2017廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文
廉政文化是近幾年派生的社會主義新時期文化體系的一脈分支。它是從屬于社會主義精神文明和政治文明范疇兼有的產(chǎn)物。在廉政文化的建設(shè)上，刻上了深深的儒家烙印。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文，希望對大家有所作用。
范文一：廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文
古人云：矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩各就各位，遵循規(guī)則是萬物生長的必經(jīng)之路。如果不遵循自然法則，一株小苗永遠成不了參天大樹，如果不接受規(guī)則的約束，人永遠只能在山腳下仰望頂峰。
在我的身邊就有這么一位守規(guī)矩、工作認真的人。她就是王阿姨，王阿姨是醫(yī)院的醫(yī)生，在醫(yī)院里總有病人家屬不放心于是給大夫紅包，求一個踏實。當王阿姨坐診時，她從來不要紅包，面對病人家屬她總會說一定盡自己最大的努力，然后將遞來的紅包擋回去。在科室里王阿姨算是一個特例：工作認真每次都最后一個走，對待病人家屬非常耐心而且不收紅包。 但有一次她“破例了”。
有一次一個病人家屬進了他的辦公室，黃醫(yī)生見到她，便馬上招呼她坐下，這時她把香煙遞給王阿姨�？伤f什么也不肯收下，邊推托邊說：“你們放心好了，我一定認真地給老人開刀的，這手術(shù)一點風險性也沒有的，真的!這些東西你們都拿回去。你也知道我的規(guī)矩。”家屬執(zhí)意要黃醫(yī)生收下禮品，可最終還是被黃醫(yī)生推托掉了。
次日，那個家屬再次進入王阿姨的辦公室，并將紅包塞給她，她卻再次婉言謝絕了。家屬又硬塞幾次，她又再三謝絕，最后家屬一把鼻涕一把淚的求她收下，她這才勉強收下。“哎”病人家屬終于松了一口氣。
幾天后的手術(shù)進行得很順利，王阿姨又將紅包送還，還解釋道：“之所以暫時收下紅包只是讓她放下心，不再為這事?lián)模仁中g(shù)之后再將紅包還給她。救死扶傷是醫(yī)務(wù)工作者的責任與使命。保證廉潔是醫(yī)生的職業(yè)道德，紅包我是不會要的。”
人之初，性本善。每個人高尚人格、完美品質(zhì)所具備的素養(yǎng)，不是與生俱來的，而是后天營造的。范匡夫說得好：“保持清正廉潔的'動力是理想信念，是自己的價值觀，我感到一個共產(chǎn)黨人在市場經(jīng)濟條件下必須頂?shù)米⊥犸L，經(jīng)得起誘惑，管得住小節(jié)�？吹揭恍└瘮≌叩南順罚也⒉涣w慕，他們表面上生活得很好，實際上內(nèi)心壓力卻是很大，領(lǐng)導(dǎo)干部不貪不占，說話有力，腰板挺直，心靈上很放松，很瀟灑。” 很多人在自己的崗位上保持著自己的廉潔。他們平凡，默默無聞，但卻有著不平凡的舉動，這舉動讓我們每一個人都為之感動，都佩服他的廉潔品質(zhì)，讓我們永遠記住他們!
范文二：廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文
xxxx小學(xué)是一所山區(qū)小學(xué)，因為崗位交流的原因，每年都有幾十位教師需要崗位變動。這樣就造成了學(xué)校各個辦公室的人員很不穩(wěn)定，但是學(xué)校各個辦公室文化特點卻不因為教師的變動而發(fā)生變化。凡是在這里工作過的教師都有一個共同的感覺：太師屯小學(xué)的教師太團結(jié)了，在xxxx小學(xué)工作有一種家的感覺。
每天，辦公室值班教師肯定會為辦公室打好開水，在教師們上班前為教師的杯子注滿茶水。先到校的教師主動打掃衛(wèi)生，收拾好每個人的辦公桌。沒有值日表，沒有特別的要求，先到的老師如果不這樣做就好像是特別對不起遲一些到校的老師似的。
作為老師，外出參加聽課、培訓(xùn)、交流等活動是必不可免的，因為路途遠，每次外出最少需要半天時間，課沒人上怎么辦?辦公室里的人就會主動代課。
辦公室中最有集體氛圍的是在教師上公開課、研究課的時候。從教案撰寫、試講、修改教案……同辦公室的人都能全程參與，大家一起聽課，逐句分析，到最后講課成功，每一個環(huán)節(jié)都滲透著集體的智慧。沒有會吝嗇自己的建議，也許這個建議并不完美、更多的時候是不被采納，但是每個人都在樂此不疲的參與者……主講的人永遠不會感到孤獨，成功時每個人都能放佛能夠感受到這就是自己的成功。
學(xué)校里這種互相關(guān)懷、互相幫助的氛圍太美妙了。以至于年終的時候常常有人會激情迸發(fā)，情不自禁用華麗的辭藻來贊美自己的同事、自己的戰(zhàn)友。有的人要調(diào)離了，但是辦公室的親情他們永遠也忘不了。
這種辦公室的文化主題詞是團結(jié)，這種團結(jié)年復(fù)一年的堅持下來就成了規(guī)矩。這樣的規(guī)矩不是某一條法律規(guī)定的，也不是某學(xué)校的行政命令下達的，而是歷史的傳承，隨著時間的推移，這樣的文化會越來越深厚、這樣的規(guī)矩會成為不可言傳的美妙享受。
范文三：廉潔頌我身邊的好規(guī)矩征文
泱泱華夏，傳承兩年余載;從古至今，文人志士，英雄豪杰，如長江之水，浩浩湯湯兩年余年不曾斷絕，原因何在?頭緒萬千，坐定深思，因在華夏之傳統(tǒng)，中國之美德---規(guī)矩。
規(guī)矩何意?
