快與慢議論文（精選34篇）
大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，尤其是占有重要地位的議論文，議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。那么應(yīng)當(dāng)如何寫這類型的作文呢？下面是小編收集整理的快與慢議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
快與慢議論文 篇1
我們時而腳步匆匆，我們時而安靜駐足，我們時而被要求迅速快捷，也時而被要求緩慢沉穩(wěn)。生活就是這樣，徐疾有致才能在時光中更加安定從容。
慢一點，體會人生的美好，心素如簡，人淡如菊的五柳先生便懂得在這悠然的南山下體會這慢生活，他不為這喧囂的官場所累，他只為他的歸隱生活所醉。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧�！边@是一種怎樣的寧靜，慢下來，你方能體會。冰涼的按鍵快遞不出溫?zé)岬淖８�，就像匆匆的靈魂來不及體會人間的溫情。請走慢一點，等一等靈魂。
早春的二月，白居易懂得慢下來看一看“草長鶯飛，楊柳堤煙”。凜冽的寒冬，陸暢也能懂得慢下來品一品這“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。慢一點，人生將因此沉靜半分，芳香永存�？煲稽c，追逐人生的精彩。你可曾注意到田徑賽場上、運動員們矯健的步伐；你可曾為獵豹飛奔獵食的速度驚嘆；你可曾也為自己的人生奮力拼搏�？煲稽c，一切都在路上�？煲稽c，你能看見子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。此刻你是否感到時間的可貴。莫等閑，白了少年頭，空悲切。此刻你是否感到奮斗的重要。你所遺棄的今天是多少人珍惜不可及的明天，快一點，別讓夢想已在的那行道上奮力拼搏，人生將因執(zhí)著追求而精彩。我們不斷向前，以最快的速度想到達(dá)預(yù)定的目標(biāo)，我們不斷追尋，期待再下一秒就能達(dá)成心愿。生活永遠(yuǎn)不會以固有的軌道行進(jìn)。
快，轟轟烈烈。慢，細(xì)水流長。把握好這些，就像正好在孤單的時光里完成一次充實的旅行，就像在狂躁的歲月里得到一次恰到好處的心靈的洗禮�？炫c慢，把握好速度。你的生活將日益美好而豐盈。
小橋流水，低回緩行，是緩慢的詩情畫意。滾滾長江，大浪淘沙，是速度的澎湃奔騰。慢，心靈在棲息，快，心靈在成長�？炫c慢，徐疾有致，才能在永久的年歲里安穩(wěn)從容。
快與慢議論文 篇2
"汽車剛駛出高速地段，車?yán)锏某丝陀械臒o聊地聽著隨身聽，有的不耐煩地看著報紙，有的干脆扶著前面的座位瞅著，妻子坐在我的身邊，無精打采地看著地面。我坐在窗口，突然一地鮮花映入我的眼簾，五彩繽紛，煞是好看。于是我請示司機停車并答應(yīng)只要采一束花的時間就夠了。剎車一拉，全車人詫異地看著我，待我從路邊采來一束美麗的花給妻子時，她開心極了，他隨即將它們分給車?yán)锏拿恳粋�人，頓時車?yán)锎阂獍蝗弧?quot;
這是我曾經(jīng)看到的一篇文章，它給我啟發(fā)很大，也因此想起了席慕容的一段話：其實，歲月一直在消逝，今日的得總會變成明日的失，今日朦朧的幸福也總會變成明日朦朧的傷悲，今日的擁有總也贖回不了昨日的過錯。可是，無論如何，我總是努力而認(rèn)真的生活過了。
努力而認(rèn)真的生活，不是走馬觀花，也不是浮光掠影，擠身于知識快速、信息高速，一切飛速的新時代，我們還會有上文中那位年輕人的"停下來慢慢欣賞"的經(jīng)歷嗎？
所以，我想在我們的時代，訪放慢一些速度，有的地方也許一生只會到過一次，不慢慢欣賞周圍的事物，該會是多么遺憾的事啊！
紀(jì)伯倫有句名言：烏龜比兔子更能多講些道路上的情況，阿爾卑斯山口的路牌上也寫道："慢慢走，欣賞啊！"
社會的競爭，生活水平的提高，總讓我們更加擔(dān)心自己跟不上時代的車輪。于是我們給自己一個勁兒地鼓氣：快些，再快些。如果遇到這一個時候，我建議主，讓我們先暫且放一放高速，慢些，再慢些，欣賞一下周圍還值得我們細(xì)細(xì)品味的點滴。
"花開不是為了花落，生命不是一次簡單的奔赴死亡之約，侯鳥由南飛到北，又由北飛到南是為了經(jīng)歷四季的更替。"
當(dāng)一切都將變成高速，出門有高速公路，就餐有各式各樣的快餐，打開書報有各式各樣的文化快餐，打開電腦更可以幾分鐘內(nèi)"網(wǎng)盡天下"時，請記得放慢一下腳步，那時我們就會感受到生活有多少別樣的滋味。
快與慢議論文 篇3
煩了，累了，我愿回趟農(nóng)村。騎車游走在熟稔的鄉(xiāng)間小路，貪婪地看夠四時之景的變幻；與父母一起在田間勞作，用心耕種、收獲自然的饋贈�？锤Ｑ蛉涸谏狡潞优�，慢慢咀嚼，慢慢增膘；聽鳴蟬飛鳥在林梢天際，慢慢歡唱，慢慢滑翔。喜歡鄉(xiāng)親們慢條斯理地拉家常、扯閑篇，更愛享受靜夜聽風(fēng)賞月、晨睡日曬三竿的悠然愜意……與緊張忙碌，與時間賽跑的快生活相比，我如在天堂。
一切都在提速的快時代，慢生活似乎成了一種懷戀、向往，一種奢侈、苛求。但如果用心營造、傾心感悟，慢，并非只在逝去的從前，或是在遙遠(yuǎn)的未來，就在經(jīng)歷的現(xiàn)在，亦可輕易樂享。
我們幾位文學(xué)愛好者，合辦一本鄉(xiāng)土季刊。一期便是一季，四期便是一年。其間，約稿、編輯、校對、排版、出刊，皆是工作之余，以小火慢燉的心態(tài)，與文字慢慢溝通、交流、融合。三月精雕細(xì)琢而成的期刊，散發(fā)著用心調(diào)和的馨香，倍覺舒爽。做一期，心便慢一季；做四期，心便慢一年。躺在閑淡慵懶的時光里，翻讀這些雜志，身心便慢慢舒緩、舒展開來，一頁又一頁。
要寄一期雜志給市長，我未打電話，未發(fā)快遞，而是選擇通過郵局貼郵票寄去，并附了我的親筆信。等待中，我充滿期待與揣測，感受如當(dāng)年等待愛人的回信一般。出乎意料卻又意料之中，和藹可親的市長竟在大年初五親筆回信，兩天后寄來。真實真摯的話語，一筆一筆流淌紙端，如見他展紙、提筆、思考、書寫的專注與關(guān)懷。書信，一寄一回間，時間慢，情深切，我感慨萬千。
出門，若無緊急要事，能步行不騎車，能騎車不坐車；能慢車不動車，能火車不飛機。這是我的習(xí)慣，也是喜好。步行，用雙腳丈量大地的感覺踏實、熨帖；騎車，聽風(fēng)過耳畔的聲響輕盈、暢快；慢車，靜窩在車?yán)�，看風(fēng)景閃逝又切換，與嘈雜相融與游離，看書、聽歌、小憩，隨性地等待目的地的到達(dá)。每次出門，我都視為一次慢旅行，步履慢下來，心慢下來，奔波的疲憊便一點點慢慢消逝而去。
美食，我鐘愛家鄉(xiāng)的味道，因為那是時間熬制的味道。母雞啄食糧菜，孕育一天生的蛋，就比雞廠催生的蛋鮮香；生豬慢食懶臥，養(yǎng)膘一年殺的肉，就比豬廠催肥的肉味美。家做豆腐，自產(chǎn)的黃豆慢慢浸泡、磨漿、熬煮、壓制，味道就是地道；腌制泡菜，蘿卜、白菜慢慢在壇罐中與調(diào)料浸融、發(fā)酵，味道才會純正。五谷雜糧，瓜果蔬菜，經(jīng)過季節(jié)的孕育，才會貯滿營養(yǎng)、綠色健康。更有母親慢熬的南瓜粥、慢燉的雜燴菜、慢煲的排骨湯，慢下來的腳步、慢下來的嘮叨、慢下來的遙望。一切由慢開始，由慢入心，慢的是味道、是親情，更是依戀、是鄉(xiāng)愁。
成，不必急，功到自然成，慢慢努力便好；情，不必急，日久見人心，慢慢相交便好。傷，不必急，慢慢會痊愈；怨，不必急，慢慢會冰釋。慢下來，做一頓可心的晚餐，細(xì)細(xì)品味家的溫馨；慢下來，讀一篇走心的文字，靜靜聆聽心的聲音；慢下來，看螞蟻搬家、燕子筑巢、雨打芭蕉、云卷云舒；慢下來，品弦歌雅韻、禪茶一味、美食佳釀、人生真諦……
身處人人都在懷念、吟唱《從前慢》的快時代，努力為自己尋找一段慢時間，開始一段慢生活，定能體味到別樣的精彩。因為，快時代，需要慢在心，慢慢地享受生活，享受慢慢的生活！
快與慢議論文 篇4
如今社會發(fā)展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們在社會的經(jīng)濟，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會束縛下艱難地生活著。
但這一切都是后天環(huán)境所形成的。像過去的古代人，生活安定，沒有發(fā)達(dá)的科技，沒有這高級的設(shè)備。古代人們都是以務(wù)農(nóng)、紡布，最多只做些小生意，并沒有現(xiàn)在大企業(yè)，商店之分。之所以現(xiàn)在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調(diào)整，都是我們自己所施加的，原因是城市改善了，企業(yè)加多了，從鄉(xiāng)村來城市的人也越來越多了，進(jìn)入各種企業(yè)工作，可一但倒閉，就會起到連鎖反應(yīng)，原來可以早出晚歸的工人，倒是到期領(lǐng)到如愿的工資，就會被倒閉的公司滯帶，工人們?yōu)榱私鉀Q沒有錢的生活必須加快步伐，假如另一個企業(yè)工作，但這個公司強盛了，就會產(chǎn)生排斥的反副作用致使社會的商業(yè)危機�！褪巧畈椒ゼ涌炝�，就會有壓力。所以我們要調(diào)整我們的步伐，使它走得不那么緊促，讓它慢慢輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作與睡覺之中，最后老去，花敗枝殘如果那樣就會覺得做人很無聊，為什么做人
，難道人生就是完成任務(wù)：工作，繁殖后代，把后代養(yǎng)育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調(diào)整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償?shù)摹?/p>
要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會生活的樂趣，人生的意義。快與慢的選擇，你會選哪個？
快與慢議論文 篇5
今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在。
每天從睜眼起，各種“快報”“快信”便撲面而來，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高鐵”，購物要“秒殺”，物流要“速遞”，治病得“速效”，學(xué)習(xí)得“速成”，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當(dāng)下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動機，讓我們享受到了“飛”一般的感覺。
而在當(dāng)今時代，在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習(xí)慣的同時，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠(yuǎn)去。
隨著生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時尚，越來越多的中國人走出家門和國門，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車睡覺，景點拍照，回家一問，啥也不知道”，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步，去傾聽一下大自然的聲音，與那些人文古跡進(jìn)行近距離的靜心交流？
受國外音樂潮流的影響，我國的音樂類型日漸豐富，歌曲中外國元素的應(yīng)用也越來越廣泛，并且，國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對傳統(tǒng)音樂的理解，聽快歌也成了當(dāng)下一種新潮的生活方式，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的歌曲對于一個緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。由此，問題也隨之而來�？旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯幔靠旄桦m然在一定程度上為我們緩解了壓力，提供能量，但另一方面，由于它的制作簡單且產(chǎn)量高，使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量，有的歌詞膚淺，甚至帶有負(fù)面色彩，還有的曲調(diào)毫無美感，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠(yuǎn)，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng)作更多的作品，倒不如踏踏實實完成一首佳作。正如樹不可長得太快，一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時間。
