《最大的麥穗》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文
《最大的麥穗》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文1
教材解讀：
本文是一篇借事說理的散文，富有哲理。敘述古希臘學(xué)者蘇格拉底讓弟子們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)到麥地里摘一個(gè)最大的麥穗的事，揭示了人的一生必須實(shí)實(shí)在在地抓住眼前的機(jī)遇，而不能東張西望，錯(cuò)失良機(jī)的道理。
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
1、 流利地朗讀課文，背誦課文最后一個(gè)自然段。
2、 能聯(lián)系實(shí)際，說出自己對(duì)“追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的”這句話的感受。
3、 憑借課文語(yǔ)言材料，領(lǐng)悟必須善于抓住機(jī)遇，不能東張西望、錯(cuò)失良機(jī)的道理。
課文敘事簡(jiǎn)潔，說理深刻，圍繞“最大的麥穗”，按照“事情起因→經(jīng)過結(jié)果→即事明理”的順序安排結(jié)構(gòu)。文章最后一個(gè)自然段是本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。因此，要通過反復(fù)地朗讀課文，抓主要的問題去理解，在此基礎(chǔ)上，有效提取學(xué)生已由的經(jīng)驗(yàn)，讓孩子用自己的經(jīng)驗(yàn)去兌換文中的道理。
如第六自然段，這一段是全文主旨的升華，不僅讓蘇格拉底的弟子們深有所悟，每個(gè)讀者也在讀后若有所思。上文還在講實(shí)在的摘麥穗，而這一節(jié)已由現(xiàn)實(shí)的摘麥穗聯(lián)系到人生路途上如何抓住機(jī)遇，這顯然是在意義上更進(jìn)了一層，使文章有了深度。上文寫了弟子們一心要摘得最大的麥穗，便不斷地取舍，直至到了麥地的盡頭還一無所獲。
第7自然段就在前文這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上生發(fā)開去，聯(lián)系人生道路上不同的人對(duì)待機(jī)遇的不同態(tài)度來勸諭人們應(yīng)該及時(shí)把握機(jī)遇，不要錯(cuò)失良機(jī)。由現(xiàn)實(shí)的摘麥穗過渡到對(duì)待人生的大智慧，這不是巧妙的主旨升華嗎？這種文章的主旨在于說理，但卻不吝筆墨地要把事情寫生動(dòng)、寫具體。為什么要這樣呢？就是通過具體的事情來豐富讀者的感受，為所要揭示的道理提供有力的支持，使人對(duì)文章所揭示的意義深感言之有理，不覺得空洞。像這篇文章正是這樣，當(dāng)讀者為蘇格拉底的弟子摘麥穗的故事而感覺生動(dòng)之時(shí)，作者在最后一節(jié)借弟子悟出的道理給了讀者以感觸--人生也如在麥地中行走一般，不能錯(cuò)失良機(jī)。
《最大的麥穗》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文2
《最大的麥穗》。這是一篇精美的哲理散文，講述了古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底讓弟子們從麥地里找一顆最大的麥穗，而弟子們總是東張西望、挑挑揀揀，一再錯(cuò)失良機(jī)，到了最后還是兩手空空。在蘇格拉底的指引下，弟子們悟出了“人的一生必須實(shí)實(shí)在在地把握眼前的機(jī)遇”的道理。教完這篇課文，蘇格拉底氣定神閑的哲人風(fēng)范，深入淺出的教育藝術(shù)，以及蘊(yùn)含在文中引人深思的大道哲理，讓師生如同享用了一次精神饕餮。作為一名教師，課文又是一則栩栩如生的教學(xué)案例，盡管已經(jīng)過去兩千多年，仍然閃爍著熠熠的人文光彩與智性火花，就是用新課程的理念加以審視，她也不禁讓人嘆為觀止。
一、開放而充滿生命活力的課程觀
長(zhǎng)期以來，教材一直是我們從事教學(xué)活動(dòng)的最主要的課程資源。雖然我們也提倡開發(fā)新的課程，但由于在課程資源的開發(fā)主體、內(nèi)容、條件等方面并未形成整體合力，新的課程內(nèi)容并沒有對(duì)教學(xué)產(chǎn)生重要影響。然而，隨著對(duì)課程研究的不斷深入，這種單一、封閉的課程結(jié)構(gòu)的弊端逐步為研究人員和廣大教師所認(rèn)識(shí)�！罢{(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系”，也就成為這次課程改革的基本任務(wù)。那我們究竟該做些什么呢？
