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伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)
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《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用7篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就有可能用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編精心整理的《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用7篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文興趣。
2、借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、通過(guò)朗讀感悟、情景體驗(yàn)等方式感受“伯牙”和“鐘子期”之間“高山流水”般的“知音”深情。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
古文化如璀璨的珍珠，熠熠閃光。瞧，這顆顆珍珠，你能將它收入囊中嗎？
出示與知己好友相關(guān)的詩(shī)句：
�。�1）海內(nèi)存知己，
�。�2）桃花潭水深千尺，
�。�3）又送王孫去，
�。�4）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，
�。�5）士為者死。
請(qǐng)任選一句填空。相機(jī)提問(wèn)：第（2）句作者是誰(shuí)？第（4）句出自哪里？
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1今天我們一起學(xué)習(xí)發(fā)生在2000多年前春秋時(shí)候的一個(gè)文言文故事，出示課題：《伯牙絕弦》。誰(shuí)來(lái)讀題。指名讀，老師評(píng)價(jià)：第一次就把最難讀的一個(gè)“弦”字讀準(zhǔn)了；讀得清晰響亮，字正腔圓。讓我們一起讀課題。齊讀課題。
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？（斷絕）“絕弦”是什么意思呢？（割斷琴弦）師：“絕弦”表面的意思是“割斷琴弦”，其實(shí)還指不再?gòu)椙?/p>
3、伯牙是名滿天下的琴師，應(yīng)該愛(ài)琴如同自己的生命，為什么要絕弦呢？就讓我們一同走進(jìn)這個(gè)故事。
二、反復(fù)讀課文，讀出韻味
1、請(qǐng)同學(xué)們以自己的節(jié)奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、讀通順了嗎？古文的朗讀和現(xiàn)代文的朗讀不一樣，光讀通順了還不行，還要讀出文言文特有的節(jié)奏和韻味。下面我們?cè)賮?lái)讀一遍，這一遍在讀的時(shí)候，注意文言文的節(jié)奏和韻味。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。
3、指名讀課文，評(píng)價(jià)1：第一次接觸文言文，老師還沒(méi)有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節(jié)奏和韻味，開(kāi)了很好的頭，誰(shuí)還想讀一讀？
評(píng)價(jià)2：讀文言文我們要讀出停頓與節(jié)奏，才能讓人感受到古文的節(jié)奏美與韻律美。
4、老師最喜歡這兩句話，師范讀：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
你們也來(lái)讀讀，可以想象古人說(shuō)這句話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作來(lái)讀。
5、這篇課文中這句話最難讀，誰(shuí)來(lái)試試？出示：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、幾遍讀下來(lái)，我們都已經(jīng)知道了文章寫了哪兩個(gè)人？板書：伯牙鐘子期
鐘子期又是一個(gè)怎樣的人呢？（鐘子期，楚國(guó)人，生活在漢水邊，是一位以砍柴為生的樵夫。）
2、課文哪句話寫出了他倆的的特點(diǎn)？出示：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。”
�。�1）這句話中的哪個(gè)詞突出了他們的特點(diǎn)？（善）“善”是什么意思？那么這句話連起來(lái)就是——
（2）指名讀，請(qǐng)讀出你的理解。
�。�3）一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，我們一起來(lái)讀出他們的特點(diǎn)。齊讀。
3、同學(xué)們，課文哪兩句話具體寫出了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)的特點(diǎn)？請(qǐng)用“——”劃出來(lái)。
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！
（1）我們先把目光聚焦到這一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！
讀讀這句話，想想從什么地方體會(huì)出伯牙善于鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
——評(píng)：真好，你把古文內(nèi)容理解了。從哪個(gè)詞看出是心里想到？（志）帶著你的理解讀讀這句話。
當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期的腦中浮現(xiàn)出了什么樣高山？（板書：高山）用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)。指名說(shuō)。
（出示：高聳入云、直插云霄、巍峨聳立、巍然屹立、雄偉挺拔）齊讀詞語(yǔ)。
你看，那么多畫面鐘子期用哪一個(gè)詞表達(dá)出來(lái)的？（“峨峨兮”）這古人寫話如此簡(jiǎn)潔，這就是古文的魅力。除了“峨峨兮”還從哪個(gè)詞感受到山的高？（泰山）泰山是五岳之首，讓我們一起來(lái)讀出泰山巍峨的氣勢(shì)來(lái)。
當(dāng)伯牙的琴聲表現(xiàn)高山，鐘子期就能感受高山的磅礴，真是善聽(tīng)的子期��！從鐘子期的話中哪里還能看出他善聽(tīng)？
——善哉，是什么意思？（好�。┻�可以說(shuō)是（真行啊……）
你來(lái)讀一讀
——評(píng)：我分明聽(tīng)出了你的朗讀中對(duì)伯牙的贊美。誰(shuí)也來(lái)贊美？
指名讀。
——如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期這樣贊嘆，齊——（生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山！）
