關(guān)于《觀舞記》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、文本介紹
《觀舞記》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。本文以生動(dòng)優(yōu)美的語言來寫視覺形象，用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。
二、學(xué)情介紹
筆者所帶班級(jí)語文素養(yǎng)相對(duì)較高，喜歡語文，學(xué)生思維較活躍，語文課堂相對(duì)于別的班級(jí)要活躍得多，學(xué)生喜歡模仿寫作，平時(shí)，班級(jí)學(xué)生輪流寫每日隨筆，已經(jīng)堅(jiān)持了近一學(xué)年，有多篇佳作產(chǎn)生�；趯W(xué)生有這樣的積累，筆者斟酌考慮，最后決定把這篇選文當(dāng)作用件來處理。
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．賞析文章精妙的語言，學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進(jìn)行仿寫片斷練習(xí)。
2．感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
四、教學(xué)重、難點(diǎn)
1．教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用修辭手法描寫視覺形象的寫作手法，進(jìn)行仿寫片斷練習(xí)。
2．教學(xué)難點(diǎn)：賞析文章精妙的語言。
五、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
六、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境以舞導(dǎo)入
1.師：我們的同學(xué)喜愛音樂，有的還有舞蹈方面的特長(zhǎng)，肯定具有一定的藝術(shù)鑒賞力。下面老師請(qǐng)同學(xué)們來欣賞一段印度舞蹈
2.師（播放印度舞蹈補(bǔ)充）：請(qǐng)大家用心欣賞舞蹈，看后用簡(jiǎn)潔的語言評(píng)價(jià)一下，可以從服飾裝扮、舞姿等方面。
3：（指名學(xué)生回答后師適時(shí)小結(jié)）：優(yōu)美的旋律，婀娜的舞姿，嫵媚的打扮，讓人如醉如癡。這節(jié)課讓我們跟隨冰心一同學(xué)習(xí)《觀舞記》，看她是如何用生動(dòng)形象的語言描繪出迷人的舞蹈。（板書課題）
�。ǘ┩队俺鍪窘榻B舞蹈
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注：提到印度舞蹈，就會(huì)想到舞之神“濕婆天”：在印度教的佛經(jīng)中，濕婆頭戴“火焰冠”，是主宰破壞和生殖兩種權(quán)能的神，生有三只眼和四只手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行，學(xué)會(huì)跳舞，成為剛?cè)醿煞N舞蹈的創(chuàng)造者，后被尊為“舞王”。當(dāng)他翩翩起舞時(shí)，三只眼睛睜開，分別洞察過去、現(xiàn)在和將來；四只手臂輕輕舒展，前兩臂作印度教典型的姿勢(shì)，后兩只手分別持小鼓和火焰。）
婆羅多舞是最具代表的印度古典舞，服飾非常精致講究，常被視作是用金子制成的服飾，非常華麗婆羅多舞是最具代表的印度古典舞，發(fā)源于印度南部的泰米爾那都省邦。婆羅多代表情緒、音樂、節(jié)拍、動(dòng)作，清楚表明婆羅多舞蹈是由情緒、音樂、節(jié)拍組合的舞蹈藝術(shù)。舞者要在不同的情景里十分熟練而優(yōu)雅的交替轉(zhuǎn)換動(dòng)作、配合豐富的面部表情、情緒和各種手語，彰顯婆羅多舞蹈的精致和難度。觀眾完全可以通過舞者的手勢(shì)、眼睛睛、面部表情、肢體語言和音樂節(jié)拍的快慢來讀懂舞者所要敘述和表達(dá)的思想、情緒和故事事
文中卡拉瑪姐妹跳的就是婆羅多舞。以卡拉瑪為主角，妹妹在旁邊伴舞。
�。ㄈ┯眯拈喿x初步感知
師問：這篇課文，同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過，看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，作為欣賞者，冰心努力說出她心中的感受，那么總體帶給她什么感受？（能用文中的一句話進(jìn)行概括嗎？）（投影出示）
