《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2024-09-17 12:28:23 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解作者、作品

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容

　　3、學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，有沒有聽過“曾子殺豬”故事？（講述故事）

　　“誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠(chéng)信故事。今天我們一起去認(rèn)識(shí)兩個(gè)這樣的人物。

　　二、整體探究

　　1、了解作者、作品（完成目標(biāo)1）

　　提問：哪位同學(xué)能用一句話來(lái)概括一下《世說新語(yǔ)》是一本什么樣的書？

　　明確：《世說新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶編輯的一部筆記小說集，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。

　　2、認(rèn)讀:辨讀字詞，朗讀課文（完成目標(biāo)2）

　　三步走：

　　一讀：注意特殊讀音期行qī 尊君在不fǒu（通否）

　　二讀：要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。

　　三讀：理解課文大意，用自己的話復(fù)述故事

　　請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài)，力求繪聲繪色，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))

　　3、探究（完成目標(biāo)3）

　　①、《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的道理了？

　　明確：“信”是立世之本，陳太丘的友人不守信，連七歲的小孩子亦知其不可，對(duì)他很不以為然，“信”之重要性于此可見一斑，因此，我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。

　�、凇⒛闳绾慰创闹腥齻€(gè)人物的言行，談?wù)勛约旱目捶?

　　提示：學(xué)生自由探究，可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法，斥責(zé)“友人”的無(wú)禮。如果學(xué)生說陳太丘、元方也有做得不妥的地方，“容”也有值得肯定的地方，教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))

　　三、小結(jié)

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法，這堂課我們學(xué)習(xí)《世說新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天，老師既要測(cè)試一下你們的`自主、探究能力，也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。

　　二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》，教師巡視指導(dǎo)

　　1、疏通課文，理解字句（要求程度較差的同學(xué)也能用自己的話復(fù)述）

　　2、小組設(shè)計(jì)問題并做好解答，準(zhǔn)備向其他小組提問。（出題內(nèi)容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內(nèi)涵～～每組最少準(zhǔn)備四個(gè)問題）

　　3、展示學(xué)習(xí)成果（抽簽選出出題小組，回答人選由出題小組指定）

　　三、設(shè)置問題由學(xué)生答題（學(xué)生提過的問題不再重復(fù)）

　　1、這則短文主要寫了幾個(gè)人物？

　　明確：兩個(gè)，華歆王朗

　　2、短文是怎樣刻畫這兩個(gè)人物的呢？

　　明確：語(yǔ)言描寫

　　3、除了通過語(yǔ)言來(lái)刻畫，還通過什么來(lái)刻畫了呢？

　　明確：心理，動(dòng)作

　　（從文中找找，讀一讀。）

　　4、作者又是采用什么手法來(lái)突出這兩個(gè)人不同的語(yǔ)言和行為的呢？

　　明確：對(duì)比

　　5、怎樣采用對(duì)比手法刻畫人物的呢？作者采用了幾次對(duì)比？

　　明確：王朗與華歆的對(duì)比，王朗前后行為的對(duì)比。

　　兩次，第一次歆難之朗幸尚寬第二次朗欲舍所攜人歆攜拯如初

　　6、從兩個(gè)人這兩次行為的對(duì)比中，你從中看出了兩個(gè)人怎樣的性情品質(zhì)呢？

　　明確：王朗輕諾寡信華歆救人救到底

　　7、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么道理呢？

　　明確：不能輕諾寡信，要對(duì)自己說過的話負(fù)責(zé)任。不能在危難關(guān)頭舍棄別人。

　　四、小結(jié)：

　　越是在危難的時(shí)候，越是能檢驗(yàn)出一個(gè)人品質(zhì)的高低。傳說耶穌當(dāng)年對(duì)捐贈(zèng)給他許多錢的富翁不聞不睬，而對(duì)一身赤貧卻捐給他一文錢的寡婦大贊其美德。看來(lái)，身處困境仍然救助別人的人才是真君子，就像文中的華歆一樣。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2.過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗(yàn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)詞句的翻譯

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　教學(xué)內(nèi)容

　　這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)(第一課時(shí))

　　《詠雪》

　　一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

　　(播放《雪絨花》作為背景音樂。)

　　多媒體展示雪花紛飛的圖片，學(xué)生賞析。

　　然后過渡到問題設(shè)計(jì)：你覺得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?

　　進(jìn)而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來(lái)比喻雪花的呢?從而導(dǎo)入所學(xué)課文.

　　二釋題：

　　1先指名讓學(xué)生介紹

　　2教師再放幻燈片，進(jìn)行補(bǔ)充說明

　　《世說新語(yǔ)》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時(shí)期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、夙慧等36門�！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因?yàn)槠湔Z(yǔ)言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

　　三、整體感知自主探究

　　1學(xué)生自由朗讀，教師作點(diǎn)拔。

　　2學(xué)生示范朗讀并做點(diǎn)評(píng)。

　　3學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　4疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí);教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)

　　四、分組討論質(zhì)疑體會(huì)

　　教師導(dǎo)學(xué)

　　1 以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　2 要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)

　　a文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?

　　b.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍?

　　c.聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

　　d.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

　　多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)

　　e.撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說說還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

　　學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　五、生生交流拓展延伸

　　讓學(xué)生再舉幾例古人吟詠白雪時(shí)用的比喻的詩(shī)句。把事先找好的`詩(shī)句和學(xué)生做交流。

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　——李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對(duì)雪》

　　五、運(yùn)用比喻想像寫作

　　古人詠雪的詩(shī)句寫得如此精妙——(問題設(shè)計(jì))怎樣的比喻才是好比喻呢?

　　歸納：由“形似”到“神似”!

　　讓學(xué)生嘗試比喻句的寫作：

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)!

　　六、教師小結(jié)及作業(yè)的布置。

　　1教師小結(jié)

　　2布置作業(yè)

　　(一)在讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻味的基礎(chǔ)上，背誦《詠雪》一文。

　　(二)搜集古人詠雪的詩(shī)句

　　(三)預(yù)習(xí)《陳太丘與友期》

　　板書設(shè)計(jì)

　　《世說新語(yǔ)》詠雪

　　形似——神似

　　比喻

　　美的意境

　　第二課時(shí) 《陳太丘與友期》

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：(先調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，再逐漸地引入課文)

　　1、“誠(chéng)信”和“禮貌”是我們?cè)谏钪谐Ｌ峒暗膬蓚€(gè)詞，是否有同學(xué)能結(jié)合自己的生活談?wù)勀銓?duì)它們的認(rèn)識(shí)理解呢?

　　2、總結(jié)學(xué)生發(fā)言，由此導(dǎo)入新課：

　　是的，幾千年來(lái)“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復(fù)地告誡我們，誠(chéng)于中必信于外，在日常生活中我們得誠(chéng)實(shí)無(wú)妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠(chéng)信。

　　當(dāng)然在為人處世中，我們還得講禮貌，因?yàn)檫@樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎?——“一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對(duì)于個(gè)人來(lái)講是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn)，是社會(huì)交往的需要。接下來(lái)，我們就要學(xué)習(xí)一篇與“信”“禮”相關(guān)的文言文。

　　二、口頭表達(dá)活動(dòng)：

　　那么，誰(shuí)能講講這則小故事?(講故事，不是翻譯)(教師進(jìn)行評(píng)價(jià) )

　　三、朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容

　　1、放錄音(或師范讀)。

　　2、指名學(xué)生朗讀課文，師正音，辨形。

　　3、學(xué)生自由朗讀課文2—3遍，爭(zhēng)取讀熟。

　　4、教師檢查學(xué)生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現(xiàn)的問題。

　　四、疏通文意

　　1、生譯為主，師提示重點(diǎn)詞、句。(放幻燈片)

　　期：(古義)約定、(今義)星期。不：現(xiàn)寫作“否”，表示不。

　　引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

　　2、〈1〉、小組成員結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。

　　〈2〉、師生共同明確這則短文的重點(diǎn)詞句，并識(shí)記。

　　五、分組討論質(zhì)疑體會(huì)

　　師預(yù)先準(zhǔn)備，與學(xué)生的質(zhì)疑相結(jié)合。

　　〈1〉友人未到，陳太丘就獨(dú)自走了。假如你是陳太丘，你會(huì)怎么做?

　　(可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度)。

　　〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方?

　　(當(dāng)父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。)

　　〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧�！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么? (如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無(wú)理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無(wú)信;友人罵元方之父，是無(wú)禮;對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備)

　　〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，他們倆各自能說些什么?(開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可)

　　針對(duì)上述問題及質(zhì)疑采用多形式解答：?jiǎn)栴}1、2由小組內(nèi)成員自行討論解答：?jiǎn)栴}3、4、5、師指導(dǎo)生解答。

　　六、美文共賞活動(dòng)(拓展延伸)

　　下面短文，同出自《世說新語(yǔ)》。與《期行》進(jìn)行比較閱讀

　　荀巨伯探友

　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子速去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)�！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

　　七、一文一詩(shī)活動(dòng)：

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳之習(xí)乎?——孔子(讓學(xué)生識(shí)記)

　　八、小結(jié)

　　比較兩篇文章在內(nèi)容上的異同：

　　《詠雪》描寫了人物群像，

　　側(cè)重表現(xiàn)了謝道韞的文采。

　　與孩子有關(guān)

　　主要描寫了元方，側(cè)重表現(xiàn)了

　　元方的懂禮識(shí)儀，聰明剛正。

　　九、布置作業(yè)

　　課本劇表演活動(dòng)

　　課外小組成員根據(jù)《期行》的內(nèi)容，適當(dāng)分配角色，自編臺(tái)詞，編排課本劇。(目的：深入體會(huì)文章主旨，豐富學(xué)生的課外活動(dòng)。)。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德�！糒M〗

　　【基礎(chǔ)知識(shí)精講】

　　一、背景材料

　　劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現(xiàn)在江蘇徐州）人，文學(xué)家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。原有集，已佚�！妒勒f新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語(yǔ)箋疏》（中華書局1983年版）。

　　《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事�！妒勒f新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　二、課文剖析

　　1、寫法精講

　　這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)很容易的。

　　2、重點(diǎn)精講

　�。�1）《詠雪》

　　這一則被編入書中“言語(yǔ)”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評(píng)論，但作者的意圖是明顯的，誰(shuí)的“語(yǔ)言”好，誰(shuí)的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。

　　“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”文章第一句交代詠雪的背景。短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容相當(dāng)多。東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。

　　接著寫主要事件詠雪。其實(shí)是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興？原來(lái)是天氣發(fā)生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起�！贝鸢缚赡懿簧伲髡咧讳浵铝藘蓚€(gè)：一個(gè)是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。主講人對(duì)這兩個(gè)答案的'優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　《詠雪》譯文：一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　�。�2）《陳太丘與友期》

　　這一則被編入書中“方正”一門。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

　　本文記陳紀(jì)和來(lái)客的對(duì)話。“陳太丘與友期行”交代對(duì)話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來(lái)，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。

　　對(duì)話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，“非人哉！與人期行，相委而去�！闭Z(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對(duì)，“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”指出對(duì)方“無(wú)信”“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。

　　結(jié)尾是：客人以“下車引之”表示認(rèn)錯(cuò)，但陳紀(jì)“入門不顧”。

　　《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了。”元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

　　3、難點(diǎn)精講

　�。�1）兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？

　　有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀螅弧叭鳆}”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說不好。

　　又：對(duì)文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　2、《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門？

　　“夙惠”門是《世說新語(yǔ)》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀(jì)七歲時(shí)的故事，也表現(xiàn)了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無(wú)信”“無(wú)禮”二語(yǔ)為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀(jì)的責(zé)客語(yǔ)，從反面來(lái)說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內(nèi)為好。

　　故事的結(jié)尾亦有爭(zhēng)議。有人認(rèn)為客人既已認(rèn)錯(cuò)，陳紀(jì)就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容。這是否也應(yīng)算作“無(wú)禮”？我們不贊同這個(gè)說法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。

　　【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

　　1、本文內(nèi)容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內(nèi)容，將自己不能理解的問題，向老師請(qǐng)教。

　　2、學(xué)習(xí)本文既要掌握必要的古文知識(shí)，又要弄懂課文的基本內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的思想感情。

　　3、要在理解的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

　　4、聯(lián)系自己的實(shí)際生活加強(qiáng)對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，并有所啟示。