細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這句還有個(gè)語(yǔ)氣詞——“兮”，為什么短短的句子連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞呢？
你來(lái)讀出兩個(gè)詞的味道。指名讀
�。�2）同學(xué)們，讀書就應(yīng)該剛才這樣，要從字里行間去體會(huì)，從這句話中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個(gè)句子跟剛才那句句式類似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。（2人）
——評(píng)：我聽(tīng)出了你的贊嘆。你把江河強(qiáng)調(diào)出來(lái)了，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？（長(zhǎng)江、黃河）
——評(píng)：當(dāng)讀到“洋洋兮”你腦海里浮現(xiàn)出了怎樣的畫面？讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
伯牙善鼓琴，我們的課后資料里就說(shuō)，俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)最有名的音樂(lè)家，那么，作為一位有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只是表現(xiàn)了高山流水。請(qǐng)你想象一下，伯牙的琴聲肯定還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的景色呢？
——教師小結(jié)：伯牙的琴聲中有自己高遠(yuǎn)志向的表白，有內(nèi)心懷才不遇的郁悶，有對(duì)親人綿綿不絕的思念，更有對(duì)大自然美麗風(fēng)景的贊美。
課件出示這些詞語(yǔ)。
當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風(fēng)了嗎？
句式練習(xí)：伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉！”
請(qǐng)大家選擇其中的'一景來(lái)練練。
指名說(shuō)。
3、小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂，這就是——出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
�。�1）從這句話你讀懂了什么？
預(yù)設(shè)：不管伯牙心里想著什么，子期都知道。
——“念”是什么意思，文中哪個(gè)字跟“念”的意思相近？“必得之”呢？
——我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱之為——知音。（板書：知音）
帶著這種的感受讀讀這句話。
——伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山——（生讀），當(dāng)伯牙鼓琴，志在流水——（生讀）
�。�2）同學(xué)們，善鼓琴的伯牙用琴聲表現(xiàn)的不僅是泰山的高大和江河的寬廣，透過(guò)他的琴聲，你還聽(tīng)出了什么？
小結(jié)：古人往往以琴言志，表現(xiàn)高山，說(shuō)明自己有高山般的遠(yuǎn)大志向，表現(xiàn)江河，說(shuō)明自己有江河般的胸懷。而這些，子期都聽(tīng)懂了，所以說(shuō)，再讀：伯牙所念，鐘子期必得之。
——琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心�。。ò鍟褐模�
其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)他們有所了解。
�。�3）出示：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下……竟如此懂他的琴聲！
指名一生讀（自由讀）
——此時(shí)，伯牙的心情如何？
師評(píng)價(jià)：相識(shí)滿天下，知音能幾人！知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè)的，幸福的。于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。讓我們通過(guò)讀書再來(lái)感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1—4句（學(xué)生感情讀文）
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年的此時(shí)，俞伯牙如期赴會(huì)，可世事難料，與他相會(huì)的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無(wú)語(yǔ)，此時(shí)，伯牙思緒萬(wàn)千，他心里會(huì)想些什么呢？寫下來(lái)。
——交流
2、就像你們所說(shuō)，出示句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
同學(xué)們，伯牙在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了希望，斷絕了對(duì)一切美好事物的追求，而留下的是無(wú)邊無(wú)際的痛苦、孤獨(dú)、寂寞和心灰意冷。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，你再讀這段話。
——同學(xué)們世事難料，那個(gè)世上最懂我的人已經(jīng)去了。
——世間風(fēng)情千千萬(wàn)萬(wàn)，可縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？
——“欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞”。
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫下短歌來(lái)追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰(shuí)是知音？那一曲高山流水彈給何人聽(tīng)？只有這一動(dòng)人的故事千古流傳。（齊讀課文）
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話，有道是“千古知音最難覓”，讓我們?cè)谶@曲《高山流水》的音樂(lè)中記住這個(gè)千古流芳的故事，延續(xù)這段永遠(yuǎn)不變的友情吧！（背誦課文）
板書：
伯牙絕弦
鐘子期
俞伯牙
高山流水遇知音
破琴絕弦謝知心
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【指導(dǎo)思想和理論依據(jù)】
教材是以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的精神為指導(dǎo)，以《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)的。
