《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢？以下是小編整理的《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句，以及文言句式特征；
2、通過(guò)閱讀人物的的幾個(gè)事件，把握人物形象；
3、感悟文章主題，探索哲理深意。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：歸納掌握相關(guān)重點(diǎn)字、詞、句，以及文言句式特征；
2、難點(diǎn)：感悟文章主題，探索哲理深意
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
中國(guó)古代有句成語(yǔ)，叫做“胸有成竹”，亦稱“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期，有個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。
據(jù)有關(guān)史料說(shuō)，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無(wú)論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹。”這就是說(shuō)，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫(huà)竹必先得成竹于胸中”。
無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)說(shuō)我國(guó)近代國(guó)畫(huà)大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時(shí)時(shí)觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理，必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察，仔細(xì)研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。
蘇軾自己不擅作畫(huà)，但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過(guò)程。其實(shí)，文章并非僅僅在告訴人們?cè)撊绾稳プ鳟?huà)，“予不能然也，而心識(shí)其所以然”，這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。
二、題解
文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫(huà)竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫(huà)派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城)。
元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時(shí)文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書(shū)畫(huà)時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《筼筜谷偃竹圖》，見(jiàn)物生情，就寫(xiě)了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。
三、檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的音
與可以書(shū)遺余( ) 近語(yǔ)士大夫( ) 萃( ) 寒梢( )
筆硯( ) 斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )
疇昔( )
四、梳理文章結(jié)構(gòu)
第一段 闡述文與可的繪畫(huà)理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)。
第1層 由竹說(shuō)起，提出畫(huà)竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。
第2層 寫(xiě)作者自己學(xué)習(xí)文與可畫(huà)論的心得。
第3層 評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫(huà)論。
第二段 追憶二人在交往過(guò)程中與畫(huà)竹相關(guān)的幾件趣事。
第1件 投求畫(huà)者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。
第2件 書(shū)信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。
第3件 追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯。
第三段 寫(xiě)作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚、親密無(wú)間。
五、知識(shí)積累
(1)、重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)
1、為《墨竹賦》以遺與可
2、投諸地而罵
3、以為口實(shí)
4、而讀書(shū)者與之
5、余因而實(shí)之
6、月落庭空影許長(zhǎng)
7、近語(yǔ)士大夫
8、因以所畫(huà)《筼筜谷偃竹》遺予
9、而余亦載與可疇昔戲笑之言者
�。�2）、通假字和古今異義詞
1、與可沒(méi)與陳州
2、少縱即逝矣
3、初不自貴重
4、月落庭空影許長(zhǎng)
5、廢卷而哭失聲
6、吾將以為襪
7、發(fā)函得詩(shī)
8、而讀書(shū)者與之
9、以書(shū)遺余曰
�。�3）詞類活用現(xiàn)象
1、吾將買田而歸老焉
2、余因而實(shí)之
3、與可厭之
4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者
5、初不自貴重
�。�4）虛詞
為
1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之
2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3、余為徐州
4、而予以為有道者
5、吾將以為襪
乃
1、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之
2、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者
其
1、乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者
2、豈獨(dú)得其意
3、而予亦悔其隨之
4、以追其所見(jiàn)
5、其所以然
6、豈獨(dú)得其意
然
1、自視了然
2、予不能然也
3、然二百五十匹絹
以
1、因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予
2、與可以書(shū)遺予曰
3、吾將以為襪
之
1、竹之始生
2、一寸之萌耳
3、生而有之也
4、臨事忽喪之
5、士大夫傳之
6、而讀書(shū)者與之
�。�5）文言句式
1、識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。
2、子由為《墨竹賦》以遺與可曰
3、足相躡于其門
4、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。
5、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者
6、吾將以為襪
7、士大夫傳之以為口實(shí)
8、四方之人持縑素而請(qǐng)者
9、故畫(huà)竹必先得成竹于胸中
10、輪扁，斫輪者也
11、豈復(fù)有竹乎：
12、世豈有萬(wàn)尺竹哉？
�。�6）難句翻譯
1、自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。
2、今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎
3、夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。
4、故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！
5、今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？
6、襪材當(dāng)萃于子矣。
7、蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。
六、問(wèn)題探討
1、本文的體裁是什么？
2、文中記敘了文與可的哪些事情，說(shuō)明了文與可是怎樣的一個(gè)人?
