高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)（通用8篇）
作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編為大家收集的高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．了解文中揭示的項(xiàng)羽的悲劇性格；
2.體會(huì)緊張復(fù)雜的情節(jié)、戲劇性的場(chǎng)面及個(gè)性化的人物語(yǔ)言；
3．掌握文中出現(xiàn)的實(shí)詞、虛詞和文言句式。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
把握緊張場(chǎng)面對(duì)揭示人物性格的作用。
三、學(xué)法指津
（－）研讀步驟
步驟一：課前預(yù)習(xí)。
1．查字典，掃除讀音障礙，能通順朗讀；
2．查注釋，初步了解文意，掌握課文訓(xùn)練重點(diǎn)中要求理解的詞語(yǔ)的含義；
3．查資料，了解與課文有關(guān)的背景材料。
步驟二：課文分析。
1．析主旨，明確全文情節(jié)發(fā)展過(guò)程2”’
2.析人物，把握主次關(guān)系及作者態(tài)度；
3．析特色，了解文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。
�。ǘ﹩�(wèn)題探究
1．鴻門宴的斗爭(zhēng)具有怎樣的深層背景？
劉邦、項(xiàng)羽都有南面稱孤的野心。當(dāng)年劉邦看見(jiàn)秦始皇，曾十分羨慕地說(shuō)：“大丈夫當(dāng)如此也！”項(xiàng)羽也曾自負(fù)地說(shuō)：“彼可取而代之！”秦王朝覆滅后，劉、項(xiàng)矛盾日趨激化，對(duì)農(nóng)民起義的勝利果實(shí)則拼死相爭(zhēng)。
2．鴻門宴上雙方的形勢(shì)關(guān)系是如何轉(zhuǎn)換的？
宴前（非正面交鋒）劉被動(dòng)項(xiàng)主動(dòng)，兩告兩定。曹無(wú)傷告密是導(dǎo)火線，戰(zhàn)云密布；項(xiàng)伯夜告卻是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，緩和氣氛。項(xiàng)羽攻劉的決定是一時(shí)之氣，不久“風(fēng)正云散”；劉邦見(jiàn)項(xiàng)羽的決定卻是深思熟慮之舉，次日即成行。
宴中（正面交鋒）劉被動(dòng)項(xiàng)主動(dòng)，三起三落。范增“數(shù)目”“舉玦”，一起；召項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，二起；樊噲闖帳，項(xiàng)羽“按劍而跽”，三起。真是“黑云壓城城欲摧”，似乎一場(chǎng)血肉橫飛的爭(zhēng)斗不可避免。但樊噲受賜、慷慨陳詞竟讓項(xiàng)羽“不忍之心陡起，英雄相惜之念生”，劉邦的借故逃席更是將危險(xiǎn)消彌于無(wú)形。
宴后（非正面交鋒）劉主動(dòng)項(xiàng)被動(dòng)，兩毀兩受。借故離席畢竟是權(quán)宜之計(jì)，毀約逃席脫身回營(yíng)則徹底扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局面。項(xiàng)羽受璧既預(yù)示了情節(jié)的徹底緩和，也更強(qiáng)烈地體現(xiàn)了項(xiàng)羽的悲劇性格。至于張良受托，是其“忠心之舉”，范增毀玉，則為“憤怒之為”。
3．從鴻門宴斗爭(zhēng)中試分析劉、項(xiàng)性格特點(diǎn)。
項(xiàng)羽“自矜功伐”、“為人不忍”�！拜p信項(xiàng)伯，許諾善遇劉邦，一不忍；聽(tīng)信劉邦，不應(yīng)范增，二不忍；寬容樊哈，產(chǎn)生相惜之心，三不忍；不究逃席，安然受璧，四不忍。以上不忍皆緣自項(xiàng)羽自矜功伐，這一切不僅使他喪失了殺劉邦的時(shí)機(jī)，而且導(dǎo)致最終的“烏江自刎”。相比之下劉邦則復(fù)雜多了：既膽怯又勇敢（聞項(xiàng)怒則怯，赴宴會(huì)則勇）；既機(jī)智又狡詐（拉項(xiàng)伯，先責(zé)己是智，罵鯫生、責(zé)告密者則詐）；既能屈又能伸（先破秦先道歉，居下座無(wú)怨言，出而未辭覺(jué)失禮）；既知人善任又善納忠言（以張良為佐并聽(tīng)從其建議）等。
4．試列表圖示鴻門宴層次內(nèi)容：
項(xiàng)羽劉邦前提
兵十萬(wàn)，霸上宴前（兩告兩定）曹無(wú)傷告密怒
范增澆油定項(xiàng)伯夜告懼
收買項(xiàng)伯定主動(dòng)被動(dòng)宴中（三起三落）范增舉玦一起
項(xiàng)莊舞劍二起
項(xiàng)羽按劍三起樊噲受賜一落
樊噲責(zé)羽二落
沛公離席三落宴后（兩悔兩受）項(xiàng)羽受璧
范增毀玉劉邦毀約
張良受托被動(dòng)主動(dòng)性格特點(diǎn)自矜功伐
不忍之心怯而勇；智而詐；能屈能伸；知人善任；善納忠言
能力訓(xùn)練
1.下列各句加橫線的詞讀音、意義有錯(cuò)誤的是：（ ）
A．如今人為刀俎（wéi，是）
B．沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵╳éi，做）
C．為擊破沛公軍（wéi，替）
D．大王為人不忍（Wéi，做）
E．且為之奈何（wéi，對(duì)待）
F．吾屬今為之虜矣（wéi，被動(dòng)）
G．若屬皆且為所虜（wéi，被動(dòng)）
2.加橫線詞的用法不同的一項(xiàng)是：（ ）
A．沛公軍霸上
沛公欲王關(guān)中
B．君為我呼入，吾得兄事之
項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公
C．項(xiàng)伯殺人，臣活之
沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王
D．道芷陽(yáng)間行
素善留候張良
3．屬賓語(yǔ)前置句的是：（ ）
A．大王來(lái)何操
B．亞父者，范增也
C．貪于財(cái)貨
D．若屬皆且為所虜
4．找出下列各句中的通假字，并寫(xiě)出本字：
�、倬嚓P(guān)，勿內(nèi)諸侯
�、谠覆哐猿贾桓冶兜乱�
③旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王
�、芙裾哂行∪酥裕顚④娕c臣有卻
�、菡�(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐
�、輳埩汲�，要項(xiàng)伯
5．辨析下列加橫線詞的古今含義：
①約為婚姻
古義：
今義：
�、谂婀由綎|時(shí)
古義：
今義：
�、蹖④姂�(zhàn)河南
古義：
今義：
�、軅渌I之出入與非常也
古義：
今義：
閱讀下面兩段文字，按要求答題。
（甲）項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重�！谑琼�(xiàng)王乃悲憤慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。
�。ㄒ遥└咦孢�歸，過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。
6．解釋文中加橫線詞的意義：
壁（ ） 闋（ ） 和（ ） 悉（ ） 故（ ） 發(fā)（ ）
7．《垓下歌》與《大風(fēng)歌》分別表現(xiàn)了項(xiàng)羽、劉邦此時(shí)怎樣的心情？
《垓下歌》：
《大風(fēng)歌》：
8．項(xiàng)王、劉邦都“泣數(shù)行下”，他們的心理有什么不同？
高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解希姆博爾斯卡的生平、創(chuàng)作風(fēng)格和她的作品。
2.理解《底片》的內(nèi)涵。
3.鑒賞這首詩(shī)的藝術(shù)手法。
教學(xué)中難點(diǎn)：
理解詩(shī)歌表達(dá)的思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
希姆博爾斯卡，即維斯瓦娃·希姆博爾斯卡(Wislawa Szymborska)，1925年7月2日生于波蘭波茲南省庫(kù)爾尼克的布寧村。1931年舉家遷居克拉科夫，從此希姆博爾斯卡就一直生活居住在克拉科夫。第二次世界大戰(zhàn)期間，希姆博爾斯卡在地下秘密學(xué)校完成中學(xué)學(xué)業(yè)，隨后在鐵路部門工作。1945年波蘭解放后，希姆博爾斯卡進(jìn)入克拉科夫雅蓋隆大學(xué)攻讀波蘭語(yǔ)言文學(xué)和社會(huì)學(xué)。同時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作，在《波蘭日?qǐng)?bào)》的青年副刊《斗爭(zhēng)》上發(fā)表了她的第一首詩(shī)《尋找詞句》(1945年)。1952年出版第一部詩(shī)集《我們?yōu)槭裁椿钪�，并于同年被吸收為波蘭作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1953年成為《文學(xué)生活》周刊的編委，并主持該刊的詩(shī)歌部達(dá)20多年之久。
1954年出版了她的第二部詩(shī)集《詢問(wèn)自己》，并獲當(dāng)年的克拉科夫城市獎(jiǎng)。