一 標準、法則、習慣，如老規(guī)矩、守規(guī)矩;二 端正老實、合乎標準或常理，如規(guī)矩人，端正規(guī)矩。然身邊好規(guī)矩不可勝數(shù)，歸結(jié)之下分為兩類：
一、做人之規(guī)矩“孝、悌、忠、信”
二、處事之規(guī)矩“禮、義、廉、恥”
百善孝為先，古人曾詩慈母手中線，游子身上衣，臨時密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。身體發(fā)膚，授之父母。孝為做人第一要義，孝發(fā)于心，顯于言行。若心中有孝，則言必躬、行必敬;若心中無孝，則言不躬，行不敬，視為忤逆�，F(xiàn)今孝節(jié)喪失，不孝者，數(shù)不勝數(shù)，父母餓死家中，視之不見，置之不理者屢見不鮮，然國令禁行，卻依舊出現(xiàn)，為何?孝之漠視，道德喪失，規(guī)矩淪喪，唯有重孝節(jié)，明法度，樹規(guī)矩，斷絕出現(xiàn)，社會和諧，百姓安居，國家富強。
弟愛兄謂之悌。——賈誼《道術(shù)》,兄弟情，同手足。
蘇子兄弟手足情情深，與其文學(xué)成就一樣，是悠悠歷史中璀璨奪目的華章。蘇軾中秋懷人之作，為兄弟而發(fā)，《水調(diào)歌頭 明月幾時有》
更是成為千古絕唱，“兄唱弟隨”蘇轍寫《水調(diào)歌頭 徐州中秋》來回贈其兄。
“烏臺詩案”兄弟二人同時遭貶,患難與共，倍覺情篤。“中秋誰與共孤光?把盞凄然北望”，兄弟之情見于末句之間矣。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下華人共出一家，兄弟之情，不言而喻。
忠者，中心也。忠于道而和乎心之謂也。中不和道，則理有倚偏;道不中心，則道未盡。故不偏不倚謂之中。中道中心，中名乃定。中之義則無所不包。大而格天地，感鬼神，光日月，壯山河，固社稷，衛(wèi)生民，小則敦孝弟，和夫婦，信朋友，睦宗族，化鄉(xiāng)鄰，厚風俗。
古人每日反省己身，“為人謀而不忠乎?”他人所求是否忠實、盡心盡力所謂。我們應(yīng)當效法古人，每日自省，為人師，有無盡心傳道授業(yè)解惑;為國公，是否盡心盡力為國為民殫精竭慮;為人徒，是否認真好學(xué)聚精會神聽師教導(dǎo)。
信---誠、不欺、承諾。季布者，楚人也，重承諾，答應(yīng)之事，從不食言，而聞名欲楚，便有得黃金百斤，不如得季布一諾。信，齊家之道立業(yè)之本;國無信，則民不從，民不從，則國必亂，國亂則朝政散，國恒亡。
禮、禮貌尊重。漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備知孔明學(xué)識淵博，曉陰陽,懂八卦，知天文，明地理，治世大能，帶關(guān)羽、張飛隆中臥龍崗去請孔明出山為其謀國家做事，恰逢孔明外出,劉備只敗興而回。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒風雪再請，不料孔明又出外閑游。過些時日，劉備再次拜
訪。到時孔明睡覺，劉備不敢驚動，待孔明醒來，才彼此坐下談話。禮與人處事基本準則，國無禮則朝綱亂，人無禮則事不成。
義、情義。春秋時期，伯牙擅長彈奏琴弦，鐘子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，彈琴解悶。正躲雨的子期聽到后，撫掌叫好。隨后伯牙每奏一曲，子期都能聽出意旨和情趣，伯牙驚喜異常。二人結(jié)為知音，并約好來年再相會論琴。次年伯牙來會子期時，得知子期因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
韓信少年時家中貧寒，父母雙亡。雖用功讀書、拼命習武，卻仍然無以為生，迫不得已，“白食”果腹，常遭嘲諷。韓信咽不下這口氣，到淮水垂釣，用魚換飯�；此衅醇喰醯睦蠇D，見韓信可憐，把自己的飯菜給他吃。韓信深受感動。韓信封侯，難忘一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈。情義無所不在，飲水思源，不忘感恩。
