聞一多先生的說和做優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
聞一多先生的說和做優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)篇【一】
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解聞一多先生的主要事跡。
2、品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)。
3、注意本文的選材角度和記敘重點(diǎn)。
4、聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。
教學(xué)重點(diǎn)：品讀課文，體會(huì)聞一多先生的精神品質(zhì)，并學(xué)習(xí)本文的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)含義深刻的句子。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
1、切入課題：今天我們學(xué)習(xí)《聞》這篇文章。(在原有的聞一多三個(gè)字的后面稍微隔開一段的空處，板書：的說和做。)
2、破題：a、先生二字的和漏了的都讀一遍，大家體會(huì)一下有和沒有有什么區(qū)別?【崇敬：一般表示對(duì)那些有學(xué)問的和品德高尚的人稱呼，表示尊敬】b、說和做什么結(jié)構(gòu)?【并列短語——是不是這樣理解，文章是分了說和做兩個(gè)部分來寫，就像我們以前學(xué)過的《從百草園到三味書屋》穿插寫】
二、自讀、感知文本：
自讀思考：1、文章是分了說和做兩個(gè)部分來寫的嗎?
2、文章到底怎樣安排說和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關(guān)鍵的句子
生默讀課文，教師巡視，檢查學(xué)生的讀書情況。
交流點(diǎn)撥：嗯，我們要看文章到底分了怎么來寫聞一多先生的說和做的，寫了哪些內(nèi)容、從哪些角度，或者說哪些身份來寫?預(yù)設(shè)：第7段、第8段“另”字�！镜�9段，第一課】
師總結(jié)：對(duì)，文章要有過渡的句子，對(duì)這篇文章而言，事實(shí)上是分了聞一多的兩個(gè)身份或者說兩個(gè)階段來寫的�！緦W(xué)者和革命家】
三、再讀品味：
作為學(xué)者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎?
交流點(diǎn)撥：1、做了再說 做了不說：第4段，“不動(dòng)不響，無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。” 第6段，“他又由唐詩轉(zhuǎn)向楚辭。十年艱辛，一部‘校補(bǔ)’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有‘說’。他又向‘古典新義’邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” 【其中哪些是表現(xiàn)他做的樣子的? 潛心貫注、心會(huì)神凝 】 這一段說他做了，也沒有說，這里的說是什么?貶義，一種炫耀。 師：我們同學(xué)都體會(huì)的很好，現(xiàn)在很多人不是這樣，他們喜歡到處炫耀自己，發(fā)表了一點(diǎn)文章就像母雞下了蛋，要到處嚷嚷，我們應(yīng)該向聞一多先生學(xué)一學(xué)。
“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰。” 那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。” 【對(duì)，聞一多一開始是詩人，有一首著名的詩大家都知道，《七子之歌》——我們齊聲讀一讀吧】
“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”“聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少 ，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。 【暇：空閑的時(shí)間。嘔心瀝血，嘔：吐。瀝：滴。“周公吐哺，天下歸心”周公把心吐出來了，求賢若渴】
師：聞先生做研究，寫書、寫文章是從來不說，從不炫耀，現(xiàn)在也有人寫書寫文章，沒有多少作品，但卻大肆宣揚(yáng)，這樣的差別，可能是兩個(gè)字：名和利。聞一多又是為了什么?
【預(yù)設(shè)：為了我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方】
師：對(duì)，有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉(zhuǎn)而拿起文學(xué)的筆�！爵斞浮客瑯邮且晕幕瘉砭葒�，為民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。這是作為學(xué)者的聞一多給我們的啟示。做學(xué)問就要潛下心來專心的做學(xué)問，或者做了不說，現(xiàn)在有寫人做了一點(diǎn)學(xué)問就驕傲的不得了，這是要不得的。
第2課時(shí)
一、回顧舊知：
1、今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》，我們在回憶一下，課文是圍繞什么來寫的，從哪些角度來寫。 【作為學(xué)者的，作為革命家的;說和做】
2、對(duì)，圍繞說和做來寫，換句話說，說和做是本文敘事的線索。作為學(xué)者的聞一多是—— ：做了再說，做了不說。
3、對(duì)，著重表現(xiàn)他從不夸耀自己。作者寫了哪些事?《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》
師：對(duì)，這是從成果的角度寫他做了一系列的學(xué)術(shù)研究。事實(shí)上還有很多描寫表現(xiàn)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”這些句子描寫的很細(xì)致，我們在寫文章的時(shí)候要學(xué)習(xí)。作為學(xué)者的聞一多是這樣處理說和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢?我們把文章第二部分讀一讀。另外，本文對(duì)聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中體現(xiàn)。
二、品讀揣摩：
學(xué)生朗讀課文：那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢?
