五柳先生傳公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)思路】
1、單元中的地位：
第三冊(cè)第六單元的幾篇文章有的記人，有的寫(xiě)景，有的記事，有的抒情。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫(xiě)的一篇自傳。
2、教材分析：
依據(jù)本冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)及單元學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)本文，首先要理解五柳先生的性格志趣。由于本文是文言文，所以引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，掌握文中重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義也成為本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。在整個(gè)課堂教學(xué)的過(guò)程中同時(shí)還要訓(xùn)練學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師：課件。
學(xué)生：搜集山水田園詩(shī)派的代表作家及代表作。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：疏通文章大意;掌握文中的重點(diǎn)實(shí)虛詞;理解人物性格志趣。
2、情感目標(biāo)：有批判的接受安貧樂(lè)道的思想。
3、能力目標(biāo)：訓(xùn)練口頭表達(dá)能力;訓(xùn)練自學(xué)古文的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)分析】
文中“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等詞句對(duì)理解文章起到了鑰匙的作用，所以應(yīng)當(dāng)作為掌握的重點(diǎn)。“安貧樂(lè)道”的思想有他積極的一面，也有消極的一面，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有批判的接受。
【教法設(shè)計(jì)】
在課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，要立足課文，以點(diǎn)帶面，注意知識(shí)的內(nèi)引外聯(lián)，增加課堂學(xué)習(xí)的密度，并注意知識(shí)的活學(xué)活用，從而也體現(xiàn)了“大語(yǔ)文”學(xué)習(xí)的原則。在授課方式上，采用多種靈活的形式吸引學(xué)生的興趣，使他們始終保持高昂的學(xué)習(xí)熱情。
【學(xué)法設(shè)計(jì)】
本文篇幅較短，而且又較為淺顯易懂，所以對(duì)文章大意的疏通采用學(xué)生個(gè)人探究和小組合作探究相結(jié)合、課堂質(zhì)疑與答疑相結(jié)合的方式進(jìn)行。個(gè)人探究和小組合作探究的形式將在整堂課的學(xué)習(xí)流程中得到體現(xiàn)。從而保證了學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生主體能動(dòng)作用的發(fā)揮。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史上，曾經(jīng)出現(xiàn)了許多詩(shī)歌流派，山水田園詩(shī)派就是其中的一個(gè)，你能說(shuō)出山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人嗎?
明確：王維、孟浩然。陶淵明
欣賞一首陶淵明的山水田園詩(shī)──《飲酒》，
飲酒(之五)
晉 陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
學(xué)生結(jié)合曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《歸園田居》來(lái)談一談“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”這兩句詩(shī)體現(xiàn)了作者怎樣的心情
明確：自由恬靜、熱愛(ài)田園
(“語(yǔ)文課要上出語(yǔ)文的味兒來(lái)”，古文教學(xué)同樣如此。文言文是中華文化的寶貴遺產(chǎn)，所以文言文的教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生融入古文化的氛圍之中，使他們很好的感受古代文化的內(nèi)涵與韻律之美。由此本課的教學(xué)過(guò)程從課堂導(dǎo)語(yǔ)到作業(yè)的設(shè)計(jì)，始終貫穿了這一理念。)
二、寫(xiě)作背景
曾有人說(shuō)過(guò)：“優(yōu)秀的人物總是遠(yuǎn)離世俗的，而不是在罪孽的濁流里激蕩�！� (投影)晉代末期，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，陶淵明由于無(wú)法實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的.壯志而走上歸隱之路。歸隱之后陶淵明的心情也是復(fù)雜的，一方面他醉心于田園，另一方面也有大志難酬的縷縷遺憾。這種心情在他的作品中都有體現(xiàn)，陶淵明曾自號(hào)為“五柳先生”，并且晚年以《五柳先生傳》為題寫(xiě)了一篇自傳。今天就讓我們隨著這篇自傳走進(jìn)五柳先生的歸隱生活，感受五柳先生的內(nèi)心世界。(交待寫(xiě)作背景有助于理解作者的思想)
