名人傳教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位杰出的教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？下面是小編收集整理的名人傳教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
名人傳教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀，《〈名人傳〉序》教學(xué)設(shè)計(jì)2。
2、聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。
2、透徹理解文中意味雋永的語句。
教學(xué)方法：點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程
導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
讓每個(gè)同學(xué)說說自己最崇拜的偉人的名字。于是，將出現(xiàn)許多偉人的名字：秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛因斯坦。（注意區(qū)分偉人與明星）
把這些名人分為四類：治國(guó)安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造靈魂的文學(xué)家，造福人類的科學(xué)家。然后提醒同學(xué)們，至少還有一類名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的藝術(shù)家，像音樂家貝多芬、雕刻家與畫家米開朗琪羅。
今天就來學(xué)習(xí)法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的《＜名人傳＞序》。
預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1．羅曼·羅蘭（1866－1944）國(guó)作家，音樂評(píng)論家。20世紀(jì)初，他寫了幾部名人傳記：《傳》、《傳》）和《傳》，三傳合稱為《名人傳》。羅曼·羅蘭在寫《名人傳》的同時(shí)發(fā)表的長(zhǎng)篇小說《》，被高爾基稱為"長(zhǎng)篇敘事詩(shī)與20世紀(jì)最偉大的小說"。1915年，羅曼·羅蘭被獲得文學(xué)獎(jiǎng)。
作者詳細(xì)介紹：
羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-1944）法國(guó)作家、音樂評(píng)論家。1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校，通過會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格，高中三年級(jí)語文教案《《〈名人傳〉序》教學(xué)設(shè)計(jì)2》。其后入羅馬法國(guó)考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國(guó)后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。這時(shí)期他寫了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以"革命戲劇"對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。
20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人"呼吸英雄的氣息"，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰"他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛"，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
兩次大戰(zhàn)之間，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（1928-1943），此外還發(fā)表過詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。
羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼·羅蘭表示，除了"誠(chéng)懇"二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的`社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。
2．《〈名人傳〉序》開頭題記引用了貝多芬的一句名言："我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難"，有什么作用？
答案
1．法 貝多芬 米開朗琪羅 托爾斯泰 約翰·克利斯朵夫 諾貝爾
2．暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難，凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。
正文閱讀引導(dǎo)：
一、引言：在《〈名人傳〉序》開頭有一句貝多芬的名言："我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。"由此推知，《名人傳》是一本什么書？
《名人傳》應(yīng)是一部諸多"不幸的遭難者"依靠良善心靈與高尚品格，戰(zhàn)勝災(zāi)難過程的一本書
二、《〈名人傳〉序》主要闡述了什么哲理？
明確：人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于患難，形成于超人的奮斗；良善的心境、高尚的品格與頑強(qiáng)的毅力是進(jìn)行超人奮
名人傳教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
１、掌握序言的文體知識(shí)。
�。�、正確理解課文中重點(diǎn)語句的含義。
３、明確作者寫作《名人傳》的目的，學(xué)習(xí)名人們不畏困苦，自強(qiáng)不息的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。薄⒘_曼·羅蘭寫作《名人傳》的目的。
�。�、羅曼·羅蘭的英雄觀。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、課前準(zhǔn)備：
將學(xué)生分成四組查閱資料，分別了解羅曼·羅蘭及《名人傳》、貝多芬、列夫·托爾斯泰、米開朗琪羅和傅雷。
二、了解羅曼·羅蘭與《名人傳》
�。薄⒋舐暲首x課文。