點(diǎn)撥再讀：1、我們再選幾段能體現(xiàn)內(nèi)容的句子來讀一讀。 16段、17段、18段。
2、找一找能概括的詞語。【說了就做、言行一致】
3、對(duì)，前面作為學(xué)者的聞一多是做了不說，可能與作為革命家的聞一多相比就言行不一致了，但不是貶義，而是重在實(shí)踐，默默耕耘，不自負(fù)，不夸耀，不吹噓。哪些地方能表現(xiàn)他說了就做，言行一致的?
交流點(diǎn)撥：1、10段，“起先，他小聲說，只有昆明的青年聽的到;后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對(duì)獨(dú)裁，爭取民主!” ——對(duì)，他說的原因是，八個(gè)字表現(xiàn)就是“反對(duì)獨(dú)裁，爭取民主”(板書)。他怎么說的呢?【聲音越來越大，呼喊】
2、13、14段“他給了我一封信，最后一行說‘另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀。”“這是為爭取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!” ——聞一多如果寫了本學(xué)術(shù)著作，會(huì)不會(huì)四處炫耀?【不會(huì)】他做了什么?【四處傳觀】
3、中國的學(xué)者、文人是遠(yuǎn)離政治的，如沈從文，但聞一多介入政治，考慮其中有什么因素在里面。還有哪些?李公樸被殺后，作演講。 【這里為什么要突出聞一多先生的演講——當(dāng)時(shí)有特務(wù)在場，情況非常危險(xiǎn)。——但聞一多先生是怎樣去的呢，用文中的一個(gè)詞叫—— 大無畏。 師：對(duì)，學(xué)生朗讀15段，教師板書“最后一次講演”】
4、18段，參加游行示威，走在前頭。神態(tài)如何? 【昂首挺胸，長須飄飄】
——作為民主戰(zhàn)士的聞一多為什么這樣?我們前面討論過是“反對(duì)獨(dú)裁，爭取民主”，而且希望越來越多的人參與到其中來。作為革命者他這樣做，與前面作為學(xué)者的聞一多矛不矛盾?
【不矛盾 “迥乎不同”，形容眼睛有神，叫“炯炯有神”“炯”。“一反既往”既往：以前�！�
師：對(duì)，反義詞叫“一如既往”有些同學(xué)在老師給他指出錯(cuò)誤之后，并沒有一反既往，糾正自己的錯(cuò)誤，反而一如既往的我行我素，這是要不得的。(板書)我們現(xiàn)在來思考一下，一個(gè)人為什么有這樣大的變化?【預(yù)設(shè)：作為學(xué)者的聞一多是為了鉆研學(xué)術(shù)，作為革命家的聞一多是為了國家奉獻(xiàn)�！�
5、作為學(xué)者的聞一多不計(jì)個(gè)人利益，潛心研究學(xué)術(shù);當(dāng)他看到時(shí)局黑暗，他是為中華民族而說，為民眾爭取民主的權(quán)益。兩個(gè)階段有沒有共同點(diǎn)? 【預(yù)設(shè)：革命是為了反對(duì)獨(dú)裁，爭取民主;做學(xué)問是為了開一劑文化藥方】 對(duì)，當(dāng)時(shí)的國家已經(jīng)是極度衰微了，有一句話叫“華北之大，已經(jīng)容不下一張書桌。”而我們有杰出的學(xué)者，講自己的人生選擇與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起。來，我們把中心句讀一讀。學(xué)生齊聲朗讀20段。
6、為什么這兩句話中間用句號(hào)，句子不是很短嗎?【預(yù)設(shè)：為了把長句變短句，增強(qiáng)強(qiáng)調(diào)語氣、用句號(hào)可以延長停頓，使語氣更堅(jiān)定】好，我們再來把這兩段讀一讀。
7、大家來看看，內(nèi)容上和語言上各有什么特點(diǎn)? 分兩部分寫，段落清晰。說和做是交替在一起寫的。句子都短小精悍。 選最能體現(xiàn)他說和做的事。
8、對(duì)，我插一句，聞先生他胡子很長，文中說他“長須飄飄”，在抗戰(zhàn)之初聞一多發(fā)誓，抗戰(zhàn)不勝利，不剪胡子，用四個(gè)字概括就是“蓄須明志”了。同樣這樣做的還有一位唱花旦的先生，大家知道是誰嗎?【梅蘭芳，蓄須也就意味著不能唱花旦了。這些文學(xué)家和藝術(shù)家們在國難當(dāng)頭時(shí)毅然決然的的報(bào)國之心值得我們學(xué)習(xí)。再回到我們這個(gè)問題，內(nèi)容上作者注意選取典型材料，作為學(xué)問家和革命家的聞一多他的一些典型的細(xì)節(jié)，內(nèi)容寫得很細(xì)，刻畫人物很有用。
寫法上是以說和做為線索，交替起來寫，寫說和做的時(shí)候會(huì)穿插一些評(píng)論。比如“終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的‘言’和‘行’。”是評(píng)價(jià)，表達(dá)方式上叫—— 議論。
9、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這篇文章又有敘事，也就是說是夾敘夾議，大家再找個(gè)例子。
預(yù)設(shè)：“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。” 他做了自己沒有說。 16段，是議論。 敘述：15段
10、對(duì)，夾敘夾議。好，下面我們看短句。但文中也有長句阿，“當(dāng)時(shí)已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。”找找文章中哪兒短句集中，是在作為學(xué)者的還是革命家的部分里?革命家。為什么這樣?短句表現(xiàn)作為革命家的激情，長句與學(xué)者身份相符。 短句感覺有利，這就是語感。長句就比較柔和，舒緩。