【教學(xué)背景分析】
“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學(xué)教材，不僅要讓孩子繼續(xù)接觸和了解文言文的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)借助工具理解文章內(nèi)容，更重要的是感知人與人之間的通過(guò)藝術(shù)形式所建立起來(lái)的相知、相惜的情誼，這樣內(nèi)涵就更加深遠(yuǎn)了。我在教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)抓住相知時(shí)所喜，相別時(shí)所哀，來(lái)體會(huì)相知的情誼的。并在學(xué)習(xí)中充分表達(dá)學(xué)生內(nèi)心所感，與書中人物同喜同悲，即在學(xué)生情感萌發(fā)之時(shí)，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達(dá)到情感共鳴。
【本課教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒄_、流利地朗讀課文。
�。�、獨(dú)立借助注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個(gè)故事。
�。场⒎e累中華經(jīng)典詩(shī)文（背誦），感受朋友間真摯的友情。
�。础Ⅲw會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。薄⒔柚值浜晚�(yè)下注釋理解全文大意，并能理解重點(diǎn)字詞含義。
２、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動(dòng)筆表達(dá)自己的獨(dú)特感受。
【課前準(zhǔn)備】
１、古箏曲《高山流水》。
�。�、幻燈片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、揭示課題
�。�、同學(xué)們，上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰(shuí)來(lái)起頭，我們一起來(lái)回憶一下。
師：你的記憶力真好，相信這一課已經(jīng)給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經(jīng)接觸過(guò)了，文言文是我們中國(guó)文學(xué)的瑰寶，更是我們民族所獨(dú)有的，它不僅語(yǔ)言精練，而且寓意深遠(yuǎn)，是值得我們同學(xué)深入理解和研究的。那么今天，我們學(xué)習(xí)一篇新的文言文。
�。�、出示課題：
伯牙絕弦
�。◤�(qiáng)調(diào)“弦”讀xīán，不能讀xuán。）
�。�、師：現(xiàn)在，我們就跨越時(shí)空，來(lái)到春秋時(shí)代，來(lái)傾聽(tīng)這個(gè)美麗的.傳說(shuō)。
二、總結(jié)學(xué)法，自主學(xué)習(xí)
�。�、師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學(xué)們都有了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，回想一下，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)文言文？
�。ò炎忠糇x準(zhǔn)，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學(xué)研究，實(shí)在弄不明白再問(wèn)老師。板書簡(jiǎn)寫為：讀譯悟背。）
�。�、學(xué)生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導(dǎo)。
三、交流匯報(bào)，重點(diǎn)點(diǎn)撥
�。薄⑸鷧R報(bào)讀課文情況，師生共同正音，必要時(shí)老師范讀，指導(dǎo)如何隔詞斷句。
２、于詞語(yǔ)的理解，重點(diǎn)點(diǎn)撥以下詞義：
�、沤^：斷絕；
�、乒模簭�；
⑶志在高山：心里想到高山；
⑷哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆；
⑸峨峨：高；
�、寿猓赫Z(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”；
⑺洋洋：廣大。
３、生匯報(bào)句子意思的理解，提出經(jīng)過(guò)研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點(diǎn)撥：
�、挪拦那�，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說(shuō)：“好啊，像泰山一樣巍峨！”
⑵伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。意思：伯牙說(shuō)世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再?gòu)棧ㄇ伲?/p>
４、在了解句子意思的基礎(chǔ)上，生連起來(lái)說(shuō)課文意思。
�。�、為了便于學(xué)生準(zhǔn)確理解全文意思，特別對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋進(jìn)行區(qū)分：
出示課件：
善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念
對(duì)比區(qū)分含義的不同。
四、深入理解，感情朗讀
�。�、師：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家了，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認(rèn)真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？
學(xué)生默讀，思考。
師引導(dǎo)：
那么當(dāng)伯牙聽(tīng)到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒(méi)有一人真正理解自己的創(chuàng)作時(shí)，他會(huì)想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？
師：對(duì)了，終于有一天，伯牙遇見(jiàn)了子期一人善鼓之，一人善聽(tīng)之你想，伯牙內(nèi)心該是怎樣的激動(dòng)��？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。
指導(dǎo)朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達(dá)了發(fā)自內(nèi)心的一種怎樣的贊美。
“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發(fā)揮你的想象，先思考，再討論。
