《祝福》第一課時教學設計（通用10篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，很有必要精心設計一份教學設計，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的《祝福》第一課時教學設計，歡迎閱讀與收藏。
《祝�！返谝徽n時教學設計 篇1
教學目的：
1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3.體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
4.注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強烈的愛憎之情。
教學設想：
[重點]
1本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
[難點]
理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
[教時]三課時。
第一課時
一、導語
初中時我們曾經(jīng)學過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，少年活潑可愛而中年麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫迂腐的孔乙己，這些人物形象都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說《祝�！�。
二、介紹背景，揭示主題
《祝�！肥囚斞傅男≌f代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實。
《祝福》寫于1924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。
新文化運動的口號是民主、科學，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害。
三、檢查預習
1.字詞。
第1段鈍dùn響幽微寒暄xuān第2段瓦楞wǎléng朱拓tà
第3段間jiàn或乞丐qǐgài第10段悚sǒng然躊躕chóuchú
第17段不更gēng事第20段謬miù種第30-31段淡然儼yǎn然
第32段雪褥rù瑟sè瑟有聲塵芥jiè堆形骸hái第34段頰jiá周正第50、56、60段沸反盈天賀家墺ào嚎háo第66段荸薺bíqí絮絮xù
第68、69、72、74段嗚咽yè馴xùn熟桌幃wéi訕訕shàn第79段斂liǎn
第83、87段怔怔zhēngzhēng|咀嚼jǔjué賞鑒渣滓zhāzǐ瞥piē
第96、98、99、101段拗niù不過蹙cù縮詭秘門檻kǎn
第109段窈yǎo陷惴惴zhuìzhuì第112段歆享xīnxiǎng牲醴shēnglǐ蹣跚pánshān
補充解釋：瓦楞：瓦隴，亦作瓦壟。即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。
間jiàn或：副詞。有時候；偶爾。
悚sǒng然：害怕的樣子。
躊躕：chóuchú也作躊躇，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。
瑟瑟：sè象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖|形容輕微的聲音：秋風瑟瑟。
沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。
墺：ào可居住的地方。
絮絮：xùxù
1.語繁不斷貌。
2.連綿不絕貌。
嗚咽wūyè：
1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。
2.形容低沉凄切的聲音。
歆享：神靈享受供物。
蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進勇蹣跚地跨過兩道水溝，來到一棵小松樹底下|步履蹣跚。也作盤跚。
小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會生活的一種文學作品。明確：小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境）。
四、分析課文
1．把握情節(jié)的發(fā)展脈絡：這篇小說的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢？我們必須先來分析小說的故事情節(jié)才能準確地把握住祥林嫂的形象，才能真正領會小說的主題。一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。
速讀課文，分析小說的情節(jié)結構。
情節(jié)內(nèi)容起訖段落時間
序幕祝福景象與魯四老爺1～2
結局祥林嫂寂然死去3～33迎春之時，一命歸天（第28段）
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34～53春日之時，丈夫死亡（第35段）
發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54～65孟春之時，被賣改嫁（第40段）
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66～111暮春之時，痛失愛子（第67段）
尾聲祝福景象與我的感受112
補充知識：孟春：春季的第一個月，農(nóng)歷正月。又叫初春。同樣有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhòng春：春季的第二個月，即農(nóng)歷二月。因處春季之中，故稱。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。季春：春季的最后一個月，農(nóng)歷三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同樣有暮冬、深冬。夏末。
2．從以上分析我們可以知道本文并非按照時間順序來敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結局。
3．在結構上采取倒敘手法有什么作用？
明確：1為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題呢？這一切都使讀者急于追根溯源探求原委。
2造成了濃厚的悲劇氣氛，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋�，被罵為謬種，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
4．哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：第33段然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
5．本文的線索：從文章的內(nèi)容看，作者是以我的所見所聞所感為線索，以深刻的筆觸展現(xiàn)了舊中國一個勞動婦女祥林嫂生存的社會環(huán)境及其悲劇的一生。
6．研讀序幕部分有關環(huán)境描寫。
自讀課文第12段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？
明確：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥香（第1段）和人們忙碌的景象（第2段）。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。
課文中用沉重的晚云，（第1段第2行）陰暗的天色，（第2段倒數(shù)第9行）將魯鎮(zhèn)亂成一團糟（第2段倒數(shù)第7行）等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話年年如此，家家如此只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此（第2段倒數(shù)第11行）值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無�？勺＃瑹o�？裳�。這些語句，勾勒了當時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
7．小說的開頭寫道：舊歷的年底畢竟最像年底，這一句作何理解？
明確：從表面看，這話似有語病——同義重復；其實，它是有深刻的意義的。聯(lián)系上面關于魯鎮(zhèn)年關祝福習俗的生動、逼真的描寫，便可以體會到，這句話的潛臺詞就是：封建統(tǒng)治下的中國城鄉(xiāng)每一塊土地，都是鬼神觀念牢牢統(tǒng)治著的地方。而這一點，往往是在舊歷的年底顯示得最充分，最集中。