　　【知識(shí)拓展】

　　1、人物介紹

　　〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

　　〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過東陽(yáng)太守。

　　〔無(wú)奕女〕指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。

　　〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　　〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

　　〔元方〕即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長(zhǎng)子。

　　2、《世說新語(yǔ)·雅量第六》中有這樣一則故事：

　　王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

　　3、《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個(gè)概念。關(guān)于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽途說者之所造也�？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f新語(yǔ)》在眾多志人小說中以語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永著稱，對(duì)后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。

　　4、《世說新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑恚磺遄h而不談?wù)�，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書�！�

　　【課內(nèi)問題指導(dǎo)】

　　一、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

　　1、詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？

　　2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　設(shè)題意圖是使學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，并感知文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。本文不是標(biāo)準(zhǔn)的書面體，只能算古白話，但文章不長(zhǎng)，兩則加起來(lái)不足二百字，讀讀背背，有助于語(yǔ)感的培養(yǎng)。

　　（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語(yǔ)，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個(gè)。

　　第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩(shī)文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長(zhǎng)安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

　　（2）第一問是常識(shí)性的，有這類常識(shí)，讀文言文才不至于弄錯(cuò)人稱。“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”。“尊君”“家君”的用法見課文注釋。

　　第二問是探究性的，學(xué)生可以發(fā)表不同見解。

　　二、解釋下列各句中加粗的詞。

　　1、俄而雪驟，公欣然曰

　　2、撒鹽空中差可擬

　　3、未若柳絮因風(fēng)起

　　4、太丘舍去，去后乃至

　　5、與人期行，相委而去

　　設(shè)題目的是積累詞語(yǔ)。

　　參考答案：

　　1、“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義�！靶廊弧保吲d地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”。

　　2、“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準(zhǔn)備、打算義，如“比擬好心來(lái)送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

　　3、“未若”，比不上。

　　4、“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學(xué)生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

　　5、“期”，約會(huì)、約定�！拔�，舍棄。

　　三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？

　　有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺，正如英國(guó)大詩(shī)人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”（《西風(fēng)頌》），有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)“撒鹽空中”，干什么呢？誰(shuí)也不知道。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀�；“撒鹽”一喻僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說不好。

　　最后一問可能有一定的難度，學(xué)生能自創(chuàng)比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩(shī)為例，讓學(xué)生說說詩(shī)中對(duì)飛雪的比喻好在哪里。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　教學(xué)內(nèi)容

　　本課在教材第133—135頁(yè)。講述的是古代聰明機(jī)智的少年兒童的故事。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　◆知識(shí)與能力

　　1、閱讀淺易的文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)。

　　2、借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　3、朗讀和背誦課文。

　　◆過程與方法

　　1、加強(qiáng)誦讀，體會(huì)文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)，并注意積累文言詞語(yǔ)。

　　2、自主合作探究學(xué)習(xí)。

　　◆情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人的美德。

　　2、從文中信和禮的重要性上去體會(huì)這樣為人的道理，同時(shí)去體會(huì)古人的家庭和親情觀念。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)及突破

　　◆重點(diǎn)

　　1、誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　2、借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　◆難點(diǎn)

　　1、體會(huì)古人的家庭和親情觀。

　　2、體會(huì)文章語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。

　　◆教學(xué)突破

　　1、在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　2、借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　◆教師準(zhǔn)備

　　1、查找有關(guān)作者和作品的資料。

　　2、布置學(xué)生預(yù)習(xí)。

　　◆學(xué)生準(zhǔn)備

　　1、準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。

　　2、熟讀課文，復(fù)述故事。

　　教學(xué)步驟

　�。ǖ�1課時(shí)）

　　第一課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)

　　教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)

　　1、從古代聰明機(jī)智少年的故事入手，導(dǎo)入新課。1、交流故事，進(jìn)入新課。

　　2、熟悉課文，整體感知。2、熟悉課文，整體感知。

　　3、設(shè)置問題，研讀交流。3、疑討論，相互交流。

　　一、講故事，導(dǎo)入新課（約分鐘）

　　二、熟悉課文，整體感知（約分鐘）

　　三、設(shè)置問題，探究學(xué)習(xí)《詠雪》（約分鐘）

　　教學(xué)步驟

　�。ǖ�2課時(shí)）

　　第二課時(shí)教學(xué)流程設(shè)計(jì)

　　教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)

　　1、復(fù)習(xí)上課知識(shí)，學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》。1、復(fù)習(xí)上課知識(shí)，進(jìn)入新課。

　　2、設(shè)置問題，研讀交流。2、提出問題，相互交流。

　　3、聯(lián)系生活，注重應(yīng)用。3、聯(lián)系生活談讀后感。

　　一、復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)，進(jìn)入《陳太丘與友期》的學(xué)習(xí)（約分鐘）

　　二、設(shè)置問題，探究學(xué)習(xí)（約分鐘）

　　三、小結(jié)全文，布置作業(yè)（約分鐘）

　　本課總結(jié)

　　本文所選的兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事，故事短小精練，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔雋永。通過本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)古代的.志人小說有了進(jìn)一步的了解。在學(xué)習(xí)過程中的朗讀和背誦有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高他們文言詞語(yǔ)的理解和實(shí)際應(yīng)用能力。教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)守信的良好品格，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)古文要古為今用的原則。

　　板書設(shè)計(jì)

　　（略）

　　問題探究與拓展活動(dòng)

　　《詠雪》中詠雪的兩個(gè)比喻是這則故事的關(guān)鍵，讓學(xué)生對(duì)這兩個(gè)比喻做評(píng)價(jià)，關(guān)鍵是要讓他們從課文中找相關(guān)的句子。教師可以先提出兩種相反的意見，然后讓學(xué)生就這兩種意見展開討論，提出自己的觀點(diǎn)。教師不要強(qiáng)求學(xué)生對(duì)這兩種意見作評(píng)價(jià)，學(xué)生言之成理就可。學(xué)生如果有其他的比喻也可以在課堂上交流，這樣更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

　　練習(xí)設(shè)計(jì)

　　◆隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)

　　1、解釋下列句中加粗的詞。

　　（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集。（）

　�。�2）白雪紛飛何所似。（）

　�。�3）太丘舍去，去后乃至。（）

　�。�4）尊君在不。（）

　　（5）日中不至，則是無(wú)信。（）

　　2、翻譯下列語(yǔ)句。

　�。�1）未若柳絮因風(fēng)起。

　　________________________________

　　（2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。

　　________________________________

　　答案與提示：1、（1）內(nèi)集：家庭聚會(huì)（2）何：什么（3）去：離開（4）不：同“否”（5）信：講信用。2、（1）不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。（2）那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)自家大門。

　　◆個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)

　　1、對(duì)“撒鹽空中”和“未若柳絮因風(fēng)起”兩句，謝太傅會(huì)贊同哪一句？作者會(huì)贊同哪一句？你認(rèn)為那個(gè)更好？為什么？

　　2、元方面對(duì)父親友人的粗暴態(tài)度，回應(yīng)道：“日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！睆倪@一回敬語(yǔ)言中，我們看到了年僅七歲的元方是怎樣一個(gè)人？從“無(wú)信”、“無(wú)禮”的駁斥中，告訴了我們?cè)鯓右粋€(gè)道理？

　　答案與提示：1、第一問只要言之成理即可，因文中對(duì)兩個(gè)答案未作評(píng)判，可以根據(jù)“大笑樂”去思考；第二問，作者雖沒有明確表態(tài)，但從文末特意補(bǔ)充交代了道韞的身份來(lái)看，他是暗示自己是贊賞道韞的才氣的；第三問略。2、元方聰穎機(jī)智，明理有節(jié)，善于說話。告訴我們做人要講信用，要有禮節(jié)的道理。

　　教學(xué)探討與反思

　　本課的學(xué)習(xí)從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生談自己的體會(huì)和看法。教師在學(xué)習(xí)中通過讓學(xué)生反復(fù)朗讀，培養(yǎng)了語(yǔ)感，并積累了豐富的文言詞語(yǔ)。課文內(nèi)容比較簡(jiǎn)單易懂，可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，相互討論。對(duì)于較難的問題，教師給以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。

　　補(bǔ)充資料

　　1、作家和作品

　　劉義慶（403—444），南朝宋文學(xué)家，彭城（現(xiàn)在江蘇徐州市）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史，愛好文學(xué)，招納文士。

　　《世說新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來(lái)。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來(lái)遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代底名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑�；清議而不談?wù)�，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士底資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士底教科書�！�

　　2、《世說新語(yǔ)》

　　中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問病，曰：“患瘧也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病瘧？”答曰：“來(lái)病君子，所以為瘧耳�！�

　　梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠�？拙皆勂涓�，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜��！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！�

　　陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1）了解有關(guān)《世說新語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)。

　　2）文言文詞句的翻譯。

　　3）閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1）《世說新語(yǔ)》文學(xué)常識(shí)的掌握

　　2）文言文重點(diǎn)字詞、句子的掌握

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1）體會(huì)《世說新語(yǔ)》中“以事見人”的藝術(shù)方法，把握人物的性格特征

　　導(dǎo)入：

　　上新前，讓我們先來(lái)看幾幅圖片，猜一下是什么成語(yǔ)或典故，“望梅止渴”、“七步成詩(shī)”、“管中窺豹”（學(xué)生參與）。這些成語(yǔ)和典故都出自我國(guó)南朝時(shí)期的筆記體小說集《世說新語(yǔ)》。

　　教學(xué)流程：

　　一、背景介紹：

　　《世說新語(yǔ)》是由南朝的劉義慶編撰而成的，劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，是劉裕之弟長(zhǎng)沙王劉道憐的二子，后來(lái)因?yàn)樗氖甯概R川王劉道規(guī)沒有子嗣，而過繼于他，并承襲為臨川王。

　　劉義慶雖然身處皇室，但為人非常的儉樸，“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。又喜好文藝，因此他的周圍總是圍繞著一大批文學(xué)名流。，他的作品主要有《世說新語(yǔ)》、《幽明錄》、《徐州先賢傳》、《典敘》和《集林》。

　　《世說新語(yǔ)》是一部主要記載漢末三國(guó)至兩晉時(shí)期士族階層的言行風(fēng)貌和軼事瑣語(yǔ)的筆記小說，也是六朝志人小說的杰出代表�！妒勒f新語(yǔ)》具有“語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永”的特點(diǎn)，因此著稱于世。

　　《世說新語(yǔ)》全書共八卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、雅量、任誕、汰侈、等36個(gè)門類，共記載了1130個(gè)故事。

　　書中很多故事是我們所熟知的，比如：七步成詩(shī)（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦應(yīng)曬書、還有些故事也非常有趣，如：德行篇里的“管寧割席”；言談篇里的“小時(shí)了了，大未必佳”（孔融）；任誕篇里的“王子猷夜雪訪戴”（乘興而來(lái)，興盡而返）；汰侈篇里的“石崇勸酒”等等。

　　二、正文分析

　　1、征文引入：

　　從文的注釋中了解楊修和曹操的相關(guān)資料，并對(duì)楊修作補(bǔ)充介紹，再由學(xué)生回憶發(fā)生在楊修和曹操之間的故事（“一合酪”，還有“雞肋”、“門闊”、“夢(mèng)境殺人”和“帝位之爭(zhēng)”），從中初步體會(huì)兩者的性格特征。

　　然后，教師范讀，并要求學(xué)生在聽的過程中注意字、詞的讀音和句子的停頓。請(qǐng)同學(xué)朗讀，檢查糾音效果。

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　學(xué)生可以通過文中的注釋，自己思考和同桌討論的形式疏通文意，教師進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，包括重點(diǎn)字詞和重點(diǎn)句子的分析。

　　3、重點(diǎn)字詞：

　　魏武嘗過曹蛾碑下

　　嘗：曾經(jīng)

　　下：旁邊

　　例句：吾嘗終日而思矣

　　《勸學(xué)》

　　待我思之

　　思：思考

　　令修別記所知

　　別：另外

　　（別情別名別有天地）

　　乃嘆曰

　　嘆：感嘆

　　黃絹幼婦，外孫齏臼

　　絹：質(zhì)地薄而堅(jiān)韌的絲織品，也指用生絲織成的一種絲織品。

　　臼：搗米用的器具，用石頭或木頭制成，中部凹下

　　齏：調(diào)味用的姜、蒜或韭菜碎末兒

　　2、重點(diǎn)句子：

　　1）碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　翻譯：見到墓碑的背部題有“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。