引導(dǎo)歸納：是飛動(dòng)的“美”（板書）
�。ㄋ模⿶傋x語段具體研討
1.作者如何表現(xiàn)飛動(dòng)的美呢？下面我們來欣賞具體描繪舞蹈的句段（16——17節(jié)）
�。ㄖ该x，思考：怎樣來進(jìn)行具體描繪的？）
提示：16節(jié)：整體描繪舞蹈實(shí)寫
17節(jié)：獨(dú)舞——“6個(gè)忽而”——排比（實(shí)寫）
�。▽�(shí)寫是指直接描述事實(shí)，正面表現(xiàn)人物，它可以給文章增添現(xiàn)實(shí)感和逼真感；）
18節(jié)：合舞——“蛇舞”——比喻、引用（虛寫）
（虛寫則是通過感受,想象,對(duì)比,映襯等手法間接渲染，側(cè)面暗示，它的作用是可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具含蓄之美。）
3.教師歸納：常見的描寫人物的方法：動(dòng)作、神態(tài)、語言、心理等
4.補(bǔ)充交代背景：《觀舞記》是冰心寫于五十年代后期的一篇散文。當(dāng)時(shí)中印關(guān)系正處于蜜月時(shí)期，兩國(guó)的來往比較頻繁，在國(guó)際上有著許多的共同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，特別是1955年萬隆會(huì)議的召開，更進(jìn)一步促進(jìn)了中印關(guān)系的發(fā)展。正是在這一背景下，冰心以一場(chǎng)異國(guó)風(fēng)情表演——印度舞蹈為題材，寫下了這篇散文。也正因?yàn)檫@一大的背景，這篇散文同時(shí)也有著應(yīng)景之作之嫌。文中所產(chǎn)生的缺陷也是顯而易見的。
冰心的散文《觀舞記》寫印度舞蹈家卡拉瑪姐妹來北京的表演實(shí)況，濃妝艷抹地描繪了舞臺(tái)上姐妹的服飾、身段、神態(tài)和舞姿，作者傾盡全力調(diào)動(dòng)了文學(xué)技藝，寫得珠光寶氣，光彩照人�？墒侨A麗的外表下掩藏著真情的不足，一是作者與卡拉瑪姐妹缺乏心靈的交流，二是作者對(duì)印度舞和卡拉瑪姐妹的表演缺少真實(shí)的`感動(dòng)。散文本來就是主內(nèi)的，即依托于心靈體驗(yàn)、心靈感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公眾稱許，因?yàn)檫@些散文篇篇都有一個(gè)真實(shí)的作者活脫地展示出來；惟獨(dú)她在解放后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)寫的散文主外不主內(nèi)，技藝甚好而感情空疏，個(gè)性流失，這篇寫于1957年的《觀舞記》就是例證。
（五）學(xué)以致用嘗試練筆
1.過渡語：卡拉瑪姐妹的舞蹈美，冰心的生動(dòng)描寫也很美，有的同學(xué)一定抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)，也想用自己的妙筆去描繪這驚人的舞蹈藝術(shù)吧。
播放楊麗萍的《雀之靈》片斷，學(xué)生仿照文中精彩的描寫語段進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。
投影出示要求：1.對(duì)觀賞到的舞蹈描繪進(jìn)行描繪（可選擇描繪整體的感受，也可描繪局部打動(dòng)你的片段）
2.能夠說出心中的感受
（給兩個(gè)示例，開啟學(xué)生思維）
（1）靈動(dòng)的手指，纖長(zhǎng)的白臂，柔和的音樂，舒展的變換中透出淡淡的孔雀般的高貴，淡雅的裙子，鋪開在臺(tái)上猶如一只戲水的孔雀，愉快地享受自然的饋贈(zèng)，黑色的布景中她是一道絢爛的光芒！
�。�2）身著潔白孔雀衣的她半臥在地上，雙眉輕柔，平展成波狀，時(shí)而快，時(shí)而緩緩曼，時(shí)而剛時(shí)而柔，如同一個(gè)孔雀展開翅膀欲飛向藍(lán)天，又似展現(xiàn)雄姿，忽表現(xiàn)無邊的喜悅。
2.指名進(jìn)行交流，教師適時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以賞識(shí)鼓勵(lì)為主。
（六）課堂結(jié)束語
同學(xué)們，讓我們用明亮的眼睛去觀察，用聰敏的雙耳去傾聽，用美好的心靈去感受，用靈巧的雙手去描繪，用優(yōu)美的語言去表述，藝術(shù)——就在你我身邊！
七、教學(xué)反思
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