有哪些長句呢? “他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。” “深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”
找找短句，哪兒最多? 【16段、17段、18段】大家齊聲朗讀。 【短句果然有氣勢、語言很凝練】16段，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!” “仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。” “仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。” “他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。” 【對(duì)偶句，還有很多四個(gè)字的詞語吧】
附板書：
聞一多先生的說和做
臧克家
學(xué)者 革命家
《唐詩雜論》 寫政治傳單
《楚辭校補(bǔ)》 做了再說 說了就做 最后一次講演
《古典新義》 做了不說 言行一致
聞一多先生的說和做優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)篇【二】
【教學(xué)目標(biāo)】
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。
2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
3、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。
2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，選材精當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會(huì)語言的優(yōu)美和抒情性。
2、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無私無畏的斗爭精神、言行一致的高尚人格。
【課型】
講讀課
【師生活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容】
1、事先布置學(xué)生搜集整理有關(guān)資料，了解聞一多先生，為課文的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
2、整體感知環(huán)節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的整體把握和概括理解能力。
3、適當(dāng)補(bǔ)充資料，如《最后一次講演》，《紅燭》，幫助學(xué)生更好地感受聞一多先生的偉大人格和崇高精神。
4、語言品讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有些語句需多多朗讀，要教學(xué)生結(jié)合語境理解詞語的含義。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《鄧稼先》，從“兩彈元?jiǎng)?rdquo;鄧稼先身上感受到了中國知識(shí)分子的崇高人格和奉獻(xiàn)精神，今天，我們再來認(rèn)識(shí)一位同樣具有偉大人格的中國知識(shí)分子──聞一多。
二、交流搜集到的有關(guān)聞一多先生的資料
1、聞一多(1899～1946)，湖北浠水縣人，學(xué)者，詩人，民主戰(zhàn)士。曾參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，1922年赴美學(xué)習(xí)，1925年回國任大學(xué)教授。1923年出版詩集《紅燭》，以反帝愛國為主題，1928年出版《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國主義激，后致力于古典文學(xué)的研究。1937年，抗戰(zhàn)開始，在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�？箲�(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年，因不滿蔣介石反動(dòng)獨(dú)裁統(tǒng)治，積極參加愛國民主運(yùn)動(dòng)。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害。
2、上個(gè)世紀(jì)30年代，聞一多先生在國立青島大學(xué)任教時(shí)，寫了大量的詩作，有不少人想拜他為師，但他有規(guī)矩，你若要拜他為師，必須先把詩作給他看，他覺得你有發(fā)展前途，才肯收你為徒……文學(xué)青年臧克家不遠(yuǎn)千里慕名而去，以一首題為《幻光》的詩向聞先生請(qǐng)教：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光/但誰若把幻光看作是幻光/那他便沉入了/無邊的苦海”聞先生讀完這首詩，深受感動(dòng)，欣然收臧克家為徒!
今天，我們就來讀一讀中國現(xiàn)代著名詩人臧克家的一篇寫他的老師的文章《聞一多先生的說和做》。
三、朗讀課文，整體感知
朗讀時(shí)注意語氣、語速、語調(diào)及重音的把握。學(xué)生帶著問題聽讀課文。
1、文章題為《聞一多先生的說和做》，他的“說”和“做”各有什么特點(diǎn)?這兩方面矛盾嗎?
2、文章是從哪兩個(gè)方面來寫聞一多先生的“說”和“做”的?