8．研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時間：
明確：春日之時，丈夫死亡（第35段）/孟春之時，被賣改嫁（第40段）/暮春之時，痛失愛子（第67段）/迎春之時，一命歸天（第28段）。
得出結論：祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
9．以春天為突破口，以一個沒有春天的女人為話題分析課文：
�。�1）春天是什么
明確：春天是幸福、生機希望的象征。
（2）為什么說祥林嫂沒有春天
明確：從祥林嫂的悲慘遭遇可以得出這樣的結論。
（3）誰剝奪了祥林嫂的春天
明確：探討祥林嫂的死因（亦即社會環(huán)境對人物命運的影響）。
要弄清祥林嫂的死因必須分析一下小說的中人物究竟是一個什么樣的人呢？要弄清她是什么樣的人就有必要分析一下故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結局，由此來把握祥林嫂的形象，從而領會《祝�！返闹黝}。
在分析情節(jié)的同時，可以結合起來分析一下人物形象。我們知道刻畫人物的主要方法有：肖像描寫（外貌）、語言描寫、行動描寫、心理描寫等，另外還有細節(jié)描寫。從描寫的角度分，有正面描寫和側面描寫。從描寫的詳略分，有白描和細描。白描：文學表現(xiàn)手法之一。主要用樸素簡煉的文字描摹形象，不重詞藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加以點化，有如芙蓉出水，樸實自然。本文是白描的典范作品。（細描：文學創(chuàng)作中的描寫手法之一。用細膩的筆觸對人物進行詳盡的描繪。要求從塑造形象和表現(xiàn)主題的需要出發(fā)，對描寫的對象加以渲染和鋪陳，有如鏤金錯彩，綺麗華美。但要防止堆砌辭藻的形式主義或忽視藝術概括的自然主義傾向。）
《祝�！返谝徽n時教學設計 篇2
教學要求
1．準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。
2．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3．體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學重點
準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。
教學難點
準確把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒敘手法的作用。
教學方法
點撥、分析、研討
教學過程
一、檢查作業(yè)：
二、分析、討論寫作特點：
1．精當?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續(xù)他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現(xiàn)得最為強烈，在魯四老爺不準"敗壞風俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
�、鄣谌问墙Y尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。
2．富有特色的人物刻畫：
�、傩は衩鑼懀�
三次變化：
�、诋嬔劬Γㄑ凵瘢�
3．倒敘的手法：
三、小結：
以《祝福》為題的意義：
1．小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關系。
2．封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
四、布置作業(yè)。
《祝�！返谝徽n時教學設計 篇3
教學目標
1.知識目標：了解作家及其文學常識，了解小說的時代背景（環(huán)境等），小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
2.能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進行訓練。
3.思想感情和價值觀目標：了解封建社會廣大下層勞動婦女低下社會地位和不幸遭遇，關注社會發(fā)展，體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
教學重點
了解作家及其文學常識，了解小說的時代背景（環(huán)境等），小說所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。
教學難點
能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現(xiàn)人物的手法進行訓練。
教學方法和學法指導
教師形成一定的魯迅小說的講課方法思路模式，盡量在對作家作品的深入研究中凸顯自己的教學個性，讓學生受到良好的小說教學。甚至發(fā)展會寫小說了。
教學過程設計
一、新課導入：
同學們請看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國文學史乃至世界文學史上最具典型性格的人物形象。這是中國現(xiàn)代文學開山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，魯迅先生確實是一代文學巨匠，在2005年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位，他的小說《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說，從而揭開了中國新文學的序幕，他的這兩本短短的小說集，內(nèi)容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說：猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽光。感受是那樣的至深至切。如果說，茅盾先生是中國現(xiàn)代長篇小說的開拓者的話，那么魯迅先生則是中國現(xiàn)代短篇小說的開拓者，今天讓我們走進祥林嫂，去感受又是一個怎樣的人被舊制度所吞噬。
本文寫于1924年，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝�！窇\而生。
二、學生速讀，并思考：這篇小說主要寫了有關祥林嫂的哪些事情？
三、文本研讀
1.小說的三要素是什么？
板書：情節(jié)、人物、環(huán)境。
2.誰來說一下這篇小說的情節(jié)？（根據(jù)文本逐段落實內(nèi)容）
明確：序幕(1—2)魯鎮(zhèn)的年底。
結局（3---33）祥林嫂帶著“疑惑”死去。
開端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展（54—65）祥林嫂被搶被賣（改嫁）。
高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。
尾聲（112）魯鎮(zhèn)祝福景象和我無奈的感受。
3.我們知道要把人物形象刻畫完整必須要有一定的人物描寫手段，你所知道的人物描寫手段有哪些？
板書：外貌、語言、神態(tài)、動作、細節(jié)等。
當然從描寫的角度分，有正面描寫和側面描寫。
從描寫的詳略分，有白描和細描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點化，顯得樸實而自然。
4.要求學生找出文中關于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。
（1）明確三處肖像描寫。
第一次：初到魯鎮(zhèn)。
“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼�！�
“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了�！�
第二處：再到魯鎮(zhèn)。
“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了�！�
第三次：死前與作者相遇。
“五年前地花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：
她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。”
(2)明確：
作者通過肖像描寫首先顯示出祥林嫂的性格特點：勤勞、樸實、善良、溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，限于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
