第六單元第三課草原風情教學設計及反思(三篇)
草原教學設計與反思篇一:草原教學設計及反思
一、課標要求
1.2—5通過典型實例,比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下,人們社會生活和風土人情等方面的特點,以及人地關(guān)系方面的主要問題。
二、教材分析
本課主要以內(nèi)蒙古大草原為例介紹了具有民族特色的草原風情。教材從草原人民的生活、生產(chǎn)、那達慕大會等風俗習慣充分體現(xiàn)草原特色,課文圍繞草原牧區(qū)生活,引導學生關(guān)注草原自然條件對牧民生活生產(chǎn)的影響。教材有許多余地,可以讓學生去進一步探索,有利于教師在課堂上引入活水,只要教師能合理把握,就能更好凸顯新課程的理念。
三、學情分析
由于大多數(shù)學生對內(nèi)蒙古草原有認知,已有一定的知識基礎和經(jīng)驗積累,教學上可以側(cè)重內(nèi)蒙古草原風情形成的原因組織教學,對內(nèi)蒙古草原的獨特風情進行探究,抓住內(nèi)蒙古的自然環(huán)境決定了草原牧民們的生產(chǎn)和生活狀況這一難點,突出人地關(guān)系,使學生認識到:一方水土養(yǎng)一方人及人地關(guān)系的協(xié)調(diào)對發(fā)展的重要性。
四、教學目標
。ㄒ唬┲R與技能:通過對內(nèi)蒙古大草原的學習,初步學會從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風土人情等方面分析大草原的特點,體會牧民們?nèi)绾卫貌煌淖匀粭l件安排生活,感受多姿多彩的牧區(qū)生活。
。ǘ┻^程與方法:能夠從地圖和相關(guān)資料中獲取有用信息,能夠運用各種資料,描述一個地區(qū)自然環(huán)境的基本特征。
。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價值觀:通過學習,了解草原文化與自然的和諧關(guān)系,感受牧民對草原的熱愛之情,認識到人地關(guān)系和諧發(fā)展的重要性。
五、教學重點
讓學生在自主探究過程中,認識內(nèi)蒙古大草原牧民的生產(chǎn)生活狀況。
六、教學難點
理解內(nèi)蒙古草原的自然環(huán)境對牧民生產(chǎn)生活的影響,認識人地和諧發(fā)展的重要性。
七、教學準備
教師自制PPT,視頻資料
八、教學方法
1、探究學習2、討論式學習3、直觀教學法
九、教學流程:
(一)談話式導入
師:五一假期即將來臨,又是旅游的好時節(jié),放下忙碌的工作學習,去哪玩呢?北國冰雪風光;北京、上海國際大都市的熱鬧繁華;江南水鄉(xiāng)的小橋流水人家;我們已經(jīng)神游了一番,現(xiàn)在就讓我們隨著騰格爾的《天堂》來一場草原風情游吧!
(二)草原風情游
1、教師播放《天堂》并要求,請同學們用心觀察感受,草原風情,旅行結(jié)束請說說你的旅游見聞。
師:《天堂》優(yōu)美的歌聲將我們帶到內(nèi)蒙古大草原,在那藍天碧草間,我們欣賞了大草原別樣的風情,現(xiàn)在來說說你的旅游見聞吧!
2、旅游見聞交流匯報,教師對學生的見聞歸類板書
。ㄕf說內(nèi)蒙古大草原人們的生產(chǎn)、衣食住行樂等方面的生活風情)
蒙古袍(衣)、蒙古包(住)、騎馬(行)、賽馬、摔跤、射箭、馬頭琴(娛樂)
師:剛才的旅行中我們沒有看到蒙古族人民的飲食,他們吃什么呢?與我們這里的飲食習慣相同嗎?請學生回答
師:藍天碧草間,穿著蒙古袍的牧民們,騎著駿馬放牛羊,日落回到溫馨的蒙古包,一家人吃著手把肉喝著奶茶,閑暇之余人們摔跤,賽馬,拉起馬頭琴,或來一段蒙古族的長調(diào)民歌,訴說著草原兒女對草原的深情厚誼。這樣的生活別具風情,大家想過沒有,為什么草原牧民的生活與我們那么不同,他們這樣的'生活方式與草原有關(guān)嗎?讓我們一探草原生活之謎。
(三)草原生活探秘:探草原風情形成的原因。
衣:蒙古袍
出示服飾圖與中國1月份平均氣溫圖思考:1.蒙古袍有什么特點?2.這與草原有什么聯(lián)系?
