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教師的人格魅力總結(jié)優(yōu)秀
總結(jié)是對取得的成績、存在的問題及得到的經(jīng)驗和教訓(xùn)等方面情況進行評價與描述的一種書面材料，它可以幫助我們總結(jié)以往思想，發(fā)揚成績，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。那么總結(jié)應(yīng)該包括什么內(nèi)容呢？下面是小編幫大家整理的教師的人格魅力總結(jié)優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師的人格魅力總結(jié)優(yōu)秀1
隨著社會的發(fā)展進步，不同地域文化的交流與融合，使得新的意識形態(tài)不斷涌現(xiàn)，而在這不斷涌現(xiàn)的新意識流中，感覺最難以適應(yīng)的恐怕就是身為人師的我們，“學(xué)生難教”成了大家共同的話題。如何更好地與學(xué)生溝通，筆者認(rèn)為提高修養(yǎng)，展現(xiàn)個人魅力是關(guān)鍵一環(huán)。
一、何為教師的人格魅力
人格是個人相對穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和，這些心理特征包括個人的能力、氣質(zhì)、性格、愛好和傾向等。教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。其次，具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本�！皫熣�，人之模范也�！鄙頌榻處煈�(yīng)“淡泊以明志，寧靜以致遠”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會中，從事教師這樣一個特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。再次，具有誠摯博大的無私愛心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上，人文修養(yǎng)的高低決定著教師學(xué)識水平的高低。教師的人格魅力是其人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，它能反映一個教師的道德品格、思想情感、性格氣質(zhì)、學(xué)識教養(yǎng)、處世態(tài)度等，這種反映一個人精神和品德的內(nèi)在屬性——人格魅力，能像磁石般地使眾多學(xué)生聚集在他的周圍。一個具有人格魅力的教師樂觀、開朗、自信，能善待學(xué)生的過錯，寬容學(xué)生的無知，理解學(xué)生的心情，在教學(xué)過程中，能積極發(fā)現(xiàn)問題，并不畏艱難，努力解決問題，愉快的完成教學(xué)任務(wù)。那么，在教學(xué)中教師如何體現(xiàn)自己的人格魅力呢？
二、教師人格魅力的體現(xiàn)
教師的人格魅力在平時的課堂教學(xué)以及與學(xué)生的業(yè)余接觸中，時時都在得以充分的展現(xiàn)，時時都對學(xué)生產(chǎn)生最直接的示范性教育作用。那么，做一位真正的“學(xué)為人師，行為世范”的人類靈魂工程師，該如何展現(xiàn)自己的人格魅力呢？
1、保持平和心態(tài)，用愛感動學(xué)生
良好的心態(tài)能使人心情愉悅，是出色完成工作，積極向上進取的關(guān)鍵。教師的工作是一項艱巨復(fù)雜的勞動，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生愉快的感情體驗，進入興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)積極性，并因此而創(chuàng)造和諧融洽的師生關(guān)系。保持平和樂觀的心態(tài)，需要教師淡泊名利，靜心教書，育人為樂。教師要正確看待自己教學(xué)的苦與樂。教師從事的。勞動是腦力和體力的雙重支出，但是在辛苦的同時，也充滿著人生的快樂和幸福。