　　正確的語(yǔ)序應(yīng)是：見碑背上題作“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字

　　2）我才不及卿，乃覺三十里

　　翻譯：我的才華不如你，走了三十里才悟出來(lái)。

　　正確的語(yǔ)序應(yīng)是：我才不及卿，三十里乃覺

　　3、文知識(shí)的補(bǔ)充

　　曹娥碑：

　　在古越大地上有兩塊名聞遐邇的碑刻，就是后世所盛贊的“斯篆淳碑”。斯篆，是指秦丞相李斯撰文并篆寫的《秦會(huì)稽刻石》；淳碑，則是指由東漢邯鄲淳為表彰當(dāng)時(shí)的孝女曹娥而撰寫的曹娥碑。曹娥，是東漢會(huì)稽郡上虞人，父親曹盱，以“巫�！睘闃I(yè)，能“婆娑樂神”。在曹娥年滿十四歲的五月初五，按鄉(xiāng)里習(xí)俗，曹盱在江上迎濤神（伍子胥），以保一方平安。江上浪大水急，曹盱不慎落水淹死。由于沒見到尸體，曹娥痛不欲生，便沿江尋找父親的尸體。于十七日后，投江而死�？h令憐惜她的義舉，讓他的弟子邯鄲淳為她寫了碑文。而那距離曹娥殉父的時(shí)間也已經(jīng)過去九年了，邯鄲淳執(zhí)筆之時(shí)，才年僅十六歲，但文采非凡，據(jù)說是“揮筆而成，無(wú)所點(diǎn)定”，連當(dāng)時(shí)的名士魏朗看到后也直自嘆不如，并偷偷毀掉了自己的草稿。

　　《曹娥碑》得以名揚(yáng)全國(guó)，與蔡邕的評(píng)語(yǔ)是有莫大關(guān)系的。相傳蔡邕因?yàn)樯蠒鴱椲阑鹿伲涣鞣拍戏�，遇赦后，又懼怕�?bào)復(fù)不敢回家鄉(xiāng)，于是亡命天涯，轉(zhuǎn)而來(lái)到江浙一帶。在會(huì)稽的地方志中曾記載，蔡邕夜訪曹娥墓，用手摸索著讀完了碑文，大贊之余，又在夜色中題上了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個(gè)龍飛鳳舞的八個(gè)大字，給后世留下了這千古字謎。

　　4、人物性格的品評(píng)

　　要求學(xué)生從文中找出描寫楊修和曹操的言行的語(yǔ)句，從中分析人物的性格，體會(huì)《世說新語(yǔ)》“以事見人”的藝術(shù)特色。

　　魏武帝

　　楊修

　　謂修曰：“解不”

　　答曰：“解”曰：“卿未可言，待我思之”乃曰：“吾已得”令修別記所知

　　曰：“黃絹？？”

　　乃嘆曰“我才不及卿，乃覺三十里”提問：

　　1）曹操問楊修“解不”時(shí)，他的心態(tài)是如何的（胸有成足呢，還是試探性的）？

　　2）楊修的一個(gè)“解”字似乎太簡(jiǎn)單了，但從中我們能看出什么？

　�。▋烧叩匚坏牟町悾瑖�(yán)明的君主關(guān)系；楊修深知自己所處的地位；楊修的修養(yǎng)；楊修的胸有成足）

　　我們可否在這個(gè)“解”字前面為他加個(gè)修飾語(yǔ)，如果可以應(yīng)該加什么？（微笑，淡然，茫然？）

　　3）曹操說，“卿未可言，待我思之”從中我們又能體會(huì)出什么（好勝、好思）？

　　4）“令修別記所知”中的“令”又一次強(qiáng)調(diào)了什么？（嚴(yán)明的君臣關(guān)系）

　　5）乃嘆曰：“我才不及卿，乃覺三十里。”從中我們能讀出什么？有真心贊美嗎？

　　如果能發(fā)自內(nèi)心的`贊美，哪處就可以贊美了？從中可以看出曹操怎樣的性格？

　�。ㄎ覀兛梢宰x出形象化了的兩人智慧的差距。此處不是贊美，是感嘆。從中也可以看出曹操不甚寬廣的胸襟，）

　　總結(jié)：從文中寥寥幾句，我們就能體會(huì)到曹操和楊修鮮明的性格特征，而這正是《世說新語(yǔ)》藝術(shù)手法上“以事見人”獨(dú)特的魅力。并且在語(yǔ)言方面我們也能感受的《世說新語(yǔ)》簡(jiǎn)潔明了，清麗委婉的特征。

　　三、知識(shí)的擴(kuò)展

　　1、有關(guān)隱語(yǔ)的介紹

　　我國(guó)的謎語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在生產(chǎn)力還十分低下的西周以前，就出現(xiàn)了謎語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，語(yǔ)言日益豐富，具有隱示性的歌謠得到了很大的發(fā)展，并出現(xiàn)了我國(guó)謎語(yǔ)的最早形式－－廋辭和隱語(yǔ)，這是謎語(yǔ)的最初萌芽。到東漢時(shí)期，隱語(yǔ)有了進(jìn)一步的發(fā)展，根據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，利用方塊字在離合增損中形、音、義的變化，產(chǎn)生了第一條文義字謎，即“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字。隱語(yǔ)從先秦過渡到西漢，就開始逐步趨向于謎語(yǔ)，當(dāng)時(shí)流行的射覆，已成為民間和宮廷的娛樂品了。并且大量的隱語(yǔ)開始出現(xiàn)在文學(xué)作品中，而文人也表現(xiàn)出對(duì)其的特別鐘愛。

　　2、用猜謎的形式使學(xué)生感受文字的魅力

　　1）謎面：呀（打一成語(yǔ)）

　　2）謎面：群英會(huì)（打一教育機(jī)構(gòu)）

　　3）謎面：歐美民族（打一人名）

　　謎底：

　　1）唇齒相依

　　2）幼兒園

　　3）西施

　　四、作業(yè)環(huán)節(jié)

　　給一段文字加上正確的標(biāo)點(diǎn)

　　人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教啖一口也復(fù)何疑

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　【教材分析】

　　《詠雪》一文通過寒日“詠雪”的故事,寫出了謝道韞的聰慧、機(jī)智。同時(shí),謝道韞的對(duì)答使謝太傅“大笑樂”,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尊重女子、以才德服人的社會(huì)風(fēng)氣。營(yíng)造了融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。勾畫出家庭濃重的親情氛圍,兩代人在富有文化氣息的交流中透露出一種生活的雅趣和文化的傳承。

　　《陳太丘與友期行》一文寫“友人”不守約定、不講信用的故事,說明了人要守約、講信、懂禮,才能受到別人尊重的道理�？坍嬃艘粋€(gè)聰明機(jī)智、據(jù)理力爭(zhēng)的兒童形象。這兩則短文都是敘事性的,但其中又包含著議論的內(nèi)容,這正是《世說新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們要認(rèn)清這一特點(diǎn),并按照古為今用的原則來(lái)處理課文,也就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維,因此基本教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)是“誦讀——討論——誦讀”。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.借助課文注釋疏通文意，初步感知古今漢語(yǔ)的差別。

　　2.反復(fù)誦讀短文，通過朗讀培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

　　3.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正。

　　4.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語(yǔ)交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　積累常見的文言詞語(yǔ),誦讀課文,培養(yǎng)文言語(yǔ)感，理解文章大意。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語(yǔ)交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

　　通過分析人物描寫辨析人物形象。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　2課時(shí)

　　第1課時(shí)

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　1.利用注釋讀懂大意，能用自己的話講述故事。

　　2.在對(duì)比分析中理解《詠雪》中的兩個(gè)比喻。

　　3.反復(fù)朗讀，感受古人的家庭生活情趣。

　　【教學(xué)過程】

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1.由《三字經(jīng)》引出謝道韞

　　師：中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教材《三字經(jīng)》里面有一段話：“蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏，爾男子，當(dāng)自警。”蔡文姬從小便能分辨琴韻，謝道韞能出口成詩(shī)。這里的謝道韞就是東晉宰相謝安的侄女、大將軍謝奕的女兒，是當(dāng)時(shí)有名的才女，文能吟詩(shī)詠雪，武能提刀殺敵。讓謝道韞一朝成名天下知的就是那句“未若柳絮因風(fēng)起”，今天我們學(xué)習(xí)的《詠雪》就記載了這句話。

　　2.介紹文學(xué)文化常識(shí)

　　結(jié)合注釋及相關(guān)資料，了解與本文相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)。

　　課件出示：

　　“志人小說”是中國(guó)古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。

　　【設(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)，可以消除學(xué)生對(duì)文言文的畏難情緒，并通過對(duì)人物、對(duì)《世說新語(yǔ)》的了解，讓學(xué)生初步感知傳統(tǒng)文化的魅力。

　　二、疏通字詞，把握文意

　　1.聽讀課文

　　在聽的過程中劃出朗讀節(jié)奏，標(biāo)注重點(diǎn)字的讀音。預(yù)設(shè)

　　課件出示：

　　節(jié)奏劃分：謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起�！惫�/大笑/樂。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2.學(xué)生齊讀、個(gè)別讀

　　要求：讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀準(zhǔn)字音、讀順語(yǔ)句。

　　3.學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解重點(diǎn)詞句

　　課件出示：

　　重點(diǎn)句子的理解：

　�。�1）白雪紛紛何所似？譯文：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？

　�。�2）撒鹽空中差可擬。譯文：與把鹽撒在空中差不多。

　�。�3）未若柳絮因風(fēng)起。譯文：不如比作柳絮乘風(fēng)漫天飛舞。

　　4.疏通文意

　　學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事，教師針對(duì)出現(xiàn)的問題點(diǎn)撥講解，并明確全文大意。

　　【設(shè)計(jì)意圖】初中階段學(xué)生第一次閱讀文言文，所以以“讀”為主，著力于“言”的理解和掌握，從而疏通大意，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。

　　三、品讀理解，感受情趣

　　1.探究學(xué)習(xí)，感受情境

　�。�1）文章開頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句在全文中有什么作用？

　　預(yù)設(shè)

　　點(diǎn)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主要內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡�，才能引出“詠雪”�?/p>

　　（2）從文中哪些詞語(yǔ)、細(xì)節(jié)能看出古人怎樣的生活情趣呢？

　　預(yù)設(shè)

　　“寒雪”“內(nèi)集”“講論文義”——其樂融融、情趣高雅

　　“欣然”“大笑樂”’——親密無(wú)間、談笑風(fēng)生

　�。�3）“詠雪”中，謝朗和謝道韞分別用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你更欣賞哪一句？為什么？

　�。ü膭�(lì)學(xué)生多角度思考）

　　預(yù)設(shè)

　　示例一：更欣賞“未若柳絮因風(fēng)起”。“柳絮因風(fēng)起”寫出了雪花飄舞的輕盈之態(tài)，“柳絮”是輕盈之物，而“鹽”是顆粒之物，缺乏美感和動(dòng)態(tài)感。

　　示例二：更欣賞“撒鹽空中差可擬”�！叭鳆}空中”更符合當(dāng)時(shí)的景致，因?yàn)槲闹袑懙氖恰把E”之景，大雪猛烈密集時(shí)，難見雪花飄舞，“撒鹽空中”的比喻或許更為真切地描繪出當(dāng)時(shí)之景。

　�。�4）謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)論，只是“大笑樂”而已，你能看出他的態(tài)度嗎？作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充了謝道韞的身份，有什么用意？

　　預(yù)設(shè)

　　謝太傅的態(tài)度表明了他對(duì)晚輩的贊賞，也說明他看重的是家庭氛圍和生活情趣。作者的暗示，表明他贊賞謝道韞的才華。

　　2.熟讀成誦，理解人物性格

　　（1）自由朗讀課文，在讀的過程中揣摩幾個(gè)人的語(yǔ)言，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

　�。�2）全班分組按照旁白、謝太傅、兄子、兄女分角色朗讀課文，在反復(fù)朗讀中初步感受不同人物的性格特點(diǎn)。

　　（3）生自由朗讀，背誦全文。

　　師小結(jié)：通過以上細(xì)節(jié)分析和分角色朗讀，我們不難看出謝太傅是一個(gè)重視家庭生活，重視晚輩教育，善于啟發(fā)晚輩思考，尊重鼓勵(lì)晚輩學(xué)習(xí)的人。謝朗和謝道韞都是才華出眾的孩子。