在學生回答的基礎上教師小結(jié)出示:衣:蒙古袍—可以抵御風寒—便于高原放牧—草原師:請同學們以“衣:蒙古袍—可以抵御風寒—便于高原放牧—草原”為模板探究蒙古族人民食住行樂與草原有什么聯(lián)系。
學生自主探究仿寫3分鐘
探究成果交流
出示圖片在學生回答的基礎上小結(jié)出示:
食:奶茶和肉類—牛奶或羊奶(牛肉或羊肉)—飼養(yǎng)牛羊—草原(不作展開補充)住:蒙古包—便于拆遷搬運—便于草原放牧—草原教師稍作介紹
行:勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
拓展:請學生說說勒勒車的優(yōu)點,教師補充介紹
勒勒車:古稱轆轤車、羅羅車、牛牛車等,是北方草原上的古老交通運輸工具。這種車車身小,但雙輪高大,直徑一般均在一米五六左右。可完全用樺木或榆木制成,不用鐵件,結(jié)構(gòu)簡單,易于制造和修理。勒勒車輕便宜駕,適宜在草原、雪地、沼澤、沙灘上行走,可用來拉米、牛奶,搬運蒙古包和柴草等貨物。行駛時可一輛輛排成長長的車隊,首尾相連,如草原列車般行進在廣袤的草原上,一個婦女或兒童即可駕駛七八輛至數(shù)十輛,承擔全部家當?shù)倪\輸任務。
樂:出示四幅圖,
師:美麗的大草原孕育了多才多藝的蒙古族人民,他們能歌善舞,我們班也有很多才人,林祎寧同學擅長蒙古舞,讓她給我們來一段。
欣賞長調(diào)配蒙古族舞蹈(學生),欣賞后,
師:長調(diào)剛才的配樂是什么?(長調(diào))簡介2005年被聯(lián)合國教科文組織列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過剛才的欣賞,我想大家對蒙古族的歌舞與草原的聯(lián)系有了更深的理解,F(xiàn)在請同學來破解吧!
在學生回答的基礎上,教師出示:
樂:那達慕大會—賽馬,摔跤,射箭—擅長騎射—熱愛草原
長調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
師:剛才的探究活動很成功,我們來整理下:
衣:蒙古袍—可以抵御風寒—便于高原放牧—草原
食:奶茶和肉類—牛奶或羊奶(牛肉或羊肉)—飼養(yǎng)牛羊—草原
。好晒虐阌诓疬w搬運—便于草原放牧—草原
行:勒勒車、馬—便于出行、驅(qū)趕牛羊—便于游牧生產(chǎn)、生活—草原
樂:那達慕大會—賽馬,摔跤,射箭—擅長騎射—熱愛草原
長調(diào)——草原、駿馬、牛羊——熱愛草原
舞蹈——抖肩、馬步——駿馬——熱愛草原
適應
生產(chǎn)生活方式草原自然環(huán)境
(四)追根究底:探尋大草原分布之謎。
師:蒙古族牧民獨特的衣食住行娛樂活動,是當?shù)厝诉m應草原自然環(huán)境的結(jié)果。內(nèi)蒙古自治區(qū)草場資源非常豐富。有5大草原(點擊出示內(nèi)蒙古衛(wèi)星影像),其中呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原榮列中國五大最美麗的草原之一。請注意這兩大草原在內(nèi)蒙古的位置,它們在內(nèi)蒙古的東部,大家想一想,為什么內(nèi)蒙古優(yōu)質(zhì)草原分布在東部。讓我們一探大草原分布之謎。
出示《中國年降水量圖》,請同學觀察內(nèi)蒙古自治區(qū)降水變化情況,在學生回答的基礎上出示:降水由東向西逐漸減少。
師:隨著降水由東向西逐漸減少,自然景觀會出現(xiàn)什么變化?出示四幅內(nèi)蒙古不同景觀圖。引導學生得出:可見草原分布與降水有關(guān)。繼續(xù)引導思考,內(nèi)蒙古自治區(qū)降水為什么東多西少?與內(nèi)蒙古自治區(qū)的地理位置有關(guān),位于中國西北地區(qū),又因其東西跨經(jīng)度大狹長的輪廓特點,自東向西遠離海洋,降水逐漸減少。
。ㄎ澹┙袢詹菰
師:大草原是牧民的家園,牧民們傳承著祖先千百年來“逐水草而居”游牧生活,但是歲月變遷,大草原也有了變化。去過內(nèi)蒙古大草原的朋友給老師帶了幾張照片,我們來看看今日的大草原。
1、草原喜與憂
出示兩張照片,請觀察你發(fā)現(xiàn)了什么?牧民們離開蒙古包,住進了現(xiàn)代化的洋房,開始定居生活,補充在大草原上你可能還會看到飛馳的汽車取代了勒勒車,牧民們過上了現(xiàn)代化的生活。(出示)這是大草原令人欣喜的變化。但是你可能也會看到出示草原生態(tài)環(huán)境惡化的照片,這是大草原令人擔憂之處。
師:牧民逐漸現(xiàn)代化的生活,草原草場資源的銳減,蒙古族牧民離大草原越來越遠,長此以往,草原獨特的衣食住行文化會消亡嗎?我們不免擔憂,讓我們行動起來拯救草原文化。
2、拯救草原文化
。1)如果草原環(huán)境進一步惡化,會對草原文化帶來什么影響?