一塊普通的麥地，一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，經(jīng)過智者的巧妙設(shè)計(jì)，就成了一個(gè)開放而充滿生命活力的大課堂。正如新課程要求的，教師不是課程機(jī)械的執(zhí)行者，而應(yīng)該成為課程的生發(fā)者和建設(shè)者。人們常說，語(yǔ)文的外延與生活的外延是相等的，指的就是語(yǔ)文課程的外延與生活是相等的`。豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與度和積極性，取得良好的教學(xué)效果�？梢�，一旦讓師生的生活進(jìn)入課程內(nèi)容，建構(gòu)起開放的課程，不僅可以開闊教師的視野，激發(fā)教師的創(chuàng)造思維，還可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們從被動(dòng)的知識(shí)接受者成為知識(shí)的共同建構(gòu)者。
二、自主探究與啟發(fā)引導(dǎo)辨證統(tǒng)一的教學(xué)觀
教與學(xué)關(guān)系的定位是教學(xué)觀的本質(zhì)。到底什么是教學(xué)呢？新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)不再是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，而是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是師生雙方相互交流、相互啟發(fā)的過程。新型教學(xué)關(guān)系的建構(gòu)，必然要依賴新型師生關(guān)系的建立。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)完整的生命個(gè)體，都有自己的感觀、自己的意愿、自己的知識(shí)基礎(chǔ)、自己的行動(dòng)規(guī)律，教師不能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，并不是要削弱教師的地位，相反更要突出教師的主導(dǎo)作用。只有教師及時(shí)、準(zhǔn)確的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、激勵(lì)，才能有學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一籌莫展時(shí)的茅塞頓開，山重水復(fù)時(shí)的柳暗花明又一村。
課文中，弟子們帶著老師的任務(wù)走進(jìn)了麥地。在這個(gè)探索的過程中，他們可以充分比較、自由選擇，是真正自主的。當(dāng)他們走到麥地的盡頭兩手空空、一臉茫然的時(shí)候，蘇格拉底說：“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見它；即使碰見了，也未必能作出準(zhǔn)確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的�！彼脑捈瓤偨Y(jié)了弟子們失敗的原因，又巧妙地引發(fā)了他們向更深層次的思考――這里的“麥地”已經(jīng)成了虛擬的人生，“麥穗”也就是人生中大大小小的機(jī)遇。
這則課例生動(dòng)地揭示出，教的藝術(shù)實(shí)際上就是導(dǎo)的藝術(shù)，這也正是當(dāng)前許多語(yǔ)文課堂所丟失的。
專家指出，新課程最根本、最核心的理念就是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。兩千多年前的一次教學(xué)，在今天看來仍然散發(fā)著迷人的芳馨，其根本原因也就在于她體現(xiàn)了“以人為本”的思想。在新課程改革向縱深推進(jìn)的時(shí)期，特別是語(yǔ)文教學(xué)忽左忽右、爭(zhēng)議不斷的今天，希望她能給予我們一些啟示。
【《最大的麥穗》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文】相關(guān)文章：
《最大的麥穗》教學(xué)設(shè)計(jì)6篇03-05
《背影》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文04-09
《散步》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文03-30
《童年的發(fā)現(xiàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)范文04-01
倒數(shù)的認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)范文03-30
《荷花》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文07-22
《彩色的夢(mèng)》教學(xué)設(shè)計(jì)范文05-14
《白楊禮贊》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文04-23