《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家分享。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
1教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景。
2.識(shí)記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu)，理解文本的主題。
4.學(xué)習(xí)文本條理清晰的論證方法。
2學(xué)情分析
九年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸議論文的學(xué)習(xí)，對(duì)于議論文的結(jié)構(gòu)，論點(diǎn)、論據(jù)、論證的理解不夠深刻。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
1.對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
2.對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
3.對(duì)演講稿的口語(yǔ)特色的體會(huì)。
4教學(xué)過(guò)程
4.1 第一學(xué)時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景。
2.識(shí)記、理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
3.理清文本的結(jié)構(gòu)，理解文本的主題。
4.學(xué)習(xí)文本條理清晰的論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)
對(duì)課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。
學(xué)時(shí)難點(diǎn)
對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
教學(xué)活動(dòng)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切�；貒�(guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2．演講的基本知識(shí)
提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
(1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
2．對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3．學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
4．學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
5．學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
課文分析：
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀維度看，學(xué)習(xí)課文，意在引導(dǎo)學(xué)生感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，深入思考人生問(wèn)題，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門”等詞語(yǔ)。
2、積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
能力目標(biāo)
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。
2、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，
3、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2、體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn)：真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1、誦讀法 這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。
2、研討探究法 引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)難，辯證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、攝影儀、錄音機(jī)
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
2、演講的基本知識(shí)
提示：關(guān)于演講的基本知識(shí)，本課目錄中有收錄。華語(yǔ)網(wǎng)（如不在本站看到本文，請(qǐng)你百度一下“華語(yǔ)網(wǎng)”）備有豐富的演講資源。
什么是演講稿，有何特點(diǎn)
三、誦讀，整體感知文意
1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
(1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
(3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
(4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
(9)敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
(11)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
(12)每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
(13)因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
(14)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
(15)敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
2、對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、學(xué)生再讀全文，思考：
(1)演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類生活的不二法門”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
(2)演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答，教師明確：
(1)梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨后，分別淡論了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本�！熬礃I(yè)”的含義就是專心致志心無(wú)致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
4、學(xué)生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?
(2)文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
(3)梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
(3)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
5、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值�！倍闷苼鲇芯涿哉f(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
教學(xué)反思：
理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨是教讀課文的重點(diǎn)。在反復(fù)誦讀中，積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言，體會(huì)演講和口語(yǔ)特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)過(guò)程中，既要拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在研討探究中，大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開(kāi)拓思路。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
知識(shí)與能力：
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
過(guò)程與方法：
通過(guò)討論合作學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
學(xué)會(huì)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)精神”
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
教具：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一：復(fù)習(xí)導(dǎo)入
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！蔽覀円黄鸹仡櫼幌律瞎�(jié)課的內(nèi)容。上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些！
出示多媒體課件
1、復(fù)習(xí)課文中的幾個(gè)問(wèn)題：有業(yè)、敬業(yè)、愛(ài)業(yè)。
教師投影上節(jié)課的內(nèi)容，同學(xué)們回憶上節(jié)課所講的內(nèi)容，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)加以闡釋
2、有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)才是最高境界。
在有業(yè)、敬業(yè)、愛(ài)業(yè)的基礎(chǔ)上，同學(xué)們理解回憶三者之間的關(guān)系，這個(gè)環(huán)節(jié)采取合作回憶法，相互討論，由學(xué)生說(shuō)答案，教師最后加以明確三者的地位：有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂(lè)業(yè)才是最高境界。
3、本文的中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
教師引導(dǎo)同學(xué)們回憶議論文的幾個(gè)要素，并引出本文的中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字。是人類生活的不二法門。（全班齊讀中心論點(diǎn)）
二：進(jìn)入新課
1、請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀第6-7自然段，思考：作者是怎樣論述敬業(yè)的必要性的？
什么是敬業(yè)？
為什么要敬業(yè)？
怎樣才能做到敬業(yè)？
要學(xué)生回答怎樣論述敬業(yè)的必要性有一定的困難，于是投影如下三個(gè)問(wèn)題：1、什么是敬業(yè)？2、為什么要敬業(yè)？3、怎樣才能做到敬業(yè)？通過(guò)小組合作的方式在課文中尋找答案，教師找小組代表起來(lái)回答分享答案。教師一邊巡視，一邊參與小組合作，可以在小組內(nèi)發(fā)表自己的見(jiàn)解。
明確：1、什么是敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)
2、為什么要敬業(yè)？列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)
3、怎樣才能做到敬業(yè)？引用《莊子》、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)
�。ń谭ǚ治觯豪首x時(shí)語(yǔ)文教學(xué)最基本的方式，離開(kāi)朗讀，語(yǔ)文教學(xué)便枯燥無(wú)味，失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的價(jià)值，在朗讀中引出新課內(nèi)容，一方面讓學(xué)生了解課文內(nèi)容，另一方面提高學(xué)生思考的積極性，這三個(gè)問(wèn)題的答案都是可以在文章中找的，師先投影問(wèn)題，讓學(xué)生朗讀過(guò)程中有目標(biāo)，同時(shí)也能把握朗讀時(shí)的重點(diǎn)。）
2、課文中說(shuō)“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿便是天地間的第一等人�！蔽覀兩钪杏袥](méi)有發(fā)現(xiàn)像作者所說(shuō)的天地間第一等人？
師：生活中有許多我們敬畏的人們，如：岳飛的愛(ài)國(guó)精神值得我們敬畏學(xué)習(xí)；居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)士們吃苦耐勞的精神值得敬畏，航天英雄……身邊的英雄可謂是不勝枚舉，你們覺(jué)得他們是我們課文中的第一等人嗎？
生：是
師：那我們身邊還有哪些人能堪稱天地間的第一等人。請(qǐng)同學(xué)們相互討論，一起找一找身邊的第一等人。
生討論
教師巡視并指導(dǎo)提示：可適當(dāng)提示學(xué)生從同學(xué)、朋友、家人、老師以及電視節(jié)目里出現(xiàn)的人物。
假設(shè)生答案：班上的同學(xué)，明星、醫(yī)生、環(huán)衛(wèi)工人、教師、父母等
教師投影：各個(gè)行業(yè)全心全意為人民服務(wù)的照片：教師、醫(yī)生、郵遞員、環(huán)衛(wèi)工人、學(xué)生、戰(zhàn)士等等
�。ń谭ǚ治觯�1、這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，提高學(xué)習(xí)的興趣，身邊這樣的例子不勝枚舉。2通過(guò)相互討論，提高同學(xué)們的合作意識(shí)，在合作中獲取知識(shí)，3、PPT展示圖片給以更為直觀的展示，知道了天地間第一等人生活的價(jià)值與意義，并引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)“第一等人”的敬業(yè)精神）
3、選擇自己喜歡的方式讀第八自然段，用筆勾畫下自己喜歡的句子。
（1）分享句子，闡明喜歡的理由。
�。�2）全班齊讀句子
師：有人說(shuō)，世界上并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓我們帶著自己的火眼精金用自己喜歡的方式朗讀第八自然段在朗讀的過(guò)程中勾畫下自己喜歡的句子并且分享給你小組內(nèi)的成員們，并說(shuō)一說(shuō)自己為什么喜歡這些句子。