　　【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生感知文本，做到“言”“文”兼顧，把文本學(xué)習(xí)“做”充分，適當(dāng)涉及朗讀的訓(xùn)練，深化學(xué)生對(duì)課文的理解。

　　四、積累存儲(chǔ)，布置作業(yè)

　　1.課后搜集詠雪的名句。

　　2.預(yù)習(xí)《陳太丘與友期行》，試著對(duì)這篇課文進(jìn)行朗讀節(jié)奏劃分。

　　【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在由課內(nèi)延伸到課外，加大學(xué)生的積累，促進(jìn)學(xué)習(xí)，在積累中提高審美能力。同時(shí)學(xué)習(xí)用“法”，預(yù)習(xí)課文。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　第2課時(shí)

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　1.積累常見的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。

　　2.了解古代聰穎機(jī)智的兒童故事，學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

　　3.了解“謙辭”和“敬辭”，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、檢測(cè)鞏固

　　背誦并默寫《詠雪》。

　　二、導(dǎo)入新課

　　師：中華文化中不僅有蔡文姬、謝道韞、李清照等才女的故事，還有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如砸缸救人的司馬光、四歲畫畫的王冕、七歲作詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天學(xué)習(xí)的古代少年的智慧故事會(huì)給我們?cè)鯓拥乃伎寄�？讓我們一起�?lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》。將上節(jié)課習(xí)得的文言文學(xué)習(xí)方法遷移到本課的學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生掌握文言學(xué)習(xí)的基本方法。

　　【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在通過介紹古代少年的智慧的故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　三、疏通字詞，把握文意

　　1.聽讀課文，劃出朗讀節(jié)奏

　　課件出示：

　　陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲�？�/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去�！庇讶�/便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮�！庇讶�/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。

　　2.齊讀、個(gè)別讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀準(zhǔn)字音

　　3.理解重點(diǎn)詞句

　　學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，讀懂課文，理解重點(diǎn)詞句。

　　課件出示：

　　重點(diǎn)句子的理解：

　　（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　譯文：過了正午時(shí)分（友人）沒到，太丘丟下（他）離開了，（太丘）離開后（友人）才到。

　�。�2）君與家君期日中。

　　譯文：您與家父約定中午見面。

　�。�3）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　譯文：中午您沒來(lái)，就是沒有信用；對(duì)著兒子罵他父親，就是無(wú)禮的表現(xiàn)。

　　4.復(fù)述故事

　　學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事，教師針對(duì)出現(xiàn)的問題點(diǎn)撥，講解文意。

　　四、品讀課文，理解人物

　　1.探究學(xué)習(xí)

　�。�1）這個(gè)故事出自《世說新語(yǔ)》的《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。文中哪些地方體現(xiàn)了陳元方的“方正”？

　　（生討論明確）

　　預(yù)設(shè)

　　元方從無(wú)禮、無(wú)信的角度據(jù)理對(duì)辯，表現(xiàn)出方正之氣，有理有據(jù)；入門不顧，維護(hù)了尊嚴(yán)。

　�。�2）小組辯論：文中的`元方“入門不顧”是否失禮？

　　提示：這是一個(gè)開放性的問題，讓學(xué)生在辯論中提高表達(dá)能力和思辨能力，加深對(duì)故事的理解。

　　2.自由朗讀

　　學(xué)生自由朗讀課文，揣摩對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及所表達(dá)的思想感情。

　　3.背誦比賽

　�。�1）生自由誦讀本文。

　　（2）分小組或分男、女生背誦本文，相互評(píng)比。

　　【設(shè)計(jì)意圖】在讀、辯、賽中理解課文，感受人物形象，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的信心。

　　五、拓展延伸，感悟思考

　　師：學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到了哪些啟發(fā)？

　�。ㄉ杂砂l(fā)言）

　　預(yù)設(shè)

　　（1）我們?cè)谌穗H交往中要做誠(chéng)實(shí)守信、言而有信的人。

　　（2）我們要做一個(gè)懂禮貌、講文明的人，學(xué)會(huì)尊重他人。

　�。�3）知錯(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

　�。�4）學(xué)會(huì)寬容，得饒人處且饒人。

　　（5）為人要方正，光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。

　　師小結(jié)：文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)正直。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遷移內(nèi)化，啟發(fā)學(xué)生多角度思考，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

　　六、梳理總結(jié)，積累存儲(chǔ)

　　師：學(xué)完這兩篇文章后，我們對(duì)文言文有了更深的了解，讓我們來(lái)總結(jié)一下這兩篇文章應(yīng)重點(diǎn)掌握的內(nèi)容。

　　課件出示：

　　1.特殊的文言詞語(yǔ)

　�。�1）古今異義：兒女、去、委、引

　�。�2）一詞多義：不

　　2.特殊句式

　�。�1）賓語(yǔ)前置句：白雪紛紛何所似

　�。�2）狀語(yǔ)后置句：撒鹽空中差可擬

　　（3）省略句：（友）過中不至，太丘舍（友）去，（陳太丘）去后（友）乃至。

　　（4）判斷句：左將軍王凝之妻也

　　3.敬辭和謙辭

　　敬辭：尊君

　　謙辭：家君

　�。ńY(jié)合教材P31補(bǔ)白了解并積累古代常見的敬辭和謙辭）

　　敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語(yǔ)；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語(yǔ)。千百年來(lái)，在人際交往中人們使用了許多敬辭和謙辭，體現(xiàn)出個(gè)人的文化修養(yǎng)，也充分體現(xiàn)了中華民族禮儀之邦的特點(diǎn)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】積累、梳理是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，積累的過程就是習(xí)慣養(yǎng)成和閱讀能力提高的過程。

　　七、布置作業(yè)

　　1.課外搜集有關(guān)“禮”“信”的名言警句。

　　2.結(jié)合課下注釋翻譯這兩個(gè)故事，體會(huì)古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)在用詞上的不同。

　　【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)一步拓展積累，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，加強(qiáng)文化積累，提高學(xué)生的審美品味。

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　【教學(xué)反思】

　　《〈世說新語(yǔ)〉二則》是“親情單元”中的文言文篇目。這兩篇文言文分別從長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的尊重鼓勵(lì)和晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的維護(hù)兩個(gè)角度出發(fā)，反映了魏晉南北朝時(shí)期的家庭風(fēng)貌，這與本單元“親情”的主題相呼應(yīng)。學(xué)生經(jīng)過小學(xué)六年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的閱讀理解感悟能力，接觸過簡(jiǎn)單的古詩(shī)文，但本課是學(xué)生進(jìn)入初中以來(lái)第一次接觸到的文言文，所以本課的文言文學(xué)習(xí)必須做到“言”“文”兼顧。

　　文言是古代的書面語(yǔ)體，時(shí)代久遠(yuǎn)、含義深刻，并且有很多生僻字、通假字與異讀字，學(xué)生學(xué)習(xí)有難度，有畏難情緒，因此，朗讀應(yīng)該貫穿文言文教學(xué)的始終。在本課的教學(xué)中，通過反復(fù)朗讀、分角色朗讀、背誦比賽、小組辯論（討論）等形式，讓學(xué)生感受古人的生活情趣，理解古代少年的聰慧方正，了解古漢語(yǔ)的特點(diǎn)，拉近學(xué)生與古人的心理距離，積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生與文本對(duì)話的情境，與作品人物對(duì)話的平臺(tái)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和體驗(yàn)，在感受人物形象的同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

　　此外在教學(xué)設(shè)計(jì)中鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考、個(gè)性化閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、感受力及獨(dú)特的審美能力。如《詠雪》中對(duì)兩個(gè)比喻句的評(píng)價(jià)，《陳太丘與友期行》中對(duì)元方不接受友人道歉的行為是否失禮的討論，都將話語(yǔ)權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生思維活動(dòng)具有開放性和思辨性。

　　【素養(yǎng)提升】

　　如何讓朗讀貫穿文言文教學(xué)的始終？

　　讓朗讀貫穿文言文教學(xué)的始終，從而提高學(xué)生文言學(xué)習(xí)的效率。在教學(xué)中，可以通過“四讀”來(lái)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。

　　一讀，讀準(zhǔn)字音，把握停頓，讀順句子。通過朗讀來(lái)檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)的成果，發(fā)現(xiàn)字音、句讀等方面存在的問題，可采用形式多樣的朗讀，如，先讓學(xué)生讀，在讀中呈現(xiàn)問題，然后聽讀示范，引導(dǎo)學(xué)生解決問題，并注意適時(shí)指導(dǎo)；再讓學(xué)生試讀，以檢查字音、句讀的掌握情況；教師再范讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣；在此基礎(chǔ)上，通過學(xué)生的自由讀、個(gè)人讀、分組讀、接力讀等，在熟讀中為理解文本打下基礎(chǔ)。

　　二讀，讀懂文意，讀出情感。在第一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再讀課文。此環(huán)節(jié)的朗讀，是帶著問題朗讀，在解決問題的探究交流中，教師適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥，在多種形式的朗讀中體會(huì)，可以說朗讀是學(xué)生進(jìn)入文本的最好方法。這一環(huán)節(jié)問題的設(shè)計(jì)要注意梯度，從對(duì)文言文詞語(yǔ)理解的解惑到內(nèi)容、情感、寫法的設(shè)問，有梯度地展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容，理解文章表達(dá)的情感。

　　三讀，讀出感悟，把握主旨。要達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，除了要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步朗讀文本外，還要善于啟發(fā)學(xué)生，根據(jù)學(xué)情設(shè)置不同的問題，激發(fā)學(xué)生積極思考，讓學(xué)生在交流碰撞中，進(jìn)一步深入理解，讓學(xué)生在扎實(shí)閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)入文本，實(shí)現(xiàn)個(gè)性理解。

　　四讀，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的感情基調(diào)和思想內(nèi)容，揣摩虛詞的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，讀出文言文的韻味，反復(fù)朗讀，熟讀成誦，逐步培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，慢慢消除學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的隔膜感和畏難心理，從而感受傳統(tǒng)文化的魅力。

　　朗讀是文言文教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，又是教學(xué)活動(dòng)的延續(xù)；朗讀是思維的起步，又是思維的延伸。通過朗讀產(chǎn)生問題，通過討論解決問題并產(chǎn)生新的問題，通過對(duì)新問題的探討將教學(xué)進(jìn)一步推向深入。以朗讀串起整個(gè)文言文課堂活動(dòng)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的推進(jìn)中，學(xué)生的知識(shí)得到積累，能力得以培養(yǎng)，方法獲得訓(xùn)練，成長(zhǎng)受到啟迪。

　　課后練習(xí)

　　一、積累與運(yùn)用

　　1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　(1)寒雪日內(nèi)集

　　(2)白雪紛紛何所似

　　(3)俄而雪驟

　　(4)未若柳絮因風(fēng)起

　　(5)陳太丘與友期行

　　(6)相委而去

　　(7)下車引之

　　(8)元方入門不顧

　　(9)俄而雪驟

　　(10)左將軍王凝之妻也

　　(11)去后乃至

　　(12)非人哉

　　2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確翻譯下列句子。

　　(1)俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”

　　(2)未若柳絮因風(fēng)起。

　　(3)與人期行,相委而去。

　　(4)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。

　　3.理解填空。

　　(1)《詠雪》中交代詠雪背景的句子是:

　　(2)《詠雪》補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子是:

　　(3)《陳太丘與友期行》中的元方對(duì)父親的朋友是這樣批駁的:

　　二、課內(nèi)語(yǔ)段閱讀

　　詠雪

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬�！毙峙�:“未若柳絮因風(fēng)起�！惫笮贰＜垂笮譄o(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。

　　陳太丘與友期行

　　陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲�？蛦栐�:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去�！庇讶吮闩�:“非人哉!與人期行,相委而去�！痹皆�:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。

　　4.下列朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.待君/久不至

　　B.俄而/雪驟

　　C.與兒女/講/論文義

　　D.元方/入門/不顧

　　5.選出加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)( )

　　A.元方時(shí)年七歲,門外戲

　　故時(shí)有物外之趣

　　B.謝太傅寒雪日內(nèi)集

　　余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日

　　C.未若柳絮因風(fēng)起

　　星漢燦爛,若出其里

　　D.日中不至,則是無(wú)信

　　知之為知之,不知為不知,是知也

　　6.下列說法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“期日中。過中不至”點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘。

　　B.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒。

　　C.“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是:不如比作柳絮隨風(fēng)飛舞。

　　D.“尊君”與“家君”,前者是敬辭,對(duì)別人父親的一種尊稱;后者是謙辭,是對(duì)人稱自己的父親。

　　7.《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?

