《詩(shī)詞五首》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1．感受古代詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生誦讀和鑒賞古詩(shī)詞的能力。
2、體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情懷，領(lǐng)悟詩(shī)詞中雋永的意蘊(yùn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．感受詩(shī)詞中的語(yǔ)言美和意境美。
2．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蘊(yùn)涵在詩(shī)詞中的思想感情和人生哲理的領(lǐng)悟。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1．反復(fù)誦讀吟詠，要求當(dāng)堂背誦這五首詩(shī)詞。
2．在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上賞析品味，加深理解，不宜面面俱到�？山Y(jié)合運(yùn)用比較法(換詞、移位等)理解課文。
教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
自上初中以來(lái)，我們已學(xué)過(guò)20余首古代詩(shī)詞，其中以唐詩(shī)宋詞居多。我們對(duì)律詩(shī)和絕句的有關(guān)知識(shí)也有了一些初步了解。請(qǐng)同學(xué)們回顧一下學(xué)過(guò)的律詩(shī)和絕句，說(shuō)說(shuō)二者有哪些區(qū)別。(只須說(shuō)出最主要的特點(diǎn)，不必全面歸納。學(xué)生回答后教師適當(dāng)加以補(bǔ)充。)今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們翻到第30課，將這五首詩(shī)詞瀏覽一遍，看誰(shuí)能很快說(shuō)出哪是律詩(shī)，哪是絕句，哪是詞。(學(xué)生回答后教師小結(jié))
請(qǐng)同學(xué)們先看看閱讀提示。(學(xué)生看完后教師板書(shū)課題)
二、第一首《渡荊門(mén)送別》
(一)解題
這首詩(shī)是李白出蜀時(shí)沿江東下途中所作。詩(shī)人乘船經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門(mén)山外駛?cè)ィ康氖堑胶�、湖南一帶楚�?guó)故地游覽。課文閱讀提示認(rèn)為這首詩(shī)“是詩(shī)人青年時(shí)期出蜀贈(zèng)給送別的友人的詩(shī)”，但也有學(xué)者認(rèn)為“詩(shī)無(wú)送別意”，“送”的主體是“故鄉(xiāng)水”，即故鄉(xiāng)水“送別”詩(shī)人遠(yuǎn)行。此說(shuō)也并非沒(méi)有道理。
(二)研習(xí)課文
1．指名試讀這首詩(shī)，教師評(píng)點(diǎn)后再范讀。
2．學(xué)生反復(fù)朗讀，對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意，提出質(zhì)疑。
3．結(jié)合學(xué)生質(zhì)疑掃清詞語(yǔ)障礙。(均為注釋所未注明，若學(xué)生未提出，教師亦應(yīng)講解。)
渡遠(yuǎn)：乘船遠(yuǎn)行。
云生：云彩興起。此句寫(xiě)白天的情景。
故鄉(xiāng)水：指流經(jīng)四川的長(zhǎng)江水。作者從5歲起便隨父到四川，在那里度過(guò)了青少年時(shí)代，因此常在詩(shī)中稱四川為故鄉(xiāng)。
4．品析鑒賞。
問(wèn)：“山隨平野盡，江入大荒流”展現(xiàn)了一幅怎樣的景象?烘托出詩(shī)人怎樣的心境?
學(xué)生討論后教師小結(jié)：詩(shī)人展現(xiàn)出映入眼簾的雄闊景象。一望無(wú)際的平野，頓使人眼界開(kāi)闊；滔滔奔涌的長(zhǎng)江，氣勢(shì)是那樣雄壯。這也正是詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷、開(kāi)朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫(xiě)照。
問(wèn)：詩(shī)中是怎樣以時(shí)空的變換來(lái)描繪江天的美景的?
使學(xué)生領(lǐng)會(huì)：“月下”句寫(xiě)夜晚，描繪近景，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，猶如天上飛下的一面明鏡。“云生”句寫(xiě)白天，描繪遠(yuǎn)景，仰望天空，變幻無(wú)窮的云彩在日光下結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。
問(wèn)：詩(shī)人已為荊門(mén)山外的美景所陶醉，為什么卻“仍憐故鄉(xiāng)水”?