兩人抒發(fā)的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為”知己”，這是一件多么美妙的事�。∧阍僮x讀，發(fā)現(xiàn)那些詞最能表現(xiàn)這一點(diǎn)。
�。ㄗx中強(qiáng)調(diào)：“峨峨兮若泰山”一句應(yīng)讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應(yīng)讀出水的寬廣。）
強(qiáng)調(diào)“必得之”。
（讀中配樂(lè)，出示伯牙、子期畫面，這就是當(dāng)年那一首高山流水。）
五、談?wù)n文感悟
師：無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會(huì)怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！笔裁匆馑�？你從中讀懂什么了？
�。c(diǎn)題，讀懂他們的深情……）
師：此時(shí)，當(dāng)這一曲高山流水再次響起時(shí)，如果你是伯牙，會(huì)想些什么呢？
動(dòng)筆寫一寫。寫后，指名２位學(xué)生讀。
�。ㄓ幸粋�(gè)詞，正好形容伯牙此時(shí)的心情，那就是──悲痛欲絕。）
再讀這一句。
正所謂：“相識(shí)滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。
下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅闻跗饡�，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。
�。ㄅ錁�(lè)。）
指名讀、背（各一人）。
六、課后拓展
雖然說(shuō)知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進(jìn)創(chuàng)造出了偉大的成就，請(qǐng)學(xué)生課下搜集有關(guān)的“知音”故事，有時(shí)間咱們一起交流。
七、作業(yè)
�。薄⑹熳x并背誦課文。
�。病懸粚懽约汉椭舻墓适�。
【效果評(píng)價(jià)】
預(yù)期的效果最為滿意的是學(xué)生的朗讀。既表達(dá)出知音相遇時(shí)的喜悅與相見(jiàn)恨晚，又表達(dá)出失去知己時(shí)的痛斷肝腸。這一點(diǎn)是最有表達(dá)力和說(shuō)服力的了。教師在引讀時(shí)，激情的表達(dá)烘托了課堂的氛圍，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)探知的助力和方向，鋪就了學(xué)生的成長(zhǎng)，發(fā)揮的基石，起到了主導(dǎo)的作用。但在學(xué)生暢談感想的表述之中，語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確還有待進(jìn)一步培養(yǎng)和提高，這也是高年級(jí)學(xué)生突出自身語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、揭題導(dǎo)入
今天就讓我們走進(jìn)兩千多年前的一個(gè)故事，故事的題目叫──《伯牙絕弦》。師生讀課題。
二、初讀吟誦———整體感知古文行文格局
�。�、初讀正音：
因?yàn)槭堑谝淮谓佑|古文，請(qǐng)同學(xué)們自己試著讀讀，爭(zhēng)取做到字正腔圓。
師范讀，生跟讀；自練，爭(zhēng)取讀得有有板有眼。
結(jié)合課文注釋理解讀課文，盡量讀得有滋有味。
�。�、講故事──整體感知行文格局。
出示：
“千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有這樣的'兩個(gè)人……”
三、朗讀品味，感受高山流水意象
�。�、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”
知識(shí)點(diǎn)：
善，鼓。是什么意思？
讀出他們兩個(gè)人的特點(diǎn)。
�。病⒉拦那伲驹诟呱剑娮悠谠唬骸吧圃眨《攵胭馊籼┥�！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”
知識(shí)點(diǎn)：
同樣的一個(gè)字卻有不同的意思，如“善”；不同的字卻表達(dá)同樣的意思，如“志”和“念”；哉、兮語(yǔ)氣詞的妙處。
個(gè)性朗讀，體悟：
峨峨泰山與洋洋江河。
�。�、回讀：
伯牙所念，鐘子期必得之。
４、走進(jìn)所念，咀嚼體會(huì)詞句意味。
出示：
“志在……，鐘子期曰：“……”
四、高山流水，道是無(wú)琴缺有情
１、追尋思念，感懷千古寂寞、萬(wàn)般惆悵；切己體察，感動(dòng)一見(jiàn)如故、相見(jiàn)恨晚。
補(bǔ)充伯牙與子期相遇材料。
�。�、誦讀傾訴，感悟高遠(yuǎn)志向、寬闊胸懷：
體會(huì)朗讀“伯牙所念，鐘子期必得之”，此時(shí)，鐘子期僅僅聽(tīng)懂我的琴聲嗎？還聽(tīng)懂我的什么？
出示：
子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
觸景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
反復(fù)叩問(wèn)，體悟伯牙“人生得一知音足矣”。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教材簡(jiǎn)介】
這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙�。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】課件
【教學(xué)方法】六步教學(xué)法
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一步：激趣導(dǎo)入，解題質(zhì)疑
1、談話交流：
同學(xué)們，古今中外有許多交友的名言名句，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)？如：酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)流傳千古，吟誦至今的有關(guān)知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語(yǔ)言魅力。
2、板書課題：齊讀課題，讀準(zhǔn)字音，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。
3、解題質(zhì)疑：
�。�1）學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�。�2）理解“絕弦”（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解）
（3）質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？
