論語十二章教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識(shí),體味《論語》的語言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語、格言、警句,體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】積累文言詞語,疏通文意,把握全文梗概,培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】孔子的教育思想;《論語》的語言風(fēng)格。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】3課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文,2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響,直至今天,仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了,關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性,一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家,在《論語》這部儒家經(jīng)典中,他的弟子記錄的孔子言論,有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的,對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí),加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義,F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。
二、作品簡(jiǎn)介
1.孔子其人
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的開創(chuàng)者,被公認(rèn)為世界文化名人之一。 曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年,終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生?鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個(gè)教育家、思想家,也可算半個(gè)政治家,但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個(gè)方面:發(fā)憤忘食,安貧樂道;學(xué)而不厭,誨人不倦;與人為善,直道而行。
中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府,位于曲阜城的中央,是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群,總占地面積約3500余畝,擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位,而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn),于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
2.《論語》其書
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,共二十篇,是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有:語錄體(也可稱格言體);對(duì)話體;敘事體,。其內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí),《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng):《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí),朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”,成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文,掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音
人不知而不慍() 學(xué)而不思則罔() 論( )語 ...
思而不學(xué)則殆( ) 不亦說( )乎 不逾矩( )( ) ....
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子 ...
一簞()食曲肱( )而枕之 ..
2.教師導(dǎo)學(xué)
學(xué)習(xí)文言文,首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同,這好理解。但有些詞,古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解為“行走”,這個(gè)成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外,一些文言虛詞,如“之”、“乎”、“者”、“也”之類,意思比較寬泛,在不同的語言環(huán)境里,它的`意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文,正確理解。 先仔細(xì)讀幾遍課文,理解各句中重點(diǎn)詞語的意思。如果開始不理解懂,試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的,將問題提出來。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞,教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究,重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1. 教師范讀課文,學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音 ; 第二遍 讀出節(jié)奏 ; 第三遍 抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯,教師適時(shí)點(diǎn)撥。
第一章
。ㄒ唬┓治鑫牧x
子曰:“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)( 按時(shí)(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之,不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”
子曰:“學(xué)/而時(shí)習(xí)之,不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?”
翻譯:孔子說:“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí),不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來,不也是很快樂的嗎?人們不了解我,我卻不怨恨生氣,不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”
(二)課文探究
第1句講:學(xué)習(xí)方法
第2句講:學(xué)習(xí)的樂趣
第3句講:個(gè)人修養(yǎng)
第二章
。ㄒ唬┓治鑫牧x
曾子曰:“吾(我)日(每天,名詞作狀語)三(多次)。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤ 謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎?傳(傳授的知識(shí),名詞做狀語)不習(xí)乎?”
曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
曾子說:“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心?和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
。ǘ┱n文探究
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)
第三章
(一)分析文義
子曰:“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué),三十而立(獨(dú)立),四十而(表順承)不惑(迷惑),五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律),六十而(順承)耳順,七十而(表順承)從心所欲,不逾(超過)矩(規(guī)范)。”
子曰:“吾十有五/而志于學(xué),三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩!
翻譯:我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲遇事能不迷惑,五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律,六十歲對(duì)各種言論能明辨是非,到七十歲才可以隨心所欲,又不會(huì)超出規(guī)矩。
。ǘ┱n文探究
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2.從本章來看,學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段?
十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)
五十、六十歲:安心立命,不受外界左右
七十:主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)。
第四章
。ㄒ唬┓治鑫牧x
子曰:“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí),形容詞做,名詞) 而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟), 可(可以)以(憑借)為(成為)師矣!
子曰:“溫故/而知新,可|以為師矣!
翻譯:孔子說:復(fù)習(xí)舊的知識(shí),并從中獲得新的領(lǐng)悟,做到這樣的程度,可以成為老師了。
。ǘ┱n文探究
本章談學(xué)習(xí)方法
五、課堂小結(jié)
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛,學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)
1.背誦并默寫前四章。
2.熟讀課文五至十二章。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):1.朗讀課文,背誦前四章;2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文,檢查背誦前四章,考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語的解釋。
二、繼續(xù)研讀課文五至十二章
第五章
(一)分析文義
子曰:“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑),思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓:子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆!