1956年以后，希姆博爾斯卡相繼出版了詩(shī)集《呼喚雪人》(1957年)、《鹽》(1962年)、《一百種樂(lè)趣)(1967年)、《任何情況》(1972年)、《巨大的數(shù)字》(1976年)、《橋上的人》(1986年)和《結(jié)束和開(kāi)始》(1993年)。由于希姆博爾斯卡在詩(shī)歌創(chuàng)作上的杰出成就，她先后獲得了波蘭文化部頒發(fā)的國(guó)家文學(xué)二等獎(jiǎng)(1963年)，德國(guó)的歌德獎(jiǎng)(1991年)、赫爾德獎(jiǎng)(1995年)。1995年波茲南的密茨凱維支大學(xué)還授予她“名譽(yù)博士”稱號(hào)。1996年，希姆博爾斯卡榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授獎(jiǎng)詞中說(shuō)她的詩(shī)歌“以精確的諷喻揭示了人類現(xiàn)實(shí)中若干方面的歷史背景和生態(tài)規(guī)律”。詩(shī)人表示，她將把這筆獎(jiǎng)金的一半以上用于發(fā)展波蘭的醫(yī)療衛(wèi)生和文化事業(yè)，這對(duì)波蘭非常重要。
希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為前后兩期，前期以《我們?yōu)槭裁椿钪泛汀对儐?wèn)自己》為代表。在這個(gè)時(shí)期里，她的詩(shī)歌揭露了法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和罪行，熱情歌頌了祖國(guó)波蘭的復(fù)興和建設(shè)。1956年以后，希姆博爾斯卡的詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的階段，無(wú)論是題材、主題，還是形式和風(fēng)格都發(fā)生了較大的變化，呈現(xiàn)出多姿多彩的態(tài)勢(shì)，想象力更為豐富，也更富于哲理性和思辨性。其詩(shī)歌主題大多涉及人的生存環(huán)境和人與歷史的關(guān)系、人在歷史上和自然環(huán)境中的位置等重要問(wèn)題。自然和動(dòng)物、科技和發(fā)明、愛(ài)情與婚姻、貧窮和富裕、歡樂(lè)與痛苦……都在她的詩(shī)歌中得到了反映。然而作者在描寫(xiě)這些客體時(shí)，并不帶有強(qiáng)烈的感情色彩，又不完全采取超然的態(tài)度，她對(duì)所描寫(xiě)的主題既深切關(guān)注，又保持了一定的距離。而且往往被自嘲、幽默、譏諷等沖淡和掩蓋。在表現(xiàn)手段上，希姆博爾斯卡喜歡采用提問(wèn)和對(duì)話的方式去提出一些極富哲理性的問(wèn)題，她的詩(shī)歌語(yǔ)言也極富個(gè)性，往往明白如話而又含義深?yuàn)W，帶有警句和格言的意味，令人回味無(wú)窮，從而使她成為波蘭當(dāng)今最杰出的一位女詩(shī)人。
希姆博爾斯卡多年來(lái)磨練出她獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)，她的詩(shī)藝建立在二十世紀(jì)詩(shī)歌傳統(tǒng)和人道主義主流的基礎(chǔ)之上，但是，本著一種強(qiáng)烈的個(gè)人主義品格，她始終置身于時(shí)興的哲學(xué)、美學(xué)、文化潮流之外。按張振輝先生的觀點(diǎn)，她的詩(shī)歌主題有三：一是哲理的思辨，二是對(duì)宇宙世界和人類社會(huì)的看法，三是日常生活中的事物、情感、見(jiàn)聞，涉及愛(ài)情、親情、友情、命運(yùn)、時(shí)間、生與死、不同個(gè)性的人甚至生活中的瑣事等等。?
希姆博爾斯卡的詩(shī)歌風(fēng)格清晰、直白、細(xì)膩，有人認(rèn)為屬于古典主義。她是駕馭反諷和悖論的高手，她在詩(shī)中時(shí)常進(jìn)行的幽默調(diào)侃讓人難以相信出自女性之手;她早年的詩(shī)歌歌頌過(guò)法國(guó)大革命，歌頌過(guò)蘇聯(lián)軍隊(duì)，但很快便向理性的方向轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)而對(duì)普遍意義上的人和世界的深沉思索;在諷世諭世的同時(shí)，她也表現(xiàn)了一種廣泛的、真摯的愛(ài);她也有深情的一面，只是這種深情由于往往用平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)成，反而容易被人忽視。?
希姆博爾斯卡是一位謙遜的詩(shī)人，她認(rèn)為了解詩(shī)人的生平對(duì)理解她的作品無(wú)所助益，研究詩(shī)歌必須從哲學(xué)和語(yǔ)言角度入手。所以她從不寫(xiě)自傳，不喜歡接受采訪，更不愿意向他人吐露私生活。有關(guān)她的個(gè)人資料公開(kāi)的非常稀少，給我們的搜尋帶來(lái)很大困難。
二、這首詩(shī)比較難理解，可以讓小組討論，通過(guò)學(xué)生的爭(zhēng)論，從不同角度嘗試?yán)斫庠?shī)的內(nèi)涵，這是要達(dá)到的主要目的。學(xué)生很少見(jiàn)到底片的樣子，可以用幻燈展示幾幅底片，幫助學(xué)生理解底片中的形象與真實(shí)形象的不同。學(xué)生閱讀，小組討論以下問(wèn)題：
1.《底片》中寫(xiě)了底片和其所反映的真實(shí)的事物在哪幾個(gè)方面的對(duì)比?
2.《底片》通過(guò)這些對(duì)比表達(dá)了什么思想?
三、小組交流。老師組織學(xué)生按小組發(fā)言，小組之間可以爭(zhēng)論。讓學(xué)生了解不同的觀點(diǎn)和分析方法。老師及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言，適時(shí)提出自己的看法。
1.作者對(duì)底片的影像做了準(zhǔn)確的描述，指出了底片中的景物和人，她寫(xiě)到了天空、烏云、太陽(yáng)、櫻桃樹(shù)、花和底片上的人。她特別注意到了底片和其所反映的真實(shí)的事物在幾個(gè)方面的對(duì)比：
第一，黑白色的對(duì)比。真實(shí)世界是五顏六色的，反映到底片中只有黑白兩色，這就產(chǎn)生了一種奇妙的效果，既真實(shí)又不真實(shí)。
第二，左右位置的互換。底片從正面看和反面看，它所反映的影像是一樣的，但是左右剛好相反，而看底片的人很難知道哪一面是正確的。
第三，鬼魂與活人的對(duì)比。真實(shí)世界生動(dòng)的人物到了底片中，感覺(jué)就像鬼魂一樣。
2.詩(shī)的內(nèi)涵的理解：
理解一：因?yàn)樯鲜鲞@些對(duì)比構(gòu)成的奇妙的感覺(jué)，模糊了真實(shí)與虛假的界線，將內(nèi)心的感覺(jué)與真實(shí)的世界融為一體，所以就有了問(wèn)候和提問(wèn)，這也可以看作自己向自己?jiǎn)柡蚝吞釂?wèn)。心靈的自我沉思借底片這一獨(dú)特的客體找到了一種表達(dá)的方式。
理解二：是對(duì)生活真實(shí)性的懷疑。
理解三：現(xiàn)實(shí)生活是無(wú)法用一種形式準(zhǔn)確反映的。
四、師生探討：《底片》有哪些獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)?
本詩(shī)的語(yǔ)言明白如話卻含義深?yuàn)W，令人回味無(wú)窮。
在表現(xiàn)方法上，本詩(shī)采用了白描、獨(dú)白的方式。
在內(nèi)容和形式、現(xiàn)象和本質(zhì)、單一和多樣等等方面形成了一種張力，因此富于哲理性和思辨性。
高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解《左傳》的有關(guān)知識(shí)以及在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、掌握基本的文言知識(shí)，提高文言閱讀的能力。
3、整體把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路，根據(jù)文意背誦課文。
4、賞析人物形象和寫(xiě)作技巧，學(xué)習(xí)古人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、教學(xué)方法
1、朗讀法。自始至終以朗讀為教學(xué)的手段和依據(jù)，運(yùn)用多種形式朗讀，教師誦讀、學(xué)生自讀、學(xué)生領(lǐng)讀等，力求做到熟讀成誦。
2、問(wèn)題導(dǎo)讀法。教學(xué)過(guò)程中，以設(shè)置問(wèn)題的方式，讓學(xué)生在回答問(wèn)題的同時(shí)，把握文章內(nèi)容，掌握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。力求以問(wèn)帶講，以答帶讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，使其善于動(dòng)腦，敢于發(fā)言。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1、重點(diǎn)理解“貳、軍、辭、鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕、與”10個(gè)詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)古人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。
四、教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)。
五、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
1.、導(dǎo)入
聯(lián)系初中所學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》，學(xué)生介紹《左傳》，教師補(bǔ)充材料，《左傳》的有關(guān)知識(shí)以及在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2.、整體把握
(1)解題：理解題意，你會(huì)想到那些信息?