面對不同個體、不同特性的學(xué)生，孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語，講究仁愛治天下，教師只有理性地分析不同學(xué)生的心理，以愛為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有公平公正地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受教育，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗，達到教書育人的效果。一個獻身教育事業(yè)的人，能得到其他職業(yè)無法享受的人生歡愉，“桃李不言，下自成蹊”，這是每位教師最感欣慰的事情。當(dāng)師生建立了美好、深厚的情誼時，教師的內(nèi)心也會充滿了快樂。
2、培養(yǎng)廣泛興趣，用知啟發(fā)學(xué)生
人各有自己的職業(yè)，敬業(yè)和樂業(yè)自是不可避免的，尤其是教師這一職業(yè)，完全可以稱得上是專業(yè)工作者，學(xué)語文的不會跑去教數(shù)學(xué)，學(xué)歷史的恐怕也很難教物理，學(xué)有所長是很淺顯的道理，但是，筆者要說的是，世界上沒有完全絕對的事，即使看起來專業(yè)性很強的教師行業(yè)，興趣卻可以打破專業(yè)的鴻溝，甚至還可以加以擴展到社會的各個層面，所以，作為教師，雖然術(shù)業(yè)有專攻，但不妨礙用興趣提升你的個人能力，與學(xué)生在更廣泛的領(lǐng)域里建立共同語言，融洽師生感情。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的熱愛和高度的責(zé)任心上，而且表現(xiàn)在熱情指導(dǎo)學(xué)生感興趣的活動上。教師的積極情感是構(gòu)成教師心理素質(zhì)的動力因素之一，它不僅能推動教師積極地工作，而且能直接感染學(xué)生，影響教育的過程。
3、明確育人目標(biāo)，用心激勵學(xué)生
教書與育人是有區(qū)別的。教書是傳授知識和技能，而育人是指培養(yǎng)學(xué)生心智的'發(fā)展。教書育人二者又是互為因果關(guān)系的，不管教師本人認(rèn)識與否，承認(rèn)與否，他的“教書”都在起著“育人”的作用。也就是說，在所教的知識中，在教知識的過程中，在教師自己的言行、態(tài)度中，對學(xué)生的身心面貌和思想體系都起著一定的影響作用。這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。但是這個規(guī)律并不回避育人的方向問題�！坝恕笨赡芟蛲耆煌姆较虬l(fā)展，或者給學(xué)生的是正面的、正確的教育，或者對學(xué)生的成長起相反的作用，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。正是這條規(guī)律的深刻性之所在，它向教師提出了一個非常嚴(yán)峻的要求：“教書”僅僅是為達到“育人”目的而必須采取的眾多教育手段之一，而不是全部。俗話說：十指伸長有長短，對于教師來說，他們不是灌輸知識的工具，對于學(xué)生來說，他們也不是被烙印的模子，成長背景的不同，受社會影響的程度不一，同時自身接受能力不一樣，因此每個學(xué)生都有自己的特色，有缺陷也有優(yōu)秀的地方，一個學(xué)生可能在某些方面差強人意，但或許在另一個領(lǐng)域有較好的表現(xiàn)，有興趣的偏重。而尊重學(xué)生個體的差異，適當(dāng)引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生擁有自信心，對于學(xué)生的成長有極大的幫助。因此，一個擁有人格魅力的教師應(yīng)該在平等的基礎(chǔ)上善待每一個學(xué)生，不因?qū)W習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而偏心或歧視某些學(xué)生，用博大的胸懷包容性格各異和興趣愛好各不相同的學(xué)生。