也許“采菊東籬下，悠然見南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞。因為社會競爭的日益激烈，我們被迫卷入了快節(jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦，但我們?nèi)孕柽m應(yīng)這種快節(jié)奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時光，我們可以騎車遠(yuǎn)離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶，品茗的同時翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣，快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以，適當(dāng)?shù)姆啪徦俣�，也是對提高效率的保證。
從古至今，那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計其數(shù)，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭，經(jīng)歷了多少社會變遷，但它們并沒有曇花一現(xiàn)，現(xiàn)代人取其精華，人人都能吟誦幾句�？蔀楹维F(xiàn)代人再沒能寫出如此意境的佳作？莫非是人類在退化？可是古人造不出火車、飛機，編不出流行歌曲，玩不了智能手機。只能說，時代在進(jìn)步，人類在進(jìn)步，我們所失去的，是快節(jié)奏的生活無法體會到的安逸閑適，古人所追求的是“來是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然”的超脫世俗的四然境界，而現(xiàn)代人無法適應(yīng)這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度，無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展，最終還是會加快前進(jìn)的步伐。
在這個飛速發(fā)展的時代，我們不如放慢腳步，去傾聽花開的聲音；不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂；不如放慢腳步，去攙扶日漸老去的父母。適當(dāng)?shù)姆怕_步，我們可以感受到最本真的幸福。
快與慢議論文 篇6
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當(dāng)今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風(fēng)，但慢卻始終是當(dāng)今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。
俗話說：“慢工出細(xì)活�！惫に囎非笃焚|(zhì)而不是速度，唯有腳踏實地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品。上世紀(jì)80年代，一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務(wù)中突遇“空中停車”險情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調(diào)查查明，制造殲八的飛機制造廠為追求快速完成任務(wù)，工人將飛機發(fā)動機傳動軸承安裝反方向，導(dǎo)致險情發(fā)生�？梢�，做事切勿急于求成，快反而會為危險留下隱患，釀成大禍。
祖國偉大復(fù)興之路快速發(fā)展，真正強大的同時更應(yīng)該快中求穩(wěn)。中國現(xiàn)代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領(lǐng)我們一步步穩(wěn)固探索，慢是成事的基礎(chǔ)。祖國真正強大必須提高我國綜合國力，目前時代大背景下，以經(jīng)濟和科技作為基礎(chǔ)的綜合國力競爭。
中國從建國初期“摸著石頭過河”到現(xiàn)在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達(dá)國家成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體僅用了不到100年的時間，在這偉大成果的背后更離不開慢這個時代良藥瑰寶的貢獻(xiàn)。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鉆研探索的品質(zhì)，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達(dá)”，國家建設(shè)如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強大祖國。
我們不可否認(rèn)，快是這個時代的代言詞，快使時代擺脫舊日的枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色�？炫c慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復(fù)興道路上，快速不失穩(wěn)重的發(fā)展，真正讓祖國復(fù)興、強大！
時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩(wěn)，“一切慢慢來，快了出錯劃不來！”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風(fēng)景，細(xì)細(xì)回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！
快與慢議論文 篇7
“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑�！比章淙遂o，品茗西軒，看窗外燈火闌珊，獨自享受深夜后的“慢生活”。
慢可以讓我們享受生活，修整身心。那些“焚膏油以繼暑，恒兀以窮年”之人，因習(xí)慣緊和時間而害怕失去，退休后大多精神迅速衰退，身體狀況大不如前，都是閑散則大神無主所致，而那些會享受“慢”之人，老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴，漫步，看書，下棋，在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。
慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事，提升修養(yǎng)，超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道：“人莫樂于閑，非無所事事之謂也。閑則能看書，天下之大樂，孰大于是？”本雅明看似自由散漫，卻能在這看似無所事事的生活中，潛心在文學(xué)之中，著了《拱廊橋》。
慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴，享受彼此靜謐時光，父女母子間，是不需要“孝心不能等待”的悲嘆，戀人夫妻之間，又有誰不想為對方“江顏棄軒冕，白首臥松木”，在風(fēng)景看透是，配對方看細(xì)水長流，一起慢慢變老。正如社會生理學(xué)家劉鐸所言：“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗，而這恰恰生活平身。”情為何物？而無人愿失。
慢生活讓我門享受人生，體悟內(nèi)心，找到人與人，人與物間的和諧，那我們有應(yīng)該如何慢下來呢？
首先應(yīng)該合理有序安排好自己的時間，做到空時不放慢，忙時不疲倦，不做到這點，你便可能想鼓吹皮球一般，從這個項目踢到那個行程，連平稔有序也論不上，又你來慢話之說？真正的平靜，又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。
然后學(xué)會在工作以外的時間內(nèi)拋開工作上的瑣事，放空身心，享受生活，如果一個人，在旅行中還十分鐘一個電話，辜負(fù)美景，倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境，平靜地坐看時光流逝，平靜地細(xì)數(shù)人世坎坷，這都是享受生活的意義，生活的意義不在權(quán)勢和金錢，而在一顆平淡無華，毫無雜念的心，去領(lǐng)悟生活中的風(fēng)雨兼程。
但最重要的是讓心跟著感覺走，要有“酒醉只在花前生，酒靜還來花下眠”的瀟灑，以及：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”的曠達(dá)。
浮生半日，漫游時光，人生苦難，又何必太快，告別匆匆的過往，學(xué)會慢下來，去發(fā)現(xiàn)那水中月，鏡中花，以及……自己的內(nèi)心。
快與慢議論文 篇8
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個慢吞吞，做什么都反應(yīng)遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個充當(dāng)調(diào)解員，做起事來不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧。平時我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過程中，總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子，“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個房子仍在睡夢中安眠。我頓時感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點半啦！”
“呀！”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點火了，再拖拖拉拉的，待會又會發(fā)作了�？烊グ伞！蔽抑缓眉泵c頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來，似乎在與時間一同催促著我。這時，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然。
“爺爺奶奶再見！”“過馬路小心�！蔽易罱K準(zhǔn)點踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。
快與慢議論文 篇9
兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂�？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史�？�，是一種進(jìn)步，一種能力，一門藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應(yīng)該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細(xì)膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢議論文 篇10
時常與友人探討一個問題：中國人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹明天開花后天結(jié)果。其實，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調(diào)和，順天應(yīng)人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山�！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機會，就顯得有點迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是，但結(jié)局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時期內(nèi)建立起來，但城市的風(fēng)土人情、人文脈絡(luò)卻遠(yuǎn)非三五年能達(dá)致，有時反而遭到了野蠻的嚴(yán)重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場，由于建設(shè)工期太短，地基不牢導(dǎo)致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟損失。
中國建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無法躋身世界級水平？不是說中國人沒有能力，關(guān)鍵還是缺乏精雕細(xì)刻的專注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時間投入能產(chǎn)出精品嗎？為什么每次國家質(zhì)量抽檢總有那么多的國產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格？去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請了部分團友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個小時，但吃完后仍然心
滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的感覺�，F(xiàn)代人普遍對快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩，但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應(yīng)酬，白天與黑夜時常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。
中國建陶業(yè)，是時候該適當(dāng)放慢腳步，讓疲憊的身心恢復(fù)元氣，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因為賺錢是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。
人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。
快與慢議論文 篇11
人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車禍?zhǔn)且患瘧K之事，時常因為速度太快而導(dǎo)致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會得到更好的休養(yǎng)生息。
在這變速的時代，人們總會緊隨時代的腳步，利用時代給予的消息，去實現(xiàn)夢想或是建立事業(yè)的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時代的腳步，只有淘汰�；羁�，或慢。快了，自己亂了戰(zhàn)腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時間流逝，機會不再來，留下過時的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網(wǎng)絡(luò)，掌握時代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。
為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內(nèi)心安靜，才能對事物更好的認(rèn)識與認(rèn)知。
夢想，每個人心中都存在著。有時著急著為實現(xiàn)夢想的焦慮，感到不安，這條路很長，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著急，因為踏出的每一步都會離夢想更進(jìn)一步，當(dāng)累的時候停下來，看看旁邊的風(fēng)景，或許會發(fā)現(xiàn)不一樣，心情就不一樣，認(rèn)真對待每個事物，或許就有不一樣的收獲。
曾經(jīng)有個圓，它滾動得很快，快得看不見沿路的風(fēng)景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規(guī)則，它只能慢慢移動，這時它發(fā)現(xiàn)了不一樣，它第一次仔細(xì)觀察眼前的世界，向小草問候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片，于是又飛快的滾動起來。這時它看不清沿途的風(fēng)景了，這才意識到一味的快，就會失去一部分的東西，或許應(yīng)該慢下來，這樣才能欣賞更好的風(fēng)景，于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動著。
我們應(yīng)該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會，看看沿途的風(fēng)景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會發(fā)現(xiàn)，這一時刻是多么的美妙。
人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發(fā)現(xiàn)能解決的方法。
一生很長，需要快，更需要慢。
快與慢議論文 篇12
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神�？炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單，學(xué)會珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實業(yè)，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)�。宦齽t使人內(nèi)心寧靜，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。
快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快與慢議論文 篇13
近日，四川某地的李大爺及老伴幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網(wǎng)上預(yù)約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續(xù)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會才是真正在發(fā)展進(jìn)步的社會。
世界在發(fā)展，時代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣?xùn)|西又是否值得我們?nèi)プ穼と鞒�？在前進(jìn)的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時發(fā)現(xiàn)，及時拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時代的發(fā)展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發(fā)展是要大家一起進(jìn)步，一起發(fā)展的，或許有人會說：“適者生存，如果老人不適應(yīng)這個時代，那就讓他們'淘汰’就好了�！边@真的是社會發(fā)展的實質(zhì)嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨立思考是人類不同于動物的最大優(yōu)勢。正因為是這樣，我們更應(yīng)保護(hù)好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約發(fā)展的借口，我們要想的，要做的。應(yīng)該是如何在“快一拍”的智能時代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。
這事并非到了難以解決的地步。比如現(xiàn)在的數(shù)宇貨幣。至今還未全國普及，難道不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是妨礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的。“慢了一拍”的群體也在努力趕上“快一拍”的時代�，F(xiàn)在老人的視頻多受廣大網(wǎng)友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。
時代發(fā)展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實踐。
“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時代，只要這個時代伸出了手。
快與慢議論文 篇14
快和慢到底指的是什么？
快和慢的本義當(dāng)然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細(xì)活，盡管費時，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優(yōu)而對。
慢是一個精細(xì)的過程，能帶來快所沒有的輝煌。
在無邊的學(xué)業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學(xué)者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經(jīng)過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達(dá)成功的過程漫長，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風(fēng)馳電掣的成就。
飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應(yīng)，而贏得了戰(zhàn)爭的勝利�？梢娍焖鶐淼膬�(yōu)勢。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。
無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點，當(dāng)然也有缺點。
過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業(yè)發(fā)展過慢，那就將面臨破產(chǎn)的危險。過快的速度有時也會令人應(yīng)接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關(guān)注其他的風(fēng)景，身心難免疲憊。
當(dāng)今的社會應(yīng)該是一個快和慢相結(jié)合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生�？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態(tài)度。
讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。
快與慢議論文 篇15
那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？
我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了�！�
老者的智慧，是雋永而又意味深長的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。
而楊貴妃無疑是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓，或胡笳長笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來？
我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去，你永遠(yuǎn)也無法得見夕陽的那抹艷色。
潯陽岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來。
我們每個人都有這樣的權(quán)利，在疲憊的時候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。
快與慢議論文 篇16
不知從何時起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準(zhǔn)時、紀(jì)律貫穿整個社會生活。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞�？墒�，事實真的是這樣嗎？
當(dāng)今時代網(wǎng)絡(luò)小說盛行，因為網(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字?jǐn)?shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨种茷E造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。
與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當(dāng)今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細(xì)想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結(jié)出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。
快與慢議論文 篇17
《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！逼渲小坝賱t不達(dá)”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達(dá)不到預(yù)期的目的�？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達(dá)到目的，都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進(jìn)行。
那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢?