作者正是用了白描手法，在對比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮(zhèn)時，臉色青黃——生活艱辛，紅潤——青春的活力，順著眼——善良、安分、溫順�？梢钥闯鱿榱稚┮欢ㄔ谄偶疑罹秤霾患眩覀�?nèi)钥梢钥吹皆谒砩线�有著青春的活力。但再到魯鎮(zhèn)時，這種青春活力已經(jīng)不復存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神。沒有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難于表達。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木。
三次描寫完全表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運。
�。�3）肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時的“眼角上帶些淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛�！保ā段以鯓幼銎鹦≌f來的》）
5.祥林嫂到魯鎮(zhèn)的兩次肖像描寫中，都對“白頭繩”有細微而具體的描寫，請分析其深層含義。
明確：祥林嫂在魯鎮(zhèn)一露面：“頭上扎著白頭繩”，第二次：“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此，我們很容易看出她的寡婦身份，表明她是死去的祥林的妻子，這一定位十分重要。頭上的白頭繩，把她的悲劇命運揭示出來了，注定了祥林嫂一生將在這個名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯，可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個災星，被人認為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規(guī)矩“餓死是小，失節(jié)是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有個婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她、歧視她，說她“不干不凈”。她苦苦蓄錢捐了門檻，可仍然消除不了白頭繩帶給她的災難，帶給她心靈的創(chuàng)傷，這樣一位婦女，活著毫無自主權，死了還要受人唾棄，生得痛苦，死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運�。∵@一細節(jié)是對封
建禮教吃人本質的有力控訴。
6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫？請找出來自由讀一讀。
明確：開頭和結尾的祝福場景。（書上畫出）
祥林嫂死后當晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來”一節(jié)。
祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，“微雪點點的下來了”。
7.品讀環(huán)境描寫的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝�！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里。三次有關“祝�！钡拿鑼�，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環(huán)境描寫的作用？
明確：（1）第一次（1——2）：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預示了祥林嫂悲劇的社會性。
（2）第二次是對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。（32段）魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語，表現(xiàn)我對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語。這里特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
�。�3）第三次（最后一段）景物描寫是由回憶到現(xiàn)實的。第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫，那些“醉熏熏”蹣跚著的：天地圣眾“哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸�！钡臍夥眨纬甚r明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應的作用，使得小說結構更臻完善。
8.還有那些環(huán)境被我們忽視了？
明確：魯鎮(zhèn)人們對祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境。即社會環(huán)境。這種環(huán)境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢？
（1）魯四老爺
魯四老爺兩次對雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，他用兩次“可惡”和“然而”來概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動，給自己帶來了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當然。第二次“可惡”是針對衛(wèi)老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個“然而”
找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過“祝�！弊钄嗔讼榱稚┑纳罚阉葡蛩赖�。他是導致祥林嫂慘死的人物。
（2）婆婆和大伯。
婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣了”。這實際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可見在這個巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應該的，原因很簡單，祥林嫂沒有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
�。�3）柳媽。
柳媽也是一個有著同祥林嫂一樣的舊社會受害者地形象，這從她的外貌中可見一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報應之類的迷信思想同時秉承“餓死是小，失節(jié)是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認為讓祥林嫂捐門檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻策。但當祥林嫂捐了門檻之后，四嬸在祭祀時的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽也算是同情祥林嫂的一個，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。
�。�4）魯鎮(zhèn)上的人們。
魯鎮(zhèn)上的人們對祥林嫂沒有任何同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇來滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。
四、問題探究
�。ㄒ唬┬≌f標題命名為“祝�！钡暮x。
明確：1.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動，但尊卑最為強烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的祝福聲中。通過這個標題，形成強烈對比，在表現(xiàn)主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。
2.“祝福”與人物性格和命運息息相關，是人物命運轉變的契機和背景。小說起于祝福，
結于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關系。
3.所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有福可祝！又豈能祝得來福，以“祝�！睘轭}，有反諷之意。
