關(guān)于聞一多先生的說和做的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運(yùn)用語言的能力。
2、學(xué)習(xí)從多方面表現(xiàn)人物的方法。
3、認(rèn)識聞一多先生的精神。
教時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
《七子之歌》作者聞一多，引出聞一多的事跡。
二、通讀課文，整體把握
1.了解相關(guān)知識。
聞一多，本名家驊，著名的詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日生于湖北省浠水縣一個(gè)書香門第之家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1946年7月15日參加李公樸追悼會(huì)，之后又去參加記者招待會(huì)，會(huì)后遭到特務(wù)分子的暗殺，把一腔熱血灑在了為民主而戰(zhàn)斗的前線，用生命譜寫了一首最壯麗的詩篇。大家所熟知的《七子之歌》就是聞一多先生的作品。
臧克家，生于1905年，是對我國新詩作出卓越貢獻(xiàn)的著名詩人。他從1925年發(fā)表詩作，創(chuàng)作生涯長達(dá)80年之久。他本人被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。為紀(jì)念魯迅而作的《有的人》，成為在廣大群眾中流傳甚廣、深入人心的經(jīng)典。臧克家1930年至1934年在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的學(xué)生。
2、學(xué)生通讀課文，解決生字詞
需掌握的字的讀音
衰微 shuāiwēi ：(國家、民族等)衰落，不興旺。
赫然hè：形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。
迭起 dié：迭，屢次。
高標(biāo)：超群，出眾。
鍥而不舍qiè：比喻有恒心，有毅力。
兀無窮年wù：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。兀兀，勞苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。
瀝盡心血 lì：滴盡心血，形容辛辛苦苦地勞碌工作。瀝，滴。
潛心貫注qián(精神、精力)集中，用心專而深。
心會(huì)神凝níng：指精神高度集中。凝：凝聚，聚集。
迥乎不同jiǒng：很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。
一反既往jì：完全改變以前的情況。
慷慨淋漓 kāngkǎi：情緒、語調(diào)激動(dòng)昂揚(yáng)，充滿斗志。
氣沖斗牛dǒu：形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。
3、學(xué)生思考：
(1)文章從哪些方面寫聞一多先生的“說”和“做”?
(2)文章可分為幾部分?每個(gè)部分是怎樣銜接的? 這樣銜接有什么樣的好處?
學(xué)生可分小組討論，
教師引導(dǎo)明確：
(1)從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。
(2)分兩部分，1——7自然段為第一部分，記述聞先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”、“做”了也不“說”的特點(diǎn);8——20自然段為第二部分，記述聞先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點(diǎn)。第七段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開頭，第八、九段開啟下文。好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。
三、研討課文：
我們通過朗讀、討論，認(rèn)識到聞先生“說和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，1、者的聞一多他是怎樣說的?怎樣做的?
“人家是說了再做，我是做了再說�！�
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
做了再說，做了不說。不動(dòng)聲響，無聲無聞。他并沒有先說，但他做了。做了，他自己也沒有說。聞一多先生個(gè)人呢?也沒有說。
2、詩性不作而研究志趣正濃中，作什么意思?
起，意思是寫詩的`興致不起、不發(fā)
3、仰之彌高鉆之彌堅(jiān)出處?
《論語。子罕篇》贊美孔子，意思是越抬頭看越覺得高，越鉆研越覺得深，那用在這里寫聞一多，想說明什么?聞一多先生攀高鉆堅(jiān)的研究志趣。
4、吃盡、消化盡，這樣的詞語又怎樣的表達(dá)效果?
生動(dòng)準(zhǔn)確，表現(xiàn)了聞一多先生鉆研學(xué)問的狀況。全身心投入研究，執(zhí)著的尋求解救民族衰微的良藥。
5、聞一多先生有攀高鉆堅(jiān)的研究志趣，那么他研究這些學(xué)問有什么目的呢?文中是怎么說的?這一劑藥方怎么理解?
比喻的說法，指尋找是我國民族文化繁榮昌盛起來的辦法。
6、既然是開一劑藥方，那么聞一多先生看病進(jìn)行到哪一步了?這又該怎么理解呢?
望，比擬的手法，把我們民族比喻成一個(gè)病人，聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上探求救國的方法，也僅僅只是開始、第一步。
7、聞一多的研究狀態(tài)是什么樣子的?找出文章中的關(guān)鍵的詞語，試著分析一下。
研究態(tài)度
8、看看第三自然段的最后一句，怎么理解?
它指的是深夜燈火，深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)該感到寂寞，但聞一多則不然，他全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而漂白了的四壁引自聞一多的詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切，文中引用，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景
9、聞一多有著這樣的研究志趣、研究目的、研究態(tài)度，那么他的成果有哪些呢?
《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》
教師小結(jié)：本文以聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面。
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