使學(xué)生領(lǐng)會(huì)：作者雖然難以掩飾自己見(jiàn)到楚地美景的興奮和激動(dòng)，但也忘不了曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)自己的故鄉(xiāng)。初次離別故鄉(xiāng)，他怎能不無(wú)限留戀、依依難舍呢?“仍憐”二字飽含游子的思鄉(xiāng)之情。
賞析“萬(wàn)里送行舟”：此句成功地運(yùn)用擬人手法，以故鄉(xiāng)的戀子情來(lái)烘托詩(shī)人的思鄉(xiāng)情。詩(shī)人把故鄉(xiāng)看作送別游子離鄉(xiāng)的母親，其構(gòu)思之獨(dú)到實(shí)令人稱嘆。
5．學(xué)生朗讀全詩(shī)，當(dāng)堂背誦。
三、第二首《秋詞》
(一)解題
《秋詞》原有二首，此為第一首。我國(guó)自古以來(lái)就有悲秋的傳統(tǒng)，大多數(shù)詩(shī)人每逢秋天便要慨嘆寂寥和凄涼，而劉禹錫這首詩(shī)卻一反前人低沉哀怨的筆調(diào)，抒寫(xiě)了一種對(duì)秋天的全新的體驗(yàn)。
(二)研習(xí)課文
1．指名試讀課文，教師指點(diǎn)：前一句可讀得低沉，后三句應(yīng)一句比一句高昂。學(xué)生再讀。
2．學(xué)生對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意，提出質(zhì)疑。
3．學(xué)生質(zhì)疑，掃清詞語(yǔ)障礙。
春朝(zhāo)：春日，春天，與“秋日”相對(duì)應(yīng)。
引：引發(fā)。
4．晶析鑒賞。
問(wèn)：詩(shī)人表現(xiàn)“秋日勝春朝”，不寫(xiě)秋天如何秋高氣爽，秋色如何迷人，而寫(xiě)萬(wàn)里晴空孤單的一鶴排云沖霄的景象，這與“悲寂寥”有何根本的不同?
使學(xué)生領(lǐng)悟：萬(wàn)里晴空展現(xiàn)出一幅開(kāi)闊景象，更顯出“一鶴”矯健凌厲、奮發(fā)向上的氣勢(shì)。顯然，這只鶴是孤單的，但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，使人精神為之抖擻。這便自然而然地引出“便引詩(shī)情到碧霄”。
體會(huì)“便引詩(shī)情到碧霄”的意蘊(yùn)，古人云：詩(shī)言志，詩(shī)情即志氣。人果真有志氣，就會(huì)奮斗不息，便不會(huì)感到寂寥�！耙机Q排云上”所體現(xiàn)的奮斗之志與詩(shī)人的情志已融為一體，畫(huà)意與詩(shī)情相互映襯，相得益彰，讓人覺(jué)得其詩(shī)情好像與鶴一起直沖云霄。此可謂詩(shī)情畫(huà)意的完美結(jié)合。
5．朗讀并背誦這首詩(shī)。
四、第三首《赤壁》
(一)解題
赤壁，地名，一在今湖北省蒲圻縣，為三國(guó)時(shí)吳國(guó)周瑜大破曹操的古戰(zhàn)場(chǎng)，俗稱武赤壁。一在今湖北省黃州，傳說(shuō)中曾誤認(rèn)為是周瑜大敗曹操之處，俗稱文赤壁。杜牧這首詩(shī)是在黃州寫(xiě)的，時(shí)為黃州刺史。詩(shī)人以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
(二)研習(xí)課文
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀全詩(shī)。前兩句系平靜的敘說(shuō)，語(yǔ)調(diào)宜平緩，后兩句突發(fā)議論，語(yǔ)調(diào)應(yīng)有所提高，但因系假設(shè)而得出的結(jié)論，不宜讀得過(guò)于高昂。
2．學(xué)生對(duì)照注釋理解全詩(shī)，并講解這首詩(shī)的大意。
詩(shī)的大意：折斷的戟埋入沙中但鐵卻未被銹蝕，我把它拿起來(lái)磨光洗凈認(rèn)出這是東吳破曹時(shí)的遺物。假如當(dāng)初東風(fēng)不給周瑜以方便，恐怕大喬和小喬都被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。
3、品析鑒賞。
這首詩(shī)敘事十分平實(shí)，但想像卻十分奇絕�？蓡l(fā)學(xué)生思考：詩(shī)人的想像奇在何處?