(2)介紹時(shí)代背景：本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記述公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利，滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，以及機(jī)智善辯的外交才能。
3.課堂教學(xué)
第一步，初讀課文，疏通字詞。
(1)選一名學(xué)生讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。再選一名學(xué)生評(píng)論優(yōu)缺點(diǎn)，概括你所聽(tīng)懂的故事。
齊讀課文。
(2)學(xué)生自讀課文，讀清節(jié)奏，讀清句讀。對(duì)照注釋，結(jié)合上下文疏通文意，圈畫(huà)詞句疑難點(diǎn)。提出疑難字詞。
第二步，內(nèi)容研讀(在學(xué)生充分閱讀課文的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)問(wèn)題串連全文，并適時(shí)的采用不同形式讓學(xué)生誦讀文章。學(xué)生在思考的同時(shí)加強(qiáng)討論與交流，把握課文內(nèi)容。)
(1)學(xué)生齊讀第一段，思考：燭之武在什么情況下“退秦師”的?為什么攻鄭?
提示：秦晉圍鄭，鄭國(guó)危如累卵。聯(lián)系時(shí)代背景，這一段25個(gè)字介紹了哪些內(nèi)容?找出重點(diǎn)詞：貳、軍、于
(2)一學(xué)生領(lǐng)讀第二段，找出重點(diǎn)詞句如“辭” “之”“然鄭亡，子亦有不利已”。
討論：燭之武是怎樣出場(chǎng)的?這一段對(duì)表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用?
提示：此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場(chǎng)時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。
(3)由男生齊讀第三段。
本段字詞較多，要求翻譯課文，解決字詞障礙。如“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事” 鄙、陪、敢、濟(jì)、肆、闕
全體同學(xué)考慮：燭之武是如何說(shuō)服秦伯退兵的?
提示：說(shuō)辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對(duì)秦的不利，晉國(guó)的貪得無(wú)厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，從地理到歷史，步步深入主題，句句打動(dòng)對(duì)方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
(智)退：利用矛盾，施攻心術(shù)，動(dòng)之以利，曉之以理。
(勇)退：燭之武關(guān)鍵時(shí)刻深明大義，不計(jì)得失，舍小存大，顧全大局，挺身而出，夜縋而出，知難而上，義無(wú)反顧。
(巧)退：既有運(yùn)籌帷幄、了然于胸之計(jì)謀，又有巧舍如簧、字字千均之言辭。
可看出燭之武是一個(gè)怎樣的人?A.深明大義的愛(ài)國(guó)志士。 B.知難而上，義無(wú)返顧的勇士。 C.口若懸河，巧言善辯的辯士。
(4)學(xué)生齊讀第四段，解決字詞如“與” “微夫人之力不及此”。
討論：晉侯在秦軍撤退時(shí)為什么不乘機(jī)襲擊秦軍?本段對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有何作用?
提示：主要考慮到“仁”“知”“武”的道理。
4.精讀課文，體會(huì)課文敘事特點(diǎn)
(1)伏筆與照應(yīng)：這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突�！皶x軍函陵，秦軍氾南”，為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說(shuō)退秦軍埋下了伏筆�！耙箍P而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”�！霸S君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
(2)波瀾起伏：這篇課文充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
(3)詳略得當(dāng)：這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說(shuō)退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，層次井然。
5.自主、合作，深入探究
(1)大軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動(dòng)撤離。燭之武成功地勸說(shuō)了秦君，憑一己之力，解救了鄭國(guó)，其勸說(shuō)的藝術(shù)給我們?cè)鯓拥膯⑹?
提示：主要從燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)進(jìn)行分析總結(jié)。燭之武的一段說(shuō)辭，曉之以利害，動(dòng)之以感情，言辭巧妙。從中我們可以得到以下啟示：尊重他人，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮對(duì)方的利害得失等。
(2)人們?cè)u(píng)在價(jià)燭之武時(shí)，有的說(shuō)他是一個(gè)“志士”，有的稱贊他是一個(gè)“勇士”，有人指出他首先是一個(gè)“辯士”，也有人說(shuō)他具備這三種人的特點(diǎn)。請(qǐng)發(fā)表一下你的看法。
6.作業(yè)
(1)盡量背誦。
(2)歸納文中詞性活用、通假、特殊句式等現(xiàn)象。
(3)我國(guó)古代著名學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中曾高度評(píng)價(jià)口才的作用：“一言之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”燭之武退秦師再次印證了“舌頭”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大作用──外交是第二戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)此，你感受如何?請(qǐng)聯(lián)系你所了解的史料寫(xiě)一段文字，不少于300字，題目自擬。提示：可以結(jié)合史料從“口才”的作用等角度入手，闡述自己對(duì)“口才”的認(rèn)識(shí)。具體史料可以聯(lián)想到毛遂義正詞嚴(yán)，說(shuō)服楚王與趙國(guó)締約;藺相如用三寸之舌，捍衛(wèi)了趙王的尊嚴(yán);諸葛亮舌戰(zhàn)群儒等。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
秦晉圍鄭 秦晉退兵
五 越晉難治 妙
論 亡鄭利晉 語(yǔ)
救 舍鄭利秦 退
鄭 晉人無(wú)信 秦
國(guó) 晉人無(wú)厭 師
高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
三維目標(biāo)
知識(shí)與技能
1．感知體會(huì)文中濃濃的思鄉(xiāng)情。
2．理解本文富有哲理的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法
3．自主閱讀，了解作者的情感，體會(huì)文中流露出來(lái)的濃濃的思鄉(xiāng)情。
4．生能在閱讀中發(fā)現(xiàn)思考探究問(wèn)題，展開(kāi)多方對(duì)話，表達(dá)閱讀感受。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解家園之思的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)
結(jié)合自身的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)自主鑒賞散文的能力。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩作者飽含感情、富有哲理的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，我們一起用心傾聽(tīng)一首思鄉(xiāng)的歌曲�！静シ艥M文軍的《望鄉(xiāng)》】
幾度芳草綠幾度霜葉紅，他鄉(xiāng)山也綠他鄉(xiāng)水也清。身在他鄉(xiāng)的游子依然忍不住回頭把故鄉(xiāng)眺望。思鄉(xiāng)是一曲永恒的歌謠，盡管憂傷，卻不改燦爛。尤其是身在異鄉(xiāng)他國(guó)，這種思念更是刻骨銘心，銷魂蝕骨。著名作家韓少功，向我們展示了他的切身之感。
出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、體會(huì)作者刻骨銘心的家園之思2、揣摩作者飽含感情，富有哲理的語(yǔ)言�！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】
二、研習(xí)文章【回到課題】
1、本文題目叫《我心歸去》，作者的心去了哪里？（故鄉(xiāng)）
作者寫(xiě)此文時(shí)身處何地？（法國(guó)；異鄉(xiāng)）
法國(guó)生活條件不好媽？（雅靜奢華）身在法國(guó)的心情如何？（冷清，空虛，發(fā)瘋）如何渲染的？（運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，）
他思念的故鄉(xiāng)是什么樣的？（貧瘠臟亂）
對(duì)家鄉(xiāng)又是什么心情？（親切，激動(dòng)，幸福）
�。▽W(xué)生可以自由回答）【板書(shū)課文內(nèi)容，對(duì)比】
2、什么力量讓他對(duì)故鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)繞？
學(xué)生可以據(jù)此再次閱讀文章，找出并總結(jié)文中重要的句子
參考答案：
故鄉(xiāng)讓人感到親切、溫馨和激動(dòng)（場(chǎng)景描寫(xiě)）；
故鄉(xiāng)是我們生命的一部分，
有親人、過(guò)去；
有你的血、淚和汗水，
故鄉(xiāng)的美中含悲，
故鄉(xiāng)意味著我們的付出。【板書(shū)課文內(nèi)容】
3、問(wèn)題研討：（每組一題）
�、偃绾卫斫狻肮枢l(xiāng)有你的血、淚，還有汗水，故鄉(xiāng)的美麗總是悲傷的”？
(有曾經(jīng)的苦難，挫折，拼搏。不是每個(gè)人都在故鄉(xiāng)留下血、淚，還有汗水的)
高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1. 整理掌握文中涉及到的作家作品知識(shí)。
2. 能根據(jù)表達(dá)目的選擇恰當(dāng)?shù)拇朕o和語(yǔ)氣。
3. 認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)重點(diǎn)：
創(chuàng)設(shè)適宜氣氛，促進(jìn)學(xué)生探討，自主體悟青春及與父母溝通的意義和技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
入乎課文之內(nèi)，出乎課文之外，自主體悟課文主旨對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
教學(xué)方法：
1. 通過(guò)設(shè)計(jì)的活動(dòng)，形成學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的多重對(duì)話關(guān)系，體驗(yàn)青春美好和父母艱辛，重視主動(dòng)與父母交流溝通。
2. 調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷及情感儲(chǔ)備，在對(duì)話交流中，逐漸體悟到青春易逝，體悟到與父母溝通的方法和技巧。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
新課導(dǎo)入：
品味了十六歲花季的芬芳，經(jīng)受了十七歲雨季的洗禮，十八歲的夢(mèng)季呈現(xiàn)于眼前。當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想上路時(shí)，父母?jìng)兛偸浅３呶覀兊呐d，惹我
們煩惱。今天我們學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家楊子的散文十八歲和其他，也許能解除我們的不快。
多媒體課件打出課題《十八歲和其他》
推進(jìn)新課：
師：同學(xué)們，我們對(duì)父母有很多話，有很多牢騷想說(shuō)，能不能說(shuō)出來(lái)，讓我們傾聽(tīng)，集思廣益，想想解決辦法。(討論)
生1：我覺(jué)得父母就知道關(guān)心我的考試成績(jī)，煩死了。
生2：我愛(ài)看NBA，可人家就是不讓看，星期天也不讓看。
師：可憐天下“孩子們”的心啊!大家剛才談的，似乎在揭示一個(gè)矛盾，矛盾雙方就是父母與孩子。究竟應(yīng)怎樣看待這種狀態(tài)呢?請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀第二部分“兩代人的矛盾”等會(huì)兒我們?cè)俳Y(jié)合理解談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
學(xué)生讀第二部分
師：好，讀完后大家再暢所欲言。哪位同學(xué)如鯁在喉，想一吐為快?————好，有請(qǐng)。
生：略。
師：用原文回答
生：“但也有一部分是出自下一代對(duì)父母經(jīng)驗(yàn)的無(wú)條件否定，出自年輕人的盲目反抗與追求‘成熟’‘獨(dú)立’的急噪�！�
生：“這話說(shuō)得真是一針見(jiàn)血，好像就是說(shuō)我。不過(guò)，有時(shí)我也很清楚，但不知為什么，就是改不了這些臭毛病，就像是‘青春疙瘩痘’一樣。”
師：大家說(shuō)得多好啊。我用一個(gè)詞來(lái)概括各位的做法：自我反省。也許我們習(xí)慣于關(guān)注他人，而常忽視了自己的錯(cuò)誤。自我反省，是種冰釋矛盾的巨大力量。
板書(shū)：自我反省
師：那么，原文中提到如何“化干戈為玉帛”的呢?