�。ǘ拔摇痹谛≌f中是一個怎樣的形象？“我”對小說的作用是什么？
明確：“我”在小說中是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。我具有對弱者同情，對封建勢力憎恨，但又無能為力的人。
在小說的結構上，“我”起著小說線索的作用，同時我又是祥林嫂死的見證人。
五、總結課堂，布置作業(yè)
《祝�！返谝徽n時教學設計 篇4
【學習目標】
1.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
2.學習環(huán)境描寫的作用。
【學習過程】
任務一有人說，魯四老爺是殺死祥林嫂的劊子手，你怎么看，畫出文中描寫魯四老爺?shù)奈淖郑⒎治鋈宋镄蜗蟆?/p>
任務二通過查閱資料、工具書和小組討論，畫出出文中描寫魯四嬸或者柳媽的文字，并分析其中的一個人物形象。
任務三你認為造成祥林嫂悲劇的原因有哪些？根本原因是什么？小組討論，把結果寫在下面。
任務四在課文中劃出兩處典型的社會環(huán)境描寫，并小組討論其作用。
任務五討論課文題目為《祝�！返暮x。
【課下作業(yè)】
閱讀全文，請認真思考文中的“我”是什么樣的人，有什么性格特點？
第二課時
任務一①他是我的本家，比我長一輩……是一個講理學的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”……之后便大罵其新黨，所罵的還是康有為。②四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候，這就可見是一個謬種！”③四叔皺了皺眉，是在討厭她是一個寡婦。④“可惡！然而……。”四叔說。⑤四叔暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。
四叔是一個封建衛(wèi)道士，頑固堅持封建禮教，反對一切變革。因為祥林嫂是寡婦而嫌惡，對祥林嫂的婆家綁架祥林嫂非但不反對，反而表示理解。對祥林嫂失去第二個丈夫毫無同情，反而剝奪她參加祭祀的權利。對祥林嫂的祝福時悲慘死去竟然罵其是“謬種”。他滿口仁義道德，卻毫無人性，正是他從精神上，進而從物質生活上把祥林嫂逼上了絕路。他是殺害祥林嫂的主要兇手。
任務二
�、倭鴭屖巧婆�，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。②“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說�！拔覇柲悖耗泐~角上的傷疤，不就是那是撞壞的嗎？”③“你那時，怎么后來竟依了呢？”④“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……�！雹荨拔也恍�。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大�！雹蘖鴭尩拇虬櫟哪樢残ζ饋�，使她蹙縮得像一個核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。⑦“祥林嫂，你實在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f�！霸僖粡�，或者索性撞一個死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”⑧“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦�！�
柳媽是一個不殺生的善女人，卻譏笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神觀念嚴重威脅了祥林嫂的'生存信心，導致了祥林嫂的精神崩潰，這反映出迷信的鬼神觀念也是封建禮教的一種形式，無知的柳媽也是運用封建禮教逼死祥林嫂的兇手之一。
�、偎氖灏櫫税櫭�，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。②“你是什么意思，虧你還會再來見我們。”四嬸洗著碗，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”③四嬸起初還躊躇，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。④“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”⑤四嬸慌忙的說�！跋榱稚惴胖T！我來拿�！雹匏膵鹩只琶Φ恼f�！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。⑦“祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時不留她�！彼膵鹩袝r當面就這樣說，似乎是警告她。
四嬸和四叔一樣，是封建禮教的忠實維護者。當祥林嫂能干活時，她利用祥林嫂勞動；當祥林嫂喪夫失子后，本已悲傷異常，四嬸不但沒有安慰，反而和四叔一起，認為祥林嫂是寡婦，不干凈，不讓她參加祭祀，從而徹底摧垮了祥林嫂的生存愿望，把祥林嫂推向了精神崩潰乃至最后死亡的深淵。四嬸和四叔一樣，是用封建禮教殺害祥林嫂的兇手。
任務三
�。�1）封建的政權、族權、父權、神權四大繩索編織成嚴密的網(wǎng)，將祥林嫂捆綁其中，直至窒息而死。婆婆的轉賣，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深淵。而以魯四老爺為代表的封建統(tǒng)治者，對寡婦的厭惡，對再嫁寡婦的歧視，則從精神上摧垮了祥林嫂存在的價值。
（2）另一方面，祥林嫂周圍一大群不覺悟的有名無名的群眾：短工的麻木、魯鎮(zhèn)群眾的奚落、柳媽迷信的精神威脅……他們與祥林嫂同屬受壓迫剝削的勞動者，然而偏偏信奉“三綱五�！�，并用統(tǒng)治階級的觀念審視、責備、折磨祥林嫂，使她處于孤立無緣的地步。
�。�3）再者，祥林嫂的悲劇還有她自身的原因，她滿足于坐穩(wěn)了奴隸的地位，出逃、抗婚等反叛行為的背后卻是“從一而終”、“餓死事小，失節(jié)事大”的封建道德，她的捐門檻是出自封建父權下的精神恐怖。她始終以封建禮教的是非為是非，正是這種封建倫理道德觀念，無情地絞殺了祥林嫂的精神和肉體。
根本原因是封建禮教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落，使她沒有一點生存的空間。
任務四（略）
任務五
小說起于祝福，結于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無�？勺＃瑹o�？裳裕榱稚┱且驗檫@祝福而逼上絕境的�？梢�，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
《祝福》第一課時教學設計 篇5
教學目的
1.把握人物形象，了解其典型性。
2.理解小說所揭示的深刻主題。
教學重難點
準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。
正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。
教學方法
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
教學思路說明
一、提前兩周布置學習任務：學生自編自演課本劇《祝�！�。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕�。旱谝荒唬撼醯紧旀�(zhèn)；第二幕：再到魯鎮(zhèn)；第三幕：悲慘結局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學生有極強的求知欲和表現(xiàn)欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。)
二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價。但要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統(tǒng)一。
(說明：這樣可以充分調動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學習的精神，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應該能夠掌握。)
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源。
(說明：現(xiàn)在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)為此可以設計這樣幾個問題供學生討論：
1.祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結局會怎樣?