其一，赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜巧借東風(fēng)取得抗曹勝利，而詩(shī)人也巧借“東風(fēng)”對(duì)那段歷史加以評(píng)述�？芍^一箭雙雕。
其二，詩(shī)人不從正面寫(xiě)周瑜如何通過(guò)火燒戰(zhàn)船打敗曹操，而從反面落筆，指出假使當(dāng)時(shí)東風(fēng)不給周郎以方便，那么，結(jié)局就會(huì)改變。這就更能突出東吳獲勝的重要原因。
其三，詩(shī)人不用“國(guó)破人亡”之類(lèi)的詞語(yǔ)用結(jié)，而以“銅雀春深鎖二喬”代指相反的結(jié)局，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌形象思維的特點(diǎn)。由于“二喬”是東吳統(tǒng)治集團(tuán)中最高階層的貴婦人，她們的身份和地位代表著東吳作為一派政治力量的尊嚴(yán)。東吳一旦滅亡，她們的處境便可想而知。這種以小見(jiàn)大的構(gòu)思方法足見(jiàn)詩(shī)人的別具匠心。(只要能談出一定的見(jiàn)解即可，如不能認(rèn)識(shí)到上述幾方面，教師可適當(dāng)作一些講解。)
4．學(xué)生朗讀并背誦這首詩(shī)。
第二課時(shí)
一、課前檢查
背誦前三首詩(shī)。
二、第四首《過(guò)零丁洋》
(一)解題
文天祥(1236～1283)，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，廬陵(今江西省吉安市)人。宋理宗時(shí)中狀元，官至丞相，封信國(guó)公。臨安危急時(shí)，他奉命至元營(yíng)議和，因據(jù)理抗?fàn)幎痪校竺撾U(xiǎn)逃出，并率兵抗元，兵敗而被俘。在拘囚中，經(jīng)敵人多方折磨，百般誘降，但臨死不屈，終被元軍殺害。他是偉大的民族英雄，也是宋末著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
這首詩(shī)寫(xiě)于文天祥被俘第2年。(見(jiàn)課文注釋)
(二)研習(xí)課文
1．教師范讀后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。注意韻腳均為后鼻音，全詩(shī)應(yīng)讀出悲壯的感情(后兩句宜讀得高昂)。
2．學(xué)生對(duì)照注釋理解詩(shī)意，提出質(zhì)疑。
3．結(jié)合學(xué)生質(zhì)疑疏通詩(shī)意。因注釋較詳細(xì)，不必在文字上多花功夫，可作如下補(bǔ)充：
一經(jīng)：指《五經(jīng)》中的.一種，《五經(jīng)》即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。宋朝科舉考經(jīng)義，可在《五經(jīng)》中選一經(jīng)�！捌鹨唤�(jīng)”是說(shuō)作者由科舉出身。第三聯(lián)(頸聯(lián))運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法。前一個(gè)“惶恐”和“零丁”均為地名，后一個(gè)“惶恐”和“零丁”取實(shí)義。
4、品析鑒賞。
這首詩(shī)重在領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情，可引導(dǎo)學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論：詩(shī)人怎樣表達(dá)國(guó)家面臨危亡的沉痛心情?怎樣把個(gè)人的遭際和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起?通過(guò)討論使學(xué)生明確：詩(shī)人以“山河破碎”感嘆國(guó)家的危亡，“風(fēng)飄絮”表現(xiàn)出自己心已破碎；而“身世浮沉”則將個(gè)人艱難困厄的遭際與民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，“浮沉”與“破碎”，“雨”和“風(fēng)”等兩才相呼應(yīng)。
結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬?duì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的理解。答案不求統(tǒng)一，鼓勵(lì)學(xué)生談出新意。
5．學(xué)生朗讀全詩(shī)并當(dāng)堂背誦。
三、第五首《浣溪沙》
(一)解題
蘇軾這首詞寫(xiě)在因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州期間。雖然政治上失意，生活亦陷入困頓，但他仍對(duì)人生抱樂(lè)觀的態(tài)度。他游蘄水清泉寺，看到眼前的自然風(fēng)光，尤其是“溪水西流”之景象，不由產(chǎn)生感慨，寫(xiě)下了這首詞。
蘇軾不僅在詩(shī)歌創(chuàng)作上首開(kāi)宋代詩(shī)歌新風(fēng)氣，而且是豪放詞派的創(chuàng)始人之一。其詞作個(gè)性鮮明，風(fēng)格豪邁，視野開(kāi)闊，意趣橫生�！朵较场肥瞧渲心捴巳丝诘囊皇住�
(二)研習(xí)課文
1．教師范讀后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。正音：“少”音shào，年少之意。朗讀“誰(shuí)道人生無(wú)再少”句應(yīng)鏗鏘有力，末句要讀出其中的勸慰之意和昂奮之情。
2．學(xué)生對(duì)照注釋理解這首詞的大意，提出質(zhì)疑。
3．結(jié)合學(xué)生質(zhì)疑，掃清詞語(yǔ)障礙。
尚：尚且。 休：不要。
4．品析鑒賞。
問(wèn)：這首詞就表達(dá)方式而言，上下闋有什么不同?明確：上闋為描寫(xiě)，狀景中流露出愉悅之情；下闋議論兼抒情，寫(xiě)出了作者由眼前之景感悟到的人生哲理。
這首詞中的人生哲理絕非憑空產(chǎn)生，而是作者的有感而發(fā)。說(shuō)說(shuō)“誰(shuí)道人生無(wú)再少”之感慨由何引發(fā)，二者是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。
學(xué)生討論后教師小結(jié)：“誰(shuí)道”句系由作者看到的“溪水西流”而引發(fā)。本應(yīng)東去的溪水尚且能向西流，人生為什么不能青春永駐呢?詞中的“少”宜理解為精神之“少”，抒發(fā)了作者老當(dāng)益壯的豪情，表現(xiàn)
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