校園誠(chéng)信友善征文1000字
友善是德，人們常說(shuō):艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，而我卻要說(shuō):友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。以下是小編為大家整理的校園誠(chéng)信友善征文1000字，希望能夠幫助到大家。
校園誠(chéng)信友善征文1
誠(chéng)信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向。作為新時(shí)代的高中生，我們毫無(wú)疑問(wèn)要大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，誠(chéng)信立身，友善待人。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，一定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。這正是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來(lái)的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個(gè)月。這個(gè)看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù)，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。其實(shí)誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信待人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會(huì)充滿陽(yáng)光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說(shuō)話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過(guò)錯(cuò)、主動(dòng)承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個(gè)同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營(yíng)造一個(gè)心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。
同學(xué)們，讓我們用自己的行動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓整個(gè)校園都充滿著誠(chéng)信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個(gè)“誠(chéng)信立身，友善待人”的人吧！
校園誠(chéng)信友善征文2
“善良過(guò)份，就會(huì)變成糊涂和愚昧。厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過(guò)這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一次災(zāi)難中沉沒；而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路�！碑�(dāng)我讀到張潔《我的四季》這段話的時(shí)候，我被它深深的感動(dòng)了，這是處事的哲理，這才是人生的真諦！
當(dāng)今的社會(huì)，權(quán)、錢是大家追逐的目標(biāo)。權(quán)力代表地位，金錢代表勢(shì)力�？脊珓�(wù)員是學(xué)生夢(mèng)寐以求的，拼死的搏斗，成千上萬(wàn)人為了一個(gè)職位競(jìng)爭(zhēng)，官場(chǎng)上買官，賣官犯罪越來(lái)越猖獗；斂錢成為致富奔小康的光明大道，國(guó)家的財(cái)富、資源在流失、在揮霍。收入嚴(yán)重第兩級(jí)分化，中國(guó)目前的基尼系數(shù)上升到0。47，在亞洲僅次與菲律賓，并超過(guò)了所有的非洲國(guó)家�；嵯禂�(shù)越大，說(shuō)明分配越不公平，在演繹著“搶錢游戲”，財(cái)富向少數(shù)人集中。馬太效應(yīng)：強(qiáng)者越來(lái)越強(qiáng)，弱者越來(lái)越弱在中國(guó)顯現(xiàn)更加明顯。
在這種環(huán)境下，道德、親情、友情都淡漠了，充滿利用、交換、欺詐的味道，喪失了理想、信念、倫理的今天，人們更現(xiàn)實(shí)了，更自私了，更功利了。為人民服務(wù)、為社會(huì)奉獻(xiàn)、為真理奮斗已經(jīng)是另類，善良、無(wú)私、誠(chéng)信已經(jīng)變?yōu)樯倒�。狡詐、奸險(xiǎn)笑里藏刀的嘴臉處出可見，老實(shí)、友善真情真意的笑臉難能可貴。有許多人在面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)面前“難得糊涂”，最后是沉淪為弱者。
面對(duì)這險(xiǎn)惡的形勢(shì)，你要以強(qiáng)者的姿態(tài)生存下去，你就應(yīng)該做到：在你的工作中，你“害人之心不要有，防人之心不可無(wú)”，要處處設(shè)防，遇事多想想，多問(wèn)問(wèn)，求你辦事的人，你要謹(jǐn)慎，盡量少去為別人的事情求人。在你的朋友中，一定牢記朋友是動(dòng)態(tài)的，今天你們的地位相當(dāng)，就是朋友，明天地位變化了，就各自有另外的朋友圈子，你也就知趣遠(yuǎn)離；求人辦事，你先要有資本、要有影響力，先想到別人給你辦了事欠下的人情債，你能否還清，要不就不要強(qiáng)求別人。在你遇到困難時(shí)，首先想到的是自己去努力克服，世上沒有救世主，只有自己能挽救自己，確實(shí)需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候，要找最信賴的人，幫助你度過(guò)困難的人是你真正的朋友。在你遇到成功的`時(shí)候，一定要記住成功不是你自己的力量，成功以后首先要回報(bào)給予你幫助的人。
建立和諧社會(huì)很有必要，這是黨中央審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚的英明決策。其實(shí)，我們要達(dá)到世界發(fā)達(dá)國(guó)家的道德文明，福利社會(huì)，優(yōu)美生存環(huán)境還需要走很長(zhǎng)的路，不過(guò)需要我們大家去努力！那時(shí)我們才能期待善良回到我們的身邊。！
校園誠(chéng)信友善征文3
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近，誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到開金庫(kù)的鑰匙。
在我們中華民族五千年歷史中，流傳著無(wú)數(shù)感人的美德故事。他們追求“富貴不淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德境界，他們恪守誠(chéng)信，與人為善……今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化系統(tǒng)，并在豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。身襲一燦爛，心系執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光。俗話說(shuō)：“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)�！睕]有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。