“父母與子女間”要“像朋友般地把問(wèn)題攤出來(lái)談?wù)�，大家盡可能地過(guò)一種較隨便的，不拘束的，較多接觸的共同生活”。
師：簡(jiǎn)潔點(diǎn)。
“把父母看作可以談心的知己�！�
播放周華健歌曲《親親我的寶貝》
師：親愛(ài)的同學(xué)們，你們長(zhǎng)大了，然而，誰(shuí)會(huì)忘記是父母的愛(ài)把自己養(yǎng)大的啊�？墒牵簧偻瑢W(xué)平時(shí)一聽(tīng)到父母的話就煩了，就急了，甚至發(fā)火了，賭氣，摔東西，甚至出走�！坝惺裁词虑榭梢员茸约旱暮⒆娱L(zhǎng)大得能夠兼為摯友更令人滿意開(kāi)懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的孩子為最。”我想換種說(shuō)法：“有什么事情可以比自己的父母既為人生導(dǎo)師兼為摯友更令人滿意開(kāi)懷的啊!人生如有知己，應(yīng)該以自己的父母為最�！�
板書(shū)：父母知己
眾生讀第三部分
師：哪為同學(xué)先拔頭籌說(shuō)說(shuō)你的看法?
生：讀書(shū)既苦，但同時(shí)又是樂(lè)的。
生：讀書(shū)苦與樂(lè)并不矛盾，苦未盡甘從何而來(lái)?
生：讀書(shū)的苦與樂(lè)是兩種高低不同的境界。
(生略)
師：簡(jiǎn)評(píng)略 大家有多少認(rèn)為讀書(shū)是很快樂(lè)或是基本快樂(lè)的呢?
舉手不會(huì)很多
師：什么原因呢?
生：對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。
生：對(duì)父母依賴心理太強(qiáng)了。等等!
(生略)
板書(shū)：讀書(shū)最樂(lè)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)青春，把握青春，尊重父母，自我反省，平等對(duì)話。
教學(xué)方法：
討論交流對(duì)話溝通體悟。
師：“十八歲是我想起初長(zhǎng)彩羽、引吭試啼的小公雞，是我想起翅膀甫健、開(kāi)始翱翔于海闊天空的幼鷹，整個(gè)世界填滿不了十八歲男孩的雄心和夢(mèng)�！庇H愛(ài)的同學(xué)們，花季雨季的朋友們你又用什么來(lái)比喻自己心目中的青春呢?
眾生獨(dú)自寫(xiě)作，五分鐘后同桌交流
生：青春像朵花，清新可人，總給人以眼前一亮的感覺(jué)。
青春像只鳥(niǎo)，確切的說(shuō)是只鷹，有著遠(yuǎn)大的志向，有著頑強(qiáng)的毅力。
青春像幅畫(huà)，沒(méi)有油畫(huà)那繁多的并且濃重的色調(diào)，有的只是清新的并且明亮的色彩。
青春像串風(fēng)鈴，在陣陣清風(fēng)中，演奏出美麗的樂(lè)章。
青春不是無(wú)休無(wú)眠，是需要安慰的;青春不是珍貴，是昂貴的消費(fèi)不起;青春不是寂寞，是找不到同類。
師：我們歡欣，我們自豪，因?yàn)槲覀冋龘碛腥绱嗣篮玫那啻�。青春萬(wàn)歲!
板書(shū)：青春萬(wàn)歲!
活動(dòng)體驗(yàn)
師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)完這篇課文之后應(yīng)該對(duì)父母的愛(ài)有了更全面的了解和詮釋，下面談?wù)勀銈兪窃鯓永斫飧改傅膼?ài)的?
學(xué)生討論發(fā)言。
師：你們和父母間的矛盾是怎樣解決的?
學(xué)生討論發(fā)言。
師：課文中那些話講到同學(xué)們的心坎上了?
學(xué)生討論發(fā)言。
課堂小結(jié)
師：大家看黑板，哪位同學(xué)能根據(jù)板書(shū)來(lái)總結(jié)一下?
討論
青春是美好的，在美好的青春時(shí)光里，不要忘了我們身邊的知己———那就是我們的父母，不要忘了要與父母主動(dòng)溝通和自我反省，同時(shí)，更不能忘了，珍惜時(shí)光，刻苦讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)最樂(lè)。
布置作業(yè)：
請(qǐng)閱讀《傅雷家書(shū)》摘選和李春波演唱的《一封家書(shū)》的歌詞，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)一篇讀后感。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
父母知己
青春萬(wàn)歲
主動(dòng)溝通
高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1．根據(jù)文體特點(diǎn)和語(yǔ)言特色進(jìn)行誦讀。
2．在反復(fù)誦讀中體會(huì)燭之武對(duì)國(guó)家強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。
3．在把握詞義、句義的基礎(chǔ)上，體會(huì)燭之武的游說(shuō)藝術(shù)。
4．從字音、停頓、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、表情達(dá)意等方面總結(jié)文言文誦讀方法并在誦讀中體驗(yàn)。
教學(xué)預(yù)設(shè)
一、引入
ppt:春秋無(wú)義戰(zhàn)”
1.師講述：春秋時(shí)期諸侯國(guó)為了獲得自己最大的利益，以強(qiáng)凌弱、攻伐攻伐兼并。這是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的動(dòng)亂年代。有一本書(shū)比較具體生動(dòng)地記述了當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)之間的政治軍事斗爭(zhēng)，這就是《左傳》。（板書(shū)）
2.生讀注釋，解釋“傳”的含義。
二、誦讀
1.大家都感覺(jué)文言文學(xué)習(xí)很困難，今天老師給大家一把解決這個(gè)問(wèn)題的鑰匙，那就是：誦讀法。
ppt:“先之以高聲朗誦，以昌其氣；繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我喉舌相習(xí)�！薄鴩�(guó)藩《家訓(xùn)》
2.師引起開(kāi)頭段，開(kāi)頭主要是交代背景，敘述語(yǔ)句的朗讀中速，語(yǔ)調(diào)平緩，若一位老者在向你娓娓的敘述那段歷史。
生齊讀：（教師點(diǎn)評(píng)，從字音、句讀、情感上引導(dǎo)）。
3.檢查文言詞語(yǔ)落實(shí)
ppt 1.詞類活用：晉軍函陵、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)、共其乏困、既東封鄭、闕秦以利晉
2.古今詞義不同：東道主、行李、夫人
3.特殊句式：夫晉，何厭之有？
重點(diǎn)引導(dǎo)：“封”甲骨文封字，像用手培土植樹(shù)的樣子，其本義為培土植樹(shù)，又有聚土成墳的意思，引申為堆、冢之義。古人封土植樹(shù)的目的是為了劃分田界和疆域，所以封字還有疆界、界域之義。古代帝王把土地或爵位賜給臣子就叫做封，而諸侯或大夫所分得的土地就稱為封地、封邑。
4.體味語(yǔ)氣
�。ǎ保┍容^閱讀：刪去 “虛詞”
�。ǎ玻┥磸�(fù)自由讀，特別要讀出“虛詞”的味道。
�。ǎ常┐蠹以囍σ幌逻@三個(gè)說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣，結(jié)合句意，從這些虛詞中讀出了怎樣的情感與人物形象？（選擇幾個(gè)有體會(huì)的詞說(shuō)說(shuō)）
參考交流：
佚之狐：“矣”（心情沉重）“必”（ 堅(jiān)定、胸有成竹）
鄭伯：“也”（ 心平氣和、引咎自責(zé)、情真意切）“然”“焉”（語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，以情感人）
燭之武：“猶”“矣”“也”（壯志未酬的傷感、無(wú)奈、委屈、牢騷）
�。ǎ矗┰趯W(xué)生表達(dá)基礎(chǔ)上，教師可作點(diǎn)撥。
�。ǎ担┓纸巧x。
三、品讀
1.秦晉圍鄭，鄭國(guó)的形勢(shì)怎樣？（文本依據(jù)）
明確：危在旦夕，國(guó)運(yùn)懸于一線。依據(jù)：
“圍鄭”“晉軍函陵，秦軍氾南”“夜縋而出”（解釋“縋”義）——進(jìn)一步說(shuō)明了鄭國(guó)形勢(shì)之嚴(yán)重。秦、晉已完全包圍了鄭國(guó)，連城門也打不開(kāi)了。從側(cè)面襯托燭之武這一形象，突出他的勇敢。