　　8.元方有哪些性格特點(diǎn)?你受到什么啟發(fā)?

　　9.“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?

　　三、課外類文閱讀

　　【甲】……友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮�！�

　　友人慚,下車引之,元方入門不顧。

　　——《世說新語(yǔ)·陳太丘與友期行》

　　【乙】?jī)k①人養(yǎng)猴,衣之衣而教之舞,規(guī)旋矩折,應(yīng)律合節(jié)。巴童觀而妒之,恥己之不如也,思所以敗之,乃袖茅栗以往。筵張而猴出,眾賓凝佇②,左右皆蹈節(jié)。巴童佁然③揮袖而出其茅栗,擲之地。猴褫④衣而爭(zhēng)之,翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁,大沮。

　　郁離子曰:今之以不制之師戰(zhàn)者,蠢然而蟻集,見物而爭(zhēng)趨之,其何異于猴哉?

　　——《郁離子·僰人舞猴》

　　【注釋】①僰(bó):我國(guó)古代西南部的一個(gè)民族,今川南及滇東一帶。 ②佇:站立。 ③佁然:靜止貌。

　�、荞�(chǐ):剝?nèi)?脫下。

　　10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　(1)元方入門不顧

　　(2)恥己之不如也

　　(3)思所以敗之

　　(4)乃袖茅栗以往

　　11.翻譯下面的語(yǔ)句。

　　蠢然而蟻集,見物而爭(zhēng)趨之。

　　12.元方、巴童聰明機(jī)智,其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處?

　　13.你認(rèn)為兩文在“修身”“治軍”方面提出的積極主張分別是什么?

　　【答案與解析】

　聚會(huì)。 (2)像。 (3)急、大。 (4)憑借。

　　(5)約定。 (6)離開。 (7)拉。 (8)回頭看。 (9)不久。 (10)表判斷。 (11)才。 (12)語(yǔ)氣助詞,可譯為“啊”。 2.(1)不一會(huì)兒,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?” (2)不如比作柳絮隨風(fēng)飄起。 (3)與別人約好了一起走,卻丟下別人自己走了。 (4)您正午不到,就是不講信用;對(duì)著兒子罵他的父親,就是失禮。 3.(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。 (2)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也。 (3)日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮。 4.C(正確斷句為“與兒女/講論/文義”。) 5.D(D項(xiàng)兩句的“是”都解釋為“這”。) 6.B(“兒女”是指其子侄輩。)

　　7.營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。 8.陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智、有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。 9.“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方,猶今之“您”�！白鹁笔菍�(duì)別人父親的一種尊稱�！凹揖笔菍�(duì)人稱自己的父親。 10.(1)回頭看。 (2)以……為恥(或:認(rèn)為……是恥辱)。 (3)用來(lái)……的方法(手段等)。 (4)用袖子裝。

　　11.騷動(dòng)紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭(zhēng)搶。

　　12.都抓住了對(duì)方身上存在的問題或弱點(diǎn)。 13.①甲文主張講“誠(chéng)信”和“禮儀”;②乙文主張治軍要強(qiáng)素質(zhì),整軍紀(jì),倡導(dǎo)節(jié)制利欲,從軍為國(guó)為民。

　　[乙]文參考譯文:

　　僰族人(善于)調(diào)教猴子,給它們穿上衣服教它們跳舞,(使它們)旋轉(zhuǎn)得很圓、轉(zhuǎn)動(dòng)有角度(很有章法),配合音律節(jié)拍(默契)。四川的(一個(gè))兒童看了很妒忌它們,為自己不如它們而感到羞恥,想著用什么方法打敗它們,就用袖子裝了茅栗前往。宴席開始猴子們出來(lái)(表演),眾人都站起來(lái)專心觀看,左右的猴子跳得都很合節(jié)拍。四川的兒童裝作無(wú)意地?fù)]袖丟出茅栗,將它們?nèi)拥降厣�。猴�?見了)扯掉衣服上前爭(zhēng)搶,撞倒了酒壺,掀翻了桌案。僰族人(怎么)呵斥也不能制止,非常沮喪。

　　郁離子說:當(dāng)今用沒有紀(jì)律約束的軍隊(duì)去打仗的,騷動(dòng)紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或:像螞蟻一樣騷動(dòng)紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭(zhēng)搶,他們和猴子有什么區(qū)別呢?

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　積累常用文言詞語(yǔ)，全面正確評(píng)價(jià)人物。

　　培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)過的知識(shí)閱讀文言文的能力，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化。

　　過程與方法：

　　自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

　　情感態(tài)度價(jià)值觀

　　了解古代聰明機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)中華民族守信、有禮等傳統(tǒng)美德。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．課文的朗讀、背誦。

　　2．文言詞語(yǔ)的積累。

　　3．把握人物性格，全面正確評(píng)價(jià)人物。

　　教學(xué)工具

　　多媒體

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　（設(shè)計(jì)一）孔融讓梨的故事，是我們非常熟悉的。這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子，今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。

　�。ㄔO(shè)計(jì)二）有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。

　　寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？

　　二、試讀

　　1．教師范讀。

　　2．角色分配（一生讀故事敘述性語(yǔ)言，男生讀友人語(yǔ)言，女生讀元方語(yǔ)言。）

　　要求：

　　讀準(zhǔn)字音，讀順句子，讀出停頓。

　　3．全班齊讀。

　　三、試譯

　　1．結(jié)合工具書及頁(yè)下注釋，理解文章。

　　2．教師提示：翻譯文言文六字法（留、換、調(diào)、補(bǔ)、刪、加）

　　3．師生共同歸納。

　　重點(diǎn)詞句：

　�、龠^中不至（到） ②相委而去（丟下、舍棄）（離開）③去后乃至（才） ④下車引之（拉）⑤ 元方入門不顧（回頭看）

　　尊君、家君、君的辨析：

　　尊君：對(duì)別人父親的尊稱。

　　家君：對(duì)自己父親的尊稱。君：對(duì)別人的尊稱。

　　重點(diǎn)句子翻譯：

　　①日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮；

　�、诖貌恢�，已去。

　　四、試析

　　1．有人認(rèn)為客人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，元方就應(yīng)該原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無(wú)地自容，這的確有些失禮。你是否同意這個(gè)看法？

　　討論歸納：

　　不同意。元方當(dāng)時(shí)才七歲，他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人，使對(duì)方明理，并贏得對(duì)方的嘆服，維護(hù)了父親的名譽(yù)，這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。

　　同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意，應(yīng)該給人改正過錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒有一生都不犯錯(cuò)誤的，只要改正，就是好的`，不能總是抓住人的“小辮子”不放。

　　2．在“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”中陳元方反駁友人的話妙在何處？由此可以看出陳元方是個(gè)什么樣的人？

　　討論歸納：

　　妙在抓住“信”和“禮”進(jìn)行反駁。首先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐（jié），是沒有禮貌。針鋒相對(duì)，言簡(jiǎn)意賅，不失身份，由此可以看出，陳元方是個(gè)聰敏，機(jī)智，善辯，懂得維護(hù)家人尊嚴(yán)，懂得為人之道。

　　五、運(yùn)用

　　比較閱讀《約不可失》

　　約不可失

　　魏文侯⑴與虞人⑵期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉⑶之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷⑷之。

　　六、小結(jié)

　　擁有誠(chéng)信，你將擁有一切；失去誠(chéng)信，你將失去一切。

　　課后小結(jié)

　　自主學(xué)習(xí)，整體感悟部分體現(xiàn)“以生為本”的理念，讓學(xué)生結(jié)合注解、工具書學(xué)會(huì)自學(xué)法，如圈點(diǎn)勾畫，概括文意，復(fù)述課文，感知文意。課堂小練，此項(xiàng)活動(dòng)中有多種能力的訓(xùn)練，如讀、說、聽、寫。在比賽中既檢查和鞏固了學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，完成了教學(xué)重點(diǎn)之一詞匯的積累，文言語(yǔ)言的感悟，又拓展了知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生多種語(yǔ)文能力。同時(shí)體現(xiàn)課堂自學(xué)效果。

　　板書

　　陳太丘與友期

　　《世說新語(yǔ)》

　　元方友人

　　聰明伶俐暴躁易怒

　　知信懂禮知錯(cuò)就改

　　重誠(chéng)信知禮儀

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　　二、反復(fù)誦讀，品味故事的文化內(nèi)涵，感受家庭溫馨的氛圍。

　　三、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　品味故事的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　教學(xué)步驟：

　　本文兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事,反映了古人的家庭教育，家庭文化生活和親情觀念�！对佈窋⑹隽酥x家子弟在一次家庭聚會(huì)中“詠雪”一事的始末，突出表現(xiàn)謝道韞的詠絮之才，暗示作者更贊賞謝道韞的才氣。《陳太丘與友期》記述了年方七歲的陳紀(jì)責(zé)備父友“無(wú)信、無(wú)禮”，表現(xiàn)了陳紀(jì)懂理識(shí)義的品質(zhì)，聰穎機(jī)智，正直不阿的性格特點(diǎn)。其中敢于維護(hù)父親尊嚴(yán)，更可以看出其父子親情。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)《詠雪》。

　　一、介紹《世說新語(yǔ)》及劉義慶。

　　《世說新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。是由南朝宋劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則故事，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

　　劉義慶，南朝宋彭城(現(xiàn)在江蘇徐州)人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)�！妒勒f新語(yǔ)》是他組織一批文人編寫的，也是六朝志人小說的代表作。

　　二、教師范讀《詠雪》，指明朗讀節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。

　　1、朗讀節(jié)奏

　　謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論/文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬�！毙峙唬骸拔慈�/柳絮/因風(fēng)起�！惫�/大笑樂。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。

　　應(yīng)掌握的字音。

　　雪驟差可擬無(wú)奕女謝道韞

　　三、學(xué)生誦讀《詠雪》，初步感知文意。（大屏幕顯示全文朗讀節(jié)奏）

　　四、講析全文，

　　1、注意下列詞語(yǔ)的解釋。

　　內(nèi)集兒女講論文義俄而欣然差可擬未若

　　大屏幕顯示全文譯文，全體學(xué)生齊聲朗讀。

　　學(xué)生再讀課文，感知人物思想感情。

　　五、合作探究

　　1、謝家的家庭氛圍如何？

　　指名學(xué)生回答，明確：融洽、歡快、輕松、溫馨、和樂的家庭氛圍。

　　你覺得“撒鹽空中”、“柳絮因風(fēng)起”誰(shuí)更好？

　　指幾名學(xué)生分別回答，歸納概括，明確： “柳絮”的.比喻更好些，有優(yōu)美的意象“柳絮”，它給人以春天即將到來(lái)的感覺，有深刻的意蘊(yùn)�！叭鳆}”雖形似而無(wú)好的意蘊(yùn)。

　　你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎？

　　指名學(xué)生回答，明確：可用來(lái)喻“飛雪”的喻體還有如：鵝毛、蒲公英子等，我們常說“鵝毛般的大雪”。

　　如何理解謝太傅的“大笑樂”？

　　指幾名學(xué)生分別回答，歸納概括，明確：謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定,只是“大笑樂”而已,十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài),卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份,這是一個(gè)有力的暗示,表明他贊賞謝道韞的才氣。

　　拓展引申，你還知道哪些寫雪的古詩(shī)句？

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　——韓愈《春雪》

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

　　——岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

　　——李白《北風(fēng)行》

　　六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

　　——高群《對(duì)雪》

　　學(xué)生集體背誦全文。

　　總結(jié)

　本節(jié)課的學(xué)習(xí)，在寫作上給了我們有益的啟示，描寫景物時(shí)，我們要盡量選用能表達(dá)豐富意蘊(yùn)、帶給讀者美感的意象，使我們的文章更生動(dòng)，更富有詩(shī)意，帶給讀者更多意在言外的審美情趣。

　　課外作業(yè)

　　課外收集兩則有關(guān)我國(guó)古代少年的有教育意義的故事，并講給自己熟悉的小朋友聽，把中華民族值得驕傲的美德傳承下去。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋理解課文基本內(nèi)容，并能分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：分析人物形象，概括其性格特征教學(xué)內(nèi)容：這兩個(gè)故事都是寫古代聰穎少年的故事�！对佈分v的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才�！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語(yǔ)言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易一些。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。

