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《〈莊子〉故事》的教學設(shè)計

時間:2021-04-28 11:36:10 教學設(shè)計 我要投稿

關(guān)于《〈莊子〉故事兩則》的教學設(shè)計

  【知識目標】

關(guān)于《〈莊子〉故事兩則》的教學設(shè)計

 。薄⒊醪搅私狻肚f子》及莊子生平思想。

  2、理解文意,把握故意的寓意,理解莊子與惠子不同的志趣。

 。、掌握“是““國”“相”等文言詞義。

  【教學重點】

 。薄⒗斫狻盎葑酉嗔骸敝械墓适碌脑⒁,體會莊子的志趣。

 。病⒏兄葑雍颓f子思想、性格、氣質(zhì)上的差異。

  【教學難點】

 。薄⒗斫鈨蓜t故事的寓意。

  2、引導學生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點。

  【教學方法】

 。、朗讀法:反復誦讀,培養(yǎng)學生的語感,體會人物的志趣。第二篇還可以采用對話的形式展開爭辯,表現(xiàn)二人的差異。

 。、比較法:

  比較惠子與莊子的思想志趣的不同。

 。、延伸拓展法:

  拓寬閱讀視野。多介紹一些有關(guān)莊子的故事,了解莊子的生平,思想。課外讀莊子的,進一步體會《莊子》散文的藝術(shù)特點。

  【教學過程】

  一、導語設(shè)計莊子的故事導入

  古時有一個人,才學和品質(zhì)都為人之首,到大限之日時,很多弟子極傷心,竟嗚咽有聲,情不自禁。大師笑道:“你不是不明白:生也死之徒,死也生之始。人之生,氣之聚也。聚則為生,散則為死。死生為伴,通天一氣,你又何必悲傷?”

  弟子道:“生死之理,我何尚不明。只是我跟隨您至今,受益匪淺,弟子卻無以為報。想先生貧困一世,死后竟沒什么陪葬。弟子所悲者,即為此也!”大帥坦然微笑,說道:“我以天地作棺槨,以日月為連壁,以星辰為珠寶,以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎?還有比這更好更多的陪葬嗎?”弟子道:“沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生!贝髱浧届o笑道:“在地上被烏鴉、老鷹吃掉,在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣?奪烏鴉、老鷹之食而給?

  這個大師就是莊子!2400年前,就有這樣非凡的見識!

  二、介紹莊子和《莊子》

  莊子(約公元的369~公元前286),名周,戰(zhàn)國時宋國蒙人,我國古代著名的思想家(哲學家)、文學家。道家學派的代表人物之一。莊子身處亂世,博學多才,家境貧寒而又有志節(jié)他不滿現(xiàn)實,不與統(tǒng)治階級合作,據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書。

  《莊子》具有很高的文學價值。其文汪洋恣肆,想象豐富。氣勢壯闊。莊子的想象力極為豐富,語言運用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學,哲學的文學”。

  三、通讀課文

  1、朗讀課文,注意讀出他們的語氣。

  2、解釋下列句子中的加粗詞:

  ⑴惠子相梁

 、朴谑腔葑涌,搜于國中三日三夜

 、欠俏嗤┎恢

  ⑷子非魚,安知魚之樂

  ⑸于是鴟得腐鼠

 、属~出游從容

  ⑺是魚之樂也

  學生明確:

 、畔啵好~用作動詞。做宰相。

 、茋簢肌⒕┏。

 、侵梗簵。

  ⑷安:疑問代詞,怎么。

 、捎谑牵涸谶@時,與現(xiàn)代漢語中表意不同。

  ⑹從容:安閑自由;現(xiàn)在多指“在危險面前冷靜不慌忙”。

  ⑺是:這。

  3、翻譯句子:

  搜于國中三日三夜:在國都搜捕三天三夜(注意“國”及語序倒的翻譯)

  于是鴟得腐鼠:在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠

  今子欲以子之梁國而口赫我邪:”現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”

  魚出游從容,是魚之樂也:白魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的.快樂啊。

  子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣:你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定

  四、理解感悟

 。、莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

  鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻,將惠子比作鴟,把功名利祿比作腐鼠,既表明了自己的立場和志趣,又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人,收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

 。病⑶f子認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?

  莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。

 。场扇宿q論的結(jié)果且不論誰輸贏,但是我們可以看到莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異,他們的人生態(tài)度不同,結(jié)合前一篇試作分析。

  《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,以自己的心思猜度莊子,卻不知莊子清高自守,視爵祿如“腐鼠”,避之惟恐不及。

  《莊子與惠子游于濠梁》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術(shù)家的風貌。

  五、課外延伸

 。薄⑶f子與惠子的友情:

  莊子與惠子,由于性格的差異導致了不同的基本立場,進而導致兩種對立的思路──一個超然物外,但又返回事物本身來觀賞其美;一個走向獨我論,即每個人無論如何不會知道第三者的心靈狀態(tài)。

  莊子與惠子由于基本觀點的差異,在討論問題時,便經(jīng);ハ嗵Ц埽づ踝拥,好像總是惠子。在《逍遙游》上,莊子笑惠子“拙于用大”;《德充符》上也說惠子:“你勞費精力……自鳴得意于堅白之論!边@些批評,莊子都是站在自己的哲學觀點上,而他最大的用意,則在于借惠子來抒發(fā)己意。

  他們兩人,在現(xiàn)實生活上固然有距離,在學術(shù)觀念上也相對立,但在情誼上,惠子確是莊子生平惟一的契友。這從惠子死后,莊子的一節(jié)紀念詞上可以看出:

  莊子送葬,經(jīng)過惠子的墳?zāi),回頭對跟隨他的人說:“楚國郢人捏白士,鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥,他請匠石替他削掉。匠石揮動斧頭,呼呼作響,隨手劈下去,把那小滴的泥點完全削除,而鼻子沒有受到絲毫損傷,郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事,把匠石找來說:‘替我試試看!呈f:‘我以前能削,但是我的對手早已經(jīng)死了!’自從先生去世,我沒有對手了,我沒有談?wù)摰膶ο罅!”(《徐無鬼》)

  惠子死后,莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。

 。病⒚牢拈喿x,欣賞《莊子》散文的藝術(shù)特色:

  秋水(節(jié)選)

  秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩矣渚崖之間,不辨牛馬。于是焉,河伯欣然自喜。以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰,‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家!

  從中我們可以看出,《莊子》散文善于通過寓言故事說理,想象神奇,語言靈動而有氣勢,幽默、詼諧,是諸子散文中的精品。

  六、布置作業(yè)

 。薄⒄n外閱讀《莊子》選段。

 。、查找積累一些有關(guān)莊子的故事,進一步了解莊子的生平。

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