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《湖心亭看雪》復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計范文通用
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，編寫教學(xué)設(shè)計是必不可少的，教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。寫教學(xué)設(shè)計需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《湖心亭看雪》復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計范文通用，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《湖心亭看雪》復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計范文通用1
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識目標(biāo)：掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。
2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧，
3.情感目標(biāo)：理解作者的精神世界，評價作者的性情。尋求人生的啟示。
教學(xué)重點：
在深入理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教學(xué)難點：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)時間：
一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
我們剛剛領(lǐng)略了錢塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們再到杭州，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光。自古西湖就是文人墨客夢縈魂牽，在西湖留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請同學(xué)們回憶這些詩句：
白居易：《錢塘湖春行》
蘇軾：《飲湖上初晴后雨》
楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。
二、學(xué)生誦讀課文
誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情。再其次要流暢自然，一語句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背。
三、學(xué)生分組探究
1.語詞破譯組：負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。
2.心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因。
3.性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。
4.寫法賞析組：對文中的寫法以及表達(dá)方式的運用進(jìn)行賞析。 四、交流探討的結(jié)果
1.語詞破譯組可能出現(xiàn)的問題
�、僭~語：
更（gēng）定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結(jié)束。
拿：撐，劃。
擁：圍裹。
毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣。
霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧�。核畾饽傻谋�。沆碭：白氣彌漫的樣子。
一白：全白。
長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。 焉得：哪能。
更（gèng）：還。
大白：酒杯名。
客此：在此地客居�？�，客居，作動詞用。 及：等到。
舟子：船夫。
者：……的人。
②譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當(dāng)時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個人罷了。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢�！�
2.心靈探密組可能出現(xiàn)的問題
�。�1）作者與眾不同的表述：
A.作者寫作本文時，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？
提示：對故國的留戀。
B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？
提示：充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。
C.“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。
D.一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？
提示：作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。
E.金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意？
提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。
�。�2）能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意？
作者借舟子的一個“癡”字點題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。
3.性情評價組可能出現(xiàn)的問題
�。�1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過遺世獨立的文人雅士
例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。
又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�
（2）評價：可以引導(dǎo)學(xué)生對他們的行為進(jìn)行辯論：
A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。
B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級，可是另一個方面他們沒有為當(dāng)時的現(xiàn)實社會作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值。
4.寫法賞析組可能出現(xiàn)的問題
（1）本文寫景的句子；
寫景的方法；景物的特點；折射出人物的情感。
寫景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
白描的方法：此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已�！币缓�、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。
預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋。
（2）柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照�！督分饕褂煤嫱惺址�，景為人設(shè)。在表達(dá)的'情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨感。
�。�3）寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。
寫景是游記的表現(xiàn)重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現(xiàn)出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準(zhǔn)確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢�，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。而人與景的融合，正是本文的特色。
五、總結(jié)本文
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。
《湖心亭看雪》復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計范文通用2
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累一些文言詞語。
2．揣摩文中描寫雪景的文字，感受作者描寫雪景的手法。
3．賞析雪后西湖的奇景和感受作者的內(nèi)心世界。
教學(xué)重點：
1． 賞析雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，
2． 走進(jìn)作者孤傲的內(nèi)心世界，感受作者天人合一的精神境界。
教學(xué)難點：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。
一、導(dǎo)入 （識字）
1. 猜謎：雨余山色渾如睡——打一字
2. 說文解字：雪
由甲骨文的“雪”字說起。
（1）天空中飄落的白色結(jié)晶體，多為六角形，是天空中的水蒸氣冷至攝氏零度以下凝結(jié)而成：雪花。雪山。
（2）洗去，除去：報仇雪恨。為國雪恥。平反昭雪。
�。�3）擦拭：“晏子獨笑于旁，公雪涕而顧晏子”。
3. 猜題：湖心亭看雪
問：①猜猜課文會寫什么內(nèi)容?