�。ń虒W(xué)設(shè)計(jì)的主線要簡(jiǎn)明。課始從課題入手，整體感知課文內(nèi)容，這樣既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)查資料的情況，又為學(xué)習(xí)課文做好鋪墊，還起到了牽問(wèn)題而統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用）
第二步：讀通課文，感知文意
1、檢查讀書情況：指名讀課文，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)范讀指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。
2、重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀的句子：如課件出示
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
（教學(xué)中充分利用學(xué)生的預(yù)習(xí)，檢查指導(dǎo)學(xué)生讀通課文，初步感知課文內(nèi)容，節(jié)省了課堂時(shí)間，提高了學(xué)習(xí)效率。老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要及時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把預(yù)習(xí)落實(shí)到位，使學(xué)生養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。）
第三步：讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文境
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生讀課文聯(lián)系注釋，試著疏通文意，用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2、小組合作學(xué)習(xí)：組內(nèi)交流學(xué)習(xí)情況，互相補(bǔ)充，疏通文意。
3、全班交流學(xué)習(xí)情況：在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的'意思。
�。�1）課件出示含有“善”的句子：請(qǐng)選擇“善”在文中的意思：擅長(zhǎng)、善于；表示贊嘆。
�。�2）換位體驗(yàn)：假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？
�。�3）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
�。�4）分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。（課件出示）
老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！
老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！
老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！
……
最后讓學(xué)生連起來(lái)說(shuō)，形成排比句式。再讀領(lǐng)悟文章所描繪的情境。
�。�5）這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友�。∵@就是知音呀！
4、探究學(xué)習(xí)：研究解決開(kāi)課時(shí)提出的問(wèn)題，初步感悟文章所表達(dá)的情感。
�。�1）伯牙為什么絕弦？（借助課件出示馮夢(mèng)龍的《警世通言》引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙為何破琴絕弦）
�。�2）絕弦說(shuō)明什么？
�。ㄕn堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中做到細(xì)節(jié)飽滿才能更好進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到人文性與工具性的有機(jī)統(tǒng)一、這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了新課標(biāo)提倡的自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，凸現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的層次性過(guò)程，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由淺入深，層層推進(jìn)，螺旋上升，既弄懂了文意，又領(lǐng)會(huì)到文章所描寫的意境。）
第四步：讀好課文，感悟文情
1、學(xué)生練讀：讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、比賽朗讀：讀出情感。
�。ㄔ谧x通讀懂課文的基礎(chǔ)上運(yùn)用比賽的方法讓學(xué)生把課文讀好，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律──從整體到部分再回歸整體，加深對(duì)課文的理解，感受到文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力，體會(huì)到伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）
第五步：背誦課文，領(lǐng)悟?qū)懛?/p>
1、指導(dǎo)背誦：
課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。
全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。
2、學(xué)生練背
3、指名背誦
第六步：拓展文本，升華認(rèn)識(shí)
1、欣賞《高山流水》樂(lè)曲，回味動(dòng)人故事。
2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
3、搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累有關(guān)朋友情意的語(yǔ)句。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助注解讀通讀懂文言文，感受伯牙和子期真摯的友情。
3、理解文章內(nèi)容，初步感知文言文的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，感受伯牙和子期真摯的友情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：PPt課件
教學(xué)過(guò)程：
一、樂(lè)曲導(dǎo)入，回顧學(xué)法
1、播放樂(lè)曲，揭示課題。
2、板書課題：弦，正音，組詞，（琴弦、弓弦、……）課文里指琴弦。能不能組“船舷”。再寫絕，
師：絕，是斷絕的意思，那絕弦應(yīng)該是怎樣理解？
師：誰(shuí)弄斷了琴弦。（老師相機(jī)板書伯牙）讀課題