　　自古以來(lái)，出現(xiàn)過許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。我們?cè)谛W(xué)五年級(jí)時(shí)就學(xué)過一篇《楊氏之子》，（梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠�？拙皆勂涓�，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜��！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！保┪覀円迅惺艿綏钍现拥臋C(jī)智、聰慧。今天，我們?cè)俅巫哌M(jìn)《世說新語(yǔ)》，感受兩位少年兒童的聰穎機(jī)智。

　　二、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況。

　�。ㄒ唬�(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。

　　（二）查閱有關(guān)作者及作品的資料。（教師補(bǔ)充）

　　《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作，南朝劉義慶編著。該書主要記載漢末至?xí)x代士族階層言談?shì)W事。以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。主要記述東漢末年經(jīng)三國(guó)至兩晉時(shí)期士人的生活和思想，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的情況也有所涉及。各篇通過許多人物的遺聞?shì)W事和生動(dòng)言談，具體形象地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，尤其是士族階層的生活狀況、文化習(xí)尚乃至他們的精神世界。篇幅短小，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋（juàn）永。魯迅稱其為“一部名士底（的）教科書”。《世說新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　1古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。

　�。ㄈz查字詞、朗讀。

　　讀準(zhǔn)字音雪驟（）zhòu差可擬（）nǐ無(wú)奕女（）yì謝道韞（）yùn讀順句子（劃分朗讀節(jié)奏）：A、謝太傅寒雪日內(nèi)集。謝太傅/寒雪日/內(nèi)集。B、即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。即/公大兄/無(wú)奕女，左將軍/王凝之/妻也。

　　字詞積累內(nèi)集：家庭聚會(huì)。兒女：子侄輩。俄而：不久，一會(huì)兒。欣然：高興的樣子。未若：比不上。差可擬：差不多可以相比。講論文義：講解詩(shī)文。

　　三、初讀課文（讀課文時(shí)注意正音、句讀、節(jié)奏，把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，體會(huì)語(yǔ)感），合書下注釋，疏通文意（采用圈點(diǎn)勾畫的方法記錄不理解的詞句）。

　�。ㄒ唬┌盐罩攸c(diǎn)字詞：

　　1、謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兒女：子侄輩，現(xiàn)代專指兒子和女兒。

　　俄而：不久，一會(huì)兒。

　　驟：迅速

　　結(jié)欣然：高興的樣子。

　　2、空中撒鹽差可擬。

　　差，大致，差不多。

　　擬，相比。

　　3、未若柳絮因風(fēng)起。

　　未若，比不上。

　�。ǘ┌盐罩攸c(diǎn)語(yǔ)句：

　　1、撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。

　　2、未若柳絮因風(fēng)起。不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。

　　四、再讀課文，整體感知。

　　用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容，重點(diǎn)把握人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、結(jié)果。

　　五、三讀課文，探究問題。（采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。）

　�。ㄒ唬┍疚慕o我們營(yíng)造了怎樣一種家庭氛圍？你是從哪些描寫中感受到的？

　�。▍⒖迹杭彝シ諊喝谇ⅰg樂、輕松、溫馨等，詞語(yǔ)：“寒雪、內(nèi)集、欣然、大笑” “樂”等。）

　�。ǘ肮笮贰痹撊绾卫斫�？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？

　　有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

　　文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。

　�。ㄈ┯谩叭鳆}空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，你認(rèn)為哪個(gè)最為貼切、生動(dòng)、新穎？為什么？

　　飛揚(yáng)之態(tài)

　　形似

　　柳絮因風(fēng)起輕盈之雅神似

　　文化內(nèi)蘊(yùn)韻味

　　六、拓展延伸

　　（一）欣賞古人對(duì)飛雪的描寫：

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。 ──岑參白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 ──韓愈剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。 ──華幼武燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。 ——李白

　　六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。 ——高駢戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛。——張?jiān)饔窕w半夜，翠浪舞明年。 ——蘇軾

　　街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。——裴夷直

　　落盡瓊花天不惜，封他梅蕊玉無(wú)香�！獥钊f(wàn)里—————————————古人詠雪的詩(shī)句寫得如此精妙，怎樣的比喻才是好比喻呢？歸納：由“形似”到“神似”，有韻味。

　�。ǘ⿲W(xué)生嘗試運(yùn)用比喻。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。（拓展：雨、雪、霜、露珠、霧……）

　　英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……同時(shí)適時(shí)師生共點(diǎn)評(píng)！

　　七、布置作業(yè)：背誦課文。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　老人：和善親切家庭氛圍：詠雪侄子：直率敏捷融洽、歡樂

　　侄女：沉穩(wěn)聰明輕松、溫馨

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)人新課：

　　“誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則，我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族，在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠(chéng)信故事。今天，就讓我們擷取其中的一朵小浪花，伴隨著古人的`足跡，去尋訪誠(chéng)信的真諦吧！

　　二、初讀課文。

　　結(jié)合書下注釋，疏通文意。（如有不懂的字、詞、句圈出來(lái)，通過查詞典，或互相討論來(lái)解決，教師巡回釋疑，檢查，并和同學(xué)一起討論疑難問題）

　　約定陳太丘與友期行，期日中，過中（）友不至，太丘舍去，去后（）友乃至。元方時(shí)年七歲，（）（）于門外戲�？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊痹诫x開，古今異義答曰：“家君（）待君（）（）已去。”友家君君久不至，人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去�！痹皆唬骸熬c家君期日中。（）君日中不至，則是君對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下無(wú)信；（）車引之，元方入門不顧。拉回頭看

　�。ㄒ唬┌盐罩攸c(diǎn)字詞：

　　1、與友期行：約定

　　太丘舍去：放棄；離開

　　去后乃至：才；到

　　相委而去：丟棄

　　則是無(wú)信：信用

　　下車引之：拉

　　入門不顧：回頭看

　　尊君在不：通“否”，表疑問2。文中“君” “尊君”“家君”的稱謂有什么不同？君：您，有禮貌地稱呼對(duì)方。

　　尊君：您的父親，對(duì)別人父親的一種尊稱。家君：我的父親，謙詞，對(duì)別人稱自己的父親。

　　教師補(bǔ)充：平時(shí)遇到的一些尊稱有：令尊、令堂、令郎、令愛；謙稱有：家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家姊、舍妹（弟）、犬子。

　　（二）把握重點(diǎn)語(yǔ)句（注意文言中的省略現(xiàn)象）

　　不再等候就走了才當(dāng)時(shí)通“否”丟下，舍棄謙辭，對(duì)人稱自己的父親就

　　1、期日中，（友）過中不至。

　　太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，（朋友）過了正午還沒有到來(lái)。

　　2、（家君）非人哉！與人期行，相委而去。

　�。ḿ揖┎皇侨税。∨c別人相約同行，卻丟下我走了。

　　3、君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

　　您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，（您）正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　（三）課文翻譯：

　　陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦栐剑骸白鹁诓�？”答曰：“待君久不至，已去�！�

　　陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了�！�

　　友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

　　那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自個(gè)兒走了�！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

　　三、再讀課文，復(fù)述故事。

　　復(fù)述時(shí)注意以下問題：

　�。ㄒ唬┍疚拿鑼懥藥讉€(gè)人物？重點(diǎn)描寫的是誰(shuí)？（友人、元方）

　�。ǘ┩ㄟ^哪些方法來(lái)描寫人物的？通過有關(guān)語(yǔ)句確定。（語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫）

　　四、三讀課文，探究人物性格。

　�。ㄒ唬┪恼峦ㄟ^語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)描寫人物，文中人物分別具有怎樣的性格？通過有關(guān)語(yǔ)句確定。（交流討論。）

　　1、陳太丘

　　誠(chéng)實(shí)守信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。）

　　2、友人

　　言而無(wú)信（陳太丘與友期行，期日中，過中不至。）言語(yǔ)無(wú)禮（友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去�！保┲e(cuò)能改（友人慚，下車引之。）

　　3、元方

　　懂禮識(shí)義（待君久不至，已去）

　　義正詞嚴(yán)（君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！保�

　　童真無(wú)邪（君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。還有“元方入門不顧”都是童真無(wú)邪的表現(xiàn)）

　　（二）結(jié)尾處，在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

　　1、不過分。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方。

　　2、太過分。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，對(duì)父親的朋友應(yīng)當(dāng)以禮相待。

　　五、拓展延伸：

　�。ㄒ唬┱�(qǐng)同學(xué)們說出有關(guān)誠(chéng)信的名言。

　　言必信，行必果。 ——墨子生來(lái)一諾比黃金，哪肯風(fēng)塵負(fù)此心。 ——顧炎武

　　7如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。

　　——莎士比亞

　　只有首先做到言出必行，你的話才有信用。 ——[波斯]昂蘇爾？瑪阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特

　　履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。 ——[法]諺語(yǔ)

　�。ǘ┘偃缒闶怯讶�，或者是元方，在本課的特定情境中，你在言談和舉止方面應(yīng)該怎樣做？

　　1、友人：

　�。�1）先道歉，解釋自己遲到的原因。

　　（2）求得別人的原諒，今后注意改正。

　�。�3）不應(yīng)該在孩子面前罵人，更不應(yīng)該罵人家的父親。

　　（4）找別的機(jī)會(huì)向陳太丘父子道歉。

　�。�5）今后一定要遵守時(shí)間，言而有信。

　　2、元方：

　�。�1）和元方一樣有理有據(jù)，指出友人的錯(cuò)誤。

　�。�2）應(yīng)該始終有禮貌，不能對(duì)客人置之不理。

　�。�3）要給人以改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，允許人家道歉。

　�。�4）不要管大人之間的事。

　　六、布置作業(yè)：背誦課文。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常見的文言詞語(yǔ)。

　　2、正確朗讀短文，背誦短文。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。

　　教學(xué)工具

　　多媒體設(shè)備

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入激趣

　　看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：“萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智�！笔前�，我國(guó)古代文獻(xiàn)記錄中就有許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關(guān)于聰穎兒童的故事呢？

　　今天我們跟隨古人劉義慶去認(rèn)識(shí)古代的一位少年才女，大家打開課本《世說新語(yǔ)》兩則————《詠雪》。

　　二、介紹劉義慶及《世說新語(yǔ)》

　　學(xué)生齊讀注解①對(duì)劉義慶的介紹，教師補(bǔ)充《世說新語(yǔ)》。（多媒體顯示）

　　三、誦讀

　　1、生自讀

　　查閱字典，看哪些字的讀音需要注意。根據(jù)內(nèi)容的不同、語(yǔ)言習(xí)慣，看在那些地方需要停頓。

　　2、字音學(xué)習(xí)

　　3、斷句分析

　　4、聽范讀錄音

　　5、生齊讀

　　四、理讀

　　1、理解大意

　　自讀課文，對(duì)照注釋疏通大意。采用圈點(diǎn)勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”等，然后讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。（教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。）

　　2、梳理內(nèi)容

　　按記敘文六要素分析短文內(nèi)容。

　　3、用自己的話復(fù)述短文

　　五、品讀

　　1、默讀思考，分組討論

　　“撒鹽空中”、 “柳絮因風(fēng)起”兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪一個(gè)更好？

　　“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑” “樂”等詞語(yǔ)營(yíng)造出一種怎樣的家庭氛圍？

　　你覺得文中謝氏家族的哪個(gè)人最有意思？

　　2、問題講解

　　1）用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的`飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺，有深刻的意蘊(yùn)（“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　2）文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

　　3）謝安————慈和、大度、有生活情調(diào)。謝朗————粗率。謝道韞————聰慧、自信。

　　課后小結(jié)

　　暢談收獲，背誦短文。

　　課后習(xí)題

　　1。假如你也參與了當(dāng)時(shí)的討論，請(qǐng)你再寫出一兩個(gè)比喻句，對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪作生動(dòng)的描述。

　　2。課外閱讀《世說新語(yǔ)》

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)11

　　教材分析：

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，初中語(yǔ)文的古詩(shī)文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)誦讀，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣。

　　文中兩個(gè)故事都是講古代聰穎少年的故事。

　　《詠雪》講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠雪之才。

　　《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳元方七歲時(shí)，對(duì)父親的朋友沉著應(yīng)對(duì)的故事。