總的說來，教師的人格魅力對于其職業(yè)的成長性及影響力起著極其重要的作用，我們只有不斷的提升自己的人格魅力，才能更好地哺育一代又一代學(xué)生的健康成長，愿你我的共同努力，沃灌出祖國花園更嬌艷豐色的群葩。
教師的人格魅力總結(jié)優(yōu)秀2
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我懂得了教學(xué)過程是師生交往互動的過程。在溝通與“對話”中實現(xiàn)師生共同發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會探究與合作，成為學(xué)習(xí)的主人。只有這樣，學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性才能不斷得到發(fā)展，創(chuàng)新精神和實踐能力才會不斷提高。此外，校本教研通過發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、更新觀念、改進方法，對教育教學(xué)有極大的推動作用。如何使這種推動作用得到盡可能發(fā)揮，需要對教育本身進行研究與創(chuàng)新，這也是我最深的體會。
過去，教學(xué)過程只是教師夸夸其談，學(xué)生被動接受，死記硬背。教師是教書匠，學(xué)生是存儲器。知識與實踐相脫離。只會紙上談兵，缺乏創(chuàng)造力。所以教學(xué)要改革。提倡“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)模式，探索符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)策略，走教學(xué)改革新路。
教學(xué)改革的同時，對教師的要求提高了。要想在課堂上具有見機而作的臨場應(yīng)變能力，就必須不斷提高知識和能力水平，不斷用新理念武裝自己。為此我要不斷努力，始終保持嶄新的頭腦，最佳的狀態(tài)去完成好每一天的工作。
但是，在改革的同時，也存在著幾點值得深思的問題：
1、課程觀念需更新。
由于絕大多數(shù)教師原來所學(xué)的教育學(xué)是老本的教育學(xué)，加上“校本課程”這一概念在我國正式使用的時間并不長，因此，教師對校本課程的認(rèn)識難免存在一些偏差。另外，學(xué)校、教師和學(xué)生過分依賴和迷信統(tǒng)編的教科書。這種傳統(tǒng)的思想上的習(xí)慣勢力與校本課程的現(xiàn)實需求之間存在的強大的反差和深刻矛盾，將對校本課程的開發(fā)帶來觀念、制度層面上的阻力。如何盡快改變這種狀況，將是一個急需解決的問題。
2、教師的知識和技能準(zhǔn)備有待進一步加強。
校本課程開發(fā)中系統(tǒng)的規(guī)劃、理論指導(dǎo)和實踐性研究十分缺乏，因此，校本課程的開發(fā)中如何不斷強化學(xué)校和教師的課程意識，提高學(xué)校教師、領(lǐng)導(dǎo)的課程開發(fā)技術(shù)，使之有課程改革的`正確意識，有課程改革的愿望和動力，有開發(fā)校本課程所必要的知識、技術(shù)和能力，這是校本課程開發(fā)的重要條件。
3、缺乏課程專家的指導(dǎo)，在一定程度上存在課程開發(fā)的盲目性和隨意性，這是課程開發(fā)走向科學(xué)、規(guī)范、完善、發(fā)展的瓶頸，所以我建議多請專家來校指導(dǎo)、點評是大有好處的。
4、需要強有力的校內(nèi)、校外的大力支持。即良好的校內(nèi)溝通，給教師足夠的自由時間和空間，良好的計劃組織，可用的教育資源方面的信息，外部參的課程理論與技術(shù)指導(dǎo)等方面。為教師盡快進行校本課程開發(fā)做好條件上的支持和準(zhǔn)備
總之，校本研修活動對我的發(fā)展起到了推動促進作用，幫我更新了教育、教學(xué)理念；學(xué)會了學(xué)習(xí)，學(xué)會了反思，學(xué)會了完善自己、豐富自己；使我用最短的時間走進了新課程。我將在今后的工作中，努力學(xué)習(xí)，銳意創(chuàng)新，把這項工作搞得更好。
教師的人格魅力總結(jié)優(yōu)秀3