。2)為了保護草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化,你有哪些建議?
出示問題,同學思考討論在學生回答的基礎上教師小結(jié)
師:同學們的建議很好,希望草原環(huán)境能日益好轉(zhuǎn),牧民在過上現(xiàn)代化的生活后,也能保護傳承草原獨特的衣食住行民俗文化,因為這正是草原風情的魅力所在。
課堂小結(jié):教師根據(jù)板書小結(jié)
板書:
草原風情
草牧
住:蒙古包
原業(yè)行:騎馬、勒勒車
自然環(huán)境生活
十、教學反思
。ㄒ唬﹥(yōu)點
本堂課的教學設計思路能打破常規(guī),從現(xiàn)象到原因?qū)訉犹骄,遵循學生(從形象到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì))的認知特點,最后聯(lián)系現(xiàn)狀提出草原文化拯救,上升到情感態(tài)度價值觀。整堂課設計邏輯嚴密,層層深入水到渠成。教學過程中,充分發(fā)揮學生的主體作用,教師的引導作用,師生互動較好。
(二)不足
1、教學活動設計缺乏創(chuàng)新,看視頻模擬旅游,小組合作探究討論,師生問答形式較傳統(tǒng)。
2、教學過程中,由于板書設計位置不準確導致與幻燈片的播放順序未匹配,使教學環(huán)節(jié)出現(xiàn)瑕疵,如果幻燈片播放順序做成超鏈接就不會出現(xiàn)這種情況,今后要注意。
3、最后一個環(huán)節(jié)拯救草原文化這一活動,在操作過程中沒有落實到位,一方面固然有時間因素,另一方面更為重要的是教師本身在設計時考慮欠周到“(1)如果草原環(huán)境進一步惡化,會對草原文化帶來什么影響?(2)為了保護草原的生態(tài)環(huán)境和草原文化,你有哪些建議?”兩個問題將第一個問題一筆帶過,重心放于第二問,其實關(guān)于第一問的探討更有利于學生對草原與草原文化之間的關(guān)系的理解。今后要深入思考,周全考慮。
草原教學設計與反思篇二:草原教學設計及反思
1草原
第一課時
教學目標:
1、通讀課文,認識課后16個生字,交流識字方法。
2、有學習課文第一自然段,品味優(yōu)美語言,感受祖國西部的優(yōu)美景色。
3、學習第一自然段老舍表達感情的寫作方法。
教學重點與難點:
品味有沒語言,感受祖國西部的優(yōu)美景色。
學習老舍表達感情的寫法
教學準備
相關(guān)幻燈片、課前板書課題、紅色和白色粉筆、折紙教學過程:
一.自主學習
1.看到這個題目的時候,想到什么問題?
2.聽讀課文:
3.介紹作者和參觀內(nèi)蒙(注意多音字)古草原的大致位置,呼倫貝爾大草原的西北部。(交流對老舍先生的了解)
4.檢查生字,交流識字方法
二.合作交流
1.快速瀏覽課文,說說老舍先生按照什么順序帶我們參觀訪問的地方風景有什么特點,這個地方的風俗人情是什么樣的?(出示:整體感知。引導學生說書風景美,人情美。板書美、風景、人情)
2.請大家在第一自然段中,找出表達出草原美的關(guān)鍵句。((交流過程中讓孩子們說說老舍都描寫了草原的什么景物,想象草原上還有什么景物。)
3、這段話語言給你的感覺時什么?(美。┱Z言優(yōu)美也是這篇文章的主要特點之一。因為這段語言太美了,我就選了幾句做成了“美的語言卡”然后折成了千千紙鶴(拿出折紙)。孩子們要是讓你從第一自然段描寫草原風光的語句中,選一句做成的“美的語言卡”你會選那一句,并想想為什么要選這一句?(出示:美的語言卡)(注意引導學生體會勾勒,渲染、翠色彩流、一碧千里、流入云際等詞語。讓孩子們交流草原有哪些景物,體會感情,學習老舍是借景抒情和直接抒發(fā)感情的抒情方法。此時可以指導孩子們有感情的朗讀,鼓勵指導語言,朗讀要口中讀出感覺,眼中讀出畫面,心中讀出感情)
三.展示反饋
老舍先生用美的語言描寫了如詩如畫的美景,抒發(fā)了自己驚嘆、興奮、陶醉、熱愛大草原的感情?吹竭@么美的景色,我們還能坐在車里嗎?我們現(xiàn)在就從這里下來了,呼吸草原上新鮮的空氣,欣賞如詩如畫的美景。我們拿起筆來,像老舍先生那樣,寫寫自己看到的草
原風景,抒發(fā)一下自己的感情,我們可以寫幾句話,也可以寫一首小詩。來表自己表達此刻自己美好的心情和感受。(幻燈片出示:我來表達美)
四.點撥提升
細讀、思考:
作者是按什么順序?qū)戇@些景物的?