3、把這兩方面綜合起來看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人?
討論明確：
�、抛隽嗽僬f，做了不說→作為學(xué)者的方面
�、普f了就做，言行一致→作為革命家的方面
綜合來看，他是一個(gè)言論和行動(dòng)完全一致的人，是“口的巨人，行的高標(biāo)”。
我們通過朗讀、討論，認(rèn)識(shí)到聞先生“說和做”是完全一致的，這種高貴的品格值得我們景仰和學(xué)習(xí)。那么，作者是怎樣表現(xiàn)聞先生這一高貴品格的呢?
四、深入剖析
1、研讀第一部分(1～7段)
�、拍膬删湓捠菍�(duì)聞先生作為學(xué)者“說和做”的高度概括?(第1、2自然段。)
�、七@部分列舉了那些事例?這些事例選材的角度是什么?詳略安排怎樣?(三個(gè)事例：寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個(gè)角度選材的;其他兩個(gè)事例是從“做了也不一定說”角度選材的。詳寫第一件事，略寫后兩件事。
�、锹勔欢嘞壬鷿撔难芯繉W(xué)術(shù)的目的是什么?哪些語句生動(dòng)形象地描繪了聞先生潛心研究學(xué)術(shù)?(①“要給衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”意為從中國古代文化中探求振興我們民族的方法②“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“飯，幾乎忘了吃”，“夜間睡得很少”……)
�、�“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。怎樣理解“群蟻排衙”?這句話表現(xiàn)出聞先生怎樣的治學(xué)態(tài)度?(“群蟻排衙”，文中指聞先生寫字工工整整，十分認(rèn)真，他的手稿都是蠅頭小楷，好象群蟻排衙。表現(xiàn)了聞先生一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。)
�、捎靡痪湓捀爬勔欢嘞壬腵學(xué)者形象。
他是一位為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越的學(xué)者。
教師小結(jié)：作為學(xué)者的聞一多先生，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不畏艱辛，這種治學(xué)態(tài)度值得我們共同學(xué)習(xí)。
2、研讀第二部分
�、怕勔欢嘞壬鳛楦锩�，他說了，是怎么說的?(“起先，是小聲說，”“后來，聲音越來越大”)
�、普f的內(nèi)容和目的是什么?(叫人民起來，發(fā)對(duì)獨(dú)裁，爭取民主。)
⑶聞一多先生“說”了就做，文中寫他做了哪幾件事?(①起稿政治傳單，②在李公仆先生追悼大會(huì)上發(fā)表演說，③參加游行示威。)
�、缺憩F(xiàn)了聞先生什么精神?
(無私無畏，勇于獻(xiàn)身的革命斗爭精神。“大勇的革命烈士”)
�、裳a(bǔ)充資料《最后一次講演》
�、�“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”
3、總結(jié)
⑴把學(xué)者聞一多和革命家聞一多綜合起來，概述聞先生的形象。
⑵文章一、二兩部分是怎樣銜接起來的?這樣銜接有什么好處?
(文中第七自然段承接上文進(jìn)行總結(jié)，并照應(yīng)開頭;第八九自然段開啟下文。
好處：承上啟下，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把聞先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻印象。)
五、品讀語句，學(xué)習(xí)語言
把你認(rèn)為生動(dòng)優(yōu)美的語句或詞語劃出來，并說說原因
語言特點(diǎn)：
1、生動(dòng)形象，富于感染力：
如“他正向古代典籍鉆探”一句，不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。
2、精練含蓄：
如一個(gè)“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思;而第5段“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”和第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思，這里的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德;“作為革命家”，聞一多的“說”，是對(duì)于革命的宣傳和動(dòng)員，是對(duì)反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)，實(shí)際上也就不但是“言”，也是“行”了。這種結(jié)合一定語言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現(xiàn)手法，是耐人尋味的。
3、富于音樂美。
�、派朴谑褂贸烧Z或仿成語結(jié)構(gòu)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，“潛心貫注，心會(huì)神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警報(bào)迭起，形勢緊張”，等等。結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感。
�、茟T于使用對(duì)句的形式，如一開頭的“人家說了再做，我是做了再說”就是對(duì)句，又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”，“不動(dòng)不響，無聲無聞”，“動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地”，還有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”。這些成對(duì)的句子，有些具有對(duì)比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對(duì)偶句。讀起來，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂美。
六、小結(jié)
聞一多先生既是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神。讓我們沿著聞一多先生的足跡，讓理想在奮斗中閃光!
七、作業(yè)
1、摘抄生動(dòng)、優(yōu)美的詞句;
2、聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
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