六年級(jí)換副眼鏡看問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、理論基礎(chǔ)：

　　人的思想、心理足以支配其行為與生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，讓人們難過(guò)、痛苦的往往不是事情的本身，而是我們對(duì)事情的解釋和看法；事情本身常常無(wú)所謂好壞，而當(dāng)我們加上了自己的偏好、欲望和評(píng)價(jià)，便會(huì)產(chǎn)生種種無(wú)謂的煩惱與困擾。所以一個(gè)人如果有正確的觀念，則能引導(dǎo)其過(guò)愉快的生活；反之，錯(cuò)誤的思想和偏頗的看法，則易使人產(chǎn)生煩惱與困擾。

　　美國(guó)著名認(rèn)知治療學(xué)家阿隆—貝克認(rèn)為，認(rèn)知過(guò)程是行為和情緒的中介，不適應(yīng)行為和不良情緒可以從認(rèn)知中找到原因。當(dāng)認(rèn)知中的曲解成分被揭示出來(lái)，正確合理地再認(rèn)識(shí)，并進(jìn)行有效的調(diào)整，在重建合理認(rèn)知的基礎(chǔ)上，不良情緒和不適應(yīng)行為也就隨之能得到改善。

　　臨床心理學(xué)家Ellis在1955年創(chuàng)立了“理性—情緒治療”（Rational Emotive Therapy簡(jiǎn)稱RET），主張情緒源自想法、理念，個(gè)體可以用改變想法來(lái)改變情緒。該理論頗能充分應(yīng)用思想的功效，幫助個(gè)體以邏輯思考來(lái)處理過(guò)度的情緒反應(yīng)，以合理的人生觀來(lái)創(chuàng)造生活、適應(yīng)環(huán)境。

　　根據(jù)理情治療的理論，情緒乃是源于想法、態(tài)度、價(jià)值；引起個(gè)體種種情緒的，不是事情的本身，而是個(gè)體對(duì)事件的看法或他對(duì)自己所說(shuō)的話所致；Ellis對(duì)“A－B－C理論”作了闡述，他認(rèn)為引起情緒結(jié)果（emotional consequence；C）的并非事件（activating event；A）的本身，而是個(gè)體對(duì)此事件的想法（belief system；B）所致。換句話說(shuō)，焦慮、沮喪、敵意等情緒結(jié)果C的產(chǎn)生并不是由所發(fā)生的事件A所引起的，而是由想法B所產(chǎn)生的。只要個(gè)體對(duì)此事件的想法改變，那么情緒結(jié)果也會(huì)隨之改變。

　　二、輔導(dǎo)目標(biāo)：

　　1、 認(rèn)識(shí)情緒和認(rèn)知之間的關(guān)系，能夠理解認(rèn)知改變，情緒也會(huì)隨之改變；

　　2、 了解艾理斯的ABC理論的內(nèi)涵；

　　3、 學(xué)會(huì)換個(gè)角度去看問(wèn)題，從而消除自己的不良情緒。

　　三、教學(xué)構(gòu)思：

　　本節(jié)活動(dòng)課分為六環(huán)節(jié)：即導(dǎo)入、理論構(gòu)建、故事接龍、主題活動(dòng)、實(shí)踐應(yīng)用和總結(jié)。

　　第一環(huán)節(jié)——導(dǎo)入：幾張頗有吸引了的圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生明白換個(gè)角度看問(wèn)題，自有另一番天地；

　　第二環(huán)節(jié)——理論構(gòu)建：用一個(gè)生動(dòng)有趣的故事引發(fā)學(xué)生思考即討論，從而導(dǎo)出艾理斯的ABC理論；

　　第三環(huán)節(jié)——故事接龍：用一個(gè)未完成的故事，讓學(xué)生去續(xù)寫，使他們體會(huì)到ABC理論的價(jià)值；

　　第四環(huán)節(jié)——主題活動(dòng)：用一個(gè)貼近學(xué)生生活的案例引發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)他們從不同的角度看同一個(gè)問(wèn)題；

　　第五環(huán)節(jié)——實(shí)踐應(yīng)用：把ABC理論和日常生活結(jié)合起來(lái)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，加深A(yù)BC理論的印象；

　　第六環(huán)節(jié)——總結(jié)本節(jié)課的體驗(yàn)，強(qiáng)化認(rèn)知。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　五、活動(dòng)設(shè)計(jì)：