首先，快與慢是相對而言的。
學(xué)過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現(xiàn)實情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯(lián)系。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西�！�
就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達(dá)的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現(xiàn)了目標(biāo)。快與慢的轉(zhuǎn)化，則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來了新風(fēng)。去年，這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了許多榮譽。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據(jù)。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學(xué)習(xí)問題時所用的處理方式，我們應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆椒�，快樂的學(xué)習(xí)，有節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實，生活好比流水逝去時所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達(dá)，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請調(diào)整好節(jié)奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
快與慢議論文 篇18
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會有錯落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.
我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺.而我,自然就是那個慢吞吞,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個充當(dāng)調(diào)解員,做起事來不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下.
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧.平時我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個鬧鐘,因為要給我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過程中,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺得外邊一片安靜,仿佛整個房子仍在睡夢中安眠.我頓時感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到：“奶奶!爺爺!六點半啦!”
“呀!”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼,我打開房門,只見他倆都醒了,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點火了,再拖拖拉拉的,待會又會發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點頭,跑去刷牙.
好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動嘴的速度.眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,似乎在與時間一同催促著我.這時,原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然.
“爺爺奶奶再見!”“過馬路小心.”我最終準(zhǔn)點踏出家門.外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.
快與慢議論文 篇19
當(dāng)今，假設(shè)你正處于午餐時間，當(dāng)你正為午飯吃什么而煩心苦惱時，你發(fā)現(xiàn)還有工作要做、午休時間也不太長，最后又只得拿出手機點個外賣來縮短時間�，F(xiàn)如今社會的腳步越來越快，人們工作、生活的節(jié)奏也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了從前。當(dāng)時間在我們眼中越來越快時，不知不覺我們的生活開始“分裂”，變得碎片化。
曾經(jīng)準(zhǔn)備飯菜是繁瑣卻又充實的。拿著各類肉票、菜票去市場里換取你今天的食物，與家人討論如何分配每天的飲食，擁擠的小廚房里煙霧騰騰。匆忙而有序。如今我們因一天的工作、學(xué)習(xí)而疲憊不堪，可能一回家就打開手機訂起了外賣。的確方便又快捷。但這碎片化的時間遠(yuǎn)不及從前的充實。
曾經(jīng)買一本書是一件糾結(jié)的事情，緊攥著手里有限的錢，徘徊于狹小的書櫥走廊間，在喜愛的書中猶豫不決。每當(dāng)買回那本最喜歡的書后，總會愛不釋手地四處捧著它細(xì)細(xì)閱讀，感受字里行間的珍貴。如今，我們很少再去細(xì)致地閱讀一本好書，更多的是在公交車上、地鐵上，用著這些零碎的碎片化時間來閱讀。這樣的閱讀的確可以節(jié)約我們閱讀的時間，但卻失去了曾經(jīng)的細(xì)膩，留下的是粗糙、簡單的閱讀。
曾經(jīng)我們?nèi)绻缃�、要認(rèn)識個朋友，可能要通過很多人、安排很多次見面。在以前科技不太發(fā)達(dá)的日子里，兩個好友若因事分隔兩地，則只能依靠通訊很慢的書信又或是只能帶給你聲音的電話。但如今，我們無論身處何方、相隔多遠(yuǎn)，只要與他們發(fā)條微信就可以即使把自己的消息告訴他們。若在想念彼此的時候，還可以進(jìn)行視頻通話，仿佛他們就在自己身邊。這樣的通訊使我們的社交漸漸變得碎片化。它的確增添了我們很多便利，更方便地將消息帶給身邊的人，手機搖一搖就也可以認(rèn)識新的朋友。但這樣碎片化的社交遠(yuǎn)不及從前對于親人、友人們的期待。
如今我們的科技引領(lǐng)著我們的生活越走越快，卻失去了從前慢的一些快樂。“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢�！蹦菢拥穆侨缃袼槠钏荒芙o予我們的。放慢腳步吧，把碎片化的生活變?yōu)橛篮�，將失去的快樂重新拾起，忘卻生活在你身上帶來的壓力，舍棄快節(jié)奏生活的浮躁，靜心地明白由慢生樂。
快與慢議論文 篇20
獵豹以快作為自己行動的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。
快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo)，證明了自己的價值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。
生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個充滿挑戰(zhàn)與競爭的時代，曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。
瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽，為了加快他學(xué)英語的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國19世紀(jì)作家巴爾扎克，他每天工作至少14個小時以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財富。
生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無疑會比其他人在相同的時間內(nèi)做更多的事。他會永遠(yuǎn)走在別人的前面，比別人看的高，看的遠(yuǎn)。豐富的見聞與經(jīng)驗會慢慢開發(fā)思維，人們常說“手腳越動越勤快，腦子越動越靈活”，快，無疑也是思維活躍的體現(xiàn)。