生讀課文（獨(dú)自朗讀讀、合作讀、默讀、略讀……）
讀完課文后就討論
全班合作交流。
教師點(diǎn)評(píng)
�。ń谭ǚ治觯好總�(gè)學(xué)生朗讀的方式方法是不一樣的，有的喜歡一個(gè)人讀，有的喜歡合作的，這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)置尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性的特點(diǎn)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自己找問(wèn)題，自己解答，在合作中學(xué)到知識(shí)，提升自己，同時(shí)還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）
4、作者是怎樣論述樂(lè)業(yè)的？
（1）從勞苦中找快樂(lè)來(lái)。
�。�2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師提出問(wèn)題：作者是怎樣論述樂(lè)業(yè)的？
學(xué)生積極思考問(wèn)題，尋找答案，教師提示尋找關(guān)鍵字，加深對(duì)課文的理解
師提示：樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵是什么？
生：快樂(lè)
師：怎樣才能做到快樂(lè)？生活中你們不快樂(lè)的時(shí)候是怎樣讓自己快樂(lè)的？
生紛紛討論
假設(shè)答案：記筆記、聽(tīng)歌、畫畫、打球、吃東西……
師：要快樂(lè)就是說(shuō)我們先要聰不快樂(lè)中走出來(lái)，和我們課文中的那句話相似？
生：聰勞苦中找出快樂(lè)來(lái)
師：要做到樂(lè)業(yè)還應(yīng)該怎么做？
生：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
師明確：作者是怎樣論述樂(lè)業(yè)的？（1）從勞苦中找快樂(lè)來(lái)。（2）凡職業(yè)都是有趣味的。
師引導(dǎo)：課文中還講到了怎樣來(lái)培養(yǎng)趣味？請(qǐng)同學(xué)們略讀課文找一找關(guān)鍵字
生：身入其中、奮斗前去、比較駢進(jìn)、省卻煩惱
三、合作探究
1、文章最后談到“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的？
討論明確：有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意。從而全神貫注。心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把他做好，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界
2、看來(lái)，我們已經(jīng)領(lǐng)悟到梁?jiǎn)⒊壬葜v的真諦，并受他的感染，那我們究竟應(yīng)怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)呢？
合作討論
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你有什么話想對(duì)同學(xué)們說(shuō)？
四、課堂小結(jié)：
結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，通過(guò)朗讀，討論，我們對(duì)課文有了深層的理解，對(duì)人生與事多了一些思考，也希望同學(xué)們用文中所說(shuō)的敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神去實(shí)踐生命的價(jià)值。
五：作業(yè)設(shè)計(jì)
體會(huì)演講特色，以“樂(lè)學(xué)”為話題準(zhǔn)備演講稿。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、在反復(fù)閱讀課文的基礎(chǔ)上，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次，
2、學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。
3、積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：
1、采用多種閱讀方式充分閱讀
2、了解作者的觀點(diǎn)及理由
3、合作探究把握文章特點(diǎn)
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)并領(lǐng)悟敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，從中受到人文熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文合理的運(yùn)用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點(diǎn)的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：深入理解課文，把握文章主旨。
教學(xué)資源：多媒體課件
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)合作探究
課前板塊：預(yù)習(xí)指導(dǎo)表
板塊一：談?wù)勀闼私獾淖髡?/p>
請(qǐng)你搜集資料，課上介紹給大家。
板塊二：這些詞語(yǔ)你查了嗎
請(qǐng)你有感情的讀課文，相信你會(huì)讀也會(huì)解釋下列詞語(yǔ)：
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂(lè)群 斷章取義 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn)
板塊三：談?wù)勀愕囊?jiàn)解
文中哪一句話讓你感受很深呢？
板塊四：讀出作者的心聲
你認(rèn)為作者想對(duì)青年學(xué)生說(shuō)什么呢？
板塊五：動(dòng)腦筋想問(wèn)題
你在預(yù)習(xí)中遇到什么問(wèn)題了嗎？請(qǐng)?jiān)谡n上提出。
課中板塊：
板塊一：我講故事你來(lái)談
一個(gè)年輕人手中攥著一只鳥(niǎo)，去問(wèn)智者：“您說(shuō)我手中的鳥(niǎo)是活的還是死的？”他想：如果智者說(shuō)是活的我輕輕一捏，鳥(niǎo)就會(huì)死掉；反之我就讓鳥(niǎo)活著�？傊钦呤菬o(wú)論如何也不會(huì)猜對(duì)的。沒(méi)想到智者不慌不忙地說(shuō)：“生命在你手中�！�
這個(gè)故事說(shuō)明了什么呢？讓學(xué)生討論發(fā)言。學(xué)生自然會(huì)理解到命運(yùn)是自己把握的，而如何把握命運(yùn)呢？今天我們就來(lái)探討一下這個(gè)話題。
通過(guò)一個(gè)哲理故事引發(fā)學(xué)生的議論，以創(chuàng)設(shè)情境引出下文（通過(guò)談話導(dǎo)入新課能使學(xué)生盡快進(jìn)入課文，拉近學(xué)生和文本之間的距離，為落實(shí)這一節(jié)課的情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)打下基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單地對(duì)這篇文章演講對(duì)象進(jìn)行介紹，會(huì)更有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。）
板塊二：我說(shuō)你補(bǔ)充
交流課前板塊內(nèi)容
�。�、追尋作者的足跡（學(xué)生介紹作者、作品，教師補(bǔ)充）
梁?jiǎn)⒊壬肿咳�，別號(hào)有任公、滄江、中國(guó)之新民及飲冰室主人等。廣東省新會(huì)人。近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被稱為“新文體”。文編《飲冰室合集》。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)作者簡(jiǎn)介拉近學(xué)生和作者之間的距離，使學(xué)生對(duì)作者產(chǎn)生親近、敬佩之情，這對(duì)學(xué)生走進(jìn)這篇演講稿，理解作者演講的目的，起到很好的輔助作用。）
�。�、讀讀詞語(yǔ)，講講含義
旁騖 褻瀆 敬業(yè)樂(lè)群 斷章取義 強(qiáng)聒不舍 駢進(jìn)（點(diǎn)評(píng)：字詞教學(xué)采取通過(guò)學(xué)生互動(dòng)的形式能使學(xué)生對(duì)易錯(cuò)的字音、字形有一個(gè)深刻的印象，而針對(duì)這篇文章層次結(jié)構(gòu)比較清楚的特點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候就找出文章的中心論點(diǎn)，有助于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。）
板塊三：我會(huì)講道理
一、默讀課文，理解文意（屏幕展示需要思考的問(wèn)題）
�。�、想想梁?jiǎn)⒊壬獙?duì)學(xué)生們說(shuō)什么呢？（引導(dǎo)學(xué)生找出文章的論點(diǎn)）但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
２、試著陳述一下理由（要求學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的理解來(lái)回答．通過(guò)這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生初步理解文意，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)文章做準(zhǔn)備）
二、教師范讀和學(xué)生朗讀相結(jié)合（教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)演講的特點(diǎn)：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。）
三、從文中尋找什么是業(yè)，什么是敬業(yè)，什么又是樂(lè)業(yè)？（引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)）在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)：但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)：第一步論述有業(yè)的重要性，第二步論述為什么要敬業(yè)，接著論述樂(lè)業(yè)的重要性；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。（點(diǎn)評(píng)：為了理順文章結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生從文中尋找什么是有業(yè)、什么是敬業(yè)、什么是樂(lè)業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深一步的了解，在學(xué)生各抒己見(jiàn)的過(guò)程中進(jìn)一步體會(huì)作者說(shuō)理的邏輯性和嚴(yán)密性，為下一步深入研究課文做準(zhǔn)備。）
板塊四：學(xué)一點(diǎn)文體知識(shí)（小組合作學(xué)習(xí)）
�。ū疚氖且黄葜v稿，也是一篇議論文，因此把握議論文的三要素也是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。上一板塊已經(jīng)分析了論證結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上接著引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)論據(jù)和論證方法，學(xué)生會(huì)很容易理解。教師可以以其中的一部分為例來(lái)學(xué)習(xí)，其余讓學(xué)生自己分析，從而學(xué)生會(huì)掌握學(xué)習(xí)議論文的方法）
例如：我們先從論述有業(yè)入手，引用孔子的話從反面論證有業(yè)的重要性；用百丈禪師的例子從正面論述有業(yè)的重要性，因此本部分用事實(shí)和理論作論據(jù)，運(yùn)用了道理論證、舉例論證和對(duì)比論證等論證方法。
動(dòng)腦筋想問(wèn)題：
文中在論述敬業(yè)的時(shí)候，用什么作論據(jù)？采用了怎樣的論證方法？(小組討論，教師點(diǎn)撥)
獨(dú)立分析：作者又是怎樣論述樂(lè)業(yè)的？
�。ㄗ寣W(xué)生自主學(xué)習(xí)剩下的段落，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行思考、交流，在學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)對(duì)議論的方法掌握得更透徹）
板塊五：我提問(wèn)你來(lái)答（這一環(huán)節(jié)師生、生生互動(dòng)。學(xué)生提出存在的疑問(wèn)，問(wèn)同學(xué)、問(wèn)老師）大屏幕展示我提出的問(wèn)題：
�。薄⒛隳苡靡痪湓捀爬ㄒ幌伦髡咚f(shuō)的“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的嗎？（對(duì)于任何一件有價(jià)值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到樂(lè)以忘憂的地步。）
�。�、梁?jiǎn)⒊壬@篇演講稿的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)呢？（語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注意化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語(yǔ)言顯得概括有力。）
�。�、我們目前也要敬業(yè)樂(lè)業(yè)，而我們的業(yè)是什么？怎樣做才是敬業(yè)樂(lè)業(yè)呢？（引導(dǎo)學(xué)生反思自己，把握現(xiàn)在）
板塊六：我知道這樣一個(gè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的人（學(xué)生講教師也要講）
我準(zhǔn)備了任小艾老師的故事。任老師說(shuō)，老師要做一眼泉。為了做一眼泉，任老師成了圖書館的�？�，感動(dòng)了首都圖書館的工作人員，一本一本教育專著，一本一本育人經(jīng)典都成了她的營(yíng)養(yǎng)快餐。讀出自己，這是任老師多次強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。讀書需要思考，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行反思，需要讀出新的感悟，只有靈活運(yùn)用，舉一反三，領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)能夠創(chuàng)新這才是讀書應(yīng)該到的境界。任老師做到了。從書里面，從實(shí)踐當(dāng)中，她不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思和總結(jié)，不斷的感悟，持之以恒，不斷的升華，于是有了任小艾，有了全國(guó)聞名的這位模范班主任。感謝任小艾，讓我看到了自身的差距，懂得了讀書的妙處，懂得了樂(lè)在其中的道理。
