心，感謝每一個幫助過我們的人!
范文五：行孝道懷感恩征文
孝經上說：“夫孝德之本也，教之所由生也。”這無疑是對孝心意義的最高詮釋。人的性情中發(fā)出來的一切美德，最大就是孝。論語上說：“孝弟也者，其為人之本與。”就是說孝順父母，友愛兄弟是一切道德的基礎�？梢姡⑹撬袗壑驹�。
然而隨著社會生活步伐的加快，不少人對父母的感情逐漸疏離，就像一對褪色的襪子，人們下意識的把它冷藏在犄角旮旯，卻忘了這雙襪子為保護他們而損傷多少、磨損多少。在他們被“打入冷宮”時，仍然無怨無悔。這就像我們的父母一樣，為了我們不計報酬地付出，而我們把這些只當做理所應當，而忘記要懷著感恩的心來報答父母對我們的愛。這是對親情的背棄，對愛的扭曲!
同學們，懂得感恩吧!恢復家庭的的溫暖，點燃對親人的熱情!在父母勞累了一天后，主動倒一杯熱茶，給父母洗一洗腳，捶一捶背……子欲養(yǎng)而親不待!如果，你現(xiàn)在不做，那等到父親老了、母親老了，干不動家務了、干不動活兒了，你該怎么辦?到他們要離你而去了，那時你就后悔莫及了! 在外工作的叔叔阿姨們，�；丶铱纯窗�!看看期待你們回家的父母們，他們可能為了你，銀發(fā)又多了，皺紋又增了!不要嫌棄他們，多陪伴親人，聊聊家常，出去玩玩兒，給父母買幾身“時尚”的衣服……
同學們，叔叔阿姨們，醒悟過來吧!放下手機、離開電腦，感恩養(yǎng)育你們的父母，讓父母在有生之年，感受到你們的孝心吧!
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