我國偉大的周恩來總理在印度萬隆會議上，當(dāng)聽到一些國家代表公開攻擊共產(chǎn)主義，會議出現(xiàn)危急之時，立馬提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)會議賀滿成功。周恩來那驚人的應(yīng)變能力，誰說不與他那日理萬機的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢？繁多的事物促使周恩來加快處理問題的速度，也使他見多識廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對問題的能力。
生活節(jié)奏快，才能在競爭中取得優(yōu)勢。當(dāng)今社會，競爭無處不在，競爭不僅表現(xiàn)為實力競爭，更表現(xiàn)為一種時間的競爭，速度的競爭，效率的競爭，這三點無疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系，養(yǎng)成快的生活節(jié)奏，可使我們相對別人贏得更多的時間和更多的機會，會留下時間讓我們?nèi)スタ藙e人沒有攀越的難關(guān)，獲得更多的知識和技能，擴展我們的知識面，同時又可以讓我及時復(fù)習(xí)，達(dá)到“溫故而知新”，如此一來，還真可謂是一舉三得。
讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會讓我們效率倍增，讓我們達(dá)到一種前所未來的高度與境界
快與慢議論文 篇21
快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行。快與慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。
慢是一種藝術(shù)。紅樓一夢，醒向何處？悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世；魯迅致力文學(xué)半生，只為國民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只為了人類科技的進(jìn)步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。
慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。
等一等，讓疾風(fēng)助舞浮云，聆聽畫梁雙燕驚殘夢的呢喃；停一停，讓微風(fēng)輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰(zhàn)沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。
快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們行走的唯一方式。快餐、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆�？�，成了時代的代名詞。
快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役后，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領(lǐng)域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。
人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情�，F(xiàn)代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。
在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，這，才是最精彩的人生。
快與慢議論文 篇22
當(dāng)今社會，辦什么事都講究個速度。出門奔高速公路，吃飯吃快餐，送信要快遞……快，就一定是最好的嗎？這點我不敢茍同。
俗話說得好，尺有所短，寸有所長。慢并非是差也，慢也有其誘人的地方，我們欣賞沿途的風(fēng)景得慢走，品味一篇佳作得細(xì)品，吃飯要香得細(xì)嚼慢咽……如此說來，慢，也非一無是處。
對于我們這年紀(jì)的人來說，青春是一種活力的象征，是奔跑而并非散步的年齡。有首歌叫《加速度》，我們是翔飛于藍(lán)天的雛鷹，只有不斷飛翔，不斷博擊風(fēng)雨，不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿，更加堅韌有力。是啊，快對我們來說更是一種企求。進(jìn)入高三，我們只有不斷積累知識，不斷加速學(xué)習(xí)，才能更好更快地提升自己的實力。迎風(fēng)直上，站在前列，才有可能獲得勝利，慢一步，你會永遠(yuǎn)被落下；慢一拍，你就很難跟上集體的節(jié)奏。一百一十米跨欄奧運冠軍劉翔正因他快速飛跑而使外國人驚嘆。由此而言，快，確定應(yīng)當(dāng)為世人所親睞，所追求的了。
誠然，快是一種挑戰(zhàn)極限，那么慢則是一種穩(wěn)抓穩(wěn)打。就拿這會來說，離考試結(jié)束也不過只剩下短短幾十分鐘的時間，就我所在考場中，已經(jīng)有一大部分人做完了試卷，坐在座位上無所事事，甚至有的在睡覺。相比而言，我承認(rèn)他們速度比我快多了，但這樣真的.是好的嗎？假如能做既快又好也就罷了，假如不能呢，與其錯誤一大堆等到后來復(fù)查，還不如做的時候細(xì)心認(rèn)真呢！慢一點，你或許可以更仔細(xì)一點，避免一些無謂的失誤，那樣不也是贏得成功的方法之一嗎！有句話叫：追著鹿的人是看不見山的。記得一篇文章里寫到一個博士生出來工作，他沒有選擇一步登天，直升高級職位，而是讓從基層慢慢做起，讓老板一步步地發(fā)現(xiàn)了他的超常的能力。他也因此更加熟實業(yè)務(wù)，更加能夠了解工作，使日后的管理更加得心應(yīng)手，最終穩(wěn)穩(wěn)地坐上副總的職位。
有人喜歡騎摩托，追求風(fēng)一般的感覺；
有的人喜歡散步，向往安逸閑適的心境……
其實，快與慢，只在于你的選擇。生活中的事情誰也說不準(zhǔn)，當(dāng)快則快，該慢則慢。我們不可一味追求速度，卻也不可以一味地散慢拖拉！
我們應(yīng)當(dāng)擁有一個有快亦有慢，快慢適度的人生，那才是一個完美的人生。
快與慢議論文 篇23
在當(dāng)今時代，“快餐文化”已成為一道標(biāo)志性的風(fēng)景線。而俗語有云：“慢工出細(xì)活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實？
快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎(chǔ)，就沒有“快”的動力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節(jié)奏并且精準(zhǔn)的，也正是由于他們這份對時間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時，瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國人的。他們比美國人講究吃，愿意用心并且仔細(xì)地花費時間準(zhǔn)備豐盛而營養(yǎng)的餐飯；他們也比美國人講究穿，愿意花費時間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會有著充實卻又不乏愜意的生活。
快與慢環(huán)環(huán)相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領(lǐng)，受了驚動的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快�！敝灰娝o靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動。“心要慢，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那準(zhǔn)確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實的成果。
快與慢彼此相融，沒有“慢”的調(diào)和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個謬論般。但其實，快與慢不僅能獨立存在，同時也相互聯(lián)系，相互依存。有時候，確實“快即是慢”，而有時候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準(zhǔn)、細(xì)膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對的快，更無法從中剝離出絕對的慢。
