關(guān)于我的讀書(shū)故事作文
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助。
篇一：我的讀書(shū)故事作文
蜜蜂，在春天花朵中收獲采釀百花蜜;蝴蝶，在夏天翩翩起舞中收獲快樂(lè);農(nóng)民伯伯，在秋天稻花香中收獲果實(shí);梅花，在冬天收獲獨(dú)特的“花香”;我們，在一年四季讀書(shū)中收獲知識(shí)。
我讀《詹天佑》這篇課文時(shí)，收獲的是：“詹天佑面對(duì)帝國(guó)主義者的狂妄自大和對(duì)中國(guó)人的極端藐視，為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)而勇敢受命。他創(chuàng)造性的開(kāi)鑿隧道，設(shè)計(jì)‘人’字形線(xiàn)路，使京張鐵路提前兩年竣工，長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣，滅了帝國(guó)主義的威風(fēng)”;讀窮人》一文的寫(xiě)作年代，正是俄國(guó)歷史上階級(jí)矛盾空前激化的時(shí)期，貴族、資產(chǎn)階級(jí)吮吸人民血汗，生活奢華而道德墮落;廣大勞動(dòng)人民生活極端貧困，然而他們的道德情操卻高尚淳樸。《窮人》這篇小說(shuō)，真實(shí)地反映了這一歷史時(shí)期勞動(dòng)人民的苦難生活和他們的高尚品德;讀《只有一個(gè)地球》收獲的是：地球容易破碎原因的一個(gè)方面!是人類(lèi)的某些罪惡的行徑不加節(jié)制地開(kāi)采、隨意毀壞自然資源、不顧后果地濫用化學(xué)品在人類(lèi)無(wú)休止地敲詐、勒索、摧殘之下，地球母親現(xiàn)在變得怎樣了?她原先飄逸的長(zhǎng)發(fā)呢?她的身材呢?她的衣服呢?不是不允許我們擁有美好的理想，而是我們的理想是那么的遙遠(yuǎn)。
我們讀書(shū)如同與偉人交流，收獲的是知識(shí)。我與“詩(shī)仙”一起暢游美麗的天姥山;我與蘇東坡一起沉醉在充滿(mǎn)藕香的西湖;我與徐志摩一起走過(guò)康橋，收獲水中的浪花;我與托爾斯泰一起去感受那山間的美好。讀書(shū)，讓我收獲了生命中那潛在的美麗;讀書(shū)，讓我收獲了做人生的真諦;讀書(shū)，讓我收獲了大自然的美妙;讀書(shū)，讓我收獲了生活中的智慧。
我愛(ài)讀書(shū)，是因?yàn)樗o了我無(wú)盡的收獲;是因?yàn)樗屛叶昧饲趧诘霓r(nóng)民伯伯在收獲著用汗水換來(lái)的糧食;是因?yàn)樗屛叶昧死蠋熢诮o祖國(guó)的花朵施肥澆水;是因?yàn)樗屛叶昧饲趧诘拿鄯湓谖ブ侍鸬姆涿邸?/p>
總之讀書(shū)讓我懂得了人生哲理：破土發(fā)芽意味著生命的一個(gè)開(kāi)始，當(dāng)那淺綠的芽出現(xiàn)在棕色的泥土上時(shí)，似乎昭示著我們，一個(gè)新的生命開(kāi)始了。長(zhǎng)高了長(zhǎng)大了就意味著生命在不斷的延續(xù)，在不斷的進(jìn)步，成長(zhǎng)是發(fā)芽和結(jié)果中的一個(gè)過(guò)渡階段，人和植物一樣，要么努力吸收水分，一心想著長(zhǎng)大，要么荒廢青春，兩者結(jié)果是迥然不同的。
正如詩(shī)翁泰戈?duì)査f(shuō)：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”一樣，就必須努力。我感謝書(shū)中描寫(xiě)的植物，盡管我無(wú)法與它交流，但我還是要珍惜它讓我懂得了人生哲理。在人生的旅途中，不管你是努力，還是虛度，總會(huì)收獲到許多人生的真諦，這種收獲，可以說(shuō)是十分珍貴的!
篇二：我的讀書(shū)故事作文
大家好!今天我演講的題目是《讀書(shū)的真諦》
古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書(shū)，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō);“知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”一個(gè)教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì)，就必須讀書(shū)加以補(bǔ)足，況且，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。
博斯威爾有這樣的一句話(huà)：“每天讀上五小時(shí)書(shū)，人很快就會(huì)淵博起來(lái)。”我們的教師每天很多時(shí)間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書(shū)籍在我的心中，我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，我就可以補(bǔ)足自己的不夠，因?yàn)橹R(shí)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假，更不能是道聽(tīng)途說(shuō)。
我們可以從教育理論書(shū)籍中獲得理論的指導(dǎo)，為我們的教育教學(xué)指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營(yíng)養(yǎng)，為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營(yíng)養(yǎng);我們可以從眾多的書(shū)籍中找到人生的意義，生命的詮釋?zhuān)撵`的.感動(dòng)。
一句諺語(yǔ)這樣說(shuō)：“生活中沒(méi)有書(shū)，就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光;智慧中沒(méi)有書(shū)，就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”、“程門(mén)立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。讀書(shū)才能知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書(shū)是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問(wèn);勤儉、廉介;敬長(zhǎng)、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。構(gòu)建和諧社會(huì)，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì)，知書(shū)達(dá)禮。作為人師的教師，也唯有提高自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會(huì)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄力量。千里之行，始于足下，讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變，讓我們?cè)谧x書(shū)中感受人生的哲理。
謝謝大家!
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