作文素材：元旦的由來

　　中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。元旦一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春的詩中。南北朝時，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩中也有四季新元旦，萬壽初春朝的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一正月條目：正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正；晉代庾闡《揚都賦》中稱作元辰；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為元春；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之元朔

　　我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中，發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證，這是我國最古老的旦字寫法。后來，在殷商的.青銅器鑄銘上，又出現(xiàn)了被簡化的旦的象形字。旦字是以圓圓的太陽來表示的。日下面的一字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

　　中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。元是初、始的意思，旦指日子，元旦合稱即是初始的日子，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。

　　元旦，《書·舜典》中叫元日，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正；晉代庾闡《揚都賦》中稱作元辰；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為元春；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之元朔。我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時，司馬遷創(chuàng)立了太初歷，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱夏歷，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了行夏正，所以順農(nóng)時；從西歷，所以便統(tǒng)計，定正月初一（元旦）為春節(jié)，而以西歷（公歷）1月1日為新年。

　　在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做春節(jié)，把公歷的1月1日叫做元旦。不過當(dāng)時并未正式公布和命名。為了行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規(guī)定陽歷（公歷）1月1日為新年，但并不叫元旦。

　　今天所說的元旦，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議：中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為春節(jié)，陽歷一月一日定為元旦，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。

　　最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天；同時還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候，也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。

　　于是，古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是元旦最早的由來。

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