　　學(xué)情分析：

　　這篇課文雖然是文言文，但語(yǔ)言文字較為淺顯，而且有一定的故事性，圍繞著家庭生活和親情這一單元中心，學(xué)生理解起來(lái)應(yīng)該說相對(duì)容易一些。

　　○教學(xué)目標(biāo)

　�、僦R(shí)目標(biāo)：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)。

　�、谀芰δ繕�(biāo)：能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。

　�、矍楦心繕�(biāo)：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　想象及對(duì)人物性格的分析

　　○課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：準(zhǔn)備古代聰穎機(jī)智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復(fù)述課文。查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教師：查閱有關(guān)作者及作品的資料。

　　教學(xué)方式：誦讀、復(fù)述、疏通、討論，多媒體輔助教學(xué)。

　　○教學(xué)過程：

　　請(qǐng)一名同學(xué)講述古代聰穎機(jī)智少年的故事。

　　導(dǎo)入

　　同學(xué)們，其實(shí)像司馬光這樣聰明的中國(guó)古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他們，和他們交個(gè)朋友。

　　學(xué)生簡(jiǎn)介作者及作品，教師補(bǔ)充。

　　[參考資料]《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事�！妒勒f新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　誦讀課文

　　教師教讀(由于學(xué)生文言文知識(shí)不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時(shí)，要求學(xué)生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調(diào)，體會(huì)語(yǔ)感。)

　　學(xué)生自由練習(xí)朗讀。

　　要求把握人物對(duì)話的語(yǔ)氣、表情，注意節(jié)奏。學(xué)生分角色朗讀，教師要加以指導(dǎo)，如句讀、語(yǔ)調(diào)等。重點(diǎn)突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　(過渡)在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求復(fù)述，為疏通課文打好基礎(chǔ)。學(xué)生四人小組復(fù)述，也可以全班交流復(fù)述。

　　疏通文意

　　教師要求學(xué)生對(duì)照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點(diǎn)勾畫的`方法把不理解的詞句記錄下來(lái)，如重點(diǎn)詞語(yǔ)：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學(xué)生提出來(lái)，全班一起討論解決。必要時(shí)；教師精講點(diǎn)撥。(教師要提示學(xué)生運(yùn)用以前學(xué)過的加字法、換字法疏通文意。)

　　自主合作探究,教師導(dǎo)學(xué)

　　(1)以小組的形式采用自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑、討論、解疑，教師巡回指導(dǎo)。

　　(2)要求學(xué)生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。

　　(3)全班討論，得出結(jié)論。必要時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。(可不必考慮學(xué)生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點(diǎn)問題尚未提出，可由教師提出。)

　　《詠雪》問題組：(可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定)

　　a．“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍? (融洽歡快輕松)

　　b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?(文中指子侄輩,今天指兒子女兒。)

　　c．文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?多媒體投影下大雪的畫面(讓學(xué)生觀察畫面，再討論分析。)( 這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。)

　　d．撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個(gè)比喻，哪一個(gè)更好?同時(shí)說說還可以用哪些事物來(lái)比喻雪。(好的詩(shī)句要有意象。意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻好在有意象，“撒鹽”一喻只有物象而無(wú)意蘊(yùn)。)

　　歸納主題：詠雪講的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個(gè)故事。在一次家庭聚會(huì)中，謝道蘊(yùn)表現(xiàn)出了詠絮之才。

　　積累幾句詠雪的名句。學(xué)生從不同角度回答，教師給予鼓勵(lì)。對(duì)于詠雪的名句，讓學(xué)生拓展思維。

　　[教師導(dǎo)學(xué)]以上的學(xué)習(xí)，同學(xué)們采用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)得很好。運(yùn)用以上的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)下一篇，希望同學(xué)們的收獲更大。

　　《陳太丘與友期》問題組：

　　a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同? （君：您尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。）

　　b．“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人? （不守信用）元方義正辭嚴(yán)地指出了父親的朋友的哪兩點(diǎn)錯(cuò)誤？（不守信用、不懂禮貌）

　　c．元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。（支持元方的，認(rèn)為其孝，正直，坦率；對(duì)元方提出建議的，認(rèn)為既然客人能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，元方應(yīng)給客人機(jī)會(huì)。）

　　d．多媒體放一段錄像，讓學(xué)生指出其待人接物的一些錯(cuò)誤，如無(wú)條件，可讓學(xué)生討論：家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是怎樣接待的？談?wù)勀愕木唧w做法。

　　背誦課文（小組間開展競(jìng)賽，并選代表當(dāng)堂背誦。）

　　作業(yè)①完成課后練習(xí)②有興趣的同學(xué)可以再查閱《世說新語(yǔ)》，講給其他同學(xué)聽。

　　小結(jié)

　　從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手，聯(lián)系生活實(shí)際，注重所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，是這節(jié)課的重要的內(nèi)容。閱讀淺易的文言文，積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、順暢翻譯全文，并能用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

　　2、領(lǐng)悟故事情節(jié)所包含的積極意義：誠(chéng)信是為人處世的重要原則。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人物。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、個(gè)別重點(diǎn)詞句的翻譯。

　　2、本故事所包含的誠(chéng)信道理在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的意義。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　1、在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，還需要誠(chéng)信嗎？如：朋友相處，商業(yè)營(yíng)銷，企業(yè)動(dòng)作??各位同學(xué)仁者見仁，智者見智，圍繞“誠(chéng)信”闡述自己的觀點(diǎn)，比一比，看誰(shuí)說得有理有據(jù)，令人信服。??今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)涉及誠(chéng)信的文章——《（世說新語(yǔ)）兩則》〈板書〉

　　二、問題再現(xiàn)

　　1、小組間交流，自學(xué)中遇到哪些需要識(shí)記的生字詞。

　　2、釋題：《世說新語(yǔ)》是古代筆記小說集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)方正等三十六類。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的'言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事�！妒勒f新語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神，對(duì)后世小品文的發(fā)展有很大影響。作者劉義慶（403~444），南朝宋文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。

　　三、知識(shí)拓展

　　1、朗讀。指名學(xué)生朗讀課文，師生共同正音，辨形。男女生比賽齊讀。

　　2、概括短文主要內(nèi)容。

　　3、提示重點(diǎn)詞、句。（放幻燈片）

　　期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫作“否”，表示不。引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。過中不至，太丘舍去，去后乃去。（如注意省略的成分）

　　2、小組合作翻譯課文

　　〈1〉、四人小組結(jié)合課文注譯進(jìn)行翻譯，并派代表向其它小組質(zhì)疑。

　　〈2〉、師明確這則譯文及重點(diǎn)詞。

　　四、能力提升合作探究，研討質(zhì)疑。

　　1、友人末到，陳大丘就獨(dú)自走了。你是陳大丘，你會(huì)怎么做？（可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因?yàn)橛讶瞬皇貢r(shí)，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度）。

　　2、哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？（當(dāng)父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡(jiǎn)單的回答“已去”，而是詳細(xì)地回答“待君久不至，已去”。當(dāng)友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時(shí)。元方義正嚴(yán)辭地進(jìn)行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。）

　　3、如何看待元方這個(gè)“時(shí)年七歲”的孩子？（人物形象往往通過語(yǔ)言，行動(dòng)的描寫地表現(xiàn)。元方駁斥“友人”并“入門不顧”，可見他對(duì)無(wú)信無(wú)禮之人的態(tài)度。由此可見，從小就做一個(gè)守時(shí)守信有禮的人）

　　4、“友人漸，下車引之，元方入門不顧�！蹦阏J(rèn)為元方這樣做是否失禮，為什么？（如答失禮，理由可參考：元方批評(píng)友人無(wú)理，自己更應(yīng)做到有禮——友人已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，又是父親的朋友，是長(zhǎng)輩，即是有錯(cuò)，也應(yīng)以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無(wú)信；友人罵元方之父，是無(wú)禮；對(duì)七歲的孩子不應(yīng)求全責(zé)備）

　　五、當(dāng)堂訓(xùn)練

　　1、下面短文，也出自《世說新語(yǔ)》，與《期行》進(jìn)行比較閱讀。

　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡。友人語(yǔ)區(qū)伯曰：賊既至，謂巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，于令吾去，敗以求生，豈巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大君至，郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之義，而入有義之國(guó)！”逐班軍而還，一郡并獲全。

　　談一談荀巨伯是怎樣的一個(gè)人？

　　2、圍繞對(duì)課文中所闡明的主旨——“誠(chéng)信”，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合生活實(shí)際以“誠(chéng)信”為題材寫一段話。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)13

　　【教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)】

　　1.結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。（重點(diǎn)）

　　2.結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。（難點(diǎn)）

　　3.在生活實(shí)踐中，理解“信“和”禮“的重要性。

　　【課時(shí)安排】2課時(shí)

　　【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

　　1.知識(shí)儲(chǔ)備

　　《世說新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。魯迅稱其為“一部名士的教科書”�！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　2．給下列加點(diǎn)字注音。

　　謝太傅（fù）雪驟（zhòu）柳絮（xù）無(wú)奕（yì）

　　在不（fǒu）慚（cán）

　　3.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

　�。�1）俄而雪驟，公欣然曰（高興地。然，語(yǔ)助，無(wú)義；或作“……的樣子”）

　�。�2）撒鹽空中差可擬（比、比擬）（3）未若柳絮因風(fēng)起（比不上）

　　（4）太丘舍去，去后乃至（才）（5）與人期行，相委而去（約定）（丟下、丟棄）

　　【預(yù)習(xí)檢測(cè)】展示課前預(yù)習(xí)效果：檢測(cè)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容。小組評(píng)分（）

　�。ㄒ唬对佈�

　　【整體感知】

　　1．聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　�。�1）謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？

　　“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

　�。�2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？

　　“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。

　　小結(jié)：文章客觀地?cái)⑹隽酥x家子弟“詠雪”一事的始末，以描寫人物語(yǔ)言為主，全篇語(yǔ)言簡(jiǎn)練。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由以及經(jīng)過和結(jié)果。雖未作一字議論，但從文末補(bǔ)充交代道韞的身份可以看出，作者更贊賞道韞的才氣。

　�。ǘ蛾愄鹋c友期》

　　【整體感知】

　　1．聽朗讀錄音，注意字音和停頓。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

　　【課堂探究】

　�。�1）《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?

　　“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”�！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ娬n文注釋。

　�。�2）友人到底是一個(gè)怎樣的人？元方的性格特點(diǎn)如何？

　　他是一個(gè)言而無(wú)信，不守信用；缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的'批評(píng)后，他又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。

　　元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

　�。�3）在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？

　　(1)客人既已認(rèn)錯(cuò)，就應(yīng)原諒他，而元方“入門不顧”，弄得客人很尷尬。無(wú)地自容，這也算無(wú)禮。

　　(2)對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他懂禮識(shí)儀，機(jī)智聰明，剛正不阿的性格特征。

　　【拓展延伸】

　　1．搜集《世說新語(yǔ)》中的關(guān)于聰明少年的故事，并與同學(xué)進(jìn)行交流。

　　《王戎評(píng)李》：王戎七歲，嘗與諸小兒游�？吹肋吚顦涠嘧诱壑�，諸兒競(jìng)走取之，唯戎動(dòng)不。人問之，答曰：“樹在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（選自劉義慶《世說新語(yǔ)·雅量第六》）

　　2．搜集古詩(shī)文中詠雪的名句，并背下來(lái)。

　　【作業(yè)布置】1．完成第5課語(yǔ)文校本作業(yè)。2.預(yù)習(xí)第6課。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解古代聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。

　　2、了解劉義慶和《世說新語(yǔ)》。

　　3、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)，能借助注解和工具書理解基本內(nèi)容。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累常見的文言詞語(yǔ)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)文中內(nèi)容，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　學(xué)生齊讀課文前言，然后讓學(xué)生說說古代有哪些聰穎機(jī)智的少年兒童的故事，如：司馬光砸缸、四歲畫畫的王冕、七歲做詩(shī)的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。而今天我們要學(xué)的課文中的古代少年又是怎樣的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

　　二、學(xué)習(xí)《詠雪》

　　(一)了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)：

　　1、先請(qǐng)學(xué)生介紹。

　　2、教師補(bǔ)充：

　　劉義慶(403——444)，南宋人，愛好文學(xué)�！妒勒f新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫的。

　　《世說新語(yǔ)》是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般是直敘其事，不作任何夸飾�！妒勒f新語(yǔ)》全書原8卷，按照類書的形式編排，分為《德行》、《言語(yǔ)》、《政事》、《文學(xué)》等三十六門�！对佈愤x自“言語(yǔ)”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

　　《世說新語(yǔ)》內(nèi)容主要記述自東漢至東晉文人名士的言行，尤重于晉。所記事情，以反映人物的性格、精神風(fēng)貌為主，作為史實(shí)來(lái)看，絕大多數(shù)無(wú)關(guān)緊要。書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也揭露和諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的`行為，體現(xiàn)了一些基本的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則�！妒勒f新語(yǔ)》的文字，素稱簡(jiǎn)潔雋永，筆調(diào)含蓄委婉。它沒有鋪敘或過多的描寫，更絕少夸張之處。但寥寥幾筆，卻能表現(xiàn)出相當(dāng)生動(dòng)的人物形象。這是因?yàn)樽髡卟扇∵z貌取神的手法，刪落枝葉，抓住人物本身最有特征、最富于意味的動(dòng)作和語(yǔ)言，直接呈現(xiàn)在讀者面前。并且，它所記載的人物語(yǔ)言，大多是活的口語(yǔ)，使人如聞其聲。

　　(二)誦讀課文

　　1、學(xué)生自由朗讀、背誦。

　　2、全班齊背，再抽查個(gè)別學(xué)生背誦。

　　(三)疏通課文大意

　　要求學(xué)生對(duì)照課文注解和《詞語(yǔ)手冊(cè)》，自己先把課文口譯一遍，然后在班級(jí)交流，逐句請(qǐng)學(xué)生來(lái)翻譯。必要時(shí)，教師精講點(diǎn)撥。

　　(四)合作研討

　　1、文中第一句話交代了哪些內(nèi)容?