3、為什么不寫俞伯牙絕弦？（“伯牙絕弦”這個(gè)故事是找到知音，珍惜友情的千古絕唱，演變成了成語(yǔ)，）再讀課題
4、讀完課題后，你有什么疑問(wèn)呢？
二、學(xué)習(xí)課文
第一步：“讀”出韻味。
1、指名讀。
2、板書課文中的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”，理解并閱讀有關(guān)句子。
哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆，如回答得很好，可以說(shuō)“妙哉”，一道難題難于解答出來(lái)了，可以說(shuō)“豈不快哉”。
兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”，比如“狂風(fēng)大作，塵土飛揚(yáng)”連起來(lái)就是“狂風(fēng)起兮塵土揚(yáng)”。
讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”
對(duì)比句子讀“善，峨峨若泰山”“善，洋洋若江河”
師：缺少這兩個(gè)字，讀起來(lái)感覺(jué)怎么樣呢？有了這兩個(gè)字呢？
領(lǐng)讀，齊讀，
3、自由讀課文，
4、再請(qǐng)第一位同學(xué)示范讀。
師：文言文的學(xué)習(xí)，朗讀是第一位，要求讀準(zhǔn)確，讀流暢，停頓正確，有節(jié)奏感，這才會(huì)讀出文言文的韻味來(lái)。
6、請(qǐng)一位同學(xué)用自己的話來(lái)講述故事。
第二步：“悟”出知音的內(nèi)涵。
師：學(xué)習(xí)文言文能背能講述故事，還不夠，還得學(xué)會(huì)咬文嚼字，爭(zhēng)取每一個(gè)字的含義都能理解得準(zhǔn)確到位。那先交流，說(shuō)說(shuō)你理解了哪些字的意思，還有哪些字不懂，哪些句子的意思你知道大概卻表達(dá)不出來(lái)。
�。▽W(xué)生交流）
師：考考你們的自學(xué)能力。分別理解下列句子的意思。
句子一（板書）伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)。
再補(bǔ)充板書“善”，突出對(duì)善的理解。
師：善是什么意思。
生：善于，擅長(zhǎng)于某種事。
師：何幻善于投籃什么意思，
生：何幻投籃準(zhǔn)，別人都比不上。
師：馮海速度快，一百米總是第一名，可跑1500連名都不敢報(bào)，我們可以怎么說(shuō)？
生：馮海善于短跑，不善于長(zhǎng)跑。
師：課文都說(shuō)誰(shuí)善于做什么呢？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)。
師：這里的琴是指古琴，聽(tīng)指欣賞，鑒別能力。從課文的哪些描寫看得出伯樂(lè)善于演奏古琴，鐘子期善于欣賞音樂(lè)呢？
生：志在高山，志在河水。（伯牙）
峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。（鐘子期）
師：伯牙能寄情出山水，將自己的思想與情感，生命與性格都融入到古琴的優(yōu)美旋律之中，抒發(fā)自己的理想與抱負(fù)，這難道還僅僅是用手在彈琴嗎？
生：用心在彈琴，用心在演奏。
師：鐘子期呢，完全陶醉在音樂(lè)中，在優(yōu)美的旋律里放飛思想，與演奏者產(chǎn)生思想的共鳴，產(chǎn)生心靈的火花，這難道不是善聽(tīng)？這樣的欣賞水平與藝術(shù)水準(zhǔn)，又有幾個(gè)人能達(dá)到呢？
3、讀出贊賞敬佩的語(yǔ)氣。
師：從一個(gè)善字看出伯牙與鐘子期在音樂(lè)方面都有非常出色的才華。他們因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，因?yàn)樵谝魳?lè)方面的.出色的才華而走到了一起。這是多么幸運(yùn)的一件事呀，這兩個(gè)人相見(jiàn)，譜寫了交友的一段佳話。
4、再讀這一句。
師：（補(bǔ)充鐘子期識(shí)琴的故事）
句子二（板書）
伯牙所念，鐘子期得之。
1、念、必、得、之。重點(diǎn)指出之是指伯牙“心中所念”。
2、從課文里哪些描寫看出伯牙所念，鐘子期都一一得之呢？
3、口語(yǔ)練習(xí)。
師：老師現(xiàn)在是伯牙，你們是鐘子期，我彈琴，看你們是否能得之。
志在高山，子期曰：“巍巍兮若泰山�！�
志在流水，子期曰：“滔滔兮若江河�！�
志在明月，子期曰：“皎皎兮若明月�！�
志在垂柳，子期曰：“依依兮若垂柳。”
志在長(zhǎng)路，子期曰：“漫漫兮若長(zhǎng)路�！�
志在歲月，子期曰：“悠悠兮若歲月。”
……
4、這時(shí)，伯牙會(huì)是怎樣的心情？他會(huì)怎么做？說(shuō)什么呢？
5、讀個(gè)句子。
師：鐘子期非常欣賞伯牙的演奏水平，完全理解音樂(lè)的情節(jié)，讓伯牙無(wú)比興奮，無(wú)比激動(dòng)，他視鐘子期為知音，從此兩個(gè)人從相識(shí)到相知，兩人攜手并肩，徜徉在音樂(lè)的海洋里。那什么樣的人才可以稱為自己的知音呢？
學(xué)生交流
一是“善”，在相同的領(lǐng)域里有著出色的才華。
一是“必得之”，心相通，相互羨慕、欣賞、理解。
句子三（板書）乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
1、理解“乃、復(fù)”。
2、對(duì)于子期的離去，伯牙為什么會(huì)有如此過(guò)急行動(dòng)？
3、除了“破琴絕弦”，發(fā)誓“終身不復(fù)鼓”，還會(huì)有些什么變化呢？
師：伯牙在子期的墳?zāi)骨埃纯薏灰�，帶著無(wú)比悲痛的心情，撫琴一曲，一邊撫琴，一邊想起——
生：鐘子期說(shuō)的話。
師：一邊撫琴，一邊想起——
生：鐘子期的笑容。
師：一邊撫琴，一邊想起——
生：他們的之間的友情。
師：是呀，伯牙此時(shí)，和友人陰陽(yáng)相隔，悲痛欲絕，他用琴聲哭訴對(duì)朋友的思念，用琴聲來(lái)表達(dá)對(duì)友人的依戀。然后站起身，長(zhǎng)嘆一聲，“子期離去，世無(wú)知音”。然后破琴絕弦，以謝子期，悼念知已子期。
4、讀出悲壯的味道。
師：是呀，世間人眾多，知音能幾個(gè)，伯牙為了自己的知音，而破琴絕弦，摔出了中華民族交友結(jié)朋的千古絕唱，
5、欣賞這首用心譜寫成的經(jīng)典名曲《高山流水》的樂(lè)曲。
6、在音樂(lè)聲中朗誦課文。
第三部分：知識(shí)延伸，提升課文內(nèi)涵。
師：音樂(lè)是一種藝術(shù)形式，伯牙和鐘子期兩位就是因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)，在音樂(lè)中找到了共同語(yǔ)言，相互欣賞，理解，成為知己。其他藝術(shù)形式也有如此魅力。
比如說(shuō)書法藝術(shù)，也可以從書法藝術(shù)中得到享受。播放音樂(lè)，欣賞徐老師的書法作品。談?wù)剬?duì)這幅作品的理解。
比如說(shuō)詩(shī)歌，也是一種藝術(shù)形式，很多詩(shī)人因?yàn)樵?shī)歌走到一起，分享詩(shī)歌帶來(lái)的快樂(lè)，享受詩(shī)歌這種藝術(shù)形式帶來(lái)的快樂(lè)與友情。欣賞老師創(chuàng)作的詩(shī)歌《父親》，談?wù)剬?duì)這首詩(shī)的理解。
