筆墨丹青教案教學(xué)設(shè)計(jì)
[課標(biāo)要求]該書繪畫起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)繪畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
[知識(shí)梳理]
一、繪畫藝術(shù)的起源——從新石器時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)
1．新石器時(shí)代
�、俅恚杭w舞蹈圖、人面紋巖畫
②內(nèi)容：人物、動(dòng)物和簡(jiǎn)單的色彩和圖案
③特點(diǎn)：雖線條稚拙、色彩和圖案簡(jiǎn)單，卻生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫
2．戰(zhàn)國(guó)秦漢的帛畫（用毛筆繪制在絹帛上）
①代表：《人物龍鳳圖》和《馬王堆漢墓帛畫》
�、谔攸c(diǎn)：充滿珍奇異獸、神仙怪魔，色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大，形態(tài)飛揚(yáng)，體現(xiàn)浪漫、神秘而又不失古拙的特色
�、蹥v史原因：a、繪畫材料、工具的改進(jìn)；b、人們對(duì)吉祥動(dòng)物的膜拜；c、跟戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期新興地主階級(jí)開拓進(jìn)取、開疆?dāng)U土和充滿民族信心的時(shí)代精神分不開。
二、繪畫藝術(shù)的發(fā)展繁榮階段——從魏晉到隋唐
1．魏晉南北朝時(shí)期——出現(xiàn)凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫
[問題探究1]魏晉時(shí)期，為什么會(huì)出現(xiàn)凸現(xiàn)個(gè)性的文人畫？
�。�1）背景：①社會(huì)動(dòng)蕩、政治混亂，士人將自己的道德情操和理想融入繪畫之中；②佛道發(fā)展，文化多元
�。�2）代表人物——“畫祖”顧愷之：顧愷之是東晉人，是我國(guó)繪畫史上第一個(gè)有作品可考的著名畫家，其傳世作品有《女史箴圖》和《洛神賦》，他也開創(chuàng)了我國(guó)古代的繪畫理論——“以形寫神”，注重抓住繪畫對(duì)象的精神氣質(zhì)。
2．唐朝時(shí)期——淋漓盡致描繪和再現(xiàn)雍容華貴盛唐氣象
①背景:唐代國(guó)家的統(tǒng)一，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，中外經(jīng)濟(jì)文化交流空前興盛，文化全面輝煌、博大精深，這一時(shí)期的繪畫淋漓盡致描繪和再現(xiàn)雍容華貴盛唐氣象的特征。
②代表人物——“畫圣”吳道子（被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”）
三、宋元明清時(shí)期——文人畫
1．兩宋時(shí)期
�。�1）文人畫興起的原因：①北宋王朝推行“重文輕武”、優(yōu)待文人的國(guó)策，文人階層不斷擴(kuò)大。②理學(xué)的興起使士人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)。
（2）特點(diǎn)：注重意境
�、俦彼螛�(gòu)圖氣勢(shì)恢弘，畫風(fēng)陽(yáng)剛豪放， 體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一后的開闊心態(tài)；
�、谀纤螛�(gòu)圖不講究對(duì)稱，墨色恬淡，“殘山剩水”，體現(xiàn)因“靖康之變”的民族恥辱，半壁江山的偏安政治而產(chǎn)生的憤恨的社會(huì)心態(tài)，在畫家身上不自覺地流露。
③代表：馬遠(yuǎn)（馬一角）《山徑春行圖》 夏圭（夏半邊）《山水十二景》
2．明清時(shí)期
�。�1）背景： 時(shí)代的變化，社會(huì)的動(dòng)蕩
①城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的.興起和發(fā)展；②傳統(tǒng)社會(huì)秩序的松動(dòng)和價(jià)值觀念的變化；③異族統(tǒng)治下的思想文化專制。
②特點(diǎn)：風(fēng)格獨(dú)特、不拘成法
�、鄞砣宋铩鞍舜笊饺恕敝燹恰端生棃D》
四、民間風(fēng)情畫
1．背景：宋代以來(lái)，伴隨著商業(yè)興盛，城市發(fā)展和文化的普及，民間文化繁榮
2．題材和繪畫代表
（1）北宋張擇端《清明上河圖》
�。�2）木刻版畫
�、僭颍弘S著明清小說(shuō)在社會(huì)上的廣泛流行，以木刻版畫制作的小說(shuō)插圖更成為雅俗共賞的繪畫形式，在社會(huì)上發(fā)揮了日益重要的影響。
�、凇端疂G傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等人們熟悉的名著小說(shuō)插圖
�。�3）年畫、布貼畫、剪紙畫——是反映下層民眾生活情趣的繪畫形式， 楊柳青年畫《五子奪蓮》
五、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)和作用
1、風(fēng)格特點(diǎn)：寫實(shí)與寫意的兩大風(fēng)格，早期盛行注重寫實(shí)的宮廷和民間繪畫；后來(lái)逐漸出現(xiàn)非功利、主寫意的文人畫，融詩(shī)、書、畫、印為一體；不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)
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