2.如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?
3.如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
4.如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?5.假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業(yè)。
課后寫一篇800字左右的文章，談談自己對祥林嫂這一形象的認識。
(說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨立思考問題的良好習慣。)
《祝�！返谝徽n時教學設計 篇6
【學習目標】
1、訓練學生概括小說情節(jié)的能力。
2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
4、品味文章細節(jié)。
【學習重點】
1、理解小說以“祝�！睘轭}的深刻含義。
2、學習目標3。
【學習難點】
1、祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價。
2、學習小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領悟其深層含義和情感。
【學法指導】
1、學生通過復述課文培養(yǎng)概括小說情節(jié)的能力。
2、學生進行研究性學習，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。
3、朗讀精彩語段，體悟語言的深層含義及情感。
【知識鏈接】
創(chuàng)新設計P14自主學習篇
背景資料(見創(chuàng)新設計P16右中)
封建思想的幾個主要組成部分：
(1)秩序
封建思想的核心是維護封建秩序，講“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，不能破壞封建社會的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學擁護者看來，像康有為那樣的改良，都是洪水猛獸，更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權秩序，魯四老爺自然是無比仇恨，斥為“謬種”。
(2)婦女的“三從”
封建秩序對婦女的壓迫尤為深重，婦女沒有人身權利，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。
【學習過程】
第一、二課時(預習)
一、描繪導入
大雪漫天，狂風怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一枝下端開裂的長竹竿。她，就是祥林嫂——魯迅著名小說《祝�！分械闹魅斯�，一個慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象。
今天，讓我們讀讀先生的《祝�！�，聽聽主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!
二、整體感知，梳理情節(jié)
1、這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。
點撥：
(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆
(2)害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾
(3)敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識分子：“我”
(4)封建禮教的受害者：祥林嫂
2、小說采用什么記敘方式?
點撥：倒敘
3、小說中哪一句在結構上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉為順敘的?
點撥：“然而先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也聯(lián)成一片了�！�
4、作者在結構上采取倒敘的手法有什么作用?
點撥：造成懸念；形成對比，突出主題。
5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，課文排版時已將情節(jié)自然分明，請列出小說情節(jié)結構，并標示在課文中相應位置。
情節(jié)內(nèi)容記敘順序
序幕：魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺
結局：祥林嫂寂然死去倒敘
開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：祥林嫂被賣改嫁
高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲：祝福景象與“我”的感受
6、本文什么地方給你感受最深?說一點理由。
點撥：開放話題暢所欲言
二、文本解讀，合作探究
1、有人說祥林嫂“沒有春天”，你認為呢?試以課文為依據(jù)簡要說明之。
點撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時間都發(fā)生在春天或臨近春天：
A、(春上死了丈夫)，逃到魯鎮(zhèn)做工。
B、(新年剛過)，被婆婆賣到賀家坳。
C、(春天)(過年時)阿毛被吃。
D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無限的生機和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
祥林嫂也有過“短暫的春天”。
2、哪些人應對祥林嫂的死負責?誰是“元兇”?據(jù)此體會許壽裳先生的名言：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
點撥：魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時，他“討厭她是一個寡婦”，所以皺了眉。魯四老爺在猜測祥林嫂可能是“逃”出來的時候皺了第二次眉，他對一個在自己家無法生活不得不“逃”的婦女，非但沒有同情，反而嫌厭，說明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進魯鎮(zhèn)時，這次，他暗暗告誡四嬸，不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀，這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥林嫂因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”，把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場，仍是禮教的立場。
祥林嫂周圍的人對她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認為祥林嫂“索性撞一個死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來拿”慌忙的語調中、在短工“簡捷”“淡然”的回答中看得分明。
祥林嫂是一個“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投無路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺，對自己的死不承擔任何責任。再者，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的“直接”原因，實際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個大錯——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”，從一而終的“滅人欲”的理學科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了。可見，封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。
3、面對不幸的命運，祥林嫂抗爭過嗎?如有，請用文中四個最精練的動詞概括并簡要說明。
明確：反抗過。對于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘，范伯群先生說：“大致是由逃、撞、捐、問這四個層次構成的�！毕榱稚⿵纳嚼锾映鰜�，到魯鎮(zhèn)做工，她是在上有嚴厲的婆婆，外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來的，她的行為無疑是一種維護人的尊嚴的抗爭；改嫁時“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎，罵”，是她對婆家為她安排的命運的反抗；她傾其所有到土地廟捐門檻，洗刷污穢，讓自己享有人的權利；臨死前對鬼神的懷疑，問“我”靈魂的有無，則更體現(xiàn)了她對天經(jīng)地義的神權的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗爭過。
4、學生思考：祥林嫂的反抗與封建禮教吃人之間有著怎樣的聯(lián)系(即如何辯證地看待她的反抗)?