2.大軍兵臨城下，鄭國(guó)危若累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀。那么，請(qǐng)問(wèn)：那么燭之武是怎樣勸退了秦軍的呢？
ppT 燭之武（）退秦師，在（）加上一個(gè)詞或短語(yǔ)。
勇退、智退……（板書(shū)）
3.活動(dòng)：清代散文家魏禧少好《左傳》，他贊嘆“如此辭令，真無(wú)一字不妙，無(wú)一著不老靠圓密（穩(wěn)妥可靠，完備周密）”。請(qǐng)你結(jié)合具體詞句加以印證。
4.示范品讀：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事？
先由學(xué)生表達(dá)，教師適時(shí)補(bǔ)充。
ppT批注：（1）站在秦的立場(chǎng)上，替秦的利害著想，自然會(huì)引起秦伯的好感，“既”點(diǎn)出鄭國(guó)自知會(huì)滅亡，顯現(xiàn)弱勢(shì)，使之解除戒意，從而為進(jìn)一步打動(dòng)秦伯提供了可能。（2）前面的敘述都是先說(shuō)普，后說(shuō)秦，而這里，說(shuō)成“秦晉圍鄭”， 讓秦伯充當(dāng)鄭國(guó)命運(yùn)主宰者的角色，含有對(duì)秦伯的恭維之意。（3）“執(zhí)事”運(yùn)用敬辭。（4） “若”一詞言外之意是：“亡鄭”于你并無(wú)益處。這是以退為進(jìn)
板書(shū)：以退為進(jìn)措辭委婉
5.布置學(xué)生自主學(xué)習(xí)任務(wù)，老師到學(xué)生中間去，隨時(shí)解答學(xué)生問(wèn)題。
6.交流：
（1）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。
批注（１）“厚薄”對(duì)比，言亡鄭有害于秦，這不能不讓秦伯動(dòng)心，秦國(guó)當(dāng)然不會(huì)幫助晉國(guó)成就霸業(yè)而使自己的國(guó)力相對(duì)削弱。秦與晉的盟約關(guān)系動(dòng)搖。（２）攻鄭與友鄭的利弊對(duì)舉，是以利益引誘秦伯了。（3）為秦穆公描繪了一幅美好的圖景：秦國(guó)的使者出入往來(lái)于鄭國(guó)，鄭國(guó)熱情款待，禮節(jié)周到，秦國(guó)可以把鄭國(guó)當(dāng)作東方一個(gè)可靠的盟友，讓秦有利可圖，得到實(shí)惠，這有什么不好呢?（4）君知其難也”，替秦伯作了仔細(xì)的盤算，用語(yǔ)熨帖，令人心服。
板書(shū)：利弊對(duì)舉 利益引誘
�。�2）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
批注：（１）進(jìn)一步引史為鑒,說(shuō)明晉國(guó)曾對(duì)秦國(guó)過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義。自然會(huì)使穆公頓生“前事不忘，后事之師”的感慨。（２）“且”：況且，遞進(jìn)關(guān)系，層層遞進(jìn)，“而”：表承接，強(qiáng)調(diào)時(shí)間之快，揭示晉的虛偽面目（也可以理解為“轉(zhuǎn)折”）。（３）“夫”，發(fā)語(yǔ)詞，“那”的意思，表達(dá)對(duì)晉貪得無(wú)厭的反感。（４）“既……又……”“肆”強(qiáng)調(diào)了晉的貪得無(wú)厭，唯：句首語(yǔ)氣詞，表示希望，誠(chéng)懇地提請(qǐng)秦伯定奪。
板書(shū)：引史為鑒 層層遞進(jìn) 揭示虛偽
小結(jié)：剛才同學(xué)們都對(duì)文本做了自己的解讀，初步感悟了說(shuō)辭的魅力。燭之武精妙的說(shuō)辭和周密的言語(yǔ)策略語(yǔ)驚四座、言震天下，真可謂“一言之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”我們來(lái)看看古人的評(píng)點(diǎn)。清金圣嘆說(shuō)：“妙在其辭愈委婉，其說(shuō)愈曉暢�！鼻辶衷沏懺u(píng)論說(shuō)：“燭之武為國(guó)起見(jiàn)，說(shuō)秦之詞，句句悚動(dòng)，有回天之力，其中無(wú)限層折，猶短兵接戰(zhàn)，不慮秦伯不落其彀（gòu）中也�！�
當(dāng)然，無(wú)論說(shuō)辭多么精妙，無(wú)論言語(yǔ)策略多么周密，這一切都必須建立在實(shí)情至理的基礎(chǔ)上，惟有如此，才能使說(shuō)辭具有更強(qiáng)的說(shuō)服力，這一點(diǎn)，《燭之武退秦師》為我們提供了一個(gè)很好的典范。（板書(shū)：至情至理）
7.朗讀指導(dǎo)，生齊讀。
四、結(jié)語(yǔ)
著名的中語(yǔ)特級(jí)教師韓軍說(shuō)過(guò)：沒(méi)有文言，我們找不到回家的路。我們的傳統(tǒng)文化我們了解不了，更談不上繼承我們的文化傳統(tǒng)并把它發(fā)揚(yáng)光大。他強(qiáng)調(diào)中學(xué)生一定要多學(xué)一些文言文。對(duì)此我深信不疑。作為一名中國(guó)人，最主要的不是因?yàn)槲覀兙哂兄袊?guó)籍，更重要的是我們肩負(fù)著中國(guó)的文化傳承的使命，這包括繼承我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，開(kāi)拓我們嶄新的未來(lái)文化。
教學(xué)反思
在當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，文言文教學(xué)如燙手的山芋，摸涅不得。因?yàn)樵谖难晕闹谐休d著比較多的內(nèi)容，有語(yǔ)言文字，也有人文的，要想在一堂課內(nèi)很好的完成這些任務(wù)比較困難，而且有兩個(gè)問(wèn)題必須引起重視：一是教師習(xí)慣于越“文”講“言”，強(qiáng)調(diào)各種古漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省的學(xué)好文言文，忽視了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的審美觀照；二是學(xué)生誦讀感悟文本的時(shí)間被教師疏解文言字詞句所擠占了。由于課堂教學(xué)“文”與“言”不能兼顧，以致教學(xué)效果嚴(yán)重削弱，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)極為不利。
有鑒于上述情況，如何實(shí)施文言文教學(xué)呢？我認(rèn)為文言文教學(xué)既要教“言”，也要教“文”，言文兼顧。首先要注重文言文語(yǔ)言教學(xué)，著力于必要的文字梳解、語(yǔ)言品味，走出了“重文輕言”的誤區(qū)；其次要促進(jìn)學(xué)生積淀民族優(yōu)秀文化，要探究語(yǔ)言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)施中的文化傳遞，走出“有言無(wú)文”的誤區(qū)；最后要重視反復(fù)誦讀，模仿練讀，想象品讀，實(shí)現(xiàn) “文”“言”融合”。我認(rèn)為張必錕先生提出的“一個(gè)轉(zhuǎn)變”和“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是行之有效的方法�！耙粋�(gè)轉(zhuǎn)變”是課堂教學(xué)要從教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)誦讀為主；“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是把立足點(diǎn)從講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來(lái)。通過(guò)誦讀以“文”引言，以言帶文，實(shí)現(xiàn)“文”“言”兩個(gè)要素的交融合一。海仙師姐評(píng)價(jià)我的上課風(fēng)格是“男人天生的大氣和女人自然地細(xì)膩”，這或許就是我在文言文教學(xué)中所要追求的。