因此，快與慢并不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準(zhǔn)確結(jié)合，有效地支配你的時間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快與慢議論文 篇24
在生活中，我們大部分的時間都被快給占領(lǐng)了，而我們也習(xí)慣了快生活，其實我們可以慢下來，享受生活。
平日里，我無法慢慢品嘗早餐，也無法欣賞學(xué)校路上的風(fēng)景。我總是匆忙地吃上幾口，又匆忙地背上書包飛奔到學(xué)校上學(xué)。
慢是什么？
我想慢是一種悠閑的心境。周末，來到草坪上鋪開野餐墊，再掛好吊床，我捧上一本書躺在上面，輕輕搖晃，看倦了就放下書閉上眼，感受風(fēng)在身邊輕輕吹過。坐在草坪上看著小河里的魚兒自由自在地玩耍，也會讓你的心靈安靜下來。
我最愛的是在雨中彈琴。輕輕地?fù)芤幌虑傧�，古箏悠然自在的琴聲立刻與外面的雨滴聲融為一體，曲子的旋律與外面的雨聲和諧地融和在一起，我感覺仿佛在雨中漫步一樣悠閑。有時候練倦了我就會爬上窗臺，坐在上面靜靜地聽雨滴落下來的聲音，看著雨一滴一滴落下來拍打在樹葉上。有時還會閉上眼睛發(fā)會兒呆，讓時間慢慢流走。
在生活中要有快也要有慢，但只有我們慢下來，才能發(fā)現(xiàn)生活中不一樣的美。
時間很調(diào)皮，在你高興時，它如乘上了飛機；在你無聊時，他卻像在林中散步。
去學(xué)寫字，寫一會兒，喝點水，寫一會兒，上個廁所，再寫一會兒，發(fā)發(fā)呆。感覺把所有能做的事都做了，一看表，才十五分鐘。
去同學(xué)家玩，玩電腦，看電視，刷手機，玩得很嗨。不一會兒，媽媽來電，說該回家了，我說才只玩一會兒怎么就讓我回去。媽媽建議我看看手表，我一看，愣了，一個多小時了！
夏天到了，天氣熱，我買了根冰棍吃，邊吃邊往家走，感覺就吃了幾口，沒了。夏天的熱還未散呢，涼爽總是很快過去，炎熱還得慢慢承受。
挨批評和受表揚時間也是個鮮明的對比。挨批時，站在老師辦公室被老師嘰嘰喳喳哇啦哇啦說得欲哭無淚。而表揚呢，“嗯，再接再厲”，“加油”簡單兩下就好了。
還有個奇怪的事，我們小孩總覺得度日如年，一年級、二年級、三年級似乎一直長不大，什么時候才能像個大人一樣？而大人口中的時間卻年如度日，大人總說“要珍惜時間呀，免得以后老大徒傷悲”。
時間的感覺真的很特別，長長短短快快慢慢，因人而異，因時而異，因心情而異。
快與慢議論文 篇25
這或許不是一個美麗的時代。
茅舍村屋崩塌，田園牧歌絕響，取而代之的是一幢幢摩天大樓，玻璃幕墻凌厲的反光怒視人間；是一群面朝公路，背靠荒山，起著古怪西洋名的花園公寓，失了鄰里笑語，留守一族感嘆寒心。人們還在懷念么？懷念雨后葦葉上的那只紅蜻蜓，抑或魚鱗瓦上的那片霜華？
這或許是一個格外美麗的時代。
至少我們逃開了戰(zhàn)爭與政治浩劫，不用再為饑荒流血惶惶終日。大機器源源不斷地吐出國民財富，讓曾經(jīng)夢寐以求的三大件飛入尋常百姓家。但似乎還不到享受的時候：人人都在奔忙，為一個更好的生活，甚至退休的老人也要為子孫的未來奔忙。技術(shù)進(jìn)步帶來的閑暇又被種種欲望憂煩塞滿。
時間就是生命，時間就是金錢？沒錯，社會資源有限，為己為國都應(yīng)多占有一些。然而，生命不只是搶時間。生活總是挾持我們飛速前進(jìn)，以致于我們忘了占有不是目的，享受才是。為求快，而任由脂肪與添加劑構(gòu)成的快餐充塞腸胃時，我們真的會快樂么？就像小沈陽說，人死了，錢沒花完，確是人間最痛苦的事。
或許，我只能說，這本該是一個美麗的時代。
要有奮斗的激情，也要有享受的心情。放慢速度不是拖延時間，而是細(xì)細(xì)咀嚼品味生活，如茶過三遍水，才能清香滿室。
只有當(dāng)你能對著半空柳絮沉思時，春天才是美麗的；只有當(dāng)你能因一場臺風(fēng)雨激情澎湃時，夏天才是美麗的；只有當(dāng)你看見一枚落葉，憶起易安或柳永的詞句時，秋天才是美麗的；只有當(dāng)你能像孩子般在雪地里瘋跑時，冬天才是美麗的。否則，馬不停蹄地前行，四季輪轉(zhuǎn)的風(fēng)景還有什么意義？
只有當(dāng)你能從事件中獲得啟迪時，信息才有價值。否則，心不在焉地瀏覽，滿屏閃爍的新聞有什么意義？只有當(dāng)你耳畔能盈滿父母的笑聲時，親情才有滋味。否則，一個比一個厚的紅包，又有什么意義？
不用懷念，紅蜻蜓從未飛走，月光亙古如斯，不過少了一個慢下來的心情。
或許有一天為了追尋，我誤打誤撞回到兒時的老屋。稻谷的甜香在空氣里發(fā)酵，木樓梯咔吱作響。窗外秋蟲凄凄，一輪乳白的滿月懸于寶藍(lán)的夜空。忽地，一只大鳥掠過，徑直往東方去了，徒留我杵在原地，張大了嘴。
我想，我看到了最美麗的世界。
快時代中的慢生活，才是美麗的。
快與慢議論文 篇26
“媽，您看今年孩子又要補那么多課，我也就只放兩天假，國慶怕是回不去了，要不，給您寄點大閘蟹回去？”
我與外婆不相見已一年多了。
望向窗外，這個城市的天似乎比家鄉(xiāng)陰沉些。蕭瑟的秋風(fēng)匆匆掠過，毫不留情地從大樹母親的懷抱中奪走了她的孩子�？蓱z的葉兒在風(fēng)中掙扎，帶著無奈，帶著不舍，帶著寂寞，它抽泣著，來不及和那顆大樹告別，它還能回家嗎？一切都對它漠不關(guān)心。車水馬龍，人們的神色匆匆，風(fēng)云匆匆，我的步伐匆匆，外婆的白發(fā)，匆匆。
生活啊，它太匆忙。
手中的筆像一個孤獨的舞者，跳著麻木的舞步，那字跡被滴下的淚水暈染開來，就像記憶中的外婆的身影，變得模糊不清，若即若離。我想從歲月的長河中尋找什么，尋找著外婆給我留下的痕跡。
我回想起那個慵懶的下午，陽光的酒調(diào)得很淡，卻很純，淺淺的斟在外婆微笑的酒窩里。她輕輕拿出米和水，小心翼翼地清洗著。不急不慢地填著柴火。我坐在小板凳上，感受院中微風(fēng)捎來花朵的清香，欣賞著外婆那溫柔卻堅挺的背影。外婆正在為我精心煮著一碗粥。米與水在鍋中交纏，演奏出“咕嚕咕�！钡臉氛�，我聽入了迷。當(dāng)外婆回頭用含笑的雙眸看我時，我已近在小板凳上呼呼大睡了。她輕輕為我披上外套，靜靜地注視著我。此時此刻，時間仿佛停駐了，唯有和外婆在一起的時候，才會覺得時間很慢，心里很暖。
“我記得她。”
“可那是從前的她�！�
如果問我的思念有多重，不重的，像一座秋山的落葉。離開外婆的生活總是很快，我屈服于兩點一線的生活，終日忙碌，埋在書堆之中，吹滅讀書燈，只有月光與我為伴。外婆也在想我吧？
生活，它太匆忙。
我在外婆的床前，看見她枯黃的臉，看見她剃光了的，被包的像蠶蛹的頭，看見她的手被針扎得如蛆蟲一般，看見她瘦弱身體干癟得像枯樹枝。沒有堅挺的背脊，也沒有淺笑的酒窩。我小心翼翼地端去一碗粥，像當(dāng)年她喂我一樣，可她的眼神呆滯地望著屋頂，眼里始終沒有我。這已經(jīng)不是我記憶中的她了，她再也不記得我了！我悄悄背過身去，淚流滿面。
我望著城市與鄉(xiāng)村間無盡的路。外婆的生命就像夕陽的最后一抹余暉，我害怕在未來的某一刻，它會煙消云散。
生活啊，我求你慢一點，請不要帶走我最愛的她。
快與慢議論文 篇27
人這一生，一直都在追逐。追趕時光的腳步，追逐夢想的雙翼……太匆匆，于是乎，我們學(xué)會了踮起雙腳，快一點，再快一點，馬不停蹄，向前追趕，匆忙了腳步，卻模糊了一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眸……所以，請為快的腳步插上慢的翅膀，在人生的長路上扎實穩(wěn)重地前行！
有人曾說：“瀑布是孤獨的，流水是快樂的。瀑布以最快的速度傾瀉，每一滴水珠都必須飛流直下，然而沿途的風(fēng)景早已無暇觀望；山間中淙淙的流水，卻把每一寸旅途讀遍，把每一處鳥語花香吸收，它奔流入海時，該是多么感慨萬千啊！”是啊，瀑布是快的，飛奔向前，從未懈怠，不曾留意過岸旁盛開的明媚的花，也不曾欣賞枝頭清脆的鳥語。這也就注定了，它只能默默孤獨前行，一路品嘗苦澀。流水是慢的，是舒緩的。它緩緩前行，用心聆聽花開的聲音，也讀得懂棲息在枝頭的鳥兒的歌唱……它的生命是充實的，是快樂的，它總是幸福地?fù)肀{(lán)天、白云。在生命的長河中，做一條淙淙的流水吧，放慢疲憊從未舒緩過的腳步，慢慢地，為生命唱支歡快的歌。
魯迅曾說：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)�！痹诔晒@條荊棘遍野，坎坷曲折的長路上，我們不應(yīng)以慢為恥，而應(yīng)堅持不懈，即使慢，即使比別人僅慢了那么一步，也要繼續(xù)堅持，堅定自己的方向。
在一次世界級的文學(xué)筆會上，一位年輕氣盛的作家應(yīng)邀出席，他發(fā)現(xiàn)了一位未戴名牌的女士，他自以為是地以為那位女作家只是一位名不見經(jīng)傳的三流作家。就自以為是地想在那炫耀自己出版了339本小說，可是，當(dāng)女作家謙遜地說出自己一生之中只出過一本書，是《飄》時，他頓時羞得無地自容。20世紀(jì)美國女瑪格麗特用盡一生一世的精力來完成這部撼動人靈魂的作品。她是慢的，她用時間來沉淀，積蓄力量，最終，《飄》大綻光芒；但她又是快的，以“慢”的心態(tài)來“快速”完成《飄》，完成得漂亮，完成得出色。
快與慢，瀑布與流水，孤獨與快樂，往往只在一念之間，需要我們明確的選擇。請為快的腳步插上慢的翅膀，這樣，我們的旅途也會因此而絢麗多彩，我們才不會孤寂。這一路，處處有鳥語，處處有花香…。