甲：祥林嫂的逃、撞、捐、問，反映了她命運發(fā)展的基本歷程。這一切，都表明她有頑強的生命力，對封建禮教也曾進行過堅韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。
乙：小說確實刻畫了祥林嫂的反抗性格，但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖，也不能說明閃著反封建的亮色，而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣的厄運，抗婚是不愿做“回頭人”。其實質都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門檻是祥林嫂不甘心向命運低頭的表現(xiàn)，但實質上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭，最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn)，大膽地發(fā)出對靈魂有無的疑惑，我們同樣不能認為這是她對封建迷信的徹底否定，而是她矛盾心理的反應。因此說，祥林嫂的抗爭是自發(fā)的，還缺乏明確的認識，不是也不可能是自覺地針對封建社會制度及其意識形態(tài)�？範幍慕Y果，也不是跳出了“苦�！边M了“狼窩”，就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運的結局正是那個社會給她安排的。
5、小說為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題?
點撥：情節(jié)發(fā)展與之有關，提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來�！敝钡轿哪�，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中：“遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)�！毙≌f起于祝福，結于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝�！范挥谩断榱稚罚ㄟ^標題，形成對比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
三、探討小說藝術特色
1.分析祥林嫂的肖像描寫
(1)讀下面三段選文：
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的�！帜_都壯大，又只是順著眼……
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙、藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
(2)三個語段分別描寫了祥林嫂哪個時期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?
明確：分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)，臨死之前三個時期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實之外，還說明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn)，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內(nèi)心極度悲傷而訴說不出的表現(xiàn)。最后，“我”在河邊遇到她時，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的；眼珠間或一輪，還表示她是一個活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運的變化。
(3)魯迅先生曾經(jīng)說過：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”請同學們速讀課文，找一找文中有幾次寫到祥林嫂的眼睛，有怎樣的表達效果?
明確：小說中曾經(jīng)九次寫到祥林嫂的眼睛。如初來時順著的眼；到再來時沒有原來精神，且?guī)I痕；捐門檻后“分外有神”；四嬸一聲吆喝，第二天“眼睛窈陷下去”；乞討時“間或一輪”；問“我”時“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口，眼睛最能傳神，通過眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過對祥林嫂幾次眼神的描寫，十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運。
2、欣賞語言特色，品讀相關文段。分角色朗讀。(參閱創(chuàng)新設計P16左上)
*沉郁的語言特色
*個性化人物語言
*雅俗共賞的白話文學語言
【歸納小結】
請大家概括小說的主題。
確規(guī)明確：《祝�！吠ㄟ^對祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會環(huán)境的勾勒，揭示了舊中國農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質。同時還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識之意。
【當堂檢測】
1、課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は�，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺?shù)男は�，特別是眼睛。字數(shù)為200左右。
2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國廣大勞動婦女辛酸生活的縮影，請速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫篇小傳。
祥林嫂小傳
祥林嫂(生卒年不詳)，衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生�！痢聊甏海煞虿恍胰ナ�，祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺?shù)募抑凶髋ぁＯ榱稚╇m然是一個寡婦，但她模樣周正，手腳都壯大，又常常順著眼，是一個安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn)，強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結婚的彩禮，竟然將祥林嫂強行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。
年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久，厄運又一次降臨，先是丈夫死于風寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風敗壞了風俗，于是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟了。后來，祥林嫂聽信了旁人迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。
終年四十年左右。
第三、四課時(展示)
各班根據(jù)具體情況分組對以上問題進行交流展示
【學習反思】
你這節(jié)課心情怎樣?
你有哪些收獲?
《祝�！返谝徽n時教學設計 篇7
一、教學目標
1.分析祥林嫂的形象特征；
2.分析造成祥林嫂悲劇命運的社會根源，從而認清舊社會封建禮教對人性的摧殘和壓迫；
二、教學重點：祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學難點：封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學過程
1.導入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題：祥林嫂是一個什么樣的人？
學生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現(xiàn)在哪些地方?
喪夫——被認為不祥之兆
改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠
被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
沒有人關心她??