當(dāng)課堂進(jìn)入品味燭之武最精彩的勸辭環(huán)節(jié)時(shí)，教室里的空氣凝滯了。在試講的幾節(jié)課中都在這時(shí)出現(xiàn)問(wèn)題。這是為什么呢？我曾經(jīng)有過(guò)很多改變的策略：小組合作交流、標(biāo)注關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)示范批注但這些做法基本是徒勞。華為師兄的一席話讓我驚醒：“教什么呢？指導(dǎo)意見(jiàn)說(shuō)得很清楚，在朗讀中品味勸辭的魅力，因聲求氣是這一課要教的重點(diǎn)。品味不是本課的教學(xué)內(nèi)容”是呀，我居然沒(méi)有明白編者把這篇文章放在此處的意圖，連教的內(nèi)容都有問(wèn)題，還談什么課堂效率呢？“因聲求氣”“以讀帶言”，朗讀才是實(shí)現(xiàn)文言交融的最佳途徑，如此精彩的勸辭脫離了朗讀，理性的品析顯得多么的枯燥乏味呀！
師傅以他豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)指出文言文的處理要做到“文與言的相融相生，文與言的并舉”可以用“以文率言”“以言悟文”“因氣求聲”“以讀帶文”四種有效的方式。對(duì)于師傅的教誨我們要“牢記在腦海里，融化在血液里，落實(shí)在行動(dòng)中”。
高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
設(shè)計(jì)思想：
1、新教材的文言文教學(xué)應(yīng)該有所變化�？梢酝ㄟ^(guò)讓學(xué)生整體把握文章的大意后，在注釋的幫助下口頭翻譯，教師作有重點(diǎn)的點(diǎn)撥。如果再僅僅局限于詞法、句法、主旨、寫(xiě)作特色，不僅了無(wú)新意，而且會(huì)讓學(xué)生感到疲憊、厭倦，甚至學(xué)無(wú)所獲。因此，本案例既讓學(xué)生充分活動(dòng)(理解、翻譯)，又有教師的即時(shí)評(píng)價(jià);既重課堂實(shí)效，又貫穿情理氛圍。
2、語(yǔ)文課要提高課堂教學(xué)效率，其途徑之一就是整合，對(duì)三維目標(biāo)的整合，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的整合，對(duì)教與學(xué)方式的整合，在整合中實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)最大程度的提升。
3、語(yǔ)文課堂中，預(yù)設(shè)與生成應(yīng)該實(shí)現(xiàn)最高程度的統(tǒng)一。預(yù)設(shè)不充分的課堂不可能是高效率的課堂，而沒(méi)有生成的課堂不可能是人性化的課堂。充分的預(yù)設(shè)能為生成提供寬廣的.平臺(tái)與深厚的知識(shí)背景，即時(shí)的生成能為預(yù)設(shè)增添靈動(dòng)的色彩和跳躍的節(jié)奏。
4、語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為傳承和宏揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的舞臺(tái)。古代典籍是民族精神、民族文化的重要載體。文言文教學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生最大限度地走進(jìn)這種文化，潛心會(huì)文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學(xué)生心智成長(zhǎng)。
教學(xué)內(nèi)容分析：
文言文教學(xué)本是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)文言文有著一定的畏懼心理。應(yīng)該利用文章本身的特點(diǎn)使學(xué)生有一種文言文不難學(xué)的感覺(jué)。本文故事情節(jié)性較強(qiáng)，人物形象突出，易于理解。因此在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)文章的內(nèi)容的理解的訓(xùn)練，提高學(xué)生的復(fù)述能力。本篇文章屬于先秦?cái)⑹律⑽姆懂�，故事情�?jié)引人入勝，人物形象突出鮮明，利于培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀興趣，提高其自學(xué)能力。因此本課時(shí)主要介紹一下有關(guān)文學(xué)常識(shí)，采用講故事的方式，讓學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容有一個(gè)較深入的理解把握，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步地探究文章內(nèi)容地?zé)崆�。初中學(xué)生就已經(jīng)學(xué)過(guò)《左傳》中的《曹劌論戰(zhàn)》，對(duì)左傳已經(jīng)有初步得了解，教師不必在課堂開(kāi)頭即作介紹，可在總結(jié)課上學(xué)生介紹時(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充、點(diǎn)撥。
教學(xué)目標(biāo)分析：
本文是《左傳》中的名篇。學(xué)習(xí)本文要了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。學(xué)習(xí)精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí)，注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。所以設(shè)定教學(xué)目標(biāo)為：
1、 掌握《左傳》的體例、別名和先秦散文的特點(diǎn)。
2、 培養(yǎng)學(xué)生概括能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、 學(xué)會(huì)理解文言文詞句的方法
4、 學(xué)習(xí)燭之武急國(guó)家之急、公而忘私和鄭伯引咎自責(zé)的品質(zhì)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、學(xué)生自行閱讀課文，對(duì)照注解口頭翻譯，提出字、詞、句方面的疑問(wèn)
2、學(xué)生借助資料、網(wǎng)絡(luò)查閱本文的相關(guān)背景
3、教師提供春秋形勢(shì)圖、秦晉圍鄭形勢(shì)圖
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、 激趣導(dǎo)入:
中國(guó)古代就有“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”之說(shuō)，還有“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”之論�？诓耪娴倪@么重要么?在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中同學(xué)們可以舉出這樣的實(shí)例么?
二、 整體感知
1、文章題目是“燭之武退秦師”，大家可以再加上一個(gè)字，使它更清楚的表現(xiàn)文章的內(nèi)容么?“燭之武說(shuō)退秦師”
2、學(xué)生自由朗讀課文，相互復(fù)述故事
3、在對(duì)課文基本熟悉的情況下，請(qǐng)大家從鄭國(guó)、燭之武的角度出發(fā)概括各小節(jié)的內(nèi)容。(此步驟為后面的活動(dòng)作鋪墊)
教師導(dǎo)引：如：第四小節(jié) 逼退晉師
如果僅僅概括成晉國(guó)退兵則角度不對(duì)
如果僅僅概括成鄭國(guó)解圍則不夠全面(完全寫(xiě)鄭國(guó))
4、文中攻打鄭國(guó)的，除了秦師，還有晉師，為什么燭之武不去退晉師呢?
請(qǐng)用原文中的話來(lái)回答：
5、晉國(guó)后來(lái)退兵了么?為什么晉會(huì)退兵呢?
請(qǐng)用晉文公的話來(lái)回答：
你認(rèn)為是什么原因?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述。
三、質(zhì)疑探究(解決文言知識(shí))
在把握文章的整體意思的基礎(chǔ)上，我們力求落實(shí)文中的文言基礎(chǔ)知識(shí)，課前對(duì)字、詞、句的理解有什么疑問(wèn)，現(xiàn)在解決了哪些?還有哪些疑問(wèn)提出來(lái)，大家共同解決。
示例①：“夫晉，何厭之有?”如何理解?
