《情趣與興趣》教學設計
解讀
教材內(nèi)容標準陶冶情操,形成良好的學習、勞動習慣和生活態(tài)度。杜絕不良嗜好,養(yǎng)成良好行為習慣。
教學目標情感態(tài)度價值觀目標熱愛生活,追求高雅情趣;培養(yǎng)樂觀、積極向上的生活態(tài)度;自覺陶冶高尚的道德情操。
能力目標培養(yǎng)良好興趣,發(fā)展高雅情趣;提升修養(yǎng),培養(yǎng)道德。
知識目標興趣與情趣的關(guān)系;情趣的雅與俗。
教學資絡搜集影像及查閱資料并整理
教學
過程教學環(huán)節(jié)教學內(nèi)容教師活動學生活動目標達成
導入 展示漫畫書
提問:
1.同學們喜不喜歡?
2.是不是經(jīng)�？绰嫊�?
根據(jù)自己的喜好,簡要回答老師的提問。引出課題《情趣與興趣》(教師板書)
正課
興趣與情趣的關(guān)系1.我們每一個人都有自己的興趣愛好,而且我們也會在這些興趣愛好中感受到所帶來的快樂,你的興趣愛好是什么?
2.
(1)、你覺得這些興趣愛好對我們都有益嗎?
(2)、請學生就某種興趣愛好進行表演展示
3.當我們因為對美的感受而使我們持續(xù)于某種興趣愛好或使之成為我們生活習慣時,這種興趣愛好還能稱為興趣愛好嗎?1.興趣展示。(教師板書)
2.學生回答及表演并說出作品創(chuàng)意(教師回歸"漫畫書"問題)
1.引出興趣的話題
2.通過學生對興趣的認識,引出興趣與情趣的關(guān)系并總結(jié)出情趣是通過興趣表現(xiàn)出來的。情趣是以興趣為基礎而產(chǎn)生的
正課情趣的雅與俗提問:
1.板書所展示的我們同學的各種興趣愛好分別反映了一種怎樣的情趣?(老師引導)
2.圖片展示
書法--桂海碑林(興趣--情趣)
攝影--龍勝梯田(興趣--情趣)
靈渠、陽朔、市區(qū)…學生思考回答一個人的情趣可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng),對高雅情趣的追求,也是個人修養(yǎng)的提升。
結(jié)尾 回歸身邊"今天你彎腰了嗎?"努力做到人與自然相統(tǒng)一,人與山水共馳名!
教學效果預測引領(lǐng)學生帶著對美的追求、對家鄉(xiāng)的熱愛,貼近學生生活,探討身邊話題,認識和了解自我情趣,提升修養(yǎng)、培養(yǎng)道德。
《情趣與興趣》教學反思
對《情趣與興趣》這課書的內(nèi)容,先后設計了兩個教案。第一個教案是以桂林山水為主題進行教學設計。
在第一個教案中,通過以秋游為話題,引出課題《情趣與興趣》;對身邊的美的觀察、感悟,引出情趣的話題;通過《家鄉(xiāng)美》的作品展示與解讀,揭示情趣是通過興趣表現(xiàn)出來的'。情趣是以興趣為基礎而產(chǎn)生的;通過桂海碑林、靈渠等感悟理解桂林山水中的文化內(nèi)涵;通過龍勝梯田感悟人之美與自然之美的統(tǒng)一,引出高雅情趣的體現(xiàn)及要求;通過對問題的討論,使學生懂得一個人的情趣可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng),對高雅情趣的追求,也是個人修養(yǎng)的提升;通過古往今來桂林所獲得的美譽,引申在展示山水風光的同時,更要展示新時代的人文風貌,努力做到人與自然相統(tǒng)一,人與山水共馳名。這個教學設計在實際教學過程中,很難突破,在對家鄉(xiāng)的美的探討過程中,學生很難說出具體的家鄉(xiāng)的美,以至這節(jié)課無法展開。課后反思,可能是自己對學情考慮的不夠,這個年齡段的學生,似乎話題離學生太遠了,在學生的思想中也不會深入思考過這些,剛開始話題就拔得太高了,學生無法接受。
課后馬上修改教案,在第二個教案的設計過程中,啟用了第一個教案中刪掉的環(huán)節(jié),就是"寫興趣"(學生說,老師板書),并且把這個環(huán)節(jié)作為本節(jié)課的中心環(huán)節(jié)。第二個教案在實際教學過程中,緊貼學生自深感興趣的話題,自己在教學過程中對課程節(jié)奏的把握,對知識點的概括、歸納總結(jié)能力有所加強。但在對課堂突發(fā)情況處理上還有欠缺,在課程實踐環(huán)節(jié),請學生對某個興趣愛好進行表演展示這個環(huán)節(jié),學生表現(xiàn)冷淡,以至這個環(huán)節(jié)無法進行,不得不臨時改變設計強行引入問題。在整節(jié)課,自己講述過多,特別是在講情趣與興趣的關(guān)系上,講得太多、太深,應該一帶而過。在課堂語言中,"高雅的環(huán)境"這句話出現(xiàn)了歧義。在和學生互動中,對學生的肯定過少。
在整體課程的設計中活動游戲環(huán)節(jié)過少,這也許和個人觀念有關(guān),個人不愿搞那種花哨的課堂,始終想追求一種真實、有價值、有意義的課堂,認為那樣的課堂上,每個人都會有所感悟、有所收獲,而且這種感悟和收獲應該是實實在在的,應該是發(fā)自真心的。但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最終結(jié)果的實現(xiàn),一個合理的過程是必不可少的,在以結(jié)果為目的的過程的設計過程中,凡是有利于結(jié)果實現(xiàn)的方式、方法都不應該回避,而且應該毫不猶豫地運用。在教育教學過程中,自己的觀念也在不知不覺中逐漸的發(fā)生著轉(zhuǎn)變!
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