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青春哲理美文

時(shí)間:2018-01-01 11:32:51 實(shí)用范文 我要投稿

青春哲理美文

  將萬千心事寄放天涯的年齡早已過去,那份年少時(shí)的沖動(dòng),也被歲月消磨得蕩然無存。不再那么奢望一場盛世繁花的相遇,不再期待月圓的重逢。春秋置換,開始讓自己做一株草木,理性又安靜地看著人世變遷。懂得唯有遵從宿命,才可以離合不驚;唯有恪守理則,才可以枯榮隨緣。

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  走過時(shí)光里的二十歲

  想過很多次,該用怎樣的詞語去定義走過的時(shí)光里的二十歲。很喜歡這樣的話:青春就是二十歲時(shí)站在馬路的中間卻不知道該往哪個(gè)方向走。聽見歲月的河從身邊緩緩流過,一眼望不到頭。

  有時(shí)候傻傻地想,當(dāng)我三十歲,五十歲或是八十歲的時(shí)候,再回過頭看自己的二十歲,會(huì)是一種什么樣的心境和感覺。會(huì)覺得日子平淡無奇,就這么一天天過去,蕩漾不起一點(diǎn)漣漪?會(huì)覺得那時(shí)侯的自己還算有夢想,敢追求?還是會(huì)覺得自己收獲的親情,友情是那么的彌足珍貴?還會(huì)不會(huì)記憶起,在某個(gè)有雨的夜里,自己站在街的一角,不知道明天會(huì)怎么樣。還會(huì)不會(huì)感慨往日的好友竟和自己有了那么遠(yuǎn)的距離。嘲笑自己當(dāng)初的迷茫,彷徨甚至絕望。想到這里,我不敢繼續(xù)下去。

  我責(zé)問自己:在韶華的二十歲,我到底做了些什么?我是怎樣地就這么匆忙地度過了我的二十歲。回憶不起很多的細(xì)節(jié),盡管知道一幕幕發(fā)生在昨天,只是有太多的張望,太多的恐懼,太多的不甘,太多的羨慕和嫉妒,還有太多的抱怨。仿佛掉進(jìn)了預(yù)設(shè)的陷阱,我的眼光總是停留在別人的生活里,停留在外界的流光溢彩里,卻封閉了自己,迷失了自己。

  我想要什么?什么值得我追求?要怎樣去追求?我統(tǒng)統(tǒng)想不明白?v然沒有看破紅塵,更沒想過當(dāng)苦行僧,要面對(duì)的還是實(shí)實(shí)在在,一天天的生活。生活的道路有千千萬萬,成功的方式更是數(shù)不勝數(shù),況且幸福是自己內(nèi)心的感受,不會(huì)受物質(zhì)太多的干擾。還有什么理由艷羨別人的精彩,忽略自己的.時(shí)光?在選擇的十字路口上,我們常常被自己的腳絆倒。

  有人說,你要找到黑夜里那個(gè)代替陽光的東西,它叫做信念?晌蚁胝f:要找到支撐脆弱內(nèi)心世界的東西,它叫做堅(jiān)持。我們?yōu)槭裁椿膹U了曾經(jīng)的美好時(shí)光,為什么總活在別人的陰影之下,為什么守不住自己的幸福?有多少時(shí)候,我們縱容放棄的念頭,不再繼續(xù)堅(jiān)持一下。

  過了二十歲了,該長大了,我常常這樣告訴自己,卻很難言行一致?偸仟q猶豫豫,跌跌撞撞,難道這就是青春的代價(jià)?新年的鞭炮聲一浪高過一浪,又是一個(gè)年頭開始了,青春的時(shí)光再不能錯(cuò)過了精彩,我告訴自己。

  明天,的的確確還是個(gè)未知數(shù),可我不想再以孤獨(dú)的背影投向茫茫的人群。

  無心之茶

  人到中年,以前的種種浮躁、輕狂已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn),平和安穩(wěn)的心態(tài)逐漸占據(jù)內(nèi)心空間,寵辱不驚、閑看庭前花開花落,來去如意、漫任天上云卷云舒。竟與東坡有了同感:回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴。

  東坡詩詞里我最喜歡的是《記承天寺夜游》:“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”。文筆簡練,一洗千古;萬古長空、一朝風(fēng)月。禪宗大師說:青青翠竹皆為法身,郁郁黃花無非般若。千江有水千江月,萬里無云萬里天。真是何處無月?何處無竹柏?但少閑人如東坡者也!