　　明確：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

　　2、文中營(yíng)造了怎樣的家庭氛圍?就此談?wù)勀阕约旱母惺堋?/p>

　　明確：融洽、歡快、輕松。后一問要學(xué)生各抒己見。

　　3、文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意?

　　4、文中的兩個(gè)比喻，你認(rèn)為哪個(gè)好?為什么?你還能說出一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

　　明確：言之有理即可。如春雪韓愈

　　新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

　　三、當(dāng)堂完成課堂練習(xí)，并再次背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查復(fù)習(xí)

　　1、背誦《詠雪》，并當(dāng)堂默寫。

　　2、文學(xué)常識(shí)回顧。

　　3、文中重點(diǎn)字詞解釋：內(nèi)集講論文義俄而欣然差可擬未若

　　二、學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》

　　(一)讀課文，說大意。

　　1、要求學(xué)生反復(fù)朗讀課文，讀至熟練為止。

　　2、讓學(xué)生同桌合作，理解疑難詞句，并口頭翻譯課文。

　　3、請(qǐng)一位學(xué)生說說課文大意。

　　4、之后班級(jí)交流，逐句翻譯課文。疑難字詞，教師加以強(qiáng)調(diào)。

　　(二)讀課文，說人物。

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，集體揣摩對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及所表達(dá)的思想感情。

　　2、試背課文中的人物對(duì)話，要求準(zhǔn)確、流暢和有感情。

　　3、從文中任選一個(gè)人物，根據(jù)其言行舉止說說自己的整體感受。

　　如：元方——聰明、懂得為人的道理。

　　(三)讀課文，說語(yǔ)言。

　　1、默讀課文，理解一些文言詞語(yǔ)的含義。如：期、舌去、乃、尊君、不、委、家君、則、引、顧。

　　2、默讀課文，理解一些文言語(yǔ)句的含義。

　　(四)讀課文，說看法。

　　1、文中哪兩個(gè)詞語(yǔ)是全文的核心?(無(wú)禮、無(wú)信)

　　2、這篇文章的寫作意圖是什么?(借陳記義正辭嚴(yán)的斥責(zé)，從反面來(lái)說明“信”和“禮”的重要性。)

　　3、你認(rèn)為文中的元方“入門不顧”是否失禮?

　　(五)當(dāng)堂背誦比賽。

《〈世說新語(yǔ)〉》教學(xué)設(shè)計(jì)15

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、閱讀淺顯的文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)，如“俄而、欣然、擬、未若”等；

　　2、背誦兩篇短文。

　　能力目標(biāo)

　　1、結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意（重點(diǎn)）

　　2、發(fā)揮想象，學(xué)習(xí)用比喻的修辭方法描寫事物。（難點(diǎn)）

　　情感目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)古人的智慧，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。

　　第一課時(shí)《詠雪》

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、朗讀文言文，了解文言大意，積累常用的文言詞語(yǔ)。

　　2、討論分析文中的兩個(gè)比喻句，學(xué)習(xí)摹景狀物的手法。

　　3、分析人物形象，概括其性格特征。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：分類積累，疏通文意

　　1、自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起�！惫�/大笑/樂。即/公大兄/無(wú)奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

　　2、讀懂課文，理解重點(diǎn)詞句。

　�。�1）重點(diǎn)字詞解釋：

　�、賰�(nèi)集：家庭聚會(huì)②兒女：子侄輩③俄而：不久，一會(huì)兒。

　�、苄廊唬焊吲d的樣子。 ⑤未若：不如，比不上。 ⑥講論文義：講解詩(shī)文。

　�。�2）重點(diǎn)句子翻譯：

　�、侔籽┘娂姾嗡�

　　翻譯：這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？

　�、谌鳆}空中差可擬

　　翻譯：跟把鹽撒在空中差不多。

　�、畚慈袅跻蝻L(fēng)起

　　翻譯：不如比作風(fēng)把柳絮吹的漫天飛舞。

　　3、學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述故事。

　　一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩(shī)論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多�！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞�！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。道韞是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　【教學(xué)備注】

　　‖學(xué)法指導(dǎo)‖

　　文言文朗讀停頓的“兩個(gè)原則”：

　　1、結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)斷開，要保持詞和短語(yǔ)的完整性。

　　2、意義原則：即根據(jù)語(yǔ)意停頓，把一句話分成幾個(gè)意群，不要改變?cè)涞囊馑肌?/p>

　　‖教學(xué)提示‖

　　本文篇幅不長(zhǎng)，疏通不難，可以在串講中明確重點(diǎn)文言字詞，加深記憶。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解內(nèi)容，體會(huì)寫法

　　1、文章開頭一句“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”這句話在全文中有什么作用？

　　涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪。

　　2、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？

　　營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。

　　3、“詠雪”的過程中，文章特別記載了兩個(gè)人的詠，即用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛紛”，你對(duì)其中哪一個(gè)更欣賞？為什么？

　　“柳絮因風(fēng)起”更好，因?yàn)榱醣塞}更像雪。給人以春天即將到來(lái)的感覺，意蘊(yùn)強(qiáng)，有美感，這是“撒鹽空中”所缺乏的。“撒鹽空中”比喻了雪的顏色。

　　4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？

　　謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

　　‖教學(xué)提示‖

　　通過質(zhì)疑，讓學(xué)生感受謝家的濃厚的雅致氛圍，體會(huì)作者精巧的構(gòu)思。討論交流解決難點(diǎn)。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：運(yùn)用比喻，想象寫作

　　1、說說還可以用哪些事物來(lái)比喻雪？舉出幾句詠雪的名句。

　　“鵝毛”、“蒲公英的孩子”等。

　　詠雪的名句有：

　　忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開�！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》

　　燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)�！畎住侗憋L(fēng)行》

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花�！n愈

　　2、學(xué)生嘗試運(yùn)用比喻，想像寫作：英語(yǔ)中有26個(gè)字母，從這些大寫字母中任選幾個(gè)，發(fā)揮想象，仿寫句子。

　　例句：A是一座金字塔，是進(jìn)取。

　　B是兩個(gè)聯(lián)結(jié)的心，是友誼。

　　C是未滿的月牙兒，是缺憾

　　學(xué)生展示自己的比喻……師生共點(diǎn)評(píng)！

　　‖教學(xué)提示‖

　　讓學(xué)生積累詠雪名句，豐富語(yǔ)言積累。

　　‖教學(xué)提示‖

　　此題意在鍛煉學(xué)生的想象能力，學(xué)生說的答案有可能五花八門，教師要多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子的興趣。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　教學(xué)反思

　　可取之處

　　本節(jié)課的設(shè)計(jì)，在理念上有學(xué)生意識(shí)，涉及的問題都是在學(xué)生精神需要的基礎(chǔ)上引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)。找到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大規(guī)律：從整體感知到局部深入、從內(nèi)容到語(yǔ)言的方式，體現(xiàn)了教學(xué)的層次性和層進(jìn)性。

　　不足之處

　　解析課文和指導(dǎo)朗讀時(shí)經(jīng)歷牽掣過多，時(shí)間分配欠佳，導(dǎo)致后面的詩(shī)文拓展無(wú)時(shí)間解決，

　　第2課時(shí)《陳太丘與友期》

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦課文。

　　2、學(xué)會(huì)用自己的觀點(diǎn)評(píng)析文中人物（元方，父親的友人）。

　　3、從故事中學(xué)習(xí)做人的道理，繼承中華傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、正直寬容的人。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　在生活中，我們常常會(huì)跟別人約定。假如有一天，你和同學(xué)約定星期天上午九點(diǎn)到公園玩，可是到了時(shí)間他還不來(lái)，你會(huì)怎么辦？（1—2名學(xué)生作答）古人也會(huì)遇到這樣的問題，他們又會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《陳太丘與友期》，看看古人是如何處理與人約定的事情的。

　　二、教學(xué)新課

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀課文，疏通文意

　　1、自讀課文，根據(jù)文意讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　陳太丘/與友·期行，期/日中，過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久·不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！與人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/與家君/期·日中。日中/不至，則是/無(wú)信；對(duì)子/罵父，則是/無(wú)禮。”友人/慚，下車/引之，元方/入門/不顧。

　　2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谑熳x課文的基礎(chǔ)上，以小組為單位借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)。

　　3、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)：

　�。�1）與友期（約定）行（2）門外戲（玩耍）（3）太丘舍（放棄）去

　�。�4）相委（丟下、舍棄）而去（5）尊君在不（通“否”）

　�。�6）下車引（拉）之（7）入門不顧（回頭看）

　　（8）則是無(wú)信（信用）（9）去后乃（才）至

　　4、試著將下面這個(gè)句子補(bǔ)充完整。

　　陳太丘與友期行，期日中，（友）過中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（我父）待君久不至，已去�！�

　　【教學(xué)備注】

　　‖教學(xué)提示‖

　　把課堂的主動(dòng)性交給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作的作用，真正讓學(xué)生享受做課堂主人的樂趣。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：分組討論，內(nèi)容解讀

　　1、“尊君”、“君”、“家君”各指什么？

　　尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。

　　君：有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于今天的“您”。

　　家君：對(duì)人稱自己的父親。

　　2、文中有幾位人物？從文中可以看出他們分別是什么樣的人？

　　陳太丘：嚴(yán)格遵守約定，不姑息不守信的人。

　　友人：無(wú)信無(wú)禮，知錯(cuò)能改。

　　元方：率直方正，聰明機(jī)靈，懂得維護(hù)父親的`尊嚴(yán)。

　　3、你認(rèn)為在“友人慚，下車引之”時(shí)元方“入門不顧”是否失禮？

　　這是一個(gè)開放性的問題，可以肯定，也可以否定。

　　認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。

　　認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？

　　‖學(xué)法指導(dǎo)‖

　　敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語(yǔ)；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語(yǔ)。千百年來(lái)，中國(guó)人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，這充分體現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的特點(diǎn)，使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。

　　‖教學(xué)提示‖

　　老師引導(dǎo)學(xué)生積極爭(zhēng)辯時(shí)，不一定要求統(tǒng)一對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人物的分析，要從多角度進(jìn)行展開。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，積累名言

　　1、學(xué)了這篇課文，你受到了怎樣的啟發(fā)？

　　——我們?cè)谌穗H交往中要誠(chéng)實(shí)守信、做言而有信的人。

　　——我們要懂禮儀、語(yǔ)言文明，學(xué)會(huì)尊重他人。

　　——要知錯(cuò)能改，善于反思自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

　　——我們要學(xué)會(huì)寬容，得饒人處且饒人。

　　——為人要方正，辦事光明磊落，敢于堅(jiān)持原則。

　　2、請(qǐng)你說出一句或幾句有關(guān)“禮”、“信”的名言警句。