3、文章的主旨是什么？作者是怎樣表達(dá)這一主題思想的？
明確：
1、文體，雜文；
2、記敘了文與可厭世俗求畫(huà)，不自貴重，說(shuō)明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩(shī)畫(huà)互答，說(shuō)明了他是個(gè)才情過(guò)人、無(wú)拘率直的人；
3、文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過(guò)日常趣事來(lái)表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫(xiě)出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。
七、作業(yè)
【教學(xué)反思】
通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到在作任何一件事前，都要對(duì)預(yù)作之事認(rèn)真分析，掌握客觀事物的各種因素和條件，預(yù)先做好充分的思想和物質(zhì)準(zhǔn)備，對(duì)所要做的事“胸有成竹”，這樣才能克服盲目性、無(wú)目的性和無(wú)把握性。才能與己有益。
《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)設(shè)想：
這篇文章篇幅比較長(zhǎng)，除了實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言現(xiàn)象外，學(xué)生理解其內(nèi)容也有一定難度，尤其是第一段的繪畫(huà)理論。鑒于繪畫(huà)理論并非語(yǔ)文課探究的主體，所以從簡(jiǎn)處理。這節(jié)課采用了以小組活動(dòng)為主的教學(xué)方式，旨在充分激發(fā)學(xué)生積極性，發(fā)揮其各自的知識(shí)特長(zhǎng)，以思維碰撞思維，以智慧啟迪智慧，以便使學(xué)生在掌握文言知識(shí)的.基礎(chǔ)上，探究人物個(gè)性，把握文章情感，體會(huì)文章散而不亂、形散神不散的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握“躡、遺、妄、實(shí)、少、斫、與”等重點(diǎn)實(shí)詞和“諸、然、所以”等虛詞以及特殊句式。
2．了解文與可的為人以及他與蘇軾之間深厚情感。
3．感受文章散而不亂、氣脈中貫的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入新課，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
二師生合作，研讀文章第三段
1．學(xué)生齊讀第三段。
2．師生共同疏通句意。
強(qiáng)調(diào)“沒(méi)、曝、廢、載、疇昔、見(jiàn)”等重點(diǎn)實(shí)詞的釋義。
3．品味蘇軾和文與可的情感。
蘇軾與文與可感情如何？（親厚）
三小組合作，研讀文章第二段
1．請(qǐng)學(xué)生讀第二段。
2．小組合作，研讀第二段。
�。�1）疏通字詞，解釋重點(diǎn)字詞和句式。
特殊句式：
�、俪醪蛔再F重
�、谒姆街顺挚V素而請(qǐng)者
重點(diǎn)字詞：躡、諸、以為、口實(shí)、遺、擬、妄、實(shí)、尋、許、辯、發(fā)
（2）合作探究本段寫(xiě)了蘇軾與文與可交往的幾件事，每件事所反映的文與可的特點(diǎn)及其與蘇軾關(guān)系。
三件事。
第一件：文與可
“淡泊”“率性”“狂放”“灑脫”，兩人是關(guān)系很好的朋友。
第二件：文與可
“溫和”“厚道”“風(fēng)趣”，兩人不是一般朋友，而是親密的摯友。
第三件：文與可是個(gè)清廉的太守，兩人是心有靈犀的知己。
�。�3）探究第二段與第三段的關(guān)系。
明確：歡樂(lè)之事和蘇軾最后的失聲痛哭進(jìn)行對(duì)比，以樂(lè)襯哀，倍增其哀。
3．小結(jié)本段內(nèi)容。
四研讀第一段
1．學(xué)生齊讀。
2．小組合作，疏通句意。
特殊句式：庖丁，解牛者也
重點(diǎn)字詞：蜩腹蛇蚹、乃、熟、振、少、所以、然、平居、斫、與、斯
3．師生合作，研讀第一段。
（1）朗讀第一層，探討蘇軾和文與可之間的關(guān)系，理解“胸有成竹”的繪畫(huà)技法。
�。�2）朗讀第二層，探討蘇軾對(duì)此繪畫(huà)技法的認(rèn)識(shí)和體悟。
�。�3）朗讀第三層，探討蘇子由對(duì)文與可的評(píng)價(jià)。
4．小結(jié)本段內(nèi)容。
五課堂小結(jié)
歸納情感線索，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)蘇軾對(duì)文與可的深厚情感，感受蘇軾文章“信筆揮灑，姿態(tài)橫生”和散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)。
六隨堂小測(cè)
七布置作業(yè)
課下誦讀文章兩遍，鞏固文言知識(shí)，體會(huì)蘇軾對(duì)文與可的深厚情感。
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