點(diǎn)撥：“厭”根據(jù)上下文應(yīng)該如何理解?根據(jù)后面一句“既東封鄭，又欲肆其西封”有“貪得無(wú)厭”的意思，那這里的“厭”應(yīng)該和“貪得無(wú)厭”的“厭”一樣理解為滿足。
“何厭之有?”和《陋室銘》的哪句話結(jié)構(gòu)類似?“何陋之有?”聯(lián)系舊知可知這是個(gè)用“之”來(lái)提賓的疑問(wèn)句。
示例②：“亦去之”中“去”理解為“離開(kāi)”嗎?(以前學(xué)過(guò)這個(gè)義項(xiàng)例如：①游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。②去國(guó)還鄉(xiāng))。還有什么更準(zhǔn)確的依據(jù)么?“亦”是“也”的意思這個(gè)“也”應(yīng)該是緊承上文秦人回國(guó)而言的，所以“去”理解為“離開(kāi)”。
總之，引導(dǎo)學(xué)生利用兩把鑰匙：A聯(lián)系上下文;B聯(lián)想已知詞語(yǔ)、句式。
四、賞讀品味(燭之武說(shuō)辭的藝術(shù)性)
1、請(qǐng)大家在小組內(nèi)朗讀第三小節(jié)，注意讀出語(yǔ)氣，并說(shuō)出為什么這樣讀。
朗讀時(shí)不必陷入朗讀的技術(shù)主義，但應(yīng)把握一些明顯的停頓與變化，如：“鄭既知亡矣”欲揚(yáng)先抑，應(yīng)該讀出下降的、低緩的語(yǔ)勢(shì);“夫晉，何厭之有?”“不闕秦，將焉取之?”連續(xù)的問(wèn)句，應(yīng)讀出上升的、急促的語(yǔ)勢(shì)。讀的目的是為了加深對(duì)說(shuō)辭藝術(shù)性的品味，應(yīng)該多引導(dǎo)學(xué)生思考為什么這樣讀，不能停留于應(yīng)該怎樣讀。
附：第三小節(jié) 誦讀指導(dǎo)：
�、贍T之武“夜縋而出”，只身赴秦，以他的能言善辯說(shuō)服了秦君。他的義無(wú)返顧，他的胸有成竹，他的不卑不亢、侃侃而談都需要在誦讀中表現(xiàn)出來(lái)，例如“秦、晉國(guó)鄭，鄭既知亡矣”一句，要讀得心平氣和，誠(chéng)懇可信，博得秦君好感。充分表達(dá)出燭之武欲揚(yáng)先抑的論辯技巧。
�、凇叭敉鲟嵍幸嬗诰�，敢以煩執(zhí)事，越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”句，是言亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。但燭之武采用的是以退為攻的論辯技巧，因此要讀得平緩而又委婉。但“焉用亡鄭以陪鄰?”這一反問(wèn)句，語(yǔ)調(diào)要略高一些，反問(wèn)語(yǔ)氣要讀出來(lái);然后緩而較輕地讀出“鄰之厚，君之薄也”。因?yàn)檫@幾句話意在動(dòng)秦伯之心，點(diǎn)明秦晉聯(lián)盟的虛偽性。
�、邸叭羯徉嵰詾闁|道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”句，則是燭之武另?yè)Q角度，從禮儀上引誘秦伯，態(tài)度要更加誠(chéng)懇，用中速讀，“若”字要拉長(zhǎng)些，注意“共其乏困”中“共”的讀音。
�、堋扒揖龂L為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之”句，則是燭之武在析之以利害，誘之以利益之后更為成功的說(shuō)服，即職責(zé)晉國(guó)的背信棄義和貪得無(wú)厭，因此讀時(shí)要有激憤之感，速度較前要快，尤其是“夫晉，何厭之有?”“若不闕秦，將焉取之?”兩句的反問(wèn)語(yǔ)氣一定要讀出來(lái)。接著用平緩、誠(chéng)懇的語(yǔ)氣讀出“闕秦以利晉，唯君圖之”句。
2、簡(jiǎn)要分析燭之武退秦師，為何能夠成功。
A、燭之武緊緊抓住了秦穆公的心理：秦、晉圍鄭，完全與秦?zé)o關(guān)，秦國(guó)所以出兵，一是與晉國(guó)有同盟關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把以擴(kuò)張自己的勢(shì)力。當(dāng)他知道亡鄭只能對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅毫無(wú)好處反而有害的時(shí)候，他就會(huì)一改以往的所為，反過(guò)來(lái)幫助鄭國(guó)。
B、燭之武斗爭(zhēng)策略的巧妙：他奉命去游說(shuō)秦君，完全是為了鄭國(guó)的利益在說(shuō)辭里表現(xiàn)的是處處為秦國(guó)著想，處處替秦國(guó)說(shuō)話，這就更使秦君易于入耳。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的使臣，面對(duì)大國(guó)的君主，卻能夠不亢不卑，從容辭令，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)言的分寸，掌握到好處。
全部說(shuō)辭只有短短的125個(gè)字，卻說(shuō)了五層意思，說(shuō)得委婉曲折、面面俱到，從亡鄭于秦?zé)o益，秦、晉歷史關(guān)系，說(shuō)到晉國(guó)滅鄭之后必然進(jìn)犯秦國(guó)，步步深入，層層逼緊，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
五、總結(jié)延伸
《左傳》的文學(xué)價(jià)值很高，作者善于突出事物的重要環(huán)節(jié)，善于用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句寫(xiě)出復(fù)雜紛繁的過(guò)程。《左傳》中有許多外交辭令也很出色。這些對(duì)后代敘事、議論的文學(xué)影響甚大。本文中燭之武的話雖說(shuō)是外交辭令，但說(shuō)得透徹在理、實(shí)事求是、層層深入、簡(jiǎn)明得體、令人信服。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽(tīng)是不一樣的�！蹲髠鳌返淖髡吣苡蒙倭课淖职堰@些復(fù)雜曲折的意思記載得—清二楚，這種精煉的文筆很值得學(xué)習(xí)。
啟發(fā)質(zhì)疑：本文有不合情理之處么?秦穆公作為春秋五霸之一，似乎糊涂地聯(lián)晉圍鄭、又糊涂地與鄭人盟，他是怎么考慮這件事的?
六、作業(yè)布置
請(qǐng)分別以秦、晉、鄭三國(guó)史官的身份重新記錄這一歷史事件(讓學(xué)生體會(huì)寫(xiě)作目的與文章剪裁的關(guān)系，讓學(xué)生體會(huì)本文鋪墊的巧妙)，可適當(dāng)加以合理推測(cè)。
素材推薦：
【背景材料】
1.秦立晉君(公元前651年)
晉獻(xiàn)公卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。晉國(guó)大夫里克殺了晉獻(xiàn)公的庶子夷齊、卓子。并派人迎接重耳，重耳不就。后又派人迎接夷吾。夷吾厚禮賄賂秦國(guó)，并答應(yīng)割河?xùn)|之地予秦。于是秦穆公擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”。“君”即秦穆公，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。
2.重耳過(guò)鄭(公元前637年)
晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以善待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮!”為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文“以其無(wú)禮于晉”一事。
3.鄭楚結(jié)盟(公元前632年) ’
是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又無(wú)禮于重耳，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派人到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土，晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，晉鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”之“貳”。
“燭之武退秦師”這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬前戰(zhàn)的余波。
【主要人物】
燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”(養(yǎng)馬的長(zhǎng)官)，大概相當(dāng)于《西游記》里所說(shuō)的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。——馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)演義》
春秋五霸之二：晉文公、秦穆公
可選擇《晉公子重耳出亡》中有關(guān)片斷和《左傳·僖公二十八年》中的有關(guān)內(nèi)容加以介紹。
【作者作品】
1.關(guān)于《左傳》的作者
魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語(yǔ)，成《左氏春秋》。 ——《史記·十二諸侯年表》
子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。慝怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！薄墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
2.關(guān)于《左傳》的文學(xué)成就
《左傳》文章優(yōu)美，其記事文對(duì)于極復(fù)雜之事項(xiàng)——如五大戰(zhàn)役等，綱領(lǐng)提挈得極嚴(yán)謹(jǐn)而分明，情節(jié)敘述得極委曲而簡(jiǎn)潔，可謂極技術(shù)之能事。其記言文淵懿美茂，而生氣勃勃，后此亦殆未有其比。又其文雖時(shí)代甚古，然無(wú)佶屈聱牙之病，頗易誦習(xí)。故專以學(xué)文為目的，《左傳》亦應(yīng)在精讀之列也。 ——梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史要籍解題及其讀法·讀左傳法之二》
左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。 ——朱彝尊《經(jīng)文考》卷一六九引
尋左氏載諸大夫詞令，行人應(yīng)答，其文典而美，其語(yǔ)博而奧;述遠(yuǎn)古則委曲如存，徵近代則循環(huán)可覆。必料其功用厚薄，指意深淺。諒非經(jīng)營(yíng)草創(chuàng)，出自一時(shí);琢磨潤(rùn)色，獨(dú)成一手。斯蓋當(dāng)時(shí)國(guó)史，已有成文，丘明但編而次之，配經(jīng)稱傳而行也。 ——?jiǎng)⒅獛住妒吠āど曜笃?/p>
左氏之?dāng)⑹乱�，述行師則簿領(lǐng)盈視，嚨聒沸騰;論備火則區(qū)分在目，修飾峻整;言勝捷則收獲都盡，記奔敗則披靡橫前，申盟誓則慷慨有余，稱譎詐則欺誣可見(jiàn)，談恩惠則煦如春日，紀(jì)嚴(yán)切則凜若秋霜，敘興邦則滋味無(wú)量，陳亡國(guó)則凄涼可憫�；螂檗o潤(rùn)簡(jiǎn)牘，或美句人詠歌。跌宕而不群，縱橫而自得，若斯才者，殆將工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕。 ——?jiǎng)⒅獛住妒吠āるs說(shuō)上》