三、總結(jié)課文
1、播放音樂(lè)，點(diǎn)名入情地朗讀課文。
2、總結(jié)全文
師：學(xué)完這篇課文，你明白了什么？
學(xué)生自由回答。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
2、藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，就是我們身邊。用心去領(lǐng)會(huì)，用心去創(chuàng)作。
3、珍惜友情。
4、再讀課題。
四、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句；
3、把故事講給家人聽(tīng)；
4、擴(kuò)寫故事。（3、4二選一）
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目標(biāo)
1）通過(guò)多遍吟誦，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，積累中華經(jīng)典詩(shī)文。
2）初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法學(xué)懂課文，初步了解文言文一詞多義、異字同義的語(yǔ)言現(xiàn)象，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。
3）通過(guò)聯(lián)想、補(bǔ)充資料等方法，感受高山流水的知音文化，受到音樂(lè)藝術(shù)的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
運(yùn)用學(xué)習(xí)文言文的基本方法讀通讀懂文言文，感受文言文的語(yǔ)言現(xiàn)象，并積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)俞伯牙得知音之喜和失知音之痛。
二、教學(xué)過(guò)程
單元導(dǎo)讀：學(xué)習(xí)單元導(dǎo)語(yǔ)，明確單元目標(biāo)。
1、今天我們要一起學(xué)習(xí)六上第八單元，打開(kāi)課本，請(qǐng)拿起筆，再次快速瀏覽單元導(dǎo)語(yǔ)，想想這個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題是什么，學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？
出示單元導(dǎo)語(yǔ)：
藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。它可以是一首歌、一幅畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。有藝術(shù)的地方就有美。本組就是將帶你走進(jìn)藝術(shù)的百花園，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。（主題）
學(xué)習(xí)本組課文，要注意體會(huì)課文表達(dá)的感情，欣賞各種藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操，還要學(xué)習(xí)作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法。如果有條件，可以通過(guò)閱讀和其他渠道更多地了解藝術(shù)。（目標(biāo)）
2、我們身邊有哪些藝術(shù)（音樂(lè)、舞蹈、剪紙、編織、書畫、吹拉彈唱、繪畫、泥塑、雕刻、建筑、文學(xué)等）藝術(shù)就在我們身邊。正如羅丹說(shuō)的：“生活中不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的.眼睛�！�
3、通過(guò)這個(gè)單元的學(xué)習(xí)要達(dá)到哪些目標(biāo)？（這第一段告訴我們學(xué)習(xí)主題，第二段告訴我們學(xué)習(xí)目標(biāo)，你學(xué)完這個(gè)單元，你又可以回頭看看這個(gè)目標(biāo)，你是否達(dá)成這個(gè)目標(biāo)了。）
4、看看這個(gè)單元給我們帶來(lái)哪些藝術(shù)欣賞呢？讓我們一起看看，請(qǐng)翻到目錄。出示：
25伯牙絕弦
26月光曲（貝多芬）
27蒙娜麗莎之約（繪畫）
28我的舞臺(tái)（戲�。�
說(shuō)說(shuō)每篇課文分別介紹了哪種藝術(shù)？瀏覽能力很強(qiáng)。
這節(jié)課我們首先走進(jìn)《伯牙絕弦》，感受音樂(lè)的藝術(shù)魅力。（出示課文）
讀通課文，讀懂文言文之意。
�。ㄒ唬┙忸}導(dǎo)入。
1、讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。齊讀課題。
2、解題�！敖^”是什么意思？（斷絕）你怎么知道？（評(píng)：借助注釋，是我們學(xué)習(xí)古文重要的方法。）
整個(gè)課題是什么意思？伯牙把琴弦弄斷。
�。ǘ┓答侇A(yù)習(xí)情況，讀通課文。（難點(diǎn)：兮、若泰山、謂世、破琴絕弦）
課前我們已經(jīng)都去讀過(guò)了。知道這是一篇文言文。古文本來(lái)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，現(xiàn)在加上標(biāo)點(diǎn)，還是有些地方斷句很難。你在預(yù)習(xí)時(shí)碰到哪些比較難讀的句子，或者要提醒大家的。
《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【課前準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音和powerpoint。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)流程】
課前熱身：誦讀與友情有關(guān)的句子：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
一、導(dǎo)讀題——未成曲調(diào)先有情
�。ㄕn件出示“伯牙鼓琴圖”）
師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。圖中這位入神彈琴的，一身長(zhǎng)袍，羽扇綸巾，他是晉國(guó)的上大夫——俞伯牙（板書）；這位凝神聽(tīng)琴的，青布包頭，兩截布衫，他是楚國(guó)的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期（板書）。這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)關(guān)于他倆千古流傳的友情故事，題目叫——（師板書課題）誰(shuí)來(lái)讀課題？（指名讀課題）“琴弦”的`弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。
1、理解“絕”的意思
2、理解課題的意思。
（表面的意思是“割斷琴弦”，其實(shí)還指不再?gòu)椙倭�。�?/p>
3、讀題。（生讀題）
二、練讀文——抑揚(yáng)頓挫品音韻