誠(chéng)實(shí)守信，作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，千百年來(lái)被我們的祖先所推崇和發(fā)揚(yáng)。她早已融入我們民族的血統(tǒng)，成為中華民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，我們發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)。“利益”取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。多數(shù)人的人生天平上，沉下去的那端是“美貌”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，而“誠(chéng)信”這端卻被人們高高翹起。誠(chéng)信在人們的心中變輕了。
而我們作為一名職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，我們要學(xué)的不僅僅是書本上的理論知識(shí)，更多的是做人的道理，誠(chéng)實(shí)守信更是我們學(xué)習(xí)的一大重點(diǎn)，思緒萬(wàn)千，不覺間又回到了我們上過(guò)的職業(yè)道德課上，耳邊回蕩起老師的聲音，“正是有了誠(chéng)信，才有了‘君子一言，駟馬難追’的典故；正是因?yàn)橛兴�，才�?huì)有我們就業(yè)的前景和希望”。所以我門要感謝老師，他們辛勤的泔水澆灌了我們，使我們懂得了許多做人的道理，也許我們?cè)趯W(xué)習(xí)上是差了一些，但我們深信我們90后的一定會(huì)做得更好！
不久，他就靠金錢和才學(xué)擁有了自己的事業(yè)，憑著榮譽(yù)和機(jī)敏，他聞名商界，而健康和美貌讓他娶到了貌美如花的妻子，他也逐漸地忘記了擺渡的艄公與被拋棄的“誠(chéng)信”。
所以你如果有“誠(chéng)信”，我相信就算你沒有“金錢”、“榮譽(yù)”等都不覺得有什么。因?yàn)槟阌姓\(chéng)信，你可以用的誠(chéng)信做生意獲得金錢和榮譽(yù)。歲讓說(shuō)你沒有美貌，但是你至少有一顆真實(shí)的心，這樣你一樣可以娶到一個(gè)貌美的妻子。在加上你努力學(xué)習(xí)的才能與自身鍛煉出的機(jī)敏，同樣可以得到幸福美滿的生活。只要你能用你的誠(chéng)信去面對(duì)每一個(gè)人，只要你不背著良心做事。那你在人生的路上就能安穩(wěn)的走下去，而不是像沒有誠(chéng)信的人那樣不遵守承諾，那種人在世界上是沒有立足的根基，答應(yīng)別人的事沒有去做，那只會(huì)失信于人，處處碰壁。連自己的人生下一步怎么走都不知道，那只有在路上迷失了自我。
朋友，讓我們攜手打造一個(gè)誠(chéng)信的世界，使我們的生活變的更加幸福與美好吧！
校園誠(chéng)信友善征文4
當(dāng)人們?yōu)榱俗约旱睦娑用晒镇_的時(shí)候；當(dāng)人們?cè)诼飞弦姷嚼先怂さ苟疾桓胰シ銎饋?lái)的時(shí)候；當(dāng)人們?yōu)榱斯卉嚿系囊粋�(gè)座位都可以大打出手的時(shí)候；當(dāng)人們都用強(qiáng)烈的警惕心來(lái)對(duì)待陌生人的時(shí)候；我們的社會(huì)主義建設(shè)毫無(wú)疑問(wèn)是不完善的。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮中，有人迷失了自己，失去了為人處世最基本的原則：誠(chéng)信與友善。
誠(chéng)信，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信，行必果，一諾千金。老子曾云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰�！边@句話即使是放在當(dāng)代也依然適用，因?yàn)檎\(chéng)信是文明社會(huì)道德和法律的根基，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。無(wú)論是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，還是“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面的基本社會(huì)屬性，或是“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”公民的基本價(jià)值追求，其立足點(diǎn)都是誠(chéng)信。以國(guó)家層面為例，誠(chéng)信在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展中起著基石作用，是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基本保障；健全社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義政治文明要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)；以誠(chéng)信為重點(diǎn)的思想道德建設(shè)本身就是文化建設(shè)重要內(nèi)容和基本手段；誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基石，誠(chéng)信的缺失，將導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪、世情冷漠、橫行、犯罪高發(fā)�？梢�，社會(huì)主義核心價(jià)值觀各要素之間是互相聯(lián)系的，而誠(chéng)信處于基礎(chǔ)地位。
友善，即人們相互尊重，平等相處，并且能設(shè)身處地地為他人著想，不做有損他人利益的事情，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。友善是人的修身之本，是國(guó)家的治世之基，是人與人之間的和諧之源。友善的待人態(tài)度是一種人生智慧，它給我們帶來(lái)和諧的人際關(guān)系，幫助我們構(gòu)建互幫互助的和諧社會(huì)。每個(gè)人都希望自己碰到的人是友善的，也都希望自己能生活在一個(gè)友善的國(guó)家：在需要幫助的時(shí)候能有人伸出援助之手，在與陌生人交流的時(shí)候能感受到善意而不是強(qiáng)烈的防備與警惕，不用擔(dān)心人與人間的算計(jì)。然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，由于社會(huì)高速發(fā)展中存在的發(fā)展不平衡問(wèn)題，人與人之間的利益矛盾沖突越來(lái)越嚴(yán)重，人際關(guān)系也變得越來(lái)越冷漠，于是我們每天都可以看到許多有關(guān)人與人間沖突的新聞，身邊也常有人嘆息這個(gè)社會(huì)太不友好。正是在這樣的背景下，黨的報(bào)告將“友善”也提煉進(jìn)入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，目的就是指引人們?nèi)烁竦耐晟坪凸竦赖碌呐嘤�，并引領(lǐng)社會(huì)關(guān)系和秩序的優(yōu)化。
“誠(chéng)信、友善”集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。中國(guó)從來(lái)不缺少有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善，與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族誠(chéng)信友善的優(yōu)良品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
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