和同為一家的教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握突厥的興衰及其與唐朝的關(guān)系；回紇、南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的關(guān)系。
運(yùn)用比較方法，加深理解、掌握各族的特點(diǎn)及與唐朝的關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較的方法去認(rèn)識(shí)和表達(dá)歷史的能力。
通過(guò)對(duì)突厥、回紇、靺鞨、南詔、吐蕃等族悠久歷史的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到各族人民對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)作出了重大貢獻(xiàn)。通過(guò)唐朝同各族人民加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的'教學(xué)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
一、導(dǎo)入
教師先讓學(xué)生觀看介紹突厥族發(fā)展的視頻資料－“突厥興衰”，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶，我國(guó)五十六個(gè)民族中還有沒(méi)有這個(gè)民族了（沒(méi)有了，已溶入其它民族中。）？再讓學(xué)生閱讀“和同為一家”這句唐朝時(shí)吐蕃贊普上書(shū)唐皇帝的話(huà)。提問(wèn)學(xué)生誰(shuí)知道吐蕃是今天哪個(gè)少數(shù)民族的祖先？唐時(shí)，我國(guó)邊疆地區(qū)還生活著哪些少數(shù)民族？從而引入新課內(nèi)容。
二、講授新課
�。ㄒ唬⑼回屎箛�(guó)的興衰
1．突厥人的經(jīng)濟(jì)文化生活和習(xí)俗
2．突厥汗國(guó)的建立和分裂
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生回憶視頻資料中的有關(guān)知識(shí)）
3．唐朝對(duì)東突厥、西突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)
教師在講解后提問(wèn)學(xué)生：從這一事件中可以看出唐太宗在對(duì)待民族的問(wèn)題上采取了什么政策？
�。▽W(xué)生閱讀課本中的材料，思考回答）
教師小結(jié)：這種較為開(kāi)明的民族政策促進(jìn)了唐朝中央政權(quán)與邊疆各族友好交往；北方各族尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗”。由此可以看出，一旦少數(shù)民族對(duì)唐王朝構(gòu)成威脅，他就用戰(zhàn)爭(zhēng)解除這種威脅，征服之后加以安置，對(duì)戰(zhàn)敗民族的貴族還加以?xún)?yōu)厚待遇，實(shí)行了較為開(kāi)明的民族政策。那么，對(duì)西突厥地區(qū)又是如何解決的？
4．安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府的設(shè)置
教師引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找到位置，閱讀教材注示的小字，然后點(diǎn)明：
兩個(gè)都護(hù)府作為唐朝設(shè)在西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)，使唐朝在西域有效地行使政治軍事權(quán)力。同時(shí)充分說(shuō)明安西、北庭兩個(gè)都護(hù)府管轄的地區(qū)，歷史上是中國(guó)領(lǐng)土。
�。ǘ�、“回鶻衣裝回鶻馬”
1．回紇人的發(fā)展
教師展示有關(guān)“回紇”的資料和圖片，引發(fā)學(xué)生的興趣。
2．唐與回紇的友好交往
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材大、小字內(nèi)容，總結(jié)歸納回紇與唐在哪些方面進(jìn)行交往及其概況：
政治上，唐玄宗冊(cè)封骨力裴羅為懷仁可汗，回紇接受唐中央的領(lǐng)導(dǎo)。唐與回給為鄰，北方平安無(wú)事，雙方建立了一種歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。經(jīng)濟(jì)上，唐與回紇的經(jīng)濟(jì)往來(lái)十分密切。
請(qǐng)看下面一段材料。（屏幕顯示）
往年回鶻入朝，大驅(qū)名馬，市茶而歸
——選自封演《封氏見(jiàn)聞?dòng)洝?/p>
這句話(huà)反映了什么歷史現(xiàn)象？
�。▽W(xué)生思考回答）
教師歸納：回鶻人用大量馬匹換取茶葉，中原地區(qū)則需求馬匹；文化上，相互交流。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)漢人喜好穿回鶻服裝，出現(xiàn)“回鶻衣裝回鶻馬”的景象。
�。ㄈ�、“車(chē)書(shū)本一家”
1．靺鞨族的生活
2．渤海政權(quán)的建立
3．渤海與唐的關(guān)系
教師播放相關(guān)視頻資料讓學(xué)生觀看。然后再讓學(xué)生觀察教材觀察教材“渤海上京龍泉府遺址示意圖”，思考它與中原哪座城市相仿，請(qǐng)找出相似之處。閱讀溫庭筠的詩(shī)，體會(huì)“車(chē)書(shū)本一家”。（給學(xué)生一小口訣：車(chē)同軌，書(shū)同文，我們本是一家人。）
�。ㄋ模�、蒼山洱海間的南詔
教師播放視頻資料給學(xué)生觀看，然后讓學(xué)生觀察、比較《云南大理崇圣守三塔》的圖片，思考其中說(shuō)明了什么問(wèn)題？
（五）、“和同為一家”
1．松贊干布統(tǒng)一吐蕃
2．文成公主入吐蕃
3．“和同為一家”
教師在播放完相關(guān)視頻資料后，讓學(xué)生思考：文成公文入吐蕃和昭君出塞有什么共同的地方？
教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)：松贊干布和文成公主對(duì)加強(qiáng)漢藏兩族的關(guān)系，發(fā)展藏族經(jīng)濟(jì)、文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。直到今天藏族民間仍流傳著許多文成公主的美好傳說(shuō)，拉薩的布達(dá)拉宮和大昭寺內(nèi)還供奉著松贊干布和文成公主的塑像
小結(jié)：
�。w納總結(jié)）由此可以看出，我國(guó)歷史是各民族共同締造的，我們統(tǒng)一的多民族的國(guó)家是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的結(jié)果。唐朝中央與邊疆各族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系有了顯著的加強(qiáng)，友好互助是唐與邊疆各族關(guān)系的主流。
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