三、公布目標(biāo)
四、整體感知課文
老師范讀課文。要求學(xué)生：
1、正確掌握文中生字的讀音;
2、注意句中的語(yǔ)氣停頓。
交流：正確讀出加粗字的讀音:
造飲輒醉 簞瓢屢空 茲若人之儔乎 銜觴賦詩(shī)
自由讀、齊讀、指名讀(同學(xué)推選班級(jí)朗讀最好的同學(xué)來(lái)讀)
(讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。學(xué)習(xí)古文尤其如此。多讀有助于學(xué)生理解文意。)
五、疏通文意
學(xué)生自主學(xué)習(xí)，結(jié)合課下注釋疏通文意
小組合作學(xué)習(xí)，交流對(duì)文意的理解，(確定一人為中心發(fā)言人，余者補(bǔ)充、訂正)(體現(xiàn)自主探究與合作學(xué)習(xí)的原則，把課堂學(xué)習(xí)真正交給學(xué)生。)
(集體交流)請(qǐng)說(shuō)出下列加點(diǎn)字的意思：
1、造飲輒盡 2、環(huán)堵蕭然
2、短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
3、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
六、學(xué)生質(zhì)疑
(這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中存在的、自己不能解決的問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑，得到老師和同學(xué)的解答，教師也可以有針對(duì)性的提出問(wèn)題。)
學(xué)生針對(duì)字詞句的大意及文章內(nèi)容、寫(xiě)法等方面提出自己的疑問(wèn)，師生共同予以解答。
老師重點(diǎn)點(diǎn)出如下兩個(gè)問(wèn)題：
1、“不求甚解”的今意與在文中的意思是否完全一樣?
2、文中多處運(yùn)用典故，比如 “簞瓢屢空”就出自《論語(yǔ)》中對(duì)顏回故事的描述，其作用是什么?
七、以“我眼中的五柳先生”為題進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練活動(dòng)
目的在于：⑴ 繼續(xù)鞏固對(duì)課文大意的理解;⑵ 進(jìn)一步感受五柳先生的品質(zhì);⑶ 培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
格式為：在我眼中五柳先生是一個(gè)( )的人，體現(xiàn)在文中( )地方，要求用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)表述。
明確：歸隱之士─—“先生不是何許人也──因以為號(hào)焉�！�
率真放達(dá)─—“性嗜酒──曾不吝情去留。”
安貧樂(lè)道──“環(huán)堵蕭然──以此自終。”
愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)喝酒、愛(ài)寫(xiě)文章──關(guān)心逃避現(xiàn)實(shí)，寓心中苦悶于其中。
思考：文章最后用來(lái)贊頌五柳先生的兩句話是什么?
明確：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
思考：這兩句話與第一段中的那句話對(duì)應(yīng)?
明確：不慕榮利
總結(jié)：這兩句話前后照應(yīng)，恰好寫(xiě)出了五柳先生最大的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的志向。
八、課堂練習(xí)
作者一直信奉“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”、“安貧樂(lè)道”的人生信條，對(duì)此你持有什么看法?結(jié)合實(shí)際寫(xiě)點(diǎn)感想。
(此時(shí)可能出現(xiàn)兩種觀點(diǎn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)辯論，拓展學(xué)生思維的寬度。)
九、總結(jié)
“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，對(duì)事情我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，要勇敢的陳述自己的觀點(diǎn)。比如說(shuō)老師就對(duì)這種觀點(diǎn)持不同意見(jiàn)，如果大家都安貧樂(lè)道，不思上進(jìn)，那社會(huì)不就停滯不前了嗎?
十、作業(yè)設(shè)計(jì)
一類(lèi)：文言實(shí)虛詞積累──進(jìn)一步鞏固落實(shí)文中的重點(diǎn)實(shí)虛詞。
二類(lèi)：古詩(shī)文積累──課外欣賞摘抄陶淵明的兩首山水田園詩(shī)，并背誦其中最喜歡的一首。
(作業(yè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)分層學(xué)習(xí)的原則，并進(jìn)一步增加學(xué)生關(guān)于古文化知識(shí)的積累。)
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