快與慢議論文 篇28
子在川上曰“逝者如斯，不舍晝夜”軍者營中吟“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”。似乎冥蒼早已注定，可屬時光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相克相生，又取決于某些亙古的標(biāo)準(zhǔn)。
快與慢取決于心態(tài)。古剎千年，達(dá)摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明于少林寺里，武僧古菀揮汗，拳如疾風(fēng)撼晨鐘，勢如閃電擊古梁，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節(jié)奏，用肢體的速度追逐武術(shù)國粹的巔峰。然而在紅墻那邊的修禪堂誦經(jīng)堂里，高僧們卻是心靜若水，虔誠持香，微憩誦經(jīng)，用那些古老的經(jīng)文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標(biāo)準(zhǔn)。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決于他們的心態(tài)。前者諧武，自應(yīng)惜時如金，全力以赴。而后者誦經(jīng)修禪，自應(yīng)本著敬畏虔誠的心態(tài)，慢條斯理，小心謹(jǐn)然。
快與慢取決于事態(tài)。他，意氣風(fēng)發(fā)，貴妃研墨力士脫靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場無依落寞寂，貶謫經(jīng)年無以酬志，只好與月與影三人對飲。對，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而當(dāng)他得罪皇帝玄宗時，貶謫僻野，落寞若失群之鷺，整日無心從政憂郁悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調(diào)慢了下來，再無前日的快節(jié)奏生活，俯瞰古今，因為事態(tài)改變生活節(jié)奏的人著實司空見慣，或許并非事態(tài)日趨變壞的也依復(fù)如是，美國歷任總統(tǒng)退休后也會從案牘勞形到閑庭散步。老演員們退出臺前亦會消泯曾連夜趕赴片場的時光，坐在院里清茶晚報，坐看夕陽正紅。事態(tài)決定我們時間的快與慢，自是理所當(dāng)然。
快與慢取決于文化。中國素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保溫，積養(yǎng)紫砂，無不是耗時耗力的活兒，但在傳統(tǒng)的中國愛茶人眼里，用幾個時辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個橙子就好了，我不敢妄自評論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來源于東西方文化的不同與相隔萬里。
無論是逝者如斯還是先發(fā)制人，無論是日行千里還是佇足散步，無論是快與慢，都取決于你的歷經(jīng)種種。因為有了快慢，生活才有了激揚與閑適的交融；因為有了快慢，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！
快與慢議論文 篇29
從小對跑步的熱愛讓他練就了火車頭般的速度和節(jié)奏。然而信心滿滿的他卻在日本奧運會上被超越了。
立志要雪恥，第二天他便又開始了訓(xùn)練，日復(fù)一日風(fēng)雨無阻，可最終他沒能出現(xiàn)在墨西哥賽場上。他自殺了，留下一紙遺書：“我累了，再也跑不動了�！�
這恰恰是每個人心里時常浮現(xiàn)的卻又最難以啟齒的話。圓谷也是用生命來換取這一句話的呀!在跑滿對手的跑道里，在充滿反擊意味的訓(xùn)練中，在名利雙求的壓力下，圓谷，哪怕任何人，都會變得步履維艱，最終倒下。這也是我們現(xiàn)在步入的跑道，你追我趕，優(yōu)勝劣汰是如今高速發(fā)展的社會給我們的生存法則。
我承認(rèn)這個社會需要快。從二輪車、三輪車到四輪車飛機磁懸浮;從快餐、快速面到速溶咖啡;從電報到電話視頻;寫信、日記變成了微博，溝通與交流一短再短。漸漸地，求快變成了利欲的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長的催化劑。瘦肉精還不夠，塑化劑又揚名立網(wǎng);河南“健美豬”被曝光，“化妝豬”又在重慶站起來。盲目求快，讓生產(chǎn)者忘了人活著的價值。但是我是“理解”他們的，正像斯大林說的“延緩速度就是落后，落后就要挨打�！鄙钤谶@樣的年代，我們沒有慢下來的資格。
然而仔細(xì)掂量一番，人這一生，無非是從搖籃到墳?zāi)惯@段短短的路程，若從不曾淡然靜坐，從不曾佩韋緩行，便是走在別人前頭獲得更多名利又如何?到頭來，“赤條條來去”自己的靈魂因太多負(fù)重也帶不走了，只拖著行尸走肉，先前的快變得尤其慢，此正是物極必反，快慢想成。
那么，不如就慢下來，看人來人往潮起潮落，我只鎮(zhèn)定自若獨坐其中。圓谷是最后才徹悟的，但他終究是怯懦的，走向快的極端——停，我的意思是，這著實需要一股不小的勇氣。高收入的中石化只是經(jīng)石油價格稍微一跌便開始慨嘆囊中羞澀，叫一般人怎能不為自己的微小得失悲悲戚戚提心吊膽?這慢需要最多的內(nèi)心矛盾做出讓步，需要最真切的夢想和最誠懇的心態(tài)構(gòu)建，需要把握內(nèi)心的節(jié)奏;這真的與外界的沉浮世事無關(guān)，它哪怕在你面對自己時出現(xiàn)過一秒，也值得欣慰。
寫到這兒，我想以一個寓言來結(jié)尾：一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來，眾人問：“怎么不走了?”那人笑了笑，說：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它�！�
快與慢議論文 篇30
“快”與“慢”是一對反義詞，它們各具特色�？欤茏屛覀兘葑阆鹊�；慢，可以使我們明察秋毫。但快與慢都有自身的不足，只有把握好節(jié)奏才能把握住生活的航標(biāo)。
從前在一座小城里，住著一對夫妻，他們是慢先生和快夫人，顧名思義，兩人一個做事慢條斯理，一個卻風(fēng)風(fēng)火火。這不，他們一起來武漢度假。一大早快夫人就起床了，她快速地刷牙、吃早餐、穿衣服，一切安排得都有條有理。她瞟了一眼手中的計劃表，時間還多余了幾分鐘，可她按捺不住自己的期盼心情，急匆匆地出門了。這次旅行他們約好了不將就對方，各自分頭行動。
而這時，另一邊的慢先生還在床上呼呼大睡，手機鈴聲一遍又一遍地重復(fù)，小鳥嘰嘰喳喳地叫著，這兩首音樂陰差陽錯地成了一曲交響樂，不得不使慢先生從床上慢悠悠地爬起來。他左晃晃、右晃晃，迷迷糊糊地走向了洗手間。
快夫人已火速到達(dá)了目的地，天空明媚晴朗，矗立在一旁的黃鶴樓十分宏偉壯觀，使人贊不絕口。見此快夫人從包里掏出手機慌忙地拍了幾張照，發(fā)了個朋友圈，搞定！時間又多了幾分鐘。可快夫人沒有管，急急忙忙地奔向下一個景點打卡了。
還在家里轉(zhuǎn)悠半天的慢先生才吃完早飯、準(zhǔn)備出門。剛走出小區(qū)的他拍了拍腦門，糟糕！忘帶手機了！他又慢吞吞地上樓拿手機。
此時，快夫人來到了武漢大學(xué)看櫻花，校園里彌漫了櫻花的清香，嬌艷動人的粉櫻盡情地綻放自己，向人們展示自己最美的一面。快夫人拍了幾張照，又馬不停蹄地趕往了東湖。她騎行了一圈后，發(fā)現(xiàn)天色已經(jīng)暗了下來，便掏出計劃表：6：30回家吃晚飯。
慢先生拿完手機后，被一曲美妙的音樂吸引了，竟情不自禁地跟著音樂晃動起來。突然，門“咔嚓”一響，慢先生這時起了警惕之心，掏出身后的一根木棍，本以為是強盜，定睛一看，原來是快夫人，他倆相視一笑。
快夫人邊吃飯邊翻看手機，看著看著她搖搖頭，一整天都只顧著拍照、打卡，連有的景點的名字都不知道。唉，其實慢一點才能發(fā)現(xiàn)生活中更多的美��！慢先生發(fā)現(xiàn)快也是一種好的生活方式，一整天都慢吞吞的，連門都沒有出，江城武漢的美景都沒欣賞到，多遺憾啊！
“明天，我們……”“要不一起出門！”他們幾乎是同時開口，說罷，兩人都笑了。
快與慢議論文 篇31
快與慢，它們各具特色，在生活中，我們既不能盲目地追求快，也不能執(zhí)著于慢。
這天，慢先生和快夫人都不謀而合地訂了黃鶴樓的門票，準(zhǔn)備去欣賞武漢美不勝收的景色。
早晨，“叮�！钡聂[鐘聲伴隨著窗外的鳥鳴聲響起時，快夫人立刻驚醒，麻利地穿好衣服下床。刷牙、洗臉、吃早餐這些小事，快夫人不一會兒就完成了。按照她的計劃，要先看今天會不會堵車，再選擇交通工具去黃鶴樓游玩。
慢先生在快夫人踏出家門時才慢慢悠悠地起床，伸了個懶腰，不慌不忙地找衣服，決定今天要好好打扮一番再出門。