3.祥林嫂對命運的抗爭與結局（抓住人物的神態(tài)、動作、語言描寫來分析）抗爭表現(xiàn)結局
�。�1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞工資被婆婆拿去,被抓回去強迫改嫁，
�。�2）第二次喪夫：勤勞養(yǎng)育兒子兒子死了，被趕出屋
（3）失獨后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖被視為不潔，不準祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
�。�4）面對別人的嘲笑，她無言抗議更加孤獨4．造成祥林嫂悲劇命運的社會根源
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝�！返闹黝}是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�
封建宗法制度：宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在。祥林嫂生活的環(huán)境——中國農(nóng)村；、
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子
�。�1）封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
�。�3）封建家長制：婆婆領走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
�。�4）封建地主階級：經(jīng)濟上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。
5．總結：祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗爭命運的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質。
《祝�！返谝徽n時教學設計 篇8
教學目標
知識與能力目標：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學生認識問題分析問題歸納問題的能力；
過程與方法：通過設計主問題，圍繞主問題，思考討論祥林嫂悲劇命運的根源，進而挖掘主題；
情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學習，希望能提高學生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
教學重點
認識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文本比較長，給學生閱讀分析帶來一定困難。
教學過程
導入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦�！蹦敲矗榱稚槭裁捶撬啦豢赡�?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
1.(出示主問題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說，是誰把祥林嫂一步步推向了深淵?
2.圍繞主問題，設計幾個小問題，以引導學生思考討論。
1)從祥林嫂的外部生存環(huán)境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類，他們在祥林嫂一生的悲慘命運中起了怎樣的作用?
2)從祥林嫂的內(nèi)心環(huán)境入手，分析悲劇的內(nèi)因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內(nèi)心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的影響是什么?
3.學生思考，討論。
4.學生發(fā)表討論的結果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評價，引導發(fā)言。
外因：
魯四老爺四嬸剝削者政權剝削、鄙視祥林嫂
祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯族權賣出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運
魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂
柳媽神權給祥林嫂沉重的精神負擔
內(nèi)因：祥林嫂
1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象；
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護好女人形象；
這對矛盾，使她產(chǎn)生強烈的負罪感，給她造成沉重的精神負擔，使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運的內(nèi)因。
結論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學生時間，概括本文主題，交流，演板)
主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質。表達了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進行凝重審視，牽起我們對漫長久遠的女性生存狀態(tài)和生存權利的遙遠回想。請思考：(出示課后思考題)
課后思考：
1.祥林嫂式悲劇的解救辦法
2.現(xiàn)代社會中，還有祥林嫂式生存狀態(tài)的女性嗎?如果有，說明了什么問題?怎樣改變這樣的社會環(huán)境?你能為此做些什么?
《祝�！返谝徽n時教學設計 篇9
一、教學目標
1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結局、開端、發(fā)展、高潮、結局、尾聲。
2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發(fā)生的事情。
4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。
二、教學內(nèi)容：
1、故事六大情節(jié)（重點）
2、倒敘的作用（重點、難點）
3、祥林嫂的人生階段（重點、難點）
三、教學過程：
導入：
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的始作俑者呢？而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝�！罚黄鹑ド钊肓私怏w會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
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快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當中要求大家：（展示ppt）
1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發(fā)展—高潮—結局—尾聲”六部分，概括各部分的大意（內(nèi)容）。
并且思考：
2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？
請學生回答：先回答第二個問題第一個小問，明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導學生進行“序幕—結局—開端—發(fā)展—高潮—尾聲”六部分的情節(jié)概括
序幕：魯鎮(zhèn)準備祝福
結局：祝福之夜慘死
開端：逃避初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展：被逼賣到賀家
高潮：再寡再到魯鎮(zhèn)
尾聲：魯鎮(zhèn)正在祝福
請學生回答倒敘在本文中的作用
把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
�。ǘ┝私庀榱稚┑囊簧�
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道祥林嫂已經(jīng)死了，假如現(xiàn)在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應該詳細了解死者�。亢玫�，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。
�。�1）老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
�。�2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關注時間性和事件性的詞匯和句子）
由老師進行課堂提問，學生合作探究，通過閱讀文本，查找關鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經(jīng)歷的事件。
明確：
二十六歲之前：與祥林結婚。
二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會撞破頭？老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩(wěn)。
三十、三十一歲：家里出現(xiàn)重大變故，先是丈夫患了風寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發(fā)生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮(zhèn)做短工。（禮教思想）
三十二三歲：在魯鎮(zhèn)做工。經(jīng)常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。（迷信思想）
三十七八歲：最后來到魯鎮(zhèn)，死于魯鎮(zhèn)的大街上。
四、結語：
本節(jié)課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節(jié)，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮(zhèn)。那么每一次祥林嫂到魯鎮(zhèn)是什么樣子呢？作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢？這些內(nèi)容我們下節(jié)課在進行探討。
布置作業(yè)：畫出李祥林嫂三次到魯鎮(zhèn)時對其外貌描寫的句子，并談談從這些句子當中你讀出了祥林嫂的哪些信息。
《祝�！返谝徽n時教學設計 篇10
教學目標：
1、初步養(yǎng)成良好的讀書習慣：專心致志，邊讀邊想，做好批注。
2、學習課文2——5段，體會重點句子的含義，學習魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的精神。
3、學習本文用典型事例來寫人物的方法，了解每一件事的不同敘述方式。
教學重點：理解文中的重點句，體會人物的思想品質。
教學難點：掌握通過幾件典型事例來反映人物的思想品質的寫作方法。
教學過程：
一、復習回顧：上節(jié)課，我們學習了課文的第一段，初步了解了魯迅先生的為人，今天，我們再次以沉痛的心情走進萬國殯儀館的禮堂，吊唁這位偉人。請大家一起有感情地朗讀第一段。
生：齊讀
師：淚水模糊了我的雙眼，伯父在世時的情景重又浮現(xiàn)在我的腦海。
二、細讀品味，深感“愛戴”和“悲痛”
(一)學習第四段：
1、請看(出示幻燈)，這是“我”回憶的哪件事?(救助車夫)
2、下面請聽“救助車夫”的課文錄音，邊聽邊想，從這件事中可以看出魯迅是個怎樣的人?(同情人民)
3、你從哪里可以看出魯迅是一位同情關心勞動人民的人?