　　環(huán)節(jié) 活動(dòng)過(guò)程 設(shè)計(jì)意圖

　　導(dǎo)入 出示幾張圖片。使學(xué)生明白：換個(gè)角度看問(wèn)題，自有另一番天地。（過(guò)渡語(yǔ)）是啊，同樣的一副圖，角度不同，會(huì)得出不同的結(jié)果。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。自然界當(dāng)中存在著許許多多這種現(xiàn)象。當(dāng)然在我們社會(huì)生活中，也存在著這樣的現(xiàn)象，從一個(gè)角度考慮，冥思苦想，卻不得其解；換個(gè)角度去思考，就會(huì)豁然開(kāi)朗。正如：“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！背鍪荆骸读�暗花明又一村——換個(gè)角度看問(wèn)題》 吸引學(xué)生注意力，激發(fā)興趣，營(yíng)造氣氛。

　　理論構(gòu)建 一皮鞋公司派了兩位市場(chǎng)調(diào)查員到一個(gè)海島去進(jìn)行市場(chǎng)可行性調(diào)查。這個(gè)島上的居民沒(méi)有穿鞋子的習(xí)慣，男女老少一律打赤腳。不久，兩位調(diào)查員分別向公司作了匯報(bào)。Ａ調(diào)查員神情沮喪，說(shuō)道：“此島上的人都不穿鞋子，所以根本沒(méi)有市場(chǎng)前景！”Ｂ調(diào)查員神采飛揚(yáng)、興高采烈地說(shuō)道“此島上居民都沒(méi)鞋子穿，這里大有市場(chǎng)！” 小組討論： （1）Ａ調(diào)查員沮喪情緒的依據(jù)是什么？ （2）Ｂ調(diào)查員興奮的依據(jù)是什么？ （3）通過(guò)Ａ、Ｂ兩位調(diào)查員的結(jié)論，你能悟出些什么道理？（過(guò)渡語(yǔ)）相同的事件，評(píng)價(jià)不同，會(huì)產(chǎn)生不同的情緒。心理學(xué)上有個(gè)ABC理論，就是說(shuō)明評(píng)價(jià)和情緒結(jié)果之間的關(guān)系的。介紹：艾理斯的ABC理論當(dāng)事件無(wú)法改變時(shí)，如果希望改變情緒狀態(tài)，那首先要改變?cè)u(píng)價(jià)系統(tǒng)。 用一個(gè)生動(dòng)有趣的故事引發(fā)學(xué)生思考和討論，使他們認(rèn)識(shí)到情緒并不是由事件本身引起的，而與對(duì)事件的評(píng)價(jià)有關(guān)。從而導(dǎo)出艾理斯的ABC理論；

　　故事接龍 （過(guò)渡語(yǔ)）故事接龍：古時(shí)有一位國(guó)王，夢(mèng)見(jiàn)山倒了，水枯了，花也謝了，便叫王后給他解夢(mèng)。王后說(shuō)：“大勢(shì)不好。山倒了指江山要倒；水枯了指民眾離心，君是舟，民是水，水枯了，舟也不能行了；花謝了指好景不長(zhǎng)了�！眹�(guó)王驚出一身冷汗，從此患病，且愈來(lái)愈重。后來(lái)，有一位大臣參見(jiàn)國(guó)王，他做出了另外一番解釋，國(guó)王聽(tīng)了全身輕松，很快痊愈。假如你是這位大臣，你將如何向國(guó)王解釋？（故事答案）一位大臣要參見(jiàn)國(guó)王，國(guó)王在病榻上說(shuō)出他的心事，哪知大臣一聽(tīng)，大笑說(shuō)：“太好了，山倒了指從此天下太平；水枯指真龍現(xiàn)身，國(guó)王，你是真龍?zhí)熳�；花謝了，花謝見(jiàn)果子呀！” 故事生動(dòng)、有趣，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們?cè)诒净顒?dòng)中體會(huì)到ABC理論的價(jià)值。

　　主題活動(dòng) 主題活動(dòng)：區(qū)分ABC 一向?qū)W習(xí)很好的小明，期中考試很不理想，竟然在班級(jí)排到了三十多名。他由于想法的不同會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，請(qǐng)你們考慮一下，產(chǎn)生下列情緒相對(duì)的想法是什么。 以一個(gè)貼近學(xué)生生活的案例，引發(fā)學(xué)生思考，讓他們嘗試用多種多樣的思路去思考同樣的事件，提高他們換個(gè)角度看問(wèn)題的能力。

　　總結(jié) 談一談，你在上完這節(jié)課以后的感受。

　　教學(xué)反思

　　你怎樣看待自己、他人以及身邊的環(huán)境和發(fā)生的事情，你就會(huì)有怎樣的心情，接下來(lái)就會(huì)采取相應(yīng)的行動(dòng)，要讓自己快樂(lè)起來(lái)，就得自己掌管屬于自己的心情鑰匙。

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