矛與盾的教學(xué)設(shè)計
設(shè)計理念：
文言文是一種傳承祖國古代燦爛文化的載體。文字言簡意賅，又不失生動形象，表達(dá)了深遂的思想，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。在小學(xué)高年段學(xué)習(xí)少量文言文，就好像在孩子面前打開了一扇窗戶，鋪開了一條通道，讓他們穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話，這將為他們以后進(jìn)一步了解并熱愛祖國文化打下基礎(chǔ)，并對其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關(guān)鍵的作用。
《矛與盾》是人教版小語第十二冊最后一組《古代寓言兩則》里的第一則文言文寓言。文字簡練形象，寓意深刻明了，用人物說的話作為點(diǎn)睛之筆蘊(yùn)含寓意。憑心而論，學(xué)生在接觸文言文時，難免覺得拗口難讀，晦澀難懂，產(chǎn)生畏難情緒。這則文言寓言，在文字表達(dá)上與現(xiàn)代文有很多不同，然而有注釋可供借助，小學(xué)生讀起來就容易多了，加上在第十一冊已接觸過文言文，學(xué)生多少有了一些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和經(jīng)驗。因此，文言文的教學(xué)仍應(yīng)堅持以自讀為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、積累的策略。
不過，《矛與盾》這則文言寓言將理解古文的意思，領(lǐng)悟寓言的寓意兩者加在一起，為學(xué)生學(xué)習(xí)古文提出了更高的要求。以前教學(xué)這樣的課文時，教師往往教學(xué)生弄懂文言詞句和整篇課文的意思，懂得講了一個什么道理就行了，這種只關(guān)注知識和能力的雙基目標(biāo)以及簡單的德育目標(biāo)，在新課改背景下是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何借助文言文的文本特征進(jìn)行教學(xué)設(shè)計與實施教學(xué)呢？如何讓學(xué)生經(jīng)歷文言寓言學(xué)習(xí)的過程，并在體驗學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟寓意呢？我們仔細(xì)研究了教材，充分借助文言寓言的文本特征，巧妙設(shè)計，嘗試了情境引領(lǐng)，讀為根本，拓展積淀的特色教學(xué)方法，力圖使學(xué)生充分體驗到學(xué)古文的樂趣。
一、情境為線，古文為珠，串起一片精彩。
文章不是無情物，一字一句總關(guān)情。文言文教學(xué)中的聽說讀寫同樣離不開文字創(chuàng)造的具體情境�！睹c盾》是文言寓言，具有寓言生動可笑的形象，諷刺夸張的手法，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)情的教學(xué)情境，使情境貫穿教學(xué)始終，可以優(yōu)化文言文課堂教學(xué)。
1、導(dǎo)語引渡未入文辭先入境
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。在教學(xué)伊始，一曲悠揚(yáng)的古樂，一幅精美的畫卷將學(xué)生帶入到兩千多年前的集市，順勢設(shè)置懸念，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，打動了學(xué)生的心扉，一下子拉近了學(xué)生與文言文的距離。學(xué)生興趣盎然，輕松自如地走進(jìn)了古香古色的文言世界。
2、模擬表演身臨其境品意境
課堂上，我模擬古代集市，讓學(xué)生自由組合，進(jìn)入角色表演。孩子們帶著角色轉(zhuǎn)換的真切感受入情入境地理解課文，自然而然地加深了內(nèi)心體驗，內(nèi)化了語言文字。憑借這種身臨其境的知覺，學(xué)生在情境讀文后覺得文中鬻者的可笑，領(lǐng)悟到了寓言的深刻寓意。學(xué)生的表演微妙微肖，舉手投足間無不古韻十足。
3、情境評價此情綿綿無絕期