1、這是一篇文言文。請(qǐng)同學(xué)們自由地讀課文，注意：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，尤其要讀出詞句內(nèi)部的停頓。
2、指名讀，其他同學(xué)注意，文中有兩個(gè)語(yǔ)氣詞
3、指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞。
4、再指名讀，注意停頓。
5、理解文言文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思。
“善”“志”、“念”的意思
6、再讀全文，把握好停頓。
（生再次齊讀課文）
三、品讀“情”——高山流水得知音
1、我們一遍一遍地讀課文，讀到這，你能伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的一個(gè)詞嗎？（板書：知音）什么叫知音？
（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）
2、還記得伯牙、子期何許人？（出示插圖、出示資料）
俞伯牙鐘子期
衣著衣著華貴，羽扇綸巾青布包頭，兩截布衫
國(guó)籍晉國(guó)楚國(guó)
身份上大夫樵夫
質(zhì)疑：這樣的兩個(gè)人怎么會(huì)成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？
伯牙擅長(zhǎng)的是——（彈琴），鐘子期擅長(zhǎng)的是——（聽(tīng)琴）。課文的哪句話是這個(gè)意思？
出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
指導(dǎo)朗讀。
3、從哪看出來(lái)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句，勾畫下來(lái)。（生默讀、勾畫）
交流。
“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之�！�
①說(shuō)說(shuō)意思。
②據(jù)記載，當(dāng)年的伯牙焚一爐香，席地坐于瑤琴之前，他彈得忘情、投入�，F(xiàn)在你們就是站在琴旁的子期，用心來(lái)聆聽(tīng)伯牙的琴聲吧！伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒飛向了那峨峨的泰山之顛，（播古琴高山流水的“高山”片段）善聽(tīng)的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山呢？（生欣賞音樂(lè)，感受音樂(lè)，想象）
�、郯涯銈兿胂蟮降�、感受到的，帶到句子中，旁若無(wú)人地贊嘆。
自由練讀——指名朗讀——齊讀。
④伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦，將琴再鼓，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出——（聽(tīng)音樂(lè)）子期，此時(shí)你又好像看到了怎樣的流水？
指導(dǎo)朗讀。
4、剛才聽(tīng)的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來(lái)的，大家自由讀一讀。
�。ǔ鍪炬溄�，生閱讀：相傳伯牙學(xué)琴三年，雖技巧嫻熟，但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。伯牙獨(dú)自在島上，每日面對(duì)浩瀚的大海，傾聽(tīng)澎湃的濤聲，遠(yuǎn)望山林，鳥鳴深澗。十多日后，這些景象使他突然覺(jué)得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山流水》。）
文學(xué)家、藝術(shù)家擅長(zhǎng)寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透過(guò)大海，他還想表達(dá)什么？
�。ㄏ翊蠛Ｒ粯颖简v于宇宙間的寬廣胸懷，像高山一樣屹立于天地中的情操）
5、可是，多少年啊，伯牙在諸侯大夫中、在宮廷樂(lè)師間演奏，有人能聽(tīng)懂他的峨峨高山嗎？（生：沒(méi)有）有人能聽(tīng)懂他的洋洋流水嗎？（生：沒(méi)有）有人能聽(tīng)懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？（生：沒(méi)有）有人能聽(tīng)懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？（生：沒(méi)有）孤獨(dú)的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才會(huì)得到這樣的贊嘆——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
孤獨(dú)的伯牙呀，多少年尋尋覓覓，他的抱負(fù)、他的心聲，只有、也只有遇到了鐘子期，才會(huì)得到這樣的理解——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，這就是伯牙和鐘子期知音的境界。
現(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們?cè)谝还囊宦?tīng)的朗讀中，感受這美妙的意境。（師生分角色讀）
琴瑟相和，心心相惜。現(xiàn)在，男同學(xué)鼓琴，女同學(xué)聽(tīng)琴，讓我們?cè)僖淮卧谝粨芤粦?yīng)中感受這奇麗的境界。（男女生分角色讀）
四、悟讀“痛”——摔斷瑤琴鳳尾寒
1、據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年的八月十六再相會(huì)。夏去秋來(lái)，當(dāng)伯牙趕到楚國(guó)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到傳來(lái)子期因病去世的消息，（音樂(lè)起——）（出示句子，生讀——）
此時(shí)，如果你就是伯牙，滿懷希望而來(lái)，等待你的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無(wú)情的黃土，你會(huì)是什么心情？（一個(gè)詞）（悲痛欲絕、痛不欲生）
面對(duì)一塊冰冷的墓碑、一抔無(wú)情的黃土，伯牙做了什么呢？（破琴絕弦）
伯牙可是著名的大樂(lè)師，音樂(lè)是他的生命，琴是他的至愛(ài)，他為什么這么做？
是呀，知音不再，留琴何用？這樣的友情哪里找，這是世上絕無(wú)僅有的友情，琴斷音絕是伯牙看待知音的意義。誰(shuí)再讀？（一生讀）
古人云：“志哀則音促”，“乃－破－琴－絕－弦”，這樣的決心，這樣的痛心，是一個(gè)字一個(gè)字?jǐn)?shù)著讀出來(lái)的。誰(shuí)來(lái)讀？
�。ㄖ笌酌麑W(xué)生讀，教師或示范，或點(diǎn)評(píng)）
五、誦讀文——此曲只應(yīng)天上有
正是這震撼人心的痛，才演繹出這凄美動(dòng)人的“伯牙絕弦”。
“伯牙絕弦”的故事成為了中華民族交朋的千古楷模，“伯牙絕弦”成了知音的代名詞。讓我們?cè)谶@曲高山流水中再次體會(huì)伯牙子期的深情，再一次誦讀全文。