② 請用自己的語言描寫一下雪景。
設(shè)計說明：
以“雪”字作為本堂課的突破口，在猜謎和識甲骨文的游戲活動中，追根溯源，了解“雪”字的含義，為學(xué)生進(jìn)一步掌握并理解課文的內(nèi)涵和理解作者的內(nèi)心情懷，把握作者的精神世界做鋪墊。
二、雪中景（學(xué)習(xí)課文第一段）
1. 請找出文中描寫雪景的句子。
2.古文里的標(biāo)點符號都是后人加的，老師把下面句子的標(biāo)點符號重新修訂了一下，你覺得好嗎？為什么？
明確：形容整個天地都籠罩在一片白茫茫之中，渾然一體。
3.下面文段是老師修改過的寫雪景的句子，你覺得原文好，還是老師改的好？為什么？
教師版：霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條，湖心亭一座、與余舟一葉、舟中人兩三個而已。
明確：形容整個天地都籠罩在一片白茫茫之中，渾然一體。本句量詞使用的特點，讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn)，空間正在不斷地位移，這樣既創(chuàng)造出一種夢幻般的朦朧意境，又使人感到在這個混沌一片的冰雪世界中，人只不過渺如一粟。
設(shè)計說明：
本環(huán)節(jié)通過斷句、改詞、文段比較等教學(xué)活動的進(jìn)行，讓學(xué)生在比較分析中發(fā)現(xiàn)、鑒賞并感悟作者寫景的高妙手法。
4.比較下面兩個文段，思考：這兩個文段在寫作手法有什么區(qū)別？哪個更簡潔？
A．霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
B．田野空闊，雪好似掃盡了地面上的一切多余的東西。丘壟、渠壩、溝沿、高聳的樹枝……所有帶棱角的地方，都變得異常光潔而圓潤，并且長著如天鵝絨般的茸毛，仿佛晴空下的雪原不是寒冷的，而是溫暖的，總使我不由得想把自己的臉頰貼在上面。
展示兩幅國畫，一幅白描，一幅工筆。
設(shè)計說明：
通過文字和圖畫的鑒賞比較，了解白描手法的特點。
5.問題設(shè)計小組對抗賽：
比賽規(guī)則：
A．每個小組針對課文設(shè)計一些問題，其他小組回答。把小組設(shè)計的問題寫在橫線上。
問題設(shè)計點：重點字詞、難句翻譯、記敘文要素（時間、地點、人物、事件）、描寫景物及其特點等。
B．問題設(shè)計好的，給加分。對抗小組回答正確的給加分。
問題一：
問題二：
問題三：
問題四：
設(shè)計說明：
小組對抗賽的設(shè)計，意在讓學(xué)生通過自己的問題設(shè)計，疏通文意，掌握重點字詞，理解重點句子。在一問一答的`對抗賽中，提高學(xué)生的競爭意識。
三、雪中事（學(xué)習(xí)課文第二段）
1． 讀文章第二段，翻譯糾錯：（搶答）
下面翻譯，有的是錯譯，有的是漏譯，共三處，請找出來。
到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個人鋪著氈席，對坐在那兒，一個小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，高興地說：“湖中有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人，在這里做客。等我下了船，船夫喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人啊！”
① ② ③
設(shè)計說明：
此活動，打破讓學(xué)生直接翻譯課文活動的沉悶和枯燥，讓學(xué)生在找錯中明確重點字詞的含義。這三個錯誤，是理解文章主旨的關(guān)鍵點。
2.闖關(guān)題：
規(guī)則：闖關(guān)一道題，得幣一次。
1、 作者寫作本文，似乎漏洞百出，本文是他晚年寫《陶庵夢憶》，當(dāng)時明朝已亡，紀(jì)年卻仍用“崇禎”。文章開頭交代“獨”往湖心亭看雪，可文中卻出現(xiàn)了幾個人，是作者寫錯了嗎？為什么？
2、共賞奇景品雅趣
王國維說：一切景語皆情語，那么在觀賞這樣的奇景的時候，作者產(chǎn)生了怎樣的情呢？請你把文中能表現(xiàn)作者感情的詞語找出來并加以分析。
明確：“獨”、“喜”和“癡”。（也允許學(xué)生說其他的詞，只要言之有理即可。）在夜深人靜、寒氣倍增的時刻，作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨往，不愿看見人，也不愿被人看見，這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉，但這個“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷��！叵料此時此刻卻有兩人鋪氈對坐，“喜”字寫出了作者的驚喜，但作者并不說自己大喜，反寫二客“見余大喜”，實為作者自己的心聲。作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。
3.以小組為單位，根據(jù)作者情感的變化，合理設(shè)計全文誦讀，并展示。
設(shè)計說明：
兩個闖關(guān)題，有一定的難度，課堂在這里已經(jīng)進(jìn)入最難的地方，屬于難點突破。所以名之為闖關(guān)。意圖讓學(xué)生在貌似錯誤的文本中去探究作者的內(nèi)心世界。讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑書本，并認(rèn)真研讀書本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后在誦讀的過程，進(jìn)一步領(lǐng)會作者的內(nèi)心世界，感受作者的天人合一，隨性的孤傲情懷。
四、雪中意（整體研讀課文）
活動：冥想
冥想語：雪花、潔白、融化……
雪落在冬天的西湖上，落在遠(yuǎn)處的白堤上，落在湖心亭上，落在張岱的衣服上，落在他的心靈上……大地一片蒼茫，這潔白的雪花掩蓋了春夏的斑斕，還世界一片白茫茫真干凈……
思考：根據(jù)剛剛的冥想和雪的特征，你能賦予雪一些思想文化意義嗎？
設(shè)計說明：
本環(huán)節(jié)在輕音樂的伴奏下，教師通過緩慢的冥想語，調(diào)動學(xué)生的想象與聯(lián)想思維，通過由感性到理性的思考，理解雪在中國文化中的內(nèi)涵。