快夫人坐在公交車上，望著窗外，感到十分無聊，于是與慢先生打電話：“你出門了嗎？我現(xiàn)在都快到黃鶴樓了�！薄鞍ィ椰F(xiàn)在還在吃飯呢！”“你怎么這么慢��？快點！待會兒還要排隊呢！”慢先生雖然答應(yīng)著：“好好，我快點。”但他依舊慢悠悠地喝著咖啡，吃著面包，一邊看著一本新送來的雜志。
快夫人下了車，來到黃鶴樓檢票口，還好她來得早，排隊的人只有三四個，快夫人檢完票后，急急忙忙地沖入園內(nèi)，開始拍照。
慢先生正準(zhǔn)備踏出門檻時，快夫人又開始發(fā)短信催促他了。他只好跑出小區(qū)，結(jié)果跑累了，本來是打算騎自行車的，但現(xiàn)在氣喘吁吁的他恐怕蹬不了自行車踏板了。
快夫人好不容易才爬上黃鶴樓樓頂，站在金碧輝煌、古色古香的黃鶴樓上，她匆忙地看了幾眼遠(yuǎn)方的江城風(fēng)景，吹了兩秒涼爽的風(fēng)，很快便反應(yīng)過來，趕緊拿起手機自拍打卡，發(fā)朋友圈。
慢先生坐上小轎車，由于出門時間太晚，正趕上高峰，堵了一路的車才到東湖櫻園。剛到櫻園時，居然碰巧遇見了快夫人，他驚訝地說：“你不是在黃鶴樓嗎？怎么到東湖來了？”“一個黃鶴樓不夠啊，多去幾個地方好打卡。哦，對了！你不會才到吧？怎么總是慢慢吞吞的？”“這不，堵車了嘛，正好也能欣賞一下路邊的風(fēng)景，武漢的街道真干凈�！�
快夫人和慢先生一起進(jìn)入東湖，快夫人只顧拍照，拍好照片就火速趕往下一個目的地。慢先生一直欣賞著那一樹樹嬌嫩的櫻花�？旆蛉藴�(zhǔn)備洗漱休息時，慢先生才剛剛回家。
快與慢，就如我們的左手與右手，缺一不可，各有各的風(fēng)采，我們只有調(diào)整好節(jié)奏，不要太快，也不要太慢，踏踏實實走好每一步，一路上才會春暖花開。
快與慢議論文 篇32
快與慢，他們各具特色。在生活中，我們既不能盲目地追求快，也不能執(zhí)著于慢，選擇快還是慢，要根據(jù)具體問題具體分析了。
眾所周知，龜兔賽跑的故事，烏龜爬行的速度很慢，但他最終能爬到終點，贏得比賽；而白兔跑的速度很快，最后卻輸了。這則故事也不是給我們一個很好的反省機會嗎？
細(xì)細(xì)想來，中國的經(jīng)濟已位于世界前茅了，而為什么中國的人民卻感受不到在如此龐大的經(jīng)濟下感到幸福呢？我想，這應(yīng)歸咎于中國只想著GDP的快速增長，而沒有好好的慢下來，想想在經(jīng)濟快速增長過程中所存在的問題，如道德、社會救助制度、社會保障制度等方面的問題，我們的社會道德水平跟不上經(jīng)濟發(fā)展水平，小悅悅事件，18個路人經(jīng)過，也無一人把小悅悅抱起來；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；還有裸體求助，只為500元的住院費，我們的社會救助制度不完善……這一些是讓我們意識到我們的經(jīng)濟快速，而沒有感到百姓疾苦的腳步，是不是該慢下來，完善各種制度。加強思想道德建設(shè)的步伐也是不是應(yīng)該快起來呢？而我真心希望中國能把握這種快與慢的節(jié)奏，統(tǒng)籌全局，讓中國真正成為一個強國。
再者，在社會上，其實也有那么一些人懂得把快與慢控制得很好。朱德庸，他以前是一個一味追求快生活的人，一天干十四五個小時工作，結(jié)果患上了因勞動過度所引起的疾病，但后來，他意識到“他活在世上，只為了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地過日子。”然而，他過上了一種慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，過這樣的慢生活又何樂而不為呢！
但是，有一些慢，我們是不可取得。近日，中菲因南海黃巖島的歸屬引發(fā)主權(quán)爭議，中國的外交政策，政府一直對此事采取溫和手段，想通過和平手段解決，而菲方采取快速“進(jìn)攻”，把島嶼包圍，中國的軍艦也不能靠近，而黃巖島本來就是中國的！中國為什么要這么慢，中國經(jīng)濟快速增長，而在外交政策上卻顯得太慢了，中國的外交政策也是否要進(jìn)行修改了。這問題值得我們深思。
快與慢，要想把握住它，就必須要根據(jù)具體問題具體分析！把握好快與慢這個“度”，你就能通向成功的大門了！
快與慢議論文 篇33
快，能捷足先登，先拔頭籌，故我們要快；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局，故我們也要慢，然而現(xiàn)今社會兩者相衡而取其一時，我們往往選擇“快”！可是，快而無效，快而不精，有用嗎？姑且借用猶太人的名言：“腳步別走得太快，讓我們的靈魂跟上�！弊屛覀円灰恢羞m當(dāng)?shù)墓?jié)奏在追求快的社會中走穩(wěn)，站穩(wěn)！
慢工出精品，時間會把污濁打磨掉；快，或許也只是帶著半點上路罷了。美國導(dǎo)演用14年時間去完成“功夫熊貓”在漫長的時間里，不斷反復(fù)修改，再拍攝，再修改，14年后，呈現(xiàn)我們眼前的就是一出完美戲，使得票房大賣，售票量持續(xù)榜首，創(chuàng)造的收益也令人驚羨，反觀先進(jìn)的電視劇，電影等，大多實行快到砍亂麻，生怕播放晚一點，市場收益就會損失過千，何不學(xué)學(xué)《功夫熊貓“，創(chuàng)造真正有價值，有技術(shù)涵養(yǎng)的電視��？快，不一定是好，或許會讓我們錯漏百出。
殊不知循序漸進(jìn)就是真理？奈何非要追求快速度？現(xiàn)在的家長為了不讓自己家的孩子輸在起跑線上，就選者過早的讓孩子們?nèi)⒓优嘤?xùn)班，技能班，希望孩子將來能有一技之長，謀求更好的工作職位。稚幼的心靈這么快就面臨社會競爭，他們能承受得了嗎？聯(lián)想到近幾年，中國出國留學(xué)的人數(shù)持續(xù)上身，高溫不斷，甚至出現(xiàn)低齡化，為何！原因很簡單，家長為了讓孩子盡快培養(yǎng)生活技能，盡快融入社會，盡快比同齡孩子快一步。最近不斷處于熱論中的“著名小孩“就是很好的例子，然而不得不想想，他有童年嗎？他們童年是兒童理應(yīng)有的童年嗎？我想，大概不是！改革開放30年了，追求快速度的觀念也該從此慢慢淡化吧？要不然今后的孩子還會使孩子嗎？早已是大小孩吧？
雖說我們現(xiàn)在要慢下來，但也不能忽視快的作用，應(yīng)該快的地方，我們就應(yīng)該堅持！就像黃巖島事件來說，為什么中國要喝溫和太多？而不速戰(zhàn)速決，難道主權(quán)問題還有商量之地嗎？別人都已經(jīng)如此大肆侵犯，而我們還在大談“和平共處“？現(xiàn)在別人都已經(jīng)如此不想和平共處，正虎視眈眈我國，我們就應(yīng)該強硬點，快速解決問題，要不然以后會有更多小國無視中國！
應(yīng)快則快，應(yīng)慢則慢，反對基金冒險，應(yīng)在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步發(fā)展。
快與慢議論文 篇34
“快”是千百年來多少人的追求，無數(shù)人渴望著一夜之間博覽群書，抑或是在競爭中令人難以望其項背，可隨著人們對“快”的追求，人們對“慢”也有了偏見。
巨大的生活壓力將人們的生活分割，卻只留下了一點碎片時間。曾經(jīng)在書香中徜徉，在合上書卷后內(nèi)心升騰的滿足感，也因為難以留出充分的閱讀時間而有了更為漫長的周期。而此時出現(xiàn)的碎片化閱讀，恰似一劑催化劑，百余字的文章卻涉獵極廣，以至人們在極短的時間內(nèi)便能獲取大量的知識。即使這只是一丁點皮毛，卻依舊能產(chǎn)生許久未曾有過的成就感。不少人張口就來，但他或許只是剛刷了一遍知乎，看了幾則微博。人都是懶惰的，所以在短時間內(nèi)獲得大量知識，則顯得無比誘惑。人也是爭強好勝的，以至人們總是羨慕強者而揮刀向弱者。正如幾天前包頭馬拉松比賽，第一名突破了2小時，超越了人類極限，最后一名卻6小時仍未完賽，遭到群嘲。
創(chuàng)下紀(jì)錄的強者固然值得尊敬，可6小時后依舊堅持比賽的選手，其“哪怕只有我一個人也要堅持跑完”的信念，也理應(yīng)得到尊重。也許快是為了超越，而慢，更是一種磨礪。
有一句諺語說：“慢工出細(xì)活”，卻依舊有不少人視慢為傻�？晒磐駚�，不乏有人十年磨劍，亮劍晴空。就像前一陣剛獲得共和國勛章的袁隆平與黃旭華，袁隆平數(shù)十年如一日地研究雜交水稻，追求著自己的禾下乘涼夢，渴望培養(yǎng)出像高粱一樣高，像花生一樣大的水稻；“中國核潛艇”之父黃旭華，隱姓埋名三十余載，終在完成深潛實驗時寫下“花甲癡翁，志探龍宮，驚濤駭浪，樂在其中”的詩名，讓中國可下九洋捉鱉。
曾讀過著名作家林海音的《冬陽·童年·駱駝隊》，她感慨于駱駝的細(xì)嚼慢咽，事情慢慢地做，也總有做完的一天。正如英國著名的演員羅伯特·溫金斯，在大展宏圖的年華卻碌碌無為，反而在他放慢腳步，沉下心真正開始鉆研演技后，等到了自己開花的季節(jié)，成為了鼎鼎有名的憨豆先生。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。沒有人可以不經(jīng)努力欣賞花開，“快”或許是去尋找開的花，但“慢”便是靜待花開了。
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