課后板塊：拓展訓(xùn)練
�。薄⒙殬I(yè)有沒(méi)有高下之分呢？請(qǐng)你擺明觀點(diǎn)、搜集資料、說(shuō)明理由。
２、把文中喜歡的名言警句摘抄在筆記本上，并背誦下來(lái)。
課后記：
這篇文章是議論文，學(xué)生要會(huì)分析論證方法、過(guò)程，體會(huì)本文的演講特點(diǎn)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教材分析
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選自近代思想家梁?jiǎn)⒊摹讹嫳液霞�，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。文章開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。
教學(xué)目標(biāo)
1、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。
2、積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。
4、體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
5、感受先哲的思想風(fēng)采，品味哲理，豐富個(gè)性內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證兩種論證方法。
2、體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
教學(xué)難點(diǎn)
真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。
教學(xué)方法
1、誦讀法2、研討探究法
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
1、理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門”等詞語(yǔ)；積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2、理清文章思路，初步理解文章內(nèi)容。
3、把握本文論證結(jié)構(gòu)方式及舉例論證和道理論證等論證方法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。(板書文題、作者)
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、在課前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們有秩序地進(jìn)行知識(shí)搶答。
�、� 結(jié)合歷史知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)梁?jiǎn)⒊牧私�。（同學(xué)相互補(bǔ)充）
② 檢測(cè)生字注音及詞語(yǔ)解釋
�、圩h論文包括哪三要素？常見(jiàn)的論據(jù)形式？常見(jiàn)的論證方法？議論文的基本結(jié)構(gòu)形式？
【課件展示】
1、梁?jiǎn)⒊Y料：
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。
梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2、詞語(yǔ)解釋
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專心。
褻瀆(xièdú)：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
3、議論文知識(shí)
議論文的三要素：
常見(jiàn)的論據(jù)形式：
議論文論證方法：
議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：
三、朗讀課文，整體把握
1、結(jié)合議論文的基本結(jié)構(gòu)形式（引論----本論-----結(jié)論），列出提綱
2、文章圍繞著“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，這個(gè)論題，提出的中心論點(diǎn)是什么？
（提示：根據(jù)論點(diǎn)常見(jiàn)的出示方式）
3、本論部分，作者先后談?wù)摿四男﹩?wèn)題？并思考：這幾個(gè)問(wèn)題之間的關(guān)系。
�。ㄌ崾荆赫谊P(guān)鍵句如：第二段：“所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要”；第六段：“第一要敬業(yè)”；第八段：“第二要樂(lè)業(yè)�！备鶕�(jù)學(xué)生的回答，老師列出本論部分的結(jié)構(gòu)提綱）
四、閱讀課文，合作探究
本文除了條理清楚以外，課文運(yùn)用了舉例論證、道理論證加以證明。閱讀課文，在文中標(biāo)示出來(lái)。
（一）瀏覽三至五段
道理論證：飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
舉例論證：唐朝名僧百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的例子
證明“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的道理，強(qiáng)調(diào)有業(yè)是做人之本。
（二）速讀六至七段
第六段：道理論證：主一無(wú)適便是敬-----朱熹
舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子
證明：凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
第七段：道理論證：做這山，望那山，一事無(wú)成-----曾文正
用志不分；乃凝于神-----莊子
素其位而行，不愿乎其外---孔子
舉例論證：佝僂丈人承蜩的故事；當(dāng)木匠和當(dāng)政治家的例子
證明“敬業(yè)主義，于人生最為重要，又于人生最為有利。
（三）速讀第八段
論證方法：道理論證（引用）：
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者------孔子
其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。---孔子
道理分析：【質(zhì)疑】
“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生”為什么呢？（四點(diǎn)原因）——你能用自己的語(yǔ)言歸納四點(diǎn)嗎？
第一：身體力行得快樂(lè)
第二：刻苦奮斗有快樂(lè)
第三：競(jìng)爭(zhēng)取勝找快樂(lè)
第四：遠(yuǎn)離無(wú)聊就快樂(lè)
證明：樂(lè)業(yè)是人生的最高境界
五、回顧小結(jié)：
學(xué)生總結(jié)，教師補(bǔ)充�！局攸c(diǎn)】
1、本文的論點(diǎn)是：
2、圍繞論點(diǎn)，作者先后嘆了、、三個(gè)方面的問(wèn)題。它們之間的關(guān)系是：。
本文主要引用了、的論證方法。本文的結(jié)構(gòu)方式是。
六、拓展提高
本文主要運(yùn)用了舉例論證和道理論證證明觀點(diǎn)的正確，同學(xué)們能夠從文中找出并辨析這兩種論證方法，理解其作用，那么你會(huì)運(yùn)用這兩種方法嗎？
�。ㄒ唬⑽闹性谡劦健坝袠I(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
學(xué)生合作、交流，教師簡(jiǎn)要提示：
(1)“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。（可以結(jié)合課文內(nèi)容如5、8兩段，說(shuō)出自己對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特理解更好）
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。
�。ǘⅰ耙蜃约旱牟拍�、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)衡量，你能從生活也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？【課件展示】
六、鞏固積累
本文引用了大量的名言，在理解其含義的基礎(chǔ)上背誦這些名言。
七、板書設(shè)計(jì)
第二課時(shí)、
[課時(shí)目標(biāo)]
研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。
體會(huì)演講特點(diǎn)。
一、知識(shí)回顧
提問(wèn)積累的名言
1、證明“有業(yè)是做人之本”時(shí)，引用：
2、證明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”時(shí)，引用：
3、證明“敬業(yè)主義，于人生最為有利，又于人生最為有利”時(shí)，引用：
二、研讀課文，深入思考
1、作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎?（參考第五段、第六段的內(nèi)容，結(jié)合自己的理解回答）
明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
明確：
�、偈怯幸环菡�(dāng)?shù)墓ぷ鳎?/p>
�、趯�(duì)所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)的把它做好。
③要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂“的境界。
3、作為中學(xué)生，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的理解？（暢所欲言，言之成理即可）
三、質(zhì)疑研討：
學(xué)生針對(duì)作者的某些觀點(diǎn)或者某些句子持不同意見(jiàn)或者不理解的，先在小組內(nèi)交流討論，解決不了的，班級(jí)交流解決。
老師預(yù)設(shè)：
1、文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理由。
作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
2、課后練習(xí)四。
設(shè)想：教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作評(píng)判點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵
小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。理解。
三、合作探究
本文是一篇演講詞，通過(guò)學(xué)生了解演講的特點(diǎn)及口語(yǔ)的特點(diǎn)。
介紹演講的基本知識(shí)【課件展示】
演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！阿谒悸非逦�(jié)奏明快。③感情充沛，說(shuō)理充分。
結(jié)合演講的要求，共同探討本文是如何體現(xiàn)以上這些特點(diǎn)的：（思路清晰；說(shuō)理充分（大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證上的最大特點(diǎn)）上節(jié)課已經(jīng)分析，簡(jiǎn)單一提，重點(diǎn)是第一點(diǎn)）
�。ㄒ唬�、針對(duì)性：
質(zhì)疑研討：有人說(shuō)：“梁氏的‘敬業(yè)’說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用�！闭�(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
明確：中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
�。ǘ�、演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。體會(huì)口語(yǔ)和演講的特色
（1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。（上節(jié)課已講）
�。�2）語(yǔ)言通俗，如話家常。例如：提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)：“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯�！�
“人生從出胎的那一秒起到咽氣那一秒止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”（第八段）
�。�3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
例如：“今天大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君…還不是一樣在淘神費(fèi)力？（第八段）
“我盼諸君和我一同受用”
�。�4）設(shè)問(wèn)句的使用，有利于聽(tīng)眾的注意和思考。
如：業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？
�。ǚ猜殬I(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的）
至于我該做哪一種勞作呢？（全看我的才能如何，境地如何）
怎樣才能把勞作做圓滿呢？（絲毫不肯分心到事外……）
凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生，為什么呢？（四點(diǎn)原因）
四、學(xué)生談本課收獲
1、知識(shí)上，我學(xué)到了：
2、思想上，我懂得了：
五、結(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們，通過(guò)閱讀、探究，我們對(duì)課文有了深層的理解，對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)，去實(shí)踐生命的價(jià)值。
六、板書設(shè)計(jì)（可以有學(xué)生列出板書）
語(yǔ)言特色
1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。
2）語(yǔ)言通俗，如話家常。
3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
4）設(shè)問(wèn)句的使用，有利于聽(tīng)眾的注意和思考
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
2、摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4、仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
1、精心導(dǎo)入
同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》
2、簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。