翻譯:孔子說:“只學(xué)習(xí)不思考,便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí),就會(huì)有害。”
。ǘ┱n文探究
本章講學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章
。ㄒ唬┓治鑫牧x
子曰:“ 賢(品德高尚)哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪(忍受)其憂,回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉,回也!”
句子劃分停頓:子曰:“ 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂。賢哉,回也!”
翻譯:孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚。∫缓勶,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小屋里,別人都忍受不了這種清苦,顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚!”
。ǘ┱n文探究
本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章
。ㄒ唬┓治鑫牧x
子曰:“知之(代詞,指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡,愛好)之者,好之者不如樂(以……為樂趣,名詞意動(dòng)用法)之者!
劃分句子停頓:子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者!
翻譯:孔子說:“對(duì)于學(xué)習(xí),了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”
。ǘ┱n文探究
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度:以學(xué)習(xí)為快樂
這一段運(yùn)用了什么修辭?:頂真
講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次:知、好、樂,層層推進(jìn),使說理更加透徹,令人信服。
第八章
。ㄒ唬┓治鑫牧x
子曰:“飯(吃飯,名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水),曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之,樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴,于(對(duì)于)我如浮云! 劃分句子停頓:子曰:“飯疏食/飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴,于我/如浮云。”
翻譯:孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣!
。ǘ┱n文探究
本章講人的道德修養(yǎng)
第九章
(一)分析文義
子曰:“三(幾個(gè))人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校衿渖普叨ū眄槼校⿵模ǜ鷱模┲ù~,學(xué)習(xí)),其不善者而改之。”
句子劃分停頓:子曰:“三人行,必有/我?guī)熝。擇其善?而從之,其不善者/而改之! 翻譯:孔子說:“幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),看到他不好的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點(diǎn)!
。ǘ┱n文探究
本章講學(xué)習(xí)態(tài)度:向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病。
第十章
子在川(河)上曰:“逝(流逝)者如斯(這)夫,不舍(舍棄)晝夜!
翻譯:孔子在河邊感嘆道:“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣,日夜不停!
(二)課文探究
本章講時(shí)光易逝,應(yīng)珍惜時(shí)間。
本章運(yùn)用了什么修辭?:比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝,指明時(shí)間的寶貴。
第十一章
。ㄒ唬┓治鑫牧x
子曰:“三軍(軍隊(duì))可奪帥也,匹夫(普通人)不可奪志也!
劃分句子停頓:子曰:“三軍/可奪帥也,匹夫/不可奪志也!
翻譯:孔子說:“軍隊(duì)的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變。”
。ǘ┱n文探究
本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。
第十二章
。ㄒ唬┓治鑫牧x
子夏曰:“博(廣泛)學(xué)而(表并列)篤志,切(懇切)問而(表并列)近思,仁(仁德)在其中矣”
句子劃分停頓:子夏曰:“博學(xué)/而篤志,切問/而近思,仁在其中矣”
翻譯:子夏說:“廣泛地學(xué)習(xí),堅(jiān)守自己的志向,遇不明事能懇切地向別人發(fā)問,多考慮當(dāng)前的問題,仁德就在其中了!
。ǘ┱n文探究
本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。
三、學(xué)生齊讀,鼓勵(lì)當(dāng)堂背誦。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn):1.積累成語、名言、警句;2.文言詞語用法、意義及特殊文言句式總結(jié);3.《論語》的語言特點(diǎn)與文學(xué)色彩。
一、積累成語、名言、警句
1.找出你喜歡的名言警句并說說理由。
2.學(xué)了這篇課文,你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?(讓學(xué)生自由談)
3.與課文自相對(duì)照,談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯,在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
二、文言詞語用法、意義(通假字、古今異義、詞類活用)及文言特殊句式總結(jié)
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1.不亦說乎。(說:同悅,喜悅、愉快)
2.吾十有五而志于學(xué)。(有:同又,放在整數(shù)與零數(shù)之間)
(二)古今異義
1..不亦君子乎
古:道德上有修養(yǎng)的人 今:泛指品德高尚的人
2.可以為師矣
古:可以、憑借 今:可能、許可
3.飯疏食飲水
古:粗劣今:疏通、疏散
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