心理學(xué)研究表明，現(xiàn)代青少年的心理、生理成熟期提前，但他們不能超越精神饑渴和心理斷乳這一特定的關(guān)鍵階段。由于他們?nèi)狈ι鐣䦟嵺`的鍛煉，情感脆弱，他們的知、情、意、行的矛盾日趨深刻、復(fù)雜。這就要求教師應(yīng)以強烈的責(zé)任心和使命感，憑借自身的品行、學(xué)識、人格以及儀表、風(fēng)度等方面的示范作用，去影響和教育學(xué)生。
“學(xué)高為師，身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中仍具有深遠的現(xiàn)實意義：教師一身正氣、一塵不染、品格高尚，可以感染學(xué)生，達到“親其師”而“信其道”，進而自塑完美人格；教師勤奮工作，專業(yè)精深，可以激發(fā)學(xué)生發(fā)奮進取、自強不息、追求美好的理想；教師襟懷坦白、雍容大度、個性鮮明，可以影響學(xué)生心理健康發(fā)展，以教師的人格魅力打造學(xué)生的心靈底蘊。
一、以人格的力量感染學(xué)生
人格，通常被理解為個人的社會傾向性，它是一個人氣質(zhì)、性格、品行的綜合體現(xiàn)。一旦形成了良好的教師人格，就會成為影響學(xué)生的巨大力量。因此，一個優(yōu)秀的教師，他面對學(xué)生所展示的，是教師坦蕩無私的靈魂，光明磊落的胸懷，自強不息的精神，是人格威信的建立。前俄羅斯教育家烏申斯基曾說：“在教育工作中，一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)�！笨梢姡處煹娜烁窳α�、人格威信在所有教育手段中有著獨特而崇高的地位�？v觀古今中外的教育大家們，無一不是具備了完美的人格魅力。如魏書生、錢夢龍等名家都是如此。在樹立人格威信，以人格力量感染學(xué)生時，教師還應(yīng)重視以下幾方面的修養(yǎng)。
1、充滿活力，總能表現(xiàn)出樂觀與進取的情緒
要力求讓學(xué)生感受到，他們的教師總是那樣年輕而富有朝氣，那樣地?zé)釔凵睢^發(fā)進取并具有吸引力。把生活中的不幸、痛苦，深埋在自己的心底，他永遠用微笑去面對學(xué)生，用歡顏去感染學(xué)生；他務(wù)實而不做作，不在學(xué)生面前炫耀自己的小聰明，也不在學(xué)生面前貶低他人人格。因為他清楚，一個消沉性格和消極情感的教師，不僅會損害自己的人格，也會玷污學(xué)生的純潔的心靈。所以他總能以自己積極向上的人生觀和樂觀的情緒，去感染和影響學(xué)生的成長。讓學(xué)生在教師的言行中受到潛移默化的熏陶。
2、胸懷坦蕩，勇于在學(xué)生面前承認(rèn)不足和失敗
這既表現(xiàn)出了一種坦誠磊落的胸懷，又體現(xiàn)了一種高尚師德。前俄羅斯生物學(xué)家巴甫洛夫就曾勇敢地承認(rèn)過自己的失敗，學(xué)生的勝利。一次，他的學(xué)生遞上一份實驗報告單，巴甫洛夫仔細(xì)看了以后說：“不可能有這樣的事�！边@位學(xué)生再次進行了同樣的實驗，又拿著實驗數(shù)據(jù)見老師，巴甫洛夫仍不以為然，后來當(dāng)巴氏親自做了這一實驗后，他立即把那位學(xué)生叫來，痛快而真誠地向?qū)W生宣布“教師失敗了，你是勝利的”。人非圣賢，孰能無過。這種勇于在學(xué)生面前承認(rèn)失敗，實事求是的精神，正顯現(xiàn)了“身教”重于“言教”。它非但不會降低教師的威信，反而更鮮明地表現(xiàn)出老師的謙虛和膽識，也更贏得了學(xué)生的敬仰。
3、寬厚謙和，經(jīng)得起學(xué)生的批評或故意“發(fā)難”
在任何情況下，教師面對學(xué)生的批評或發(fā)難，應(yīng)坦然處之，正確對待，這是教師自信力的表現(xiàn)，更是教師人格的升華。在許多情況下，學(xué)生對老師的批評是善意和誠懇的，這是由青少年學(xué)生的心理特點和師生關(guān)系的特殊性決定的。更何況學(xué)生的故意“發(fā)難”，有時是產(chǎn)生于教師工作中的某些失誤。那種對學(xué)生的批評“不屑聽”甚至耿耿于懷，對學(xué)生的“發(fā)難”采取針鋒相對的態(tài)度，都反映了教師底蘊的單薄，心胸的狹隘，對教師人格魅力的形成毫無裨益。
二、以學(xué)識的力量教育學(xué)生
