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中學(xué)生弘揚(yáng)中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀(jì)中學(xué)生秉持的信念。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的弘揚(yáng)中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文，希望對大家有所作用。
中學(xué)生弘揚(yáng)中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文篇【一】
中華民族是一個(gè)有著五千年輝煌歷史的國家，閃耀著人們以勤勞和智慧所創(chuàng)造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。而當(dāng)一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。作為中華兒女，我們應(yīng)該把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。
古往今來，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無疑都是在告訴我們愛國、明志、孝敬、知恥與誠信。其中，我認(rèn)為誠信最為廣泛。子曰：“人而無信，不知其可也。”我認(rèn)為誠信就是誠實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。人若不講信用，在社會上就沒有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的'重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道德基石。
關(guān)于誠信，有這樣一則歷史故事——《曾子殺豬》：
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。后來，曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止道：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你別當(dāng)真。”可曾子說：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。”于是曾子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“許諾過的話，就一定要做到，這就是誠信。”
曾子深深懂得，做人應(yīng)該誠實(shí)守信、說話算活。若失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當(dāng)今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，不論你權(quán)力多大，不論你錢財(cái)多少，真誠與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因?yàn)樯遣豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
中學(xué)生弘揚(yáng)中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文篇【二】
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過時(shí)，隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則，都是美德的體現(xiàn)。“美德”這個(gè)字眼，或許對某些人來說很生疏，但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個(gè)字。更是我們應(yīng)該去弘揚(yáng)它，去傳承它。
我們都知道“美德”的含義，但卻不知道做這兩個(gè)字，它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志，是我們時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起，從小事做起。
在我看來，有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個(gè)字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己，不僅僅是破壞了中華民族這兩個(gè)字，更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個(gè)人要做到講誠信、熱愛祖國、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。不隨意破壞國家的一切，用自己去保護(hù)國家的一切。因?yàn)閲揖拖袷俏覀兊哪赣H，沒有國家，就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因?yàn)槲覀兌院�，我們因國家而驕傲�?/p>
在現(xiàn)代生活中，有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事，他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學(xué)生來說，是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生，每一個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心，要做一個(gè)有道德，有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對大家的講解，相信同學(xué)們對“美德”這兩個(gè)字有了更深進(jìn)一步的了解，能夠正確的弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好，找不到一個(gè)缺點(diǎn)地方將會是中華民族的驕傲，更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。
對于美德，相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂，我們也要弘揚(yáng)中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好，只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點(diǎn)小幫助，哪怕是關(guān)系到我們身邊的.種種一切，都是我們所謂的美德。
我們要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，復(fù)興偉大中華。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的目標(biāo)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德將會是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，將會是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力，自己的愛心，去幫助每一個(gè)需要幫助的人，做自己力所能及的事。即使是一點(diǎn)點(diǎn)在小不過的事。我們也會因此而自豪。因?yàn)橐霌P(yáng)中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚(yáng)下去，讓每一個(gè)人都成為國家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟，讓未來的夢想成為現(xiàn)實(shí)吧!
中學(xué)生弘揚(yáng)中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文篇【三】
中國，一個(gè)古老的國家，在世界長河里漫步了五千年之久。泛舟在中國的史河里，中華文化在黃河、長江兩大流域間萌芽。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，無不令我們感概!
我們是華夏子孫，是龍的傳人，我們都要繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們弘揚(yáng)它、培育它、創(chuàng)新它、建設(shè)它、傳播它……。
在生活中，它隨處可見。在公交車上，“尊老愛幼、為老幼孕婦讓座”的大字標(biāo)題體現(xiàn)了我們尊老愛幼、互相關(guān)心的傳統(tǒng)美德，“藍(lán)天義工”、“存心善堂”“陽光工程”等公益活動體現(xiàn)了樂于助人、關(guān)愛他人的傳統(tǒng)美德;與盲者在路口相遇，我們會主動攙扶他，有不幸者急需輸血，我們會在百忙之中趕赴醫(yī)院;有落水者急需救援，我們會伸出援手…。。。但在今天的社會，隨著物質(zhì)文化在高速發(fā)展，我們的生活水平在逐步提高，我們逐漸富裕了起來，可是，我們的傳統(tǒng)美德還依然完好無缺地存在么?