五.當堂檢測
一、練習平臺
1.我會寫
dìtǎnxuànrángōulètiānyá
。ǎǎǎǎ
2.按原文填空
那些小丘的線條是那么(),就像只用綠色(),不用墨線()的中國畫那樣,到處(),輕輕流入云際。這種境界,既使人(),又叫人(),既愿(),又想坐下()一首奇麗的小詩。
蒙漢情深何忍別,()。
3.形近字組詞
限()勒()駿()
恨()鞋()峻()
4.選字填空
采彩踩睬
理()興高()烈風()踩()
二、想象拓展
1、“在這境界里,連駿馬和大牛都有時候靜立不動,好象回味著草原的無限樂趣。”如果牛馬真的會回味,它們可能在回味著什么?
它們可能回味著();回味著();回味著()。
2、“羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。”請你向老舍先生學習,想象一下羊群在草原上還可以比作什么?
羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,像();像();像()
作業(yè)
1.完成《小練習冊》
2.放學回到家里,在百度搜索——祖國的西部,欣賞到祖國西部更多的迷人風光,了解更多的民族、民俗、民風。
板書:
1草原
風景
美
人情
教學反思:
優(yōu)點:在體會草原美景時,張雪麗等幾位同學能從不同角度去品味作者用詞的恰當,了解作者描寫的順序,還算可以。
不足:今天開學第一天,并沒有預期的有個好開頭,李智和張坤就沒有注意聽講,以至于交流時不知道說什么,由于電腦無法同步到投影儀上,原本做好的課件也沒有派上用場。
改進措施:看來問題的呈現(xiàn)形式有待于改進。
草原教學設計與反思篇三:草原教學反思
《草原》教學反思
《草原》這一課是一篇敘事性散文。課文著重記述了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原時看到的美麗景色以及受到蒙古同胞熱情歡迎的情景,散文“形散神不散”的特點注定了學生要有一定的理解能力。而老舍先生的文章含義又較深,對學生來說有是一個大的挑戰(zhàn),對老師來說也是一大挑戰(zhàn)。
為了能讓學生從整體部分來感受草原的魅力,我們設計了一條主線——美,這其中與包括了草原的景美和情美。景美的教學在前面一課時就已經(jīng)讓學生有了深入的學習,所以本課的重點在草原上的人情美。其實這篇課文的層次結(jié)構(gòu)很分明,從歡迎遠客、主客相見、熱情招待和聯(lián)歡畫別四個方面來分別謝寫了草原人民的熱情好客。為此,我們設計了以下環(huán)節(jié):
一、感受景美,熏陶感染
上課伊始,便從課文和畫面入手以各種景美作為切入點,喚醒孩子們對草原的感情,同時也是為了訓練孩子們朗讀的技巧。
二、圍繞情美,分層展開
在設計上,我特意讓孩子們從從歡迎遠客、主客相見、熱情招待和聯(lián)歡畫別四個方面來體會草原人民的熱情好客,這一點的設計是為了打開孩子們的思路,進入草原那樣一個和漢族風俗習慣完全不一樣的地方,給與孩子們足夠多的時間和信任讓他們自己去探索和體會,因為有些感受是老師無法替代和言傳的!
三、抓住重點詞,讀出意境美
在2—5自然段的過度上,重點讓學生通過讀和思來感受大草原上的風光和人情美,讓學生沉浸在這種意境中。讓學生畫出相關(guān)語句,抓住重點詞句,并用自己的話說一說“迎客”、“相見”、“款待”“聯(lián)歡”的盛況,從而體會蒙古族人民的熱情好客。課文的結(jié)尾“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話斜陽”是點題之句,我原意是讓學生讀后體會其中的含義及表達的感情,進一步體會到讓作者留戀往返、不忍離去的原因是草原大自然之美和人情之美。
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