【多媒體顯示】梁?jiǎn)⒊?873—1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。
二、介紹演講的基本知識(shí)。
【多媒體顯示】演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨�！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛�，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、一讀課文，查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語(yǔ)寫法，解釋詞語(yǔ)的含義。
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�、� 旁騖（）：在正業(yè)以外有所追求，不專心。“guō ”不能念成“kuō”“鶩”不能寫成“騖”。
�、� 褻瀆（）（）： 輕慢、不敬。
�、� 征引：引用
�、� 駢（）進(jìn)：一同前進(jìn)�！皃ían”不能念成“ bían”
�、� 敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
�、� 斷章取義： 斷，截��；章，篇章。意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑦ 不二法門：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門。比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
�、� 言行相顧：言行一致。
⑨ 強(qiáng)聒不舍（）：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分啰嗦。不舍，不停。
�、� 安其居，樂(lè)其業(yè)：
�、� 佝僂 （ ）（ ）：雞胸駝背�！癵āulàu”不能念成“ júlǘ”
12、承蜩（ ）：捕蟬
四、再讀課文，找出課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請(qǐng)結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。
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�、亠柺辰K日，無(wú)所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)事，這種人是很難造就的呀！
�、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說(shuō)一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！
③主一無(wú)適便是敬�！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。
�、茈m天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼自知�！斓仉m大，萬(wàn)物雖多，我只知道有蟬翼罷了。
�、葑@山，望那山，一事無(wú)成�！谶@座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無(wú)成、
⑥用志不分，乃凝于神�！鍪虏环中模窬湍芗�。
�、咚仄湮欢�，不愿乎其外。 ——現(xiàn)在只做分內(nèi)的事，不要希望做職分外的事。
�、嘀卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦�(lè)之者�！肋@種道理的人比不上喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人比不上樂(lè)意去做的人。
⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂(lè)中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。
五、三讀課文，試把每一段的段意歸納出來(lái)；
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第1段，對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。
第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的基礎(chǔ)。
第3段，從反面論述，說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處。
第4段，說(shuō)明有業(yè)的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。
第6段，開(kāi)門見(jiàn)山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。
第7段，以設(shè)問(wèn)方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。
第8段，論述“要樂(lè)業(yè)”。
第9段，歸結(jié)全文。
六、學(xué)生討論文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的思路。
復(fù)習(xí)提問(wèn)：議論文的三要素及其議論文的結(jié)構(gòu)。
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明確：三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。
提示：引論——本論——結(jié)論）
明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
第二部分（2—8）：從三個(gè)方面來(lái)論述（有業(yè) ：做人之本；敬業(yè)：主一無(wú)適便是敬；樂(lè)業(yè)：生活的最高境界）
第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)
七、重點(diǎn)分析課文第二部分
1、有業(yè)是敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的前提。（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。
2、論證“敬業(yè)”時(shí)，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，說(shuō)明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無(wú)旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問(wèn)，分別從人類生存的需要（為生活而工作）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。
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�。�1）文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
【答案】此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開(kāi)拓學(xué)生的思路。
例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。
�。�2）課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下”。又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵�！庇懻撘幌�，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。
此題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辯證地理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度，不必強(qiáng)求他們達(dá)到某種程度。
【參考答案】：
課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸�？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。
另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失��？
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
3、學(xué)生認(rèn)真閱讀課文第八自然段，回答下列問(wèn)題。
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1、本段要說(shuō)的中心話題是
2、本段的中心論點(diǎn)是
3、為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。
4、本段中設(shè)例的作用是
5、本段除了運(yùn)用舉例論證外，還運(yùn)用了 的論證方法。
6、發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來(lái)。
7、說(shuō)說(shuō)本段語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。
【答案】
1、樂(lè)業(yè)
2、 凡職業(yè)都是有趣味的
3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以） 4、引出話題
5、道理論證 對(duì)比論證
6抓住“樂(lè)業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評(píng)改
7、多用口語(yǔ)，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴
八、四讀課文合作探究。
�。ㄒ唬�、作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)？你有沒(méi)有不同意見(jiàn)？說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。
學(xué)生小組合作，討論、交流。
【多媒體顯示】
明確：文章中的觀點(diǎn)如下：
1．"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天勞作的。
6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。
�。ǘ�、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？
【多媒體顯示】
明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的�！彼�，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
�。ㄈ�、作者在文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說(shuō)法？
明確：作者的這種說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類或個(gè)體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
�。ㄋ模�、作者在文中提到“合理生活”應(yīng)如何理解？
明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁鶩，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，“樂(lè)以忘憂”。
�。ㄎ澹�、選出自己影響最深的句段品味。
1．我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
品味：引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開(kāi)明宗義地提出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，言簡(jiǎn)意賅、觀點(diǎn)鮮明。
2．孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”又說(shuō)：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：“難！難！”可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。
品味：引用孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》和《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》里的話，由此延伸出孔子對(duì)“無(wú)業(yè)游民”的態(tài)度，再用“可見(jiàn)”自然得出自己的觀點(diǎn)：“人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”之重要，為下文說(shuō)“百行業(yè)為先”作好鋪墊。
3．他每日除上堂說(shuō)法外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十多歲，日日如此。
品味：“每日”與“日日”說(shuō)明了百丈禪師從切實(shí)行動(dòng)出發(fā)，堅(jiān)持不斷勞作，言行一致的高尚品質(zhì)，與前文中“一日不做事，一日不吃飯”相印證。
4．我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷勞作。
品味：本句承上啟下，“儒門”與上文“孔子”相照應(yīng)，“佛門”與上文“百丈禪師”相呼應(yīng)，“正當(dāng)職業(yè)”與上文孔子話中“飽食終日，無(wú)所用心”“群居終日，言不及義”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“百行業(yè)為先”的觀點(diǎn)�！安粩嗟貏谧鳌迸c百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”相呼應(yīng)，同時(shí)引出下文“萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論。
5．沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)，簡(jiǎn)直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。
品味：用“蛀米蟲(chóng)”和“盜賊”的比喻，形象表現(xiàn)了作者對(duì)“無(wú)業(yè)之懶人”徹底討伐的態(tài)度，從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明“有業(yè)”之必要。
6．凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。
品味：“凡可以名為一件事的”，也就是說(shuō)凡可以稱做一件正當(dāng)職業(yè)的，不管是當(dāng)大總統(tǒng)，還是拉黃包車，就職業(yè)性質(zhì)來(lái)說(shuō)，都是神圣的，勞動(dòng)價(jià)值是相同的，對(duì)社會(huì)對(duì)大眾都是有益的。所以說(shuō)“其性質(zhì)是可敬的”。