�。�、請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介羅曼·羅蘭及《名人傳》，突出羅曼·羅蘭寫作《名人傳》的背景，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
（進(jìn)入20世紀(jì)，羅曼·羅蘭意識(shí)新的社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代即將到來。他在尖銳抨擊庸俗的資產(chǎn)階級(jí)文化時(shí)，主張“應(yīng)當(dāng)為新社會(huì)創(chuàng)造一種新的藝術(shù)”。因此，他在創(chuàng)作“革命戲劇”集的同時(shí)，還和法國(guó)文化界的進(jìn)步人士一起醞釀創(chuàng)立“人民戲劇”�？墒�，他的這一主張沒有得到社會(huì)的支持，反而遭到責(zé)難。羅曼·羅蘭一方面感到沮喪，一方面希望重新獲取精神的源泉，他說：“那是一九零二年。我正經(jīng)歷著一個(gè)騷亂不寧的時(shí)期，充滿著兼有毀滅與更新作用的雷雨�！绷_曼·羅蘭離開巴黎，來到貝多芬的故鄉(xiāng)波恩，在這里尋找貝多芬當(dāng)年的影子，尋找英雄的苦難、勇氣、歡樂、悲哀，寫下了《貝多芬傳》。隨后又寫了《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》，統(tǒng)稱為《名人傳》。）
�。�、在這樣的背景下，羅曼·羅蘭寫作了《名人傳》，那么他的序文中談及了寫這部作品的目的嗎？如果有，那是什么呢？
請(qǐng)學(xué)生作答，可用自已的話，也可引用原文。
４、文中，羅曼·羅蘭一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么樣的人才稱得上是英雄呢？按照他的標(biāo)準(zhǔn)，羅曼·羅蘭選擇了三位名人作傳，這三位名人又有怎樣的人生經(jīng)歷可擔(dān)得起這英雄的稱號(hào)呢？
先請(qǐng)同學(xué)為我們簡(jiǎn)要介紹貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開朗琪羅。
從三位傳記人物的生涯中，我們可以窺視出羅曼·羅蘭的“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？
小結(jié)：貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂；米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。所以羅曼羅蘭所謂的英雄，不是通常所稱道的那種憑借強(qiáng)力，成就自己功名偉業(yè)的英雄人物，而是把拯救人類，拯救心靈，視為己任的那些人。
�。�、“在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，我把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬”，為什么呢？
請(qǐng)學(xué)生作答，可可用自已的話，也引用原文。
�。ㄋ猿说亩窢�(zhēng)和努力，克服生活中的苦難，這種頑強(qiáng)的精神有極強(qiáng)的震撼力。且自身飽受生活的折磨，卻能推己及人，希望自己的榜樣能支持其他受難者，這種博大的胸懷難能可貴。而其名言“人啊，你當(dāng)自助！”和他的行動(dòng)為患難的人們提供了最有價(jià)值的精神啟迪。）
�。丁摹班�，人啊，你當(dāng)自助！”這句話里，你能感悟些什么？
三、再瀏覽課文，理清文章層次。
�。�1段）揭示歐羅巴令人沮喪的現(xiàn)狀，并因此呼喚自由的空氣和英雄的氣息 →（2-5）表明寫作名人傳記的目的，表達(dá)對(duì)“英雄”的獨(dú)特理解 →（6—7）表達(dá)對(duì)貝多芬的崇敬，由此呼吁人們鼓起對(duì)人類和生命的信仰。
四、齊聲朗誦全文。
五、布置作業(yè)：
�。�、完成課后一、二題。
�。�、劃出文中你不理解的或覺得非常重要的語句。
第二課時(shí)
一、師生共同完成課后練習(xí)第一、二題。
二、學(xué)生指出不理解的或自認(rèn)為重要的的句子，說明哪點(diǎn)不理解，或說明為什么覺得該句重要，師生共同探討。
三、教師補(bǔ)充：
�。�、“鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)�！比绾卫斫馕镔|(zhì)主義？
“物質(zhì)主義”指的是那種目光短淺，只見眼前利益，不見長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；只見物質(zhì)利益，沒有崇高理想、唯利是圖的市儈態(tài)度�！氨伤住币辉~代表了作者的反對(duì)態(tài)度。作者認(rèn)為這正是“老大的歐羅巴”精神萎靡，道德墮落的一種表現(xiàn)，因而希望用“英雄的氣息”來對(duì)抗它，從而拯救舊世界和苦難的人們。
�。�、世界的黑暗，受著神光的燭照。
英雄們?yōu)樽杂啥窢?zhēng)的精神，使黑暗中的人們看到了光明。
探究活動(dòng)
我們這個(gè)時(shí)代“英雄”的內(nèi)涵
《名人傳》是人類心靈的三份手稿，以激情文字譜寫的三首英雄贊歌。羅曼·羅蘭的“英雄”，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人。在他的筆下，貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰，只是些受苦的人。貝多芬：被命運(yùn)捉弄的人，最終耳聾的音樂家，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄。米開朗基羅：憂郁癥患者，恨不得把整座山巖都雕出生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。托爾斯泰：自我折磨也自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。這些偉大的天才，是在為全人類受苦。
——偉大的靈魂之所以偉大，在于他承受的是人類的苦難而非個(gè)人一己的痛苦。
——每個(gè)時(shí)代都有其英雄，每個(gè)民族也都自有其英雄。
讀完本文，可讓學(xué)生討論：①在中國(guó)歷史上，哪些人物符合此處“英雄”的標(biāo)準(zhǔn)？②我們這個(gè)時(shí)代需要什么樣的英雄？
【名人傳教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
名人傳記對(duì)面12-13
《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)03-24
初冬教學(xué)設(shè)計(jì)04-03
草原教學(xué)設(shè)計(jì)03-11
蝗蟲教學(xué)設(shè)計(jì)03-05