五、作業(yè)
1.背誦全文。
2.摘錄描寫雪景的優(yōu)美段落和詩句。
《湖心亭看雪》復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計范文通用3
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力
2、 積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力
3、 體味文章的寫作手法及語言風(fēng)格，體味，把握作者的思想感情
教學(xué)重點：
1、 本文寫景的白描手法
2、 寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系
教學(xué)內(nèi)容：
1、 解題：理解文章內(nèi)容，把握作者思想感情
2、 整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點詞句進(jìn)行品味
3、 拓展閱讀，深化理解
教學(xué)設(shè)計：
一、導(dǎo)入 新課：同學(xué)們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，自古以來就有無數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩句，同學(xué)們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！薄敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學(xué)們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿�？墒牵绻�，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、介紹湖心亭，展示圖片。
三、走進(jìn)作者，介紹背景，強(qiáng)調(diào)作者的故國之思，滄桑之感。
串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。
四、感知文意：
1、 聽配樂朗讀。
2、 聽了范讀，也通過早自習(xí)的預(yù)習(xí)，請一個同學(xué)朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。（全班評析）
3、 齊讀，要求流暢自然，充滿感情，盡量感受作者的孤寂落寞。
五、品讀文本：
（一）一讀：走進(jìn)作者心中的湖心亭。（理解課文大意）
1、張岱是在什么時候、什么情況下去的湖心亭？
2、他是怎樣去的？
3、沿途所見何物？
4、在亭上有什么奇遇？
5、舟子是怎樣評價張岱今晚的舉動的？
（二）二讀：
1、其實，作者在文中犯下了一個頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯誤，能找出來嗎？
2、是張岱大意了，寫錯了人數(shù)？是否要讓張岱改改呢？
獨：表現(xiàn)作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨。在他眼里，舟子等人根本不存在。
�。ㄈ┤x：
1、找出文中最能概括張岱形象的一個字。
2、“癡”用通俗的話怎么說？作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方？
�。�1）癡行：找出來，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時跑到湖上看雪實是怪異）
表現(xiàn)他不愿看見人，不愿人看見 的文人雅士的孤傲清高，孤獨避世的憂憤。
�。�2）癡景：
A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？
B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結(jié)合圖片，講解白描）天地蒼茫，人物渺小，這種對比，創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢幻般的`朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）
C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn)，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無依、傷感茫然的思想感情，這時，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對象了。
�。�3）癡心：作者不愿見人，不愿人見，卻為何在亭上有如此表現(xiàn)？
A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當(dāng)引以為知己）
B，為何“同飲”“強(qiáng)飲”？（自己本不會飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）
C，為何臨別時才問姓氏，也不留下電話號碼，聯(lián)系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關(guān)注的是朋友見心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。）
�。ㄋ模┬〗Y(jié)：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂，癡迷與世俗之外的雅情雅致。
六、拓展：王國維說，“一切景語皆情語�！睂懢安荒軆H僅停留在景物本身，而應(yīng)抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅，表達(dá)自己的思想感情。
同學(xué)們，我們也試著把自己的喜怒哀樂之情寄托在景物描寫中，讓我們在景物描寫中感受你當(dāng)時的思想感情。
七、在樂聲中再聽錄音，結(jié)束全文。