高一語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
【設(shè)計(jì)思想】
本課在設(shè)計(jì)上本著兩個(gè)原則：
1、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課文的育人功能。本課面向高一新生，通過(guò)表情誦讀的方法，增強(qiáng)學(xué)生的文言文閱讀語(yǔ)感。不能過(guò)多地從語(yǔ)法角度肢解文本。
2、注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展�！肚G軻刺秦王》一文，文學(xué)美最集中展現(xiàn)的是兩個(gè)部分：易水決別和荊軻刺秦。通過(guò)情感誦讀、教師鑒賞引路的方法，抓住這兩部分重點(diǎn)落實(shí)，從知、情、意方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)藝術(shù)鑒賞的審美活動(dòng)，受到美的熏陶。
本教學(xué)設(shè)計(jì)為第一課時(shí)，教授時(shí)需首先疏通文意，熟知文脈，繼而感受形象，體會(huì)感情，力爭(zhēng)將易水悲歌段落熟讀成誦。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文言文基本語(yǔ)法現(xiàn)象，疏通課文內(nèi)容，理清敘事脈絡(luò);對(duì)先秦古文簡(jiǎn)樸的敘事風(fēng)格有初步體會(huì)。
2、感受荊軻勇于反抗暴秦、慷慨悲壯的人物形象;體會(huì)其一諾千金、蹈死不顧、義薄云天的性格，并學(xué)會(huì)辯證地看待歷史人物。
3、感受文學(xué)作品中崇高的悲劇美，使學(xué)生產(chǎn)生深沉而巨大的心靈震憾，引發(fā)其深層次的審美感受。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、梳理字詞，從被動(dòng)句和古今異義兩個(gè)方面積累文言知識(shí)。
2、理清敘事脈絡(luò)，并從中概括人物性格特點(diǎn)。
突破重點(diǎn)解決難點(diǎn)的方法：
采用同學(xué)分組競(jìng)賽的機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，自主找到四個(gè)方面的文言現(xiàn)象，老師指正。學(xué)生誦讀感知，加深對(duì)人物性格的理解，深入人物內(nèi)心世界，把握人物性格特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
講解法，自主合作法，誦讀感知法
【教學(xué)過(guò)程】
(布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)，試著找到被動(dòng)句和古今異義兩個(gè)方面的文言現(xiàn)象。教師收集相關(guān)資料，制成多媒體課件。)
一、導(dǎo)入
據(jù)說(shuō)陳凱歌一直很喜歡讀《史記》，《刺客列傳》更是百看不厭。這促使他產(chǎn)生了把“荊軻刺秦王”這段史實(shí)搬上銀幕的沖動(dòng)，拍攝了影片《刺秦》。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！币姿枰磺�，千載有余情，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》。(板書(shū)：荊軻刺秦王)
二、反復(fù)誦讀課文，梳理文字，積累文言知識(shí)
1、師：首先，我范讀課文，請(qǐng)同學(xué)們正音，并找出通假字。
課件：
正音： 督亢(kànɡ) 愿足下更(ɡēnɡ) 慮之樊於期(wū jī) 右手揕(zhèn) 其胸拊(fǔ) 心血濡(rú) 褸以藥淬(cuì) 之忤(wǔ) 視瞋(chēn)目 變徵(zhǐ)之聲 通假字：
秦王必說(shuō)見(jiàn)臣──說(shuō)，通“悅”
今日往而不反者──反，通“返”
(生大聲齊讀以上內(nèi)容。在教學(xué)生成中，學(xué)生可能對(duì)這些字詞比較生疏，多讀幾遍利于加強(qiáng)鞏固)
2、師：音正字順之后，分角色朗讀第二和第三自然段，其中有三個(gè)人物角色──太子丹、荊軻和樊於期;其他同學(xué)注意找出其中的文言現(xiàn)象。分組找出被動(dòng)句、古今異義文言現(xiàn)象。
(課堂生成問(wèn)題設(shè)想)學(xué)生分角色誦讀時(shí)，如果忽視誦讀技巧，可立即點(diǎn)撥指導(dǎo)。比如“樊將軍仰天太息流涕曰：‘吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳!’”，“仰天太息流涕”六字，讀時(shí)，一字一段，一詞一頓，音量要大，語(yǔ)速要緩，重音落在“仰天太息”四個(gè)字上，教師可示范誦讀。比如“樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰”，誦讀“偏袒扼腕”時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生加上肢體語(yǔ)言。
學(xué)生誦讀時(shí)，由于個(gè)性不同，感情表達(dá)各異。這個(gè)環(huán)節(jié)一定要突出教師的示范誦讀作用，并選擇善于感情表達(dá)的學(xué)生朗讀以渲染氣氛，加強(qiáng)對(duì)全體學(xué)生的文學(xué)美熏陶。
課件：
總結(jié)歸納：
古今異義詞：
樊將軍以窮困來(lái)歸丹古：困頓/今：貧窮
仰天太息流涕曰古：眼淚/今：鼻涕
樊於期偏袒扼腕而進(jìn)古：袒露一只臂膀/今：袒護(hù)
于是太子預(yù)求天下之利匕首古：在那時(shí)/今：連詞
(課堂生成問(wèn)題設(shè)想)學(xué)生自主找被動(dòng)句時(shí)，要先讓學(xué)生明確被動(dòng)句概念，從句意入手。找古今異義詞時(shí)，要先讓學(xué)生明確漢語(yǔ)發(fā)展的概念。
講語(yǔ)法是為了讓學(xué)生加深理解，一定要深入淺出。如果學(xué)生初中語(yǔ)法知識(shí)積累少，切不可著急，要循序漸進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)突破。
三、感知課文，挖掘內(nèi)涵，感受人物形象
1、師：朗讀文章剩余部分，并思考問(wèn)題：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。刺秦之前，荊軻和太子丹分別作了哪些準(zhǔn)備?
(課堂生成問(wèn)題設(shè)想)探究此問(wèn)題，可指導(dǎo)學(xué)生分兩步走。第一步先找出刺秦的準(zhǔn)備，學(xué)生如能疏通文意，就能比較容易找到“頭圖取信、藥淬匕首、武陽(yáng)為副”這三方面的準(zhǔn)備，而極易忽略“待客同行”這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)此，可引導(dǎo)學(xué)生從“太子遲之”的原因切入思考。第二步再引導(dǎo)學(xué)生給四項(xiàng)準(zhǔn)備工作歸類。
課件：
荊軻：頭圖取信待客同行
太子丹：藥淬匕首武陽(yáng)為副
2、師：太子丹和荊軻的準(zhǔn)備工作有相同和不同之處，甚至有矛盾的地方，同學(xué)們能不能分析一下原因?
(課堂生成問(wèn)題設(shè)想)二人準(zhǔn)備中有沖突的方面。比如以頭圖取信秦王，說(shuō)明荊軻做事謹(jǐn)慎周密，能抓住本質(zhì)和關(guān)鍵。他深知只身一人，提劍入秦，行刺戒備森嚴(yán)的虎狼之君，是千古萬(wàn)難之事，因此務(wù)必設(shè)法取得秦始皇的信任。(板書(shū)
荊軻：謹(jǐn)慎周密做事務(wù)本。
壞大事者，太子丹也。他婦人之仁，不忍取樊於期之頭;他在“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的危難面前，驚慌失措;他心浮氣躁，急于求成，在準(zhǔn)備不充分的情況之下，貿(mào)然行事，催促荊軻上路，以致刺秦大業(yè)功虧一簣而幻化成空。(板書(shū)包太子丹：心浮氣躁動(dòng)貿(mào)然行事)
3、師：在不充分的準(zhǔn)備工作之后，荊軻匆匆踏上了刺秦這條不歸路。其時(shí)，太子送行。賓客訣別。下面就一起來(lái)欣賞慷慨昂的易水悲歌。(搖放幻燈片)
“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之�！闭�(qǐng)注意這句話的文眼“白衣冠”，簡(jiǎn)單三字，“未成曲調(diào)先有情”，是何情?穿著送葬死人的喪服來(lái)送別活人荊軻，品味起來(lái)，隱隱散發(fā)著一股秋水寒潭般冰冷浸骨的悲傷。生離死別之際，“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣�！备邼u離變徵擊筑，荊軻低吟悲歌，此情此景，任是鐵石心腸之人，也會(huì)心有所動(dòng)潸然淚下�！疤烊粲星樘煲嗬稀�!但易水悲歌，是一部悲而壯、哀而不傷的慷慨史詩(shī)!“復(fù)為慷慨羽，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。”音調(diào)陡變，悲去壯來(lái)!士皆目，胸中慷慨之火熊熊燃燒!熱血沸騰，怒發(fā)沖冠，仰天長(zhǎng)嘯!“大丈夫，生而何歡，死而何苦?”壯膽豪氣胸中起，贏得生前身后名。“于是荊軻遂就車而去，終已不顧。”荊軻就這樣，頭也不回義無(wú)反顧地踏上了刺秦這條不歸路!
4、師：賞析完本段，哪位同學(xué)來(lái)深情朗誦?(播放背景音樂(lè))
(課堂生成問(wèn)題設(shè)想)背景音樂(lè)是蘇格蘭風(fēng)笛《勇敢的心》，它和易水悲歌的感情基調(diào)、主題一致。學(xué)生朗誦時(shí)，第一遍可能配合不上音樂(lè)，要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，跟上音樂(lè)節(jié)奏。學(xué)生誦讀時(shí)可能只追求音量宏大，而忽視拿捏感情，可以指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)留白停頓的誦讀技巧。比如讀到“又前而為歌曰：‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!’”時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生停頓，給人一種慷慨悲涼余音不絕的聽(tīng)覺(jué)感受和進(jìn)一步思考感悟的空間。
深情朗讀是本課的高潮，一定要找到善于感情發(fā)揮的學(xué)生，誦讀到位，才能渲染氣氛，感染那些內(nèi)向寡言的學(xué)生。
四、遷移延伸，學(xué)會(huì)辯證分析
師：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”同是強(qiáng)秦壓境，荊軻毅然選擇了提劍行刺，有人卻選擇了游說(shuō)。你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題?請(qǐng)完成作業(yè)：
五、拓展探究
“退秦”還是“刺秦”----由燭之武和荊軻想到的。
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