7．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
品味：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問(wèn)：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場(chǎng)鮮明。
8．我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。
品味：作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會(huì)性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相同，“并沒(méi)有高下”。說(shuō)明“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。
9．“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常從口邊流露出來(lái)。
品味：從司空見(jiàn)慣的嘆氣聲“做工好苦呀！”談起，使文章更進(jìn)一步貼近生活，更容易讓人產(chǎn)生共鳴，使作者的觀點(diǎn)更具說(shuō)服力。
10、但是我要問(wèn)他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？
品味：“但是我要問(wèn)他”結(jié)合演講的情境與聽(tīng)者交流，有一種面對(duì)面說(shuō)話的語(yǔ)氣，容易引發(fā)聽(tīng)者共鳴。一個(gè)反問(wèn)“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說(shuō)理充分。兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問(wèn)句增強(qiáng)了辯駁的氣勢(shì)。
11．我生平最受用的兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。
品味：課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題，最后把“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂(lè)趣”，簡(jiǎn)而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。含義深刻、簡(jiǎn)潔明了地總結(jié)了全文，回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門”。
�。┍疚氖且黄葜v詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。
可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：
1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。
例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’”
2、語(yǔ)言通俗，如話家常。
例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握議論文的基本特點(diǎn)及中心論點(diǎn)。
2、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義。
3、理清作者的思路，體會(huì)作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】 目標(biāo)1、3。
【教學(xué)難點(diǎn)】 目標(biāo)3。
【教學(xué)方法】 閱讀、揣摩、品味。
【課時(shí)安排】 1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
從提問(wèn)學(xué)生對(duì)待自己的學(xué)習(xí)態(tài)度入手。
1、回顧作者：
關(guān)于作者梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。
2、了解寫作背景：
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》寫于1922年，是梁?jiǎn)⒊壬趯?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的依次講演中，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則。
二、整體感知
1、預(yù)習(xí)提示：
⑴ 怎樣理解“業(yè)”的含義?
“業(yè)”不局限于狹義的職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
�、啤≡鯓由钊肜斫狻熬礃I(yè)”精神?
敬業(yè)，就是要熱愛(ài)自己的事業(yè)，要干一行，愛(ài)一行，不能蔑視普通職業(yè)，尤其體力勞動(dòng)。
�、恰≌撟C上的最大特點(diǎn)：
�、佟∫媒�(jīng)典、格言論證自己的觀點(diǎn)。如儒家的《禮記》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》等。
② 舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：孔子、朱熹、曾國(guó)藩。
明確：“合理的生活”指什麼?
要有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，對(duì)于所作的事情要生出敬意，從而認(rèn)真的做好，并在做事中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，而不是發(fā)牢騷。
2、掌握字詞：(小黑板) 旁騖(wù) 褻(xiè)瀆(dú) 斷章取義(yì)
言行相顧(gù) 強(qiáng)聒(guō)不舍 佝(gōu)僂(lóu)
不二法門：比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
褻瀆：輕慢，不敬。
駢進(jìn)：一同前進(jìn)。
強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。 3、細(xì)讀課文，思考：
�、拧≌莆瘴恼碌闹行恼擖c(diǎn)?
⑵ 作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題?“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。
⑶ 文章最后怎樣總結(jié)的?
以上提綱挈領(lǐng)性的給學(xué)生了提示的問(wèn)題后板書即可，不必詳細(xì)。
三、探究賞析
當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。(理解不同的職業(yè)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待?)
四、拓展延伸
1、我們應(yīng)該怎樣理解梁?jiǎn)⒊岢龅摹熬礃I(yè)”精神?
2、作為學(xué)生，請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的理解
五、小結(jié)
我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們要為自己的使命而努力，無(wú)論我們將來(lái)干什么職業(yè)，我們都要做到“敬業(yè)”，并努力達(dá)到“樂(lè)業(yè)”，這樣才能活出自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的人生。
六、布置作業(yè) 相應(yīng)的資料練習(xí)。
七、板書設(shè)計(jì) 以字詞為主，隨及板書。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
知識(shí)目標(biāo)
1. 了解作者，識(shí)記理解并積累文中的字詞
2. 掌握議論文的基本知識(shí)，把握本文的中心論點(diǎn)和作者的寫作思路
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)舉例子和講道理等論證方法
2.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1. 引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
2. 建立快樂(lè)學(xué)習(xí)觀：尊敬學(xué)習(xí)，就是尊敬自己。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1. 掌握議論文的基本知識(shí)
2. 指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活
教學(xué)方法
誦讀法、研討探究法
教學(xué)過(guò)程
一． 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
多媒體播放一組圖片供同學(xué)們欣賞，討論并交流心得。
師概括：圖中的人物都肩負(fù)著神圣的使命，雖然工作環(huán)境、性質(zhì)不同，但也有其共性存在，同樣令人感動(dòng)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。
二． 教學(xué)過(guò)程
1. 檢查預(yù)習(xí)
旁騖（ ） 揀擇（ ） 銜著（ ） 承蜩（ ） 佝僂（ ） 褻瀆（ ） 強(qiáng)聒不舍（ ） 駢進(jìn)（ ）妥當(dāng)（ ） 層累（ ）
2. 作者及文體簡(jiǎn)介
a.作者
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》
b.文體
明確：這是一篇演講稿（以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)），在問(wèn)文體上屬于議論文的一種。同學(xué)們集體回憶議論文的相關(guān)知識(shí)。
3. 合作探究
A. 本文的中心論點(diǎn)是什么？（以挑戰(zhàn)主持人的方式，分三輪進(jìn)行）
明確：議論文我們學(xué)起來(lái)總覺(jué)得它與我們有距離，它沒(méi)有故事，沒(méi)有情節(jié)，大家覺(jué)得很枯燥。下面我們先做個(gè)游戲，看看能不能很快地進(jìn)入文本。
a. 請(qǐng)速讀課文，用不超過(guò)十句話概括文章內(nèi)容。（既縮寫文本）
b. 如果只允許你說(shuō)四句話該怎么說(shuō)？
c. 用一句話概括文章主要內(nèi)容
�。ㄎ掖_信“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門）
B. 作者先后談?wù)摿四膸讉�(gè)問(wèn)題？
明確：何為敬？為何敬？怎樣敬？（見(jiàn)課本p24-25頁(yè)六、七自然段）
C．本文都運(yùn)用到了那些論證方法？作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)試作具體分析。
明確：世上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，人便是如此，請(qǐng)各自抒發(fā)自己的見(jiàn)解，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，俗話說(shuō)“機(jī)不可失，失不再來(lái)”。如：道理論證，事例論證等
4. 概括文中名人名言
5. 辯論賽：
梁?jiǎn)⒊f(shuō)我們要敬業(yè)樂(lè)業(yè)，你還有什么要問(wèn)他的嗎？拉黃包車的和做總統(tǒng)的到底有沒(méi)有區(qū)別？職業(yè)有沒(méi)有高低之分？
三． 小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)，論證上的最大特點(diǎn)就是大量引用經(jīng)典格言，語(yǔ)言上充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。
四． 作業(yè)
讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該如何敬業(yè)？
課后反思：
本文是一篇議論文，通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生更好的掌握了議論文的相關(guān)知識(shí)，并深層體會(huì)了演講與口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。教師依據(jù)學(xué)生情形，以辯論賽的形式組織學(xué)生雙方進(jìn)行辯論，即調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深了印象，還激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)判疑能力，教會(huì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，人生觀，辯證的理解人生問(wèn)題。但所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度，這部分需要老師適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1．指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中理解并積累所引用的經(jīng)典、格言，體會(huì)演講詞語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生理清全文的行文思路，分清觀點(diǎn)和材料。
3．引導(dǎo)學(xué)生理解作者是如何用事例和道理來(lái)闡明觀點(diǎn)的。
過(guò)程與方法：
1．通過(guò)各種形式的誦讀，以讀促思。
2．利用啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。
3．組織小組合作探究，進(jìn)行大膽質(zhì)疑，辯證地理解課文觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生用敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1．整體感知課文內(nèi)容，理清全文的思路，作者是如何運(yùn)用事例和道理來(lái)證明觀點(diǎn)的。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的內(nèi)涵，聯(lián)系實(shí)際用敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者所提出的敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要性，并聯(lián)系實(shí)際正確認(rèn)識(shí)職業(yè)與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)系。
三、教學(xué)策略
本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