2011年10月16日發(fā)生在廣東佛山市的“小悅悅事件”就已經(jīng)激起許多人對這個(gè)問題的熱議了。肇事司機(jī)竟然毫不理會，逃之夭夭;面對一個(gè)倒在血泊中，孤獨(dú)無助、傷勢嚴(yán)重的兩歲女孩，18名過路人居然能夠無動于衷，揚(yáng)長而去。唯有第19位好心人——拾破爛的陳阿姨，對倒在血泊中已被兩輛汽車碾過的'奄奄一息的小悅悅伸出援助之手。對于這件事，許多人不禁發(fā)出：那18名過路人、那兩位司機(jī)的心到底是什么做的?他們還有道德心嗎?他們面對記者的采訪時(shí)怎么可以心安理得地說“別人不敢碰，我怎么敢?”“我沒看到”“我沒看清楚啊”“我沒路過啊，你有證據(jù)說我看見了嗎，你拿出證據(jù)來啊，拿得出來，我就死給你看。”……
更氣人的是，熱心人崔先生幫助小悅悅父母親尋找肇事司機(jī)，他在事發(fā)地點(diǎn)周圍了解情況，附近的一位店員竟然說出這樣的話“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面對這些人，而社會上還不知道又有多少人也類似于此，我們每個(gè)人是不是都要在腦海中打上一個(gè)疑問：中國的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎?我們在繼承和發(fā)揚(yáng)中是否走錯(cuò)了某個(gè)路口?而真正像陳阿姨那樣，不為錢財(cái)所動，無私救人的中國人究竟有多少呢?在那18個(gè)路人中，有的是接受過高等教育的讀書人，有的好歹也度過幾年書，至少他們心里有傳統(tǒng)美德的基本概念，至少他們明白不可以見死不救的道理，至少他們也知道救人一命勝勝造七級浮屠，救人如救己，可是他們的行為卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一個(gè)從事拾破爛但品德卻無比高尚的好心阿姨。
如果當(dāng)?shù)谝惠v車開過后，司機(jī)能夠停下車來，將小悅悅送往醫(yī)院，那她是否只會受了輕傷而已呢?如果前幾個(gè)人能夠救起小悅悅，那小悅悅是不是可以還有生還的希望呢?她至少可以減少一次被碾壓的痛苦�；蛟S她就不會有如此大的傷勢，或許她會活下來，或許……。但是，10月21日凌晨3點(diǎn)，小悅悅走了，她離開了這個(gè)給不了她幫助，給不了她溫暖，讓她飽受痛苦的世界，一朵尚未享受陽光沐浴的花朵就這樣凋謝了，她走向另一個(gè)世界，那里有陽光，有溫暖，有幸福，有快樂，不在有痛苦和冷酷。小悅悅走了，留下的是我們的深思與反省……
我還看過這樣一則報(bào)道：有幾個(gè)小孩結(jié)伴到江河游泳，其中一個(gè)小孩不慎陷入了漩渦，其余的小孩在岸上呆看，直至那個(gè)小孩被淹沒了也沒有任何行動。事后，記者問他們?yōu)槭裁床痪人�，或者找人來幫助�?他們的回答是：“我們不太會游泳，不敢聲張，怕被大人罵。”哎，平時(shí)家長和老師只知道告訴孩子們身邊什么事該做，什么事不該做，而卻極少告訴孩子們，如果遇到某些緊急危險(xiǎn)的事情又該如何來解決呢?所以小孩子們只知道他們做了不該做的事，只知道逃避，卻不知道當(dāng)時(shí)只要叫喊一下，在附近打漁的漁民就能趕過來，就可能阻止了一起悲劇的發(fā)生，不是嗎?所以，家長老師們是否該告訴孩子們：你們不可以怎么做，但一旦遇到某個(gè)事件，你們要怎么做，怎么來解決問題。而不是一味地強(qiáng)調(diào)你不能做什么，你不該做什么。這樣我們的傳統(tǒng)美德才能更好更完美地繼承和發(fā)揚(yáng)，不是嗎?
從古代的蚩尤、軒轅、孔夫子到雷鋒、劉胡蘭、王二小等的現(xiàn)代，我們中華民族的傳統(tǒng)美德呈現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期的特色，各個(gè)時(shí)期的不同內(nèi)容，它與時(shí)俱變，因時(shí)而變，但始終保持不變的是它特有的內(nèi)涵、根基。我們弘揚(yáng)樂于助人、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、富有愛心等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以孔子的“仁人、愛人”思想來治國，但在關(guān)鍵時(shí)刻，我們似乎忘卻了它的真正涵義，扭曲了它的本義，我們仿佛只摘取了它的枝葉，卻摧毀了它的根基;只品味他的清泉，卻迷失了它的源頭。面對悲劇在一出出地上演，我們是否該深思：社會變了嗎?我們在哪走錯(cuò)了?我們是否該質(zhì)問：中國的傳統(tǒng)美德只是徒有虛表嗎?
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