廉、廉潔。近來國家查處眾多貪腐官員，無時無刻不在顯示社會廉潔的沉淪。個人腐敗則社會動蕩，官員腐敗則國家衰亡，正所謂“公生明，廉生威，吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”然而如何抵制腐敗的誘惑，重新拾起廉潔清正的工作之風，首先，明確廉潔公正為從業(yè)辦事必備思想;深化教育，培養(yǎng)廉潔清正態(tài)度，改善貪污腐敗作風。然后，加強學(xué)習，廉潔自律防患腐敗;增強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，以學(xué)習自勵，以他人作自身警鐘。再次“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”德才兼?zhèn)淙说钠沸�，是依靠�?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的
作風來培養(yǎng)品德的。不看淡世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。所以要每日自省己身，有過錯者改之，無則加勉。最后要按“講學(xué)習、講政治、講正氣”要求，自重、自省、自警、自勵，淡看名利;艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，嚴格制止奢侈浪費;嚴于律己，勤政廉潔，潔身自好，清白做事，接受監(jiān)督;堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，認真履行的職責，盡職盡責地為人民群眾服務(wù);不以權(quán)謀私，假公濟私，傷害國家和人民群眾的利益;堅持求真務(wù)實，言行一致，不弄虛作假，敷衍塞責，注重實效。
恥、羞恥之心。一個人如果有了自覺的恥感，有了對自己、對他人、對社會的良知，就會關(guān)心他人和社會，關(guān)心自己的行為后果和榮恥評價，自覺地做好事而不做壞事，乃至于把榮譽當作自己的生命�！秱骷覍殹芬粫髡呤山鹪f：“恥之一字，乃人生第一要事。如知恥，則潔己厲行，思學(xué)正人，所為皆光明正大。凡污賤淫惡，不肖下流之事，決不肯為。如不知恥，則事事反是。”“恥”字意味著對人的行為和品德的基本評價。知恥或不知恥是君子與小人、人類和禽獸的區(qū)別所在。孟子說：“無羞惡之心，非人也”。朱熹在解說“羞惡之心”時說，“恥者，羞惡之心也。存之則近于圣賢，失之則入于禽獸，故所系為甚大。
“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)規(guī)矩并沒有因為滄海桑田的巨變，斷送在歷史的長河中，他們依舊在我們的身邊。
十三年的相守，無數(shù)個日夜，無數(shù)道坎坷。命運多舛，她面容面對。生活苦難，他依舊咬緊牙關(guān)。寒風帶雪，席卷大地，小小的車庫里是冬天年里最溫暖的殿堂，他病中的父親是最幸福的人。她是朱曉暉，她用孝感動了中國，感動了世界。
夜幕降臨，和大山一起把村莊圍困，麻風如惡魔一般在村莊中肆虐，奪走了無數(shù)寶貴的生命。他心里裝著使命，衣襟上沾滿晨光，是一名戰(zhàn)士，在病床的陣地上同麻風戰(zhàn)斗;他是一名天使，用溫暖驅(qū)趕絕望。醫(yī)者之大，不僅治人更在醫(yī)心，他讓陽光重新照進村莊。肖卿福用自己的愛贏得了全國人民的致敬。
一個善良的背影，匯入茫茫人海。他用中國人熟悉的兩個個字，掩蓋半生的秘密。他是紅塵的隱者，平凡的老人，樸素的心愿，清貧的生活，高位的靈魂。炎黃不是一個名字，是一脈香火，是一盞名族的燈，張紀清用27年署名“炎黃“捐款，為我們點燃了這盞名族的燈。
離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下一生;一聲巨響，驚詫了世界。于敏用一生，蕩滌了人心，獲得“氫彈之父“的稱號。
這些人用自己的行動、一生詮釋了“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。”正是身邊這些好的規(guī)矩，引導(dǎo)一代又一代國人，保證了中國在兩千年多年歷史的巨變中久盛不衰，這是中國民族的文化精粹，是守護我中華民族佇立世界之林的屏障，相信中華民族會代代相傳，永世延續(xù)。
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