  每天按時(shí)上下班,觀看街上來來往往、匆匆忙忙的人群成為生活常態(tài)。孟子說“天下熙熙、皆為利來,天下攘攘、皆為利往”。乾隆皇帝到金山寺,看到山腳下大江東去,千帆競駛,便問寺中高僧法磐:“你可知每天來來往往的船只有多少?”法磐說:“只有兩只:一只為名,一只為利。”同樣,站在城市的十字街頭,看著人頭攢動(dòng)、車來車往,細(xì)細(xì)琢磨,也無非是為名、為利而累,何時(shí)能天地一沙鷗,飄飄一閑人?

  “手揮五弦、目送歸鴻、游心太虛、俯仰自得”,是道家的境界,如縹緲孤鴻,不食人間煙火,遺世獨(dú)立而羽化登仙,是吾輩凡人無論怎樣修煉也是到達(dá)不了的,只能高山仰止、望洋興嘆!我更喜歡的是儒家達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身的處事原則和禪宗農(nóng)禪并重,一日不作、一日不食的思想。

  進(jìn)得辦公室,首當(dāng)泡一杯清茶。神農(nóng)始嘗百草,采摘飲用茶葉,及至唐朝,茶葉開始進(jìn)入佛教叢林。佛教認(rèn)為:茶有三德,一、坐禪時(shí),通夜不眠;二、滿腹時(shí)可幫助消化;三、茶為不發(fā)之物,可抑制性欲。僧人解渴、坐禪、祈禱、茶會(huì)均要用茶。坐禪要做到跏跌而坐,頭正背直,不動(dòng)不搖,不萎不倚,如此長時(shí)間的坐禪,勢必產(chǎn)生疲勞困倦,需要飲茶醒腦提神,方能堅(jiān)持。再者,僧人還有“過午不食”的戒律,因此具有提神益思,破睡驅(qū)眠,生津止渴,消除疲勞等效益的茶,便自然成了僧人們所必須的而又不違反教義戒規(guī)的最理想的飲料了。

  佛教歷來提倡禁欲、禁酒、戒葷吃素,而茶汁性淡,醒腦提神,即符合佛教戒酒禁欲,忍受苦難的教義,又利于佛教修練“禪定”時(shí)以茶助興。因此,佛家把茶葉視為“神物”,歷來倡導(dǎo)飲茶。與禪宗大師們經(jīng)常唱酬相和的文人雅士們也開始喜歡上飲茶。從此飲茶便成為了中國人們最大嗜好,也成為平民百姓開門七件事之一。

  茶有六度,“遇水舍己,而成茶飲,是為布施;葉蘊(yùn)茶香,猶如戒香,是為持戒;忍蒸炒酵,受擠壓揉,是為忍辱;除懶去惰,醒神益思,是為精進(jìn);和敬清寂,茶味一如,是為禪定;行方便法,濟(jì)人無數(shù),是為智慧”。這就使飲茶很好的與禪宗六度萬行結(jié)合了起來,喝茶即修行、修行即喝茶,禪茶一味,體道悟道而證道,放下解脫而自在。

  當(dāng)代禪學(xué)大師吳言生要求每人每天盡可能要喝一杯禪茶。茶是“草木之中有一人”,草木就是大自然,人在大自然中,最單純,最可愛,可以摘掉假面具,用本來的面目來生活。“人非有品不能閑”,一個(gè)人如果沒有品味,他就不可能閑下來。品茶的時(shí)候品什么呢?品山,品水,品人生!茶采自山上,水來自江河。一杯茶里,有山有水有自然。儒家說,仁者樂山,智者樂水;道家說,人法地,地法天,天法道,道法自然。所以,一杯茶里,有山有水有自然,人生的真諦,都蘊(yùn)含在其中了。

