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白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-01-05 16:52:14 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)設(shè)想

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)

  《白楊禮贊》是一篇詠物抒懷的散文,表面寫樹,實(shí)則寫人,由樹及人,熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。教學(xué)時(shí),應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章的精彩段落,在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)文章創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解白楊樹的象征意義,進(jìn)行閱讀遷移。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、理解文章思想感情,學(xué)習(xí)象征手法。

  2、體會(huì)排比和反問的修辭效果。

  3、感受抗日軍民質(zhì)樸堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神和意志。

  教學(xué)方法 自主研讀,合作探究。

  一、導(dǎo)入新課

  樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景,為歷代文人墨客所歌詠。我們欣賞過“一樹春風(fēng)千萬枝,嫩于金色軟于絲”的柳韻,瞻仰過“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的竹姿,也遙望過“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開”的梅影。這節(jié)課我們將到西北高原走一走,看看白楊樹的勃發(fā)英姿。

  二、破題

  茅盾是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的著名文學(xué)家,創(chuàng)作了《林家鋪?zhàn)印贰蹲右埂贰洞盒Q》《秋收》《殘冬》等小說。在這篇散文里,茅盾把視線投向了白楊這種在西北高原極為常見的樹!岸Y”是敬禮、致敬,“白楊禮贊”是賓語前置,實(shí)際上是“禮贊白楊”,意即帶著敬意贊美白楊樹。那么,茅盾為什么要贊美白楊樹?他又是怎樣贊美白楊樹的呢?

  三、品讀文本

  1、細(xì)讀全文,看看文中哪些句子和段落是直接對(duì)“白楊”進(jìn)行“禮贊”的。

  提示:

  第1段:白楊樹實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹!

  第4段:那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實(shí)在是不平凡的一種樹。

  第6段:這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。

  第8段:白楊樹是不平凡的樹……我贊美白楊樹……

  第9段:……我要高聲贊美白楊樹!

  2、齊讀直接禮贊白楊的句子、段落,想一想,作者為什么要極力贊美白楊樹?

  提示:白楊樹是“不平凡”的一種樹。

  3、作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?請(qǐng)用原文中的語句回答。

  提示:不是。

  第7段:“難道你就只覺得它只是樹……那種精神和意志?”第一個(gè)“難道”是總提,啟發(fā)人們深思:不應(yīng)該只覺得它是樹;第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民;第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民中的'戰(zhàn)士;第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。

  4、反復(fù)朗讀文章第7段,思考:

  (1)這一段用了哪些修辭方法?

  提示:反問、排比,即“難道你就只覺得……那種精神和意志?”

  (2)將四個(gè)反問句改成陳述句,朗讀并體會(huì)兩組句子的不同效果。

  反問句:“難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民?……”

  陳述句:你不應(yīng)該只覺得它是樹。你應(yīng)該想到,它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民!

  四個(gè)反問句組成一組排比句,層層遞進(jìn),氣勢(shì)恢宏,語氣更加肯定、強(qiáng)烈,寫出了白楊樹的象征意義。

  5、茅盾借贊美白楊樹歌頌北方抗日軍民,為什么他不直接贊美北方抗日軍民呢?

  提示:使文章顯得含蓄雋永,與當(dāng)時(shí)的寫作背景有關(guān)。

  《白楊禮贊》寫于1941年抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾看到了國民黨反動(dòng)派消極抗日、積極****的種種事實(shí),也欣喜地看到廣大北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致,粉碎日寇“掃蕩”的戰(zhàn)績。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望,由于當(dāng)時(shí)處在國民黨政府統(tǒng)治區(qū),沒有言論自由,所以采用含蓄的象征手法,表達(dá)自己對(duì)抗日軍民的贊美之情。

  6、學(xué)習(xí)象征的寫作手法。

  (1)在文章中找出集中描寫白楊樹的段落,說一說白楊樹與北方軍民有哪些相似點(diǎn)。

  提示:第5段先總述白楊樹“力爭上游”的外形特征,然后分別通過對(duì)干、枝、葉、皮等方面的描寫來表現(xiàn)其“力爭上游”的特征,最后概括出白楊樹的內(nèi)在品質(zhì)與北方抗日軍民“不折不撓”“堅(jiān)強(qiáng)樸質(zhì)”等性格特點(diǎn)的相似之處。

  (2)象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn),可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。試舉幾個(gè)具有象征意義的事物,言之成理即可。

  提示:(1)蠟燭,光明磊落,燃燒自己,照亮別人,可以使人聯(lián)想到甘于奉獻(xiàn)的精神,因此蠟燭是舍己為人的象征。(2)梅花,不畏嚴(yán)寒,獨(dú)自開放,可以使人聯(lián)想到堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,因此梅花是品質(zhì)高潔的象征。

  四、疑點(diǎn)探究

  (一)文章要贊美白楊樹,第二段卻沒提白楊樹,這一段主要寫了什么?刪掉這一段可不可以?

  提示:這一段描繪了西北高原的壯美景色,抓住“黃與綠主宰著”這一特色,突出“雄壯”“偉大”,同時(shí)又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照,從白楊樹的生長環(huán)境說明它的不平凡,運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法,因此不能刪掉。

  (二)文章還有哪些地方運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法?

  提示:第7段中作者先虛寫一筆,用否定句暫退一步,說白楊樹“沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的虬枝”,“算不得樹中的好女子”,這是“抑”。接著,突然轉(zhuǎn)折,連用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”,這是“揚(yáng)”。

  (三)結(jié)尾處為什么提楠木?

  提示:把楠木和白楊樹對(duì)比,再次強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡,與頑固派的觀點(diǎn)形成對(duì)比,表明作者鮮明的愛憎之情,歌頌抗日軍民,斥責(zé)“積極****,消極抗日”的國民黨反動(dòng)派。茅盾自己也曾說過:“貴族化的楠木象征國民黨反動(dòng)派。我寫此散文是這樣想的!

  (四)文章反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹是“西北極普通的一種樹,然而實(shí)在是不平凡的一種樹”。你認(rèn)為“極普通”和“不平凡”矛盾嗎?說說理由。

  提示:不矛盾!皹O普通”是單純從樹的生物角度而言,因?yàn)檫@種樹在西北很多很常見。“不平凡”是從樹的象征意義角度講的,因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒瘛?/p>

  五、閱讀遷移

  朗讀文中直接贊美白楊樹的句子,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像一首現(xiàn)代詩,言簡意賅,直抒胸臆。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上,試著用更簡潔的方式概括文章的主題。

  提示:可以用律詩、絕句或者對(duì)聯(lián)等方式(與茅盾的格律詩對(duì)比)。

  1941年《白楊禮贊》發(fā)表后,一位畫家根據(jù)《白楊禮贊》的題意,畫了一幅白楊圖。茅盾看后,覺得禮贊白楊之情意猶未盡,于是又寫了一首格律詩:“北方有佳樹,挺立如長矛。葉葉皆團(tuán)結(jié),枝枝爭上游……”,與本文有異曲同工之妙。

  作業(yè)

  1、設(shè)計(jì)一枚能夠體現(xiàn)班級(jí)特色的班徽,配以相應(yīng)的解說詞,說明班徽的象征意義。

  2、課外閱讀《白楊禮贊》的姐妹篇《風(fēng)景談》,比較兩篇文章的異同。

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