1．學(xué)生對(duì)課文的感知是通過(guò)朗讀來(lái)完成的。
2．自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來(lái)質(zhì)疑問(wèn)難，通過(guò)生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。
3．在課文解讀中設(shè)置好問(wèn)題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維思考問(wèn)題。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入，引起興趣
導(dǎo)語(yǔ)：在一次奧運(yùn)會(huì)中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結(jié)束，坦桑尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進(jìn)了已經(jīng)幾乎空無(wú)一人的奧運(yùn)體育場(chǎng)，他是最后一名抵達(dá)終點(diǎn)的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場(chǎng)一周，跑到了終點(diǎn)。著名的紀(jì)錄片制作人格林斯潘在好奇心的驅(qū)使下，問(wèn)艾克瓦里，為什么要這么吃力地跑至終點(diǎn)？
這個(gè)年輕人輕聲地回答說(shuō)：“我的國(guó)家從兩萬(wàn)多公里外送我來(lái)這里，不是叫我在這場(chǎng)比賽中起跑，而是派我來(lái)完成這場(chǎng)比賽的�！彼米约旱男袆�(dòng)詮釋了敬業(yè)和責(zé)任的深刻內(nèi)涵，同時(shí)他也贏得了人們的尊重。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》就是宣講人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己所從事的事業(yè)的一篇文章，這是近代思想家梁?jiǎn)⒊壬诼殬I(yè)學(xué)校對(duì)在校的學(xué)生所作的演講詞。讓我們?nèi)ヱ雎?tīng)先哲的教誨，觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
展示課件并展示艾克瓦里的圖片素材。
【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)學(xué)生思考一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待自己所從事的事業(yè)。
�。ǘ┱w感知，梳理思路
學(xué)生默讀課文，并根據(jù)教師設(shè)計(jì)的'相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考。
1．作者所認(rèn)為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活？
2．作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)論證“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門”的？
3．劃出文中表明各段之間起過(guò)渡聯(lián)結(jié)作用的語(yǔ)句，梳理全文的行文思路。
【設(shè)計(jì)意圖】用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，把握全文思路。
�。ㄈ┥钊胩骄浚I(lǐng)悟品味
教師出示問(wèn)題，引導(dǎo)進(jìn)行品味。
1．作者在論證“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”這些觀點(diǎn)的時(shí)候列舉了哪些例子？講了哪些道理？
2．文中引用了大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言，找出并理解這些句子的意思，并說(shuō)說(shuō)這些材料所證明的觀點(diǎn)分別是什么。
3．品味本文演講和口語(yǔ)特色。
�。�1）文中在引用古籍名言時(shí)，怎樣用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋的？還有哪些語(yǔ)句如話家常？
�。�2）作為一篇演講稿，文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了作者很注意和聽(tīng)眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流？
【設(shè)計(jì)意圖】1．通過(guò)分析作者證明觀點(diǎn)所運(yùn)用的方法，進(jìn)一步理清觀點(diǎn)和材料之間的關(guān)聯(lián)，從而理解敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的內(nèi)涵。2．通過(guò)品味語(yǔ)言，了解這篇演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。
�。ㄋ模┵|(zhì)疑問(wèn)難，思辯拓展
1．教師導(dǎo)語(yǔ)并設(shè)計(jì)問(wèn)題：文中作者在談到“要樂(lè)業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候?qū)懙健啊龉ず每嘌�！’這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)”，我們的身邊也常常聽(tīng)到同學(xué)抱怨“學(xué)習(xí)好苦啊”，如何通過(guò)擺事實(shí)講道理來(lái)勸導(dǎo)他要樂(lè)學(xué)。
2．文中作者認(rèn)為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家”是同一價(jià)值，你同意他的觀點(diǎn)嗎？不同意見(jiàn)的小組擬定一個(gè)簡(jiǎn)單辯論提綱，展開(kāi)辯論。
3．小組內(nèi)交流：你未來(lái)的理想職業(yè)是什么？你將怎樣對(duì)待這份職業(yè)？
【設(shè)計(jì)意圖】1．通過(guò)解析作者的論證過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考，表明自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行充分有力的論證。
2．讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
3．在思辯中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，體現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)觀。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
對(duì)家人或熟悉的人進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度，思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個(gè)將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來(lái)的人。
【設(shè)計(jì)意圖】了解不同的人的職業(yè)觀，進(jìn)一步思考自己的人生觀價(jià)值觀。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累重點(diǎn)字詞，了解演講詞的文體特點(diǎn)，了解作者及創(chuàng)作背景。
2.通過(guò)速讀，感知文意，明確文章的觀點(diǎn)，理清作者的論述思路。
3.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神，并反思自我的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
課前準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備: 多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
1.導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，你們進(jìn)校學(xué)習(xí)已有近十年了，大家中間現(xiàn)在有許多人都在抱怨學(xué)習(xí)很累，其實(shí)老師有時(shí)也會(huì)抱怨教書這工作太辛苦。怎樣才能讓我們把學(xué)習(xí)與工作當(dāng)成一件樂(lè)事呢？今天就讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)梁?jiǎn)⒊壬嘘P(guān)人生與事業(yè)的宣講——敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。（板書課題）
2.簡(jiǎn)介作者：先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。（多媒體出示）
梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。
創(chuàng)作背景：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，是一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞。
二、文體知識(shí)：
1.演講詞
2.議論文常識(shí) （多媒體出示：1.演講的概念及要求；2.議論文三要素。）
三、整體感知，自主學(xué)習(xí)。
1.檢查預(yù)習(xí) ：大聲準(zhǔn)確地讀出這些生字詞 （多媒體出示生字詞）
旁騖 解剖 褻瀆 駢進(jìn) 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩 百行業(yè)為先
2.整體感知：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，現(xiàn)在請(qǐng)大家速讀文章，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。（多媒體出示問(wèn)題）
�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的，有何作用？
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問(wèn)題？它們之間有著怎樣的邏輯關(guān)系？
�。ㄟ@兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）
學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文，自主學(xué)習(xí)、探究，明確問(wèn)題要點(diǎn)：
�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門�！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的，起到總領(lǐng)全文的作用。
②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“本題主眼，自然是在‘敬’字、‘樂(lè)’字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體”，由此看出“有業(yè)”應(yīng)是前提�！暗谝灰礃I(yè)”，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，敬業(yè)應(yīng)是人生的基礎(chǔ)。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
教師在此因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生明確文章思路。（多媒體出示課文結(jié)構(gòu)圖）
四、研讀揣摩，合作探究。
學(xué)生合作交流，解讀文本，探究以下問(wèn)題：（多媒體出示問(wèn)題）
1.跳讀課文，從文中尋找什么是“業(yè)”，什么是“敬業(yè)”，什么又是“樂(lè)業(yè)”？
2.用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？
學(xué)生再次跳讀文章，結(jié)合問(wèn)題深入理解文章內(nèi)涵。前后桌四人一小組討論，然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：
�。c(diǎn)撥：作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎？文中作者對(duì)于“敬業(yè)”是如何論說(shuō)的？作者認(rèn)為在工作與生活中怎樣才能感受到快樂(lè)呢？）
�、�.文中“業(yè)”的含義并不僅局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬�！彼浴皹I(yè)”在此就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無(wú)適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。（出示圖片：1.熱情的乘務(wù)員2.快樂(lè)的郵遞員。）
從課文倒數(shù)第二自然段我們可以充分感知到“樂(lè)業(yè)”的含義包括四方面：一、在工作中尋找快樂(lè)；二、在奮斗中感受快樂(lè)；三、在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)；四、在投入中享受快樂(lè)。
�、�.“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。（提示：緊密聯(lián)系有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)三點(diǎn)來(lái)理解。）
五、課堂拓展，質(zhì)疑辯論。
課堂討論： 作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?結(jié)合實(shí)際生活說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。(讀了文章，在作者的啟發(fā)下，你有什么新的感受？)
學(xué)生小組合作，討論、交流。
列舉文章中的觀點(diǎn)：
1．"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
2．人生在世，是要天天勞作的。
3．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
4．不論自己的才能、境地如何，凡做一種勞作就做到圓滿，便是天地間第一等人。
�。ǔ鍪緢D文，便于學(xué)生直觀地去感知。）
5．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
6．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
7．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味�！�
質(zhì)疑問(wèn)題較多的是第2、3條，許多學(xué)生對(duì)此有疑問(wèn)，例如：人活著就要每天都勞作嗎，那不就很容易身心疲勞嗎？不是要注意勞逸結(jié)合嗎，每個(gè)星期都要放假休息兩天嗎？作者說(shuō)：“勞作便是功德，不勞作便是惡德�！蹦枪�(jié)假日休息放松，外出游玩，娛樂(lè)都是惡人了？
學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以。關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解，更好地去引導(dǎo)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀。在大膽的質(zhì)疑中開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神。
六、當(dāng)堂檢測(cè)
文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明；談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
（此題意在讓學(xué)生了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，開(kāi)拓學(xué)生的思路。）
例如，“有業(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定……
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。20xx年感動(dòng)中國(guó)人物深山信使王順友二十年如一日，以一匹馬為伴，風(fēng)雨無(wú)阻、跋山涉水，為山民們傳送信件，孤獨(dú)了自己，溫暖了他人。
七、課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們理清了文章的思路，明確了文章闡述的三大問(wèn)題：有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，并進(jìn)而分析了它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點(diǎn)：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。課堂檢測(cè)中掌握了議論文的兩種主要論證方法，即道理論證和事例論證。本節(jié)課后請(qǐng)大家各自完成一篇短文，利用本文所學(xué)到的去勸說(shuō)你身邊仍在抱怨生活的人。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)和能力：
學(xué)習(xí)和積累文中運(yùn)用的大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言;初步了解、能夠判斷“舉例子”和“講道理”兩種論證方法;體會(huì)演講語(yǔ)言口語(yǔ)化的特點(diǎn)。
2、過(guò)程和方法：
初步學(xué)會(huì)閱讀邏輯性比較強(qiáng)的議論性文章。在整體感知過(guò)程中逐步理清行文思路;聯(lián)系語(yǔ)境、借助注釋理解一些古代名言的含義。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
樹(shù)立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛(ài)事業(yè)的態(tài)度。能聯(lián)系自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神有所品味與領(lǐng)悟、反思與批判。(難點(diǎn))
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入新課，解題，簡(jiǎn)介作者
二、通讀課文，思考
作者在文中談到了哪幾個(gè)問(wèn)題?全文從結(jié)構(gòu)上看有何特點(diǎn)?
三、小組內(nèi)交流談?wù)摚缓笤诶蠋熤笇?dǎo)下歸結(jié)出結(jié)構(gòu)提綱
第一部分(1)：交代題目的來(lái)源，提出自己的看法。
第二部分(2～8)：論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要。
第一層(2～5)：論述“有業(yè)”之必要。
第二層(6～7)：論述“敬業(yè)”的重要。
第三層(8)：論述“樂(lè)業(yè)”的重要。
第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人應(yīng)該“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。
四、重點(diǎn)研讀第二部分
1、主問(wèn)題：
作者運(yùn)用哪些材料來(lái)證明做人應(yīng)該要“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”?(歸納論據(jù))
引用：儒門孔子的話、朱熹名言、《莊子》里的語(yǔ)句等。
舉例：佛門百丈禪師的例子、日常生活中做工苦的實(shí)例。
2、總結(jié)：
體會(huì)舉例、引用論證的好處，思考應(yīng)該選擇怎樣的材料來(lái)證明自己的觀點(diǎn)?
3、運(yùn)用：
為“投身于學(xué)業(yè)是有趣味的”的觀點(diǎn)找?guī)讉�(gè)有說(shuō)服力的論據(jù)。
五、探究結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
找出第一段和最后一段與中間部分有密切關(guān)系的關(guān)鍵句子，思考它們的作用。
1、第一段中有可以概括全文意思的句子：
“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”。(即論點(diǎn))
2、末段中有與上文想照應(yīng)的句子：
根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”與“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂(lè)業(yè)。希望能勉勵(lì)大家。(即結(jié)論)
3、了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：
提出論點(diǎn)──證明論點(diǎn)──得出結(jié)論。
六、體驗(yàn)生活
作者認(rèn)為“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你能依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從身邊找出一兩個(gè)“天地間第一等人”嗎?和同學(xué)們交流。
七、總結(jié)歸納
1、中心意思：
這篇講演稿針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神罷工過(guò)人類合理的生活。
2、寫作特色：
論點(diǎn)鮮明，論據(jù)生動(dòng)有力，論證條理清晰。(這里可以穿插議論文的知識(shí)──語(yǔ)文書115、122頁(yè)上也有簡(jiǎn)單的介紹)
3、語(yǔ)言特色：
舉例來(lái)自生活，語(yǔ)言通俗淺顯，但又引用了大量的名言格言，是語(yǔ)言準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
八、思維跳臺(tái)
課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下�！弊髡哌�認(rèn)為：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家一個(gè)價(jià)值�！钡且灿腥艘媚闷苼龅拿哉f(shuō)“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題?
請(qǐng)找出一些事實(shí)的依據(jù)或說(shuō)出一些有信服力的道理來(lái)說(shuō)明你的看法。
【資料鏈接】
最苦與最樂(lè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望)，雖失意不苦;老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他;縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此，凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶�。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得來(lái)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷;若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更加重的了。
翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”;俗語(yǔ)亦說(shuō)的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)，人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)�？鞓�(lè)之權(quán)，操之在己。孔子所以說(shuō)“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂”呢?因?yàn)樵绞鞘ベt、豪杰，他負(fù)的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩�，肩頭的擔(dān)子，從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說(shuō)哩：“任重而道遠(yuǎn)……死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”那仁人、志士的憂民、憂國(guó)，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說(shuō)他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂(lè)。所以他到底還是樂(lè)，不是苦呀。
有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲?不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。
2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
1.精心導(dǎo)入
同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢?你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢?為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則�！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵�，�?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》
(出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題)
2.簡(jiǎn)介作者
先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁?jiǎn)⒊馁Y料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。(多媒體出示)
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。
二、檢查預(yù)習(xí)
給加點(diǎn)的字注音：
旁騖褻瀆強(qiáng)聒不舍佝僂承蜩
三、整體感知
[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽(tīng)讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。
多媒體出示問(wèn)題組：
�、俦疚牡恼擖c(diǎn)是什么?在文章的哪部分提出來(lái)的?
�、谧髡咴谖恼轮邢群笳劻四膸讉�(gè)問(wèn)題?
(這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)
播放課文錄音。
學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評(píng)論補(bǔ)充，明確問(wèn)題要點(diǎn)：
�、�.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開(kāi)頭部分提出來(lái)的。
�、�.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
四、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題
(用大屏幕投影出示問(wèn)題組)
1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。
2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法?找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。
3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的?運(yùn)用了什么論證方法?
學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：
1.略。
2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無(wú)旁騖;接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利�！�
五、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，有什么好處?
學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
六、拓展延伸(多媒體出示)
文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。
教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。
七、布置作業(yè)
1. 摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2. 完成課后練習(xí)二。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固
1.聽(tīng)寫詞語(yǔ)，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)
二、研讀揣摩
學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。
(多媒體投影出示問(wèn)題組)
1.理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。
2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法?