  一杯茶里,除了茶品,還有茶壽。中國人關(guān)于壽命,有四種說法:喜壽、米壽、白壽、茶壽。喜字的草書,形狀象七十七,所以喜壽就表示七十七。米壽,從字型,從字型上看看是八十八。白壽是把百字上面的一橫拿掉,就是九十九,F(xiàn)在我們知道了,喜壽77,米壽88,白壽99,那么茶壽是多少?大家還是從字型上來看。茶字的上面是兩個(gè)十字,下面人字分解開來,是八字,木字分解開來,是18。20加88,是108歲。所以,大家每天喝上一杯杯禪茶都能平平安安、健健康康、快快樂樂地活到108歲!

  乾隆皇帝讓位的時(shí)候,一位老臣非常留戀地挽留說:“國不可一日無君啊!”乾隆隨手端起一杯茶,說:“君不可一日無茶!”“國不可一日無君”,“君不可一日無茶”。這兩句話意味悠長。“國不可一日無君”是說,心靈的國度,不可一日沒有君主,沒有主宰;“君不可一日無茶”是說,這個(gè)主宰我們心靈的君主,一天也不能沒有茶。因?yàn)橛辛瞬,因(yàn)橛辛硕U,因?yàn)橛辛藝鴮W(xué),就能夠讓我們保持清醒,打開智慧,打開慧眼,打開天目!

  人生如茶,靜心以對(duì)。靜心靜意喝茶,體味茶中百味,可以緩解現(xiàn)代人的工作壓力、緊張情緒和焦慮心情,可以修身養(yǎng)性參禪悟道,從而看破解脫放下。日本的茶道,一套程序下來十幾個(gè)小時(shí),中國的禪茶,完成十八道程序,也需要三小時(shí)以上,F(xiàn)代人生活節(jié)奏快、時(shí)間緊,根本沒有那么多的時(shí)間來領(lǐng)略茶道。佛說,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,凡所有相,皆為虛妄,若見諸相非相,即見如來。道家說,大音希聲,大象無形,大道至簡。喝茶、參禪、悟道,一切都不需執(zhí)著于名相,簡單便行,暢意即可。

  禪茶傳至日本,一休大師給學(xué)徒珠光開釋“趙州茶”,他一巴掌把珠光手中的茶杯打落在地,大聲問:“茶碗已經(jīng)打落在地,你還有茶喝嗎?”珠光兩手捧碗狀,答:“弟子仍在喝茶”。一休禪師繼續(xù)問道:“你已經(jīng)準(zhǔn)備離此他去,怎可說還在吃茶?”珠光說“弟子到那邊吃茶!”一休禪師再問道:“我剛才問你喝茶的心得,你只懂得這邊喝、那邊喝,可是全無心得,這種無心喝茶,將是如何?”珠光沉靜地回答:“無心之茶,柳綠花紅。”所謂無心之茶的里面,包羅萬象,柳綠花紅,另有一番世界。故《般若心經(jīng)》說:“以無所得故”。

  無心之茶泯滅了主客對(duì)立,將時(shí)間、空間、物我融為一體、打成一片,是超越了不二法門的禪茶,真正實(shí)現(xiàn)了禪茶一味、茶我一如,一花一世界,一葉一如來。物質(zhì)世界隨遇而安,精神世界隨緣自在,靈性世界隨處做主,用一顆清凈心來喝一杯無心之茶,不在乎名相、不注重形式,一切只在當(dāng)下。無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法,無煩惱、無無明亦無老死。

  空山無人、水流花開,無心之茶,柳綠花紅!洗凈杯子、燒開水,放入茶葉,沏上茶,請(qǐng)大家每天都喝一杯無心之茶吧!此刻,茶香氳氤,霧氣繚繞,滿室清香,泠然善也!

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