生：圈出自己感受最深的語句并作批注。
重點學習：他們把那個拉車的扶上車子，一個蹲著，一個半跪著，爸爸拿鑷子給那個拉車的夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。(出示幻燈片)
�、僬堃幻瑢W讀一遍
�、谙胂脒@段話從哪些方面來進行描寫的?
③請大家在書本上圈出表示動作的詞。(一名同學圈在投影片上)
④一起朗讀這段話，體會動詞的用法。
�、輳倪@里我們知道了可以通過人物的動作描寫來反映人物的品質。
細讀課文，還從哪些地方可以看出魯迅是一個同情、關心勞苦大眾的人?
(1)學習“他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，變得那么嚴肅。他沒有回答我，只把了枯瘦的手按在我的頭上，半天沒動，最后深深地嘆了一口氣。(幻燈出示)
(2)你準備抓住哪些重點詞語來理解?說說你的理解。
(3)這一段話是從哪方面來進行描寫的?從這里我們知道了可以通過人物神情的描寫來反映人物的思想品質?
(4)我們一起把這段話讀一遍。
師小結：這樣一位關心，同情勞動人民的伯父去世了，我再也見不到他的面了，請同學們回到現(xiàn)實，再來讀一讀第一段的最后一句話，體會作者當時的心情。(生齊讀)
(二)學習第三段
1、淚水再次模糊了我的雙眼，請大家用自己喜歡的方式邊讀邊想，“談碰壁”這件事反映了魯迅怎樣的品質?你是從哪里看出來的?(生自讀圈畫，并作批注)
(1)生：憎恨黑暗
(2)重點學習：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”(出示幻燈)
A、四周圍黑洞洞的是指什么?碰壁指什么?
B、你能把整句話的含義連起來說嗎?
C、生齊讀
2、這一段，是通過什么來描寫人物的品質的?(對話)
3、請各自找一位同學進行分角色的對話朗讀，請兩位讀得好的同學表演。
4、師：可是現(xiàn)在，這樣一位風趣，幽默的伯父不在了，我再也見不到他的面了，再也聽不到他的聲音了，請大家再讀第一段的最后一句話，把你此時的感受通過聲音表達出來。
齊讀。
(三)學習二、五段
1、魯迅的感人事例，何止這兩個，下面請采用剛才學習三、四段的方法來學習二、五段(出示小黑板)
一讀悟品質二讀學寫法三讀抒情感
2、喜歡哪一段精讀哪一段，還可互相交流。
3、教師根據(jù)學生的交流適時引導。
4、“談碰壁”中哪句話值得大家進行研讀?
(1)出示：“伯父摸著胡子，笑了笑說‘哈哈，還是我的記性好’，聽了伯父這句話，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨罵還難受。”
(2)說說你是怎樣來理解這句話的?
(3)齊讀。
5、我們一起把他人轉述的那部分內(nèi)容朗讀一遍。
6、感情升華
師：是啊，就是這樣一位伯父，可是他總是為別人想得多，為自己想得少，現(xiàn)在他永遠永遠地離開了我，我再也見不到他的面了，我再也聽不到了的聲音了，我再也得不到他的愛撫了……我的眼淚不斷地大顆大顆地掉下來，我們再來讀第一段的最后一句話，把你現(xiàn)在的感受表達出來。
生：齊讀
二、小結
今天，我們學習了這篇課文，進一步地了解了魯迅先生，現(xiàn)在，讓我們一起對這位偉人深深鞠一個躬吧!
三、作業(yè)
閱讀有關介紹魯迅的一本書或他寫的一部作品。
板書設計：
24、我的伯父魯迅先生
笑談《水滸傳》趣談“碰壁”
救助車夫關心女傭
(為自己想得少，為別人想得多)
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