才學(xué)高深，知識淵博，歷來是人們衡量一位教師稱職與否的重要尺度。無論是學(xué)生還是社會，人們或許可以原諒和理解老師的嚴(yán)厲甚至死板，但無論如何不會原諒和理解老師的才學(xué)疏淺或不學(xué)無術(shù)。一個缺乏真才實學(xué)的教師，即使他性情溫和忠厚，也難以形成健全的、具有權(quán)威效應(yīng)的人格力量。因為人格力量的形成，必須也只能以教師的德才兼?zhèn)錇榍疤帷Ｎ覈麛?shù)學(xué)家陳景潤在回憶自己的經(jīng)歷時說：“沈元教授知識淵博，又誨人不倦。在數(shù)學(xué)課上，他給我們講了許多有趣的數(shù)學(xué)知識。我記得特別清楚的是，他給我們講了一道著名的數(shù)學(xué)難題，正是哥德巴赫猜想問題。他講授數(shù)學(xué)課中淵博的知識在我的記憶中留下了極為深刻的印象。”陳景潤的求學(xué)道路，說明了教師的才學(xué)在學(xué)生心目中占有崇高的地位。這也正是沈元教授的欣慰之處：淵博的知識隨時會給學(xué)生留下了深刻的烙印。由此可見，教師要形成和提高自己的教學(xué)能力，在加強師德修養(yǎng)的同時，應(yīng)高度重視專業(yè)知識的'修養(yǎng)，面對科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，更要不斷調(diào)整、更新已有的知識結(jié)構(gòu)，跟上時代前進的步伐，與時俱進以適應(yīng)知識的更新。
三、以行動的力量激勵學(xué)生
常言道：“行動是無聲的命令”�！昂捌粕ぷ�，不如做出樣子。”這就不僅要求體現(xiàn)教師人格和才學(xué)的真、善、美，而且要求教師身體力行起表率作用。空洞的說教歷來都是蒼白無力的。
美國有關(guān)專家曾做過一個實驗：將參與兒童劃分為四個組，然后每組派一名實驗員。當(dāng)雙方建立起良好關(guān)系并取得兒童信任后，實驗員分別以不同的方式向各組兒童談關(guān)于為孤兒院幼兒捐款的問題。一組實驗員在向兒童宣傳募捐意義的同時，自己也慷慨解囊；二組則宣傳不應(yīng)救濟孤兒，把錢留給自己的好處，同時，實驗員表現(xiàn)出非常吝嗇，不愿捐款；三組實驗員大力宣傳捐款的意義，可在行動上表現(xiàn)吝嗇。四組則宣傳貪婪，并勸兒童不要捐款，但實驗員自己卻慷慨解囊。實驗結(jié)果依此為：一組兒童全部捐款；二組無一捐款；三組在實驗員喋喋不休的教育下，多數(shù)未捐；四組同三組相反，絕大多數(shù)捐了款。這一有趣的實驗充分證實了教師行為教育的力量。
因此，在具體的教育實踐中，凡要求學(xué)生做到的，教師必須首先做到。只有自己遵守各項規(guī)章制度，才能有效地對學(xué)生進行紀(jì)律教育，并在紀(jì)律管理上具有權(quán)威性。一個要求學(xué)生講文明懂禮貌的老師，自己首先應(yīng)該是師德的楷模，在教育學(xué)生刻苦讀書的同時，教師首先要具備敬業(yè)精神，以自強不息、刻苦鉆研業(yè)務(wù)的行動去感染學(xué)生。試想一下，一個在學(xué)生面前亂丟垃圾、果皮的老師怎樣去教育學(xué)生愛護環(huán)境衛(wèi)生呢？教育家加里寧曾說過：“一個教師必須好好地檢點自己，他應(yīng)該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上沒有任何人受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督�！比绻處熢诠ぷ髯黠L(fēng)或生活作風(fēng)上不拘小節(jié)，或?qū)ψ约旱牟涣夹袨椴患蛹s束，放任自流，那就會削弱以至喪失教師的人格魅力，此所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
教師的人格魅力總結(jié)優(yōu)秀4
師承擔(dān)著傳播文化，開發(fā)智力，塑造靈魂的神圣職責(zé)。由于勞動對象的特殊性決定了教師自身的綜合素質(zhì)即人格魅力，成為教書育人的主要手段。有人說學(xué)生的心靈就如長長的膠片，教師的一言一行，一舉一動，都會在上頭“感光？留下永久的印跡，所以，在教育過程中，教師的人格魅力顯得尤其重要。
1、教師淵博的知識對學(xué)生的影響