感人心者，莫先乎情。從大環(huán)節(jié)的創(chuàng)設(shè)到過渡語的斟酌，處處含情，情境的創(chuàng)設(shè)無時不在，無處不在。我竭力以情境化的語言貫穿文言文教學(xué)，多次用語言再現(xiàn)楚人賣矛和盾的場景，讓情境延伸，使學(xué)生始終置身其中去讀懂這則寓言。如瞧你得意的樣子，這面盾有什么值得你夸耀的？爾等真會譽(yù)矛也！盡可能多地使用精煉的`文學(xué)語言，如半白半文的導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)情境的評價語潛移默化地帶著學(xué)生在語言環(huán)境中去讀去悟，給予學(xué)生更多的文化熏陶，力圖通過與文言文的親密接觸，帶給孩子們一份走進(jìn)古典文學(xué)的驚喜！
二、字字珠璣，張馳有度，讀出知情理趣。
語言教學(xué)著重于讀，文言文教學(xué)更基于此，且文言文教學(xué)與普通精讀課文的讀相比，更應(yīng)著重于讀。不讀就顯不出語言的特點(diǎn)，就品嘗不出文中的韻味，就難以理解出文中的意思。要反復(fù)讀，多讀，才能理其義。在這節(jié)課中，我努力做到了四讀。
1、正確流利的整體讀
書讀百遍、其義自見。在這節(jié)課上，我從學(xué)生的實際出發(fā)，給學(xué)生充分自己讀書的空間，力求通過朗讀激發(fā)學(xué)習(xí)古文的興趣。進(jìn)入新課時，我賦有韻味的范讀一下子把學(xué)生帶入到文言文的情境之中，點(diǎn)燃了學(xué)生閱讀文言文的熱情。最終把背誦課文變成了自覺行為。學(xué)生神情專注，搖頭晃腦，沉醉其中，讀得正確流利，讀出停頓、節(jié)奏，也對課文的內(nèi)容有了一個整體的把握。
2、深入理解的感悟讀
讀而不思則罔，思而不學(xué)則怠。我在巡視學(xué)生對照注釋讀懂句意時，十分尊重學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，注重對文言文學(xué)習(xí)方法的提煉。如：一邊讀一邊看插圖，標(biāo)明注釋快速學(xué)習(xí)，聯(lián)系上下文猜讀，這些都是學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文不可缺少的拐杖。尤其是對照注釋，揣摩句意。如果將學(xué)習(xí)文言文比作一幅國畫，那么這一步是一個局部精細(xì)勾勒的過程。經(jīng)過這一步，課文的文言形式已在學(xué)生頭腦中逐步稀釋為相當(dāng)?shù)陌自捨�。這些學(xué)習(xí)方法從學(xué)生中來又回歸于學(xué)生中去，學(xué)生在讀通的基礎(chǔ)上再去讀懂。
學(xué)生在讀吾盾之堅，物莫能陷也。吾矛之利，于物無不陷也。兩句時，很自然地將對古文的理解和讀緊密地結(jié)合起來，讀得有滋有味，讀出了張揚(yáng)夸耀的語氣。體會到楚人說話言過其實，自相矛盾。學(xué)生在潛意識中明白了讀能幫助理解，而理解又能促進(jìn)朗讀。
3、感同身受的個性讀
閱讀是學(xué)生個性化的行為。在指導(dǎo)朗讀以子之矛陷子之盾，何如？一句時，我不僅充分借助文中插圖，還創(chuàng)造性的編加插圖，再次將學(xué)生融入情境，鼓勵學(xué)生設(shè)想不同年齡，不同性格的人在問這句話時的語氣、節(jié)奏，嘗試個性朗讀。于是，白發(fā)蒼蒼的老者、年輕氣盛的小伙子，活潑俊俏的小姑娘，一臉稚氣的孩子，紛紛從遠(yuǎn)古走來。文言語言如同己出，吟誦如吐心語，極具個性的朗讀活躍了文言文的課堂。
4、拓展延伸的積累讀
在新的課程理念的指導(dǎo)下，我在課堂上組織學(xué)生分角色朗讀，用自己的話講故事，熟讀成誦。鼓勵學(xué)生以一篇帶多篇，課外繼續(xù)接觸文言文，努力實現(xiàn)語文課堂與生活零距離。在一次次的拓展積累中，學(xué)生的語文功底、頓悟理解力也會漸漸厚重起來，對文言文的學(xué)習(xí)起到了推波助瀾的作用。真乃言有盡而意無窮。
和諧、幽默、歡快的氣氛充溢著文言文教學(xué)的課堂，學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達(dá)到了其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界。
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