3.文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：
1.作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣;然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。
2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”;對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
三、質(zhì)疑問(wèn)難
1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。學(xué)生自由提出問(wèn)題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。
2.教師發(fā)問(wèn)。在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉?
鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。
四、體驗(yàn)反思(多媒體出示)
課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值�！比欢腥藚s引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。
此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。
本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。
五、探討文章的語(yǔ)言特色
[過(guò)渡] 本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。
可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：
1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難!難!’”
2.語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。
3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦;翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ�錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?”演講最后，“盼望諸君和我一同受用!”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性;最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。
七、布置作業(yè)
領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣。寫一篇300字左右的小作文。
教學(xué)反思：
在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。
我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問(wèn)題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說(shuō)理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。
板書設(shè)計(jì)：
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類生活的不二法門
有業(yè) 舉例論證、道理論證
什么是“敬”
敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證
與如何做到敬業(yè)
樂(lè)業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁
樂(lè)業(yè) 舉例論證、道理論證
為什么要樂(lè)業(yè)
總結(jié)全文 敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)13
〖教學(xué)目標(biāo)〗
1、理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的主旨。
2、積累經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
〖教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)〗
理解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的主旨。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)習(xí)“樂(lè)業(yè)”部分：
⑴ 學(xué)生閱讀、思考：
論證思路及方法：
明確：先反駁“做工好苦”，論“凡職業(yè)都是有趣味的”，列舉了四個(gè)原因，最后引用孔子的話。
�、� 為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉兩個(gè)例子，學(xué)生可舉身邊的例子，也可舉電視、報(bào)刊中的事例。
2、學(xué)習(xí)第三部分：
齊讀，理解內(nèi)容，勉勵(lì)大家“敬業(yè)、愛(ài)業(yè)”。
二、品讀文章
1、默讀文章，體會(huì)演講和口語(yǔ)特色，學(xué)生舉例：
如“獨(dú)獨(dú)”“扯直耳朵來(lái)聽(tīng)”“淘神費(fèi)力”……
2、文中設(shè)問(wèn)句的使用：學(xué)生找出并勾畫。
如：“百行什么為先?萬(wàn)惡什么為首?”“為什么該敬呢?”
“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”
體會(huì)作用：提煉出分論點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的注意和思考。
三、探究活動(dòng)
1、思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)?有不同意見(jiàn)要說(shuō)明理由。
2、全班交流：
人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
人生在世，是要天天勞作的。
勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
……
學(xué)生的見(jiàn)解只要言之有理，言之有據(jù)，就應(yīng)鼓勵(lì)。
3、討論練習(xí)四，以辯論的形式。
4、學(xué)了本文，我們有什么體會(huì)，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做?
四、積累
找出自己喜歡的句子，制成資料卡片，要注明出處及類型，書寫要規(guī)范。
五、小結(jié)
文化巨人梁?jiǎn)⒊运S厚的文化積累，為我們闡述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，希望同學(xué)們從中有所收獲，相信對(duì)我們的一生是受用無(wú)窮的。
六、作業(yè)
課外閱讀《少年中國(guó)說(shuō)》。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。
3、掌握幾種論證方法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。
2、體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)字詞：
旁騖（wù ）褻瀆（xiè dú ）駢（pián）進(jìn)強(qiáng)聒（guō ）不舍
斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。
褻瀆：輕慢，不尊重。
二、導(dǎo)入新課：
結(jié)合“知識(shí)決定命運(yùn)，態(tài)度決定一切”這句話，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》。
簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊褐袊?guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號(hào)飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。
三、閱讀課文，整體感知。
1、學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）
明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。
第一部分（1）：揭示全篇論述中心。
第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。
第三部分（7）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。
2、本文的論點(diǎn)是什么？
本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
3、作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？
作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
4、作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。
一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。
5、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？
先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
二、繼續(xù)感知課文內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文8-9段，思考：在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？
作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
2、文中說(shuō)“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
三、寫作特點(diǎn)
1、論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。
2、語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。
四、課堂小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。
五、布置作業(yè)。
1、完成課后練習(xí)一。
2、自己做一些短小議論文的練習(xí)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)15
【教學(xué)目標(biāo)】
１、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來(lái)證明自己的看法。
�。病⒄砗头e累文中用以論證論點(diǎn)的大量經(jīng)典格言警句，體會(huì)演講通俗淺顯的語(yǔ)言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。
３、理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運(yùn)用材料證明觀點(diǎn)的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。
【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】
體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)，理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。
【教學(xué)方法】
討論、點(diǎn)撥、訓(xùn)練。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會(huì)理解歡樂(lè)的感情”，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過(guò)自己的勞動(dòng)為人類創(chuàng)造財(cái)富為快樂(lè)。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》（板書）。
二、文題背景及解析
文章題目點(diǎn)明了演講的論題。其中“業(yè)”并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的”。因此“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊耸嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間以過(guò)去八十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
三、整體感知課文
�。�、認(rèn)真讀課文（結(jié)合書下注釋理解字詞）。
�。�、理解課文層次：
⑴鞏固復(fù)習(xí)議論文三要素、基本結(jié)構(gòu)：
板書：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題──分析問(wèn)題──解決問(wèn)題。
�、聘爬▋�(nèi)容：
本文分為三個(gè)部分，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總”：開(kāi)頭總起全篇，提出中心論點(diǎn)，然后先論述“有業(yè)”，再論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”兩個(gè)分論點(diǎn)，最后總結(jié)全篇。
第一部分（第１段）：釋題，提出中心論點(diǎn)。
第二部分（第２～８段）：論述“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的重要性。
第三部分（９）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂(lè)業(yè)。
�。场⒄n文內(nèi)容研讀：
�。▽W(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。）
�、艦槭裁醋髡呦仍谖氖捉淮擃}的來(lái)源？有必要嗎？
在文首進(jìn)行說(shuō)明，可避免聽(tīng)者把論題和古籍中的語(yǔ)句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時(shí)提出論題來(lái)由，也便于揭示全文的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)演講的內(nèi)容有大致的了解。
⑵講演的目的是“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，為什么梁?jiǎn)⒊谡撟C論點(diǎn)之前先說(shuō)“有業(yè)”的問(wèn)題？他是怎樣介紹“有業(yè)”的必要的？
“有業(yè)”是“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”的前提基礎(chǔ)，對(duì)“待業(yè)”的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)”、“樂(lè)業(yè)”。
先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)”的必要。
�、侨绾卫斫馕闹械摹皹I(yè)”：
對(duì)“業(yè)”的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動(dòng)等，可以指自己的興趣愛(ài)好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價(jià)值的事情。
四、歸納本文在寫作上的特點(diǎn)
�。�、結(jié)構(gòu)條理清晰：
課文開(kāi)頭提出論點(diǎn)，中間主體部分分兩層論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。
�。�、論證方法的多樣性：
道理論證使演講富有說(shuō)服力。舉例論證使演講詞具體生動(dòng)，吸引聽(tīng)眾。
�。场⒄Z(yǔ)言淺顯通俗。
五、課堂訓(xùn)練
�。薄⒕x６、７段，思考下列問(wèn)題：
�、盼亩沃幸昧苏l(shuí)得名言？說(shuō)說(shuō)表達(dá)了什么意思？文中首句有何作用？
引用朱熹的名言“主一無(wú)適便是敬”意思是專注于某一項(xiàng)工作就是敬業(yè)。名言有權(quán)威性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
⑵文中舉了什么事例？說(shuō)明什么問(wèn)題？有什么作用？
把當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車這兩項(xiàng)職業(yè)進(jìn)行對(duì)比，指出職業(yè)無(wú)高下貴賤之分，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。事例論據(jù)能充實(shí)議論內(nèi)容，有力地證明觀點(diǎn)。
２、文中作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”對(duì)我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示？
點(diǎn)撥：本題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點(diǎn)，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。
【板書】
中心論點(diǎn)：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門
要敬業(yè)
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)有業(yè)之必要
要樂(lè)業(yè)
結(jié)論：敬樂(lè)人類合理生活
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