淵博的知識是作為教師必備的基本素養(yǎng)，同時是人們衡量一位教師是否稱職的重要尺度。具備真才實學(xué)的教師才能構(gòu)成健全的、具有權(quán)威效應(yīng)的人格力量，人格力量的構(gòu)成，必須也只能以教師的德才兼?zhèn)錇榍疤帷＝處煿鈸碛袧M腹的知識而不能很完善地展示出來，并不能讓人信服你有龐大的知識儲備，課堂是淵博知識和精彩展現(xiàn)才能的結(jié)體。才能在課堂上很好地調(diào)動學(xué)生的情緒，使課堂氛圍十分活躍，充滿著幽默風(fēng)趣的味道。
2、教師的言語對學(xué)生的影響
教師與學(xué)生之間存在著極為密切的聯(lián)系，所以教師恰當(dāng)?shù)皿w的言語表達對促進學(xué)生人格健康發(fā)展起著重要作用。對于我自身而言，我對教師的言語顯得異常敏感，因為我認(rèn)為教師中肯的語言表達能夠如實地顯現(xiàn)出她們對學(xué)生們真切誠懇的關(guān)愛。在中學(xué)時代我是個極度缺乏心，性格十分內(nèi)向的學(xué)生，找不到明確的目標(biāo)，在學(xué)業(yè)上不能以恰當(dāng)合理的學(xué)習(xí)方法去有效促使各科成績平衡，數(shù)學(xué)更是我的致命弱點，所以當(dāng)時的班主任一度把我當(dāng)作“毒瘤”。在當(dāng)時那樣的情景下，我的語文教師卻在精神上給了我極大的鼓舞，每每在課余時間他都會以和善關(guān)切且?guī)в斜薏咝缘目谖菍ξ艺f：“無論處于何種境地，必須要樹立信心，以堅定的去充分展現(xiàn)自身所獨有的長處”。得到教師的肯定和，我下定決心以全身的力量全心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，盡自我最大的努力發(fā)展在寫作方面的優(yōu)勢，正是我的語文教師使得我能及時發(fā)現(xiàn)自我中的閃光點。
3、教師的德行對學(xué)生的影響
擁有高尚品德的教師會自然而然地得到學(xué)生的尊敬。教師良好的德行是實施教書育人的基本要求，因為教育始終強調(diào)先育人后教書。教師僅有具備了這樣的素質(zhì)，才能為學(xué)生樹立很好的榜樣。眾多學(xué)生總會以教師的價值觀作為衡量自身價值的尺度。一個淡泊名利的教師心中始終堅持著對教育事業(yè)仰望的姿態(tài)，以及對此抱以情有獨鐘的圣潔全身心付注于教育事業(yè)中去，把關(guān)愛學(xué)生作為自我最神圣的職責(zé)，這樣的教師最難能可貴。
4、掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)是教師人格魅力的有效延伸
當(dāng)下的'中國各方面都呈快速發(fā)展的趨勢，社會的高速發(fā)展對我們的要求也就越來越高。做為教師一名知識的傳播者，更應(yīng)當(dāng)牢牢掌握與時俱進的知識結(jié)構(gòu)，順應(yīng)時代發(fā)展的要求，穩(wěn)固地掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)并如實的運用到課堂教學(xué)中。近年來，教師運用多媒體設(shè)備教學(xué)已普遍存在，這樣的教學(xué)方法很有時新性。具體直觀地把課本的主要資料經(jīng)過各種精美的幻燈片展現(xiàn)給學(xué)生們，由此能夠有效地加深他們對所學(xué)資料的整體印象。掌握并很好地運用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)是每個在當(dāng)下的教師必須具有的教學(xué)能力。
綜上所述，一個成功的教師必須是一個充滿完美人格魅力的人，僅有這樣，教師才能以自我健全而獨特的人格魅力來影響和教育學(xué)生。人格魅力的養(yǎng)成使教師自身綜合素質(zhì)得到了跨越性的提升。教師必須時刻注重陶冶個人情操，豐富內(nèi)在修養(yǎng)，時時以嶄新而亮麗的風(fēng)采展此刻學(xué)生面前，抱有時刻準(zhǔn)備的心